央视《典籍里的中国》观后感汇总八篇.docx

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1、央视典籍里的中国观后感汇总八篇聚焦中华优秀文化典籍中等流传千古、享誉中外的经典名篇，呈现其中蕴含的中国才智、中国精神和中国价值，讲解并描述感人至深的传承故事。以下是小编为大家整理的观后感汇总八篇，供大家参考学习，欢迎阅读。央视观后感汇总八篇【一】这样的;穿越;才真正有意义，看到伏生问撒老师：;后人可还读;的时候，内心真的一动。我想假如有一天先贤真的有机会问起我们;文脉安在?;我们要做到心安理得，踏踏实实地回答一句：;斯文在兹！;传承的故事，经久不衰。太感动了，之前不懂，看到倪大红老师演绎的尚书的话剧，发觉中国这个词就是从尚书中来，大禹的功劳不仅是治水，更有定九州；伏生一辈子护书传书，不愧对先人

2、。薪火相传，今日到我，向古人致敬！问：华夏何为一体? 答曰：华夏自古一体！真的喜爱这样的节目，深厚的文化底蕴加上戏剧冲突，并非大而化之，而是以点代面，细腻又宏大，让人热血沸腾又泪流满面，值得一看！古往今来，多少学者为我国传世的典籍皓首穷经，如今让经典走进寻常百姓家，它们不再是阳春白雪无人懂赏，而是可以被我们全部人理解、为之骄傲的文化火炬。剧烈举荐！节目不仅仅是叙事，更着力于呈现中华夏九州的家国概念、;民为邦本，本固邦宁;的;民本;思想。跨越千年时空的;古今对话;更是富有创新性和吸引力，震撼而精彩。追本溯源，继往开来，每一本典籍都是中华文明传承之路。上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明智，这些丰富

3、而又宝贵的典籍，值得每个中国人去品读，也该与世界共享。中华先贤，筚路蓝缕，以启山林。中华文化，永续不绝。优秀的典籍使我们明过往、知兴替；优秀的演员以入木三分的演绎带我们迈入千年历史长河，感知先贤气节、启明吾辈之志。希望大家也能更多地关注央视大型文化类节目，传承国学国粹，华夏弦歌不辍，你我义不容辞。央视观后感汇总八篇【二】央视一套播出了，现代;读书人;撒贝宁穿越时空对话浪漫主义诗人屈原，解读，了解屈原历经磨难、上下求索的一生。秭归作为屈原故里，屈原是当地人的志向化身和精神寄予。节目播出当晚，全县掀起了观看热潮，大家心情高涨、反响热情。县文联主席秦晓梅说：;这一期的，我觉得有三个空前的确定：一是对

4、屈原主动光辉向上形象的空前确定，二是对屈原故里是秭归的空前确定，三是对秭归柑橘的空前确定。这一期节目概括了屈原的三大精神内核——不惧艰难、追求真理的求索精神，独立不迁、深固难徙的家国情怀，怜恤百姓的民生理念。对屈原故里是秭归，央媒这次是一个重拳加持，向全世界亮明白这个观点。;国家非遗项目;屈原传闻;省级代表性传承人郑承志说：;我们反复吟唱的‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’‘后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮’等等，通过屈原解读给楚怀王听，事实上是解读给我们大家听。他不仅是文学的，更是精神的；不仅是楚人的，而且是中华民

5、族的；不仅是古代的，而且是当代的。屈原当然是秭归的，他从秭归走出去，已经走向了中国、走向了世界。我们感觉到撒贝宁的汇报就代表了新时代的中华儿女向屈原汇报新时代的华蜜生活，汇报我们的获得感、华蜜感、平安感。;秭归试验小学学生李子炫说：;我在节目当中，看到我们秭归的特产上了央视，我感到特殊傲慢、特殊骄傲。;高校生郑智露说：;挚友圈被刷屏了。‘屈原’看到秭归的风景之后，发出赞美；品尝了秭归的柑橘后，被‘甜哭’了，我感到由衷骄傲。开学后，我会跟同学共享关于我的家乡秭归、关于屈原的一些文化历史，把屈原文化更好传承下去。;央视观后感汇总八篇【三】聚焦中华优秀

6、文化典籍，央视继由戏剧总导演田沁鑫导演的几期展播之后，收到了很好的效果和观众宠爱。昨晚也就是中国传统的大年初一之夜，央视一套又推出了由戏剧总导演田沁鑫担当艺术总监的，让人耳目一新，成为一档;用国学丰厚学问、滋养心灵;的好节目，走进千家万户，以提高对于博大精深的国学的普及。第一课讲的是，说句不怕丢人的话，我对尽管也学过、听过，但是随着流失的岁月，水漫大堤过后，把学问还给了学校和老师。我有一位要好的文友，网名和微信公众号叫;尚书;，始终叫着很顺口，还有在我国不断更替的朝代中，有的朝代的官职就叫;尚书;记得比较清晰。惟殷先人，有册有典。浩瀚中华留下典籍万千，或许在图书馆偶遇过它们，或许在课堂上与它们

7、的碎片有过交集，但可曾了解过它们的身世流转，看到它们的熠熠光华?真的很难梳理精细?中国，是由中国话剧院的资深演员倪大红扮演了90多岁的爱书、护书、讲书伏生，并且讲解并描述自己为了护书，孩子被敌兵杀戮，妻子被冻死的凄惨经验。自己将尚书藏在墙壁，得以保存。后来汉帝为了弘扬中国文化和典籍邀请家住在青州的伏生去西安讲学，但是路途遥遥，伏生年迈，皇帝只好派晁错前去听伏生讲学，最终整理出28卷，留给了后人。又称，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。分为。战国时期总称，汉代改称，即上古之书。因是儒家五经之一，又称。热衷于翻译的英国汉学家彭马田就曾说过：;除非你读，否则我不认为你能理解今日的

8、中国;。伏生还讲解并描述了大禹治理九州水灾的泛滥，;九州;最早出现于;尚书;的，相传大禹治水时将天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、翼州和兖州。从今以后，九州便成为中国的代名词。沿用了至今，成为大一统中华民族。;华夏为何是一体?自古就是一体。德治主见深刻影响了后世。汉代儒家总结历史的阅历和教训，主见德、力并重。既要重视道德，也要重视国家的实力。如王充总结说:治国之道，一曰养德，二曰养力，要文武张设，德力具足，外以德独立，内以力自备，慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。（）历史上儒家和法家任德与任力之争供应给我们这样一条历史启示:有五千年文明的中国，应继承和弘扬协和万邦的优

9、良传统，在国际关系上树立道德大国的形象，同时为了维护自己的尊严，捍卫国家的主权，也要留意发展相应的经济和军事实力。中国的典籍博大精神，熟读、熟知中国先人的典籍，让我们知道从哪里来，到那里去，不忘初心，走好将来的路，把我国建设的更加强大与漂亮和谐！中国的典籍，有不少学问和学问，学习会后，让我们开阔视野，了解更多的学问，如九州：豫州：今河南省大部，山东西部和安徽北部等。青州：山东半岛，黄河以南，泰山及其向东到大海。徐州：泰山以南，淮河以北的江淮平原。扬州：淮河以南，长江下游及其岭南。荆州：湖北省及其长江中游。梁州：秦岭以南和四川盆地。雍州：甘肃和陕西省一带。翼州：河北北部、山西北部和辽河平原。兖州

10、：黄河与济水之间。‘中国’这个词，在文献中最早出现在里。禹划九州是中国，尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生也是中国；;民为邦本，本固邦宁;是中国，;敦睦九族，协和万邦;也是中国是中国的典籍，无人讲解很难读懂。摄制组让古人和现代隔空对话是一大亮点，也是别具匠心。;古代护书人;伏生是讲解并描述书中故事、解读书中思想要义的串联人物。镜头一转，主持人撒贝宁以;当代读书人;的身份与伏生对谈，陪伴他;穿越;到两千多年后的今日，看今人如何读、学、传。撒贝宁和伏生一问一答，回答了不少观众的难题，豁然开朗，喜爱这样鲜活的教化方法。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，学好了中国典籍，不但丰厚学问、还

11、可以滋养心灵，成为更加完备的人！央视观后感汇总八篇【四】三十晚上还在感叹：以前的春晚，是主角，全家人围坐在电视前，聚精会神，气氛热情；现在的春晚，是背景，全家人围在一起，玩着手机，闲聊吃零食。快节奏的社会，焦虑的生活，让我们爱上了手机的随时随地、便利快捷，爱上了小视频的喜感、挚友圈的喧闹。什么时候，能让我们主动放下手机，屏蔽一切消息，静下心来看会儿电视呢?不料初一晚上，就偶遇了这样的机会。那是刚吃过晚饭不久，我突然扫到电视屏幕上中心一台正在播出的节目，独特的舞台，厚重的画面一股浓浓的文化气息扑面而来。;惟殷先人，有册有典。几千年来，祖先始终在记录我们的历史，讲解并描述我们的故事。每一部典籍，都

12、凝合着前人的心血和才智，人们世代守护，薪火相传，让精神的血脉延绵至今;帅气的撒贝宁那铿锵有力、意蕴深长的讲解并描述里，我闻到了一股不同寻常的气息，立即坐下来想看个原委。这一看，就是近两个小时。原来，这是一档新的文化节目——，它聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以;戏剧+影视化;的表现方法，讲解并描述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。这种多舞台、多空间、沉醉式戏剧，和古今对话的方式，讲解并描述典籍故事，对话华夏先贤，带给观众独特的感受。第一期节目选择的典籍是。凡中国人，都知。只是，因为时间与空间的距离遥远，我们知有，却不懂。它被称为;政书之祖，

13、史书之源;，相传或为孔子晚年编纂。通过这期节目，我们得以走近它，倾听它，与它对话，懂得读而;知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要;。之所以能逃过秦始皇;焚书坑儒;，流传至今，在历史上，有一个人功不行没——伏生（伏胜）。为了爱护，他的儿子失去了性命；为了爱护，他的妻子忍饥挨饿最终死在他的怀中；为了爱护，他把藏于旧宅墙壁之中，而后流亡他乡。汉朝安定后抓紧回乡开墙取，却发觉因年头久远，已损失数十篇，仅存28篇。他伤心自责，自此起先在山东全力传授。到汉文帝时，为了传承文化，四处征求能通探讨者，听闻有伏生正传授，于是下召让他去朝廷讲学。但那时，伏生已90余岁，老不能行，

14、文帝遂派晁错等人到他住地学习。得以流传。节目中，撒贝宁与倪大红所扮演的秦朝博士伏生跨越时空对话，带领着我们一同穿越至两千年多年前，听伏生给晁错传授。我们看大禹治水，了解中;禹敷土，随山刊木，奠高山大川;的艰辛与宏大，见证九州（冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州、雍州）初分之豪迈与激情，体会百姓之欢欣与鼓舞。伏生之问振聋发聩，幼年伏生之答响彻千年。伏生再传，周武王欲伐纣，却遇洪灾，且以五万对纣王七十万大军，力气悬殊。占卜为凶卦，众将领力劝武王不要违反天意。武王拔出宝剑，劈断桌角：;我今日就让你们看看什么是天意！;这时，前方来报，四方部落、八方百姓听闻武王伐纣，倾己之力伐木铺路、运输粮

15、草、阵前倒戈，武王热血沸腾，众将领热血沸腾，齐诵：;称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。;这句话的意思是举起你们的戈，排列好你们的盾，竖起你们的矛，我要宣誓了。短短12字，呈现了武王伐纣的决心！一个解救黎民于水火的君主形象鲜活出现在我们眼前。逼真的场景，真情的演绎，让观众身临其境地了解及其有关故事。更令人感动的，是剧中几次对话：伏生与晁错的对话，伏生的老年与幼年对话，伏生与现代读书人撒贝宁的对话，伏生与现代小学生的对话。一次次的对话，串联古今，倪大红先生扮演的伏生，真正是演活了，屏幕前的每一个人真真实切感受到了一个对酷爱、舍命护书传书的宏大形象。那眼神，那恸哭，那哽咽，那执着，都让我们忍不住哽咽流

16、泪。最终，撒贝宁带领;伏生;来到两千年之后的图书馆，看到后世之人如此敬重，欣慰点头：;我就放心啦！;瞬间，对伏生的感谢与崇敬之情似有了安放之处。正如蒙曼老师所说：;我始终在思索一个问题：究竟什么是中国?禹划九州是中国，尧舜禹，汤文武，孔夫子，伏生，是中国；民惟邦本，本固邦宁，是中国；敦睦九族，协和万邦，是中国。有典籍，才有中国！;看完这个节目，信任每一个华夏儿女胸中激荡的那股心情，那腔激情，都是;中国;！从今日起，跟我一起，蹲守吧，你肯定会和我一样爱上它，让中国、让典籍，融入我们的呼吸里，血液中。央视观后感汇总八篇【五】这本书由宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了

17、农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、*、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为;中国17世纪的工艺百科全书;。我看了书，感到涉及面广，虽然是文言文，但有译文，注解，并配有图，图文并茂，虽然已经有三百多年历史，但传承到今日仍旧有肯定的作用。（ wWw.GjkNj.cOm转载请注明 ）。在古代中国，;学而优则仕;是被广阔学问分子普遍认可和遵循的;铁律;，凡是稍有志向之人，都会饱读诗书、参与科考，希望仕途亨通、光宗耀祖。三百

18、多年前的宋应星刚起先也是如此。29岁的宋应星考取了全省第三名举人后，自己倍受鼓舞，然而接下来连续五次会试都名落孙山。这对当时还一心追求功名的他来说，打击无疑是巨大的。后来他转向与;功名进取毫不相关;的学问，向底层劳苦群众请教，立志有所建树。当宋应星把志向从科考转向实学后，他便起先了不懈的39;实践和奋斗。他走遍南北，勤耕播种，向各类人员请教，一边学习、一边实践、一边记录，最终完成的书写作。宋应星这种永不言弃失败，努力奋斗直到胜利的精神是值得学习发扬的。贝多芬言:涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力气强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。?只有不断努力奋斗，才会有胜利的人生。我们每个人都应微笑面对人生，

19、没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充溢信念，只要你用美妙的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生，你才会胜利。央视观后感汇总八篇【六】;中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！;这就是中华文化的写照。但随着时间的消逝，许多人对传统文化缺不甚了解，文化的传承奄奄一息。但的出现却解决了这个问题。精彩的选角，独特的演绎方式，好玩的故事都在增加趣味的同时，赐予我们以文化的滋养。在第一期，节目以古今对话、时空转换的方式，让这部传统文化经典进入大众视野。从前我只是知道禹是夏朝的第一个王，知道大禹治水，

20、知道三过家门而不入。却不知他还划定了九州。从前我只知道周武王伐纣建立夏朝，却不知周武王与纣王的牧野之战，不知称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。从前我只知道中国是中国，却不知;中国;这个词是从中来，不知伏生一生护书传书，以不负先人。在节目中，主持人撒贝宁与伏生这样一番对话，让观众们心潮澎湃：;华夏为何一体?;自古就是一体。;我不禁泪目，是啊，华夏自古就是一体。中国的大地和中华民族的灵魂早已紧密的结合，山、河、平原、湖泊，都不再只是原来的模样，而有着历史的意蕴和先人的踪迹。悠悠千年，无论世事如何变迁、朝代如何更迭，对于;根;的追寻都不会变更，它们牢牢地刻印在中华民族的血肉之中，不会变更。读史可以明智

21、，知古方能鉴今。古有;汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意;。这个节目将经典与戏剧表演相结合，使每一个场面都感人泪下，使典籍人人可读，使每一个人都能知道，了解中华文化，传承中华文化，而不再只是整个吞枣。;传统文化播神州，华夏文明永流传。;传承中华文化，是我们义不容辞的责任。我们要做到像屈原所说的那样;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。;央视观后感汇总八篇【七】今有革命之长征，古亦有夫子周游列国，其虽未完全胜利，但对于后代人影响深远，在现今来说足以算是周游世界了。今晚我就看了这么一部电视纪录片，写的正是孔子周游列国之事，关于此事，许多人都应当听说过，但你或许并没有深化了解过这件事情。孔子这

22、一路，可谓是历经了千辛万苦，堪比玄奘西行之九九八十一难，当时又正值诸侯争霸之际，各地战火纷纷，狼烟四起。这位宏大的国学大师，甚至被叫做;丧家之犬;，他为了去楚国传道，被奸臣连困七日，口粮只有一碗稀粥，但他不向奸臣屈服，还说出了千古名句;岁寒，然后知松柏之后凋也;，但惋惜的是，当时他已经60高龄，受不了这种考验了，但他还去整理各类书籍，为教化做出最终一点贡献。在周游列国的途中，孔子的得意门生那位;一担食一瓢饮，在陋巷却不改其乐的颜回以及性格刚毅的子路皆离孔子而去，但孔子没有放弃信仰，接着派弟子四处游说，把他的思想发扬光大。而他和弟子的一些言论——也被后世宠爱。二千年前，孔

23、子是鲁国人，一千年前，孔子是中国人，而现在，孔子已是世界人，如今已被传入许多国家，成为一本巨作，而孔子的思想也影响了很多人，虽说周游列国失败了，但;周游世界;胜利了。央视观后感汇总八篇【八】孙武，字长卿，春秋时期军事家、政治家，受祖父等人的影响，他对军事有着独特的见解以及特殊的感情。孙武和伍子胥一起辅佐吴王阖闾，伐楚兴吴。他们与唐、蔡二国结盟攻打楚国，斗争虽然成功了，可吴军却并没有成功，他们输给了自己的心。吴王阖闾变了，变得骄奢淫逸，吴军军纪涣散。冷静的孙武给吴王进谏，提出了;四险;，并建议吴王整顿军纪、班师回朝，然而吴王却没有听从他的建议，依旧我行我素。最终;四险;全部应验。伍子胥也因为报仇

24、而丢失了理智。孙武心灰意冷，辞去将军职务，归隐山林。是的，斗争最能考验人性。孙武悟出了斗争的真谛，所以他主见慎战。可吴王并没有领悟，之后几年，他频繁地对外用兵，致使国力下降，劳民伤财，最终败给了越国勾践。斗争是为了保家卫国，能让黎明百姓温饱，不是为了称霸。最终，孙武想将伍子胥的佩剑铸成犁，;以剑铸犁，将暴虐之剑铸成太平之犁。;剑为兵器，生而暴虐，犁为农具，寓意和平。斗争不过是谋取和平的手段，用手中的暴虐之剑来换取天下和平，这不就是斗争的目的吗?中国以和为贵的思想，影响后世，深深地刻进了每一位中国人的基因里。，一本集战略与哲学的典籍，让孙武的思想流传下来，成为中华传统文化的珍宝之一。观后感汇总八篇