精品再发-古代文化常识歌诀及注释最全版.docx
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1、精品再发-古代文化常识歌诀及注释,最全版精品再发|古代文化常识歌诀及注释,最全版 山西陈琳 2020-08-05三皇五帝古中国,六合八荒定九州。炎黄二帝华夏肇,承天景命行禅让。土社谷稷有江山,左昭右穆建宗庙。牺牲玉帛弗敢加,三牲总称牛羊猪。少牢无牛诸侯祭,谒庙家祭祖道禊。夏商周朝立宗法,公侯伯子男五爵。妻生嫡子妾生庶,嫡承王爵庶分封。卿士大夫治一方,男臣女妾本奴隶。借贷傅别明债权,质剂买卖立契约。奴隶牛马质长券,兵器珍异剂短契。庶人黎民是百姓,布衣黔首成编户。巫医乐师和百工,褐夫韦带身贫贱。褒衣博带儒生装,夷蛮戎狄看左衽。春朝秋觐是定期,小聘年年大夫去。大聘派卿去代劳,五年躬亲见天子。古代朝仪
2、有讲究,南面天子北面臣。折腰膜拜心仰慕,稽首九拜最隆重。作揖空首君还礼,揖让拱手宾主间。褒拜再拜言两次,平辈等职作顿首。虚左待客有规则,长跪庄重莫箕踞。坐西面东最尊贵,坐北向南是次位。坐南面北位不高,最下坐东面西侍。愚鄙卑敝仆窃微,伏惟陨首结草谨。家大舍小令外人,谦恭有礼受教化。殷序周庠到太学,三教九流出圣人。国子监归祭酒管,博士教授是学官。三纲定位君父夫,五常仁义礼智信。孝悌忠义树家风,齐家治国平天下。初度襁褓孩提幼,总角垂髫笑晏晏。九龄黄口学指数,幼学十岁习句读。金钗豆蔻女儿家,十五及笄已成年。束发志学男十五,弱冠成人到二十。取字便利平辈称,厌恶他人直呼名。显示志趣号敬意,郡望籍贯不忘本。
3、斋名官爵可兼称,建功立业荫后人。剖符丹书不担忧,察举征辟被选荐。氏明贵贱姓别婚,乌纱深衣科举得。论语高校加孟子,四书中庸要牢记。诗书礼易带春秋,儒家五经影响深。找到乐经全六艺,礼乐射御书数会。童生院试考秀才,生员第一称案首。乡试秋闱出举人,举人还数解元棒。会试春闱考贡士,院乡会殿层层考。殿试皇帝来策问,殿试揭晓传胪仪。金榜题名入仕途,进士及第分三甲。一甲三人称鼎甲,状元榜眼加探花。二甲三甲各若干,两甲第一曰传胪。连中三元人不多,同榜进士皆同年。脱褐易赭入班列,银鱼绯衣证身份。吏部考功明陟镌,封赏除授拜官职。升迁拔擢进加官,转迁徙改出调职。兼领行摄署假权,一官两职人能干。左迁贬谪窜放降,罢黜夺免
4、回桑梓。闾阎什伍到里甲,徭役丁税输朝廷。北门南牙分曹治,北省南台设掾吏。三省六部职责清,中书门下尚书省。草拟诏旨中书令,中书舍人侍郎下。审核诏书黄门监,黄门侍郎给事中。诏命执行尚书令,左右仆射做副手。吏部天官管文官,户部地官收赋税。礼部春官看典章,祭祀科举加外交。兵部夏官选武官,军饷钱粮户部给。刑部秋官掌法律,刑狱诉讼他决断。工部冬官兴土木,屯田水利工程多。单门双户建房屋,堂前室后东西阁。序牖北向开窗户,东阼西阶连厢榭。宗庙皇宫观阙高,祸起萧墙是内乱。接遇来宾大鸿胪,将作大匠建宫庙。手工制造大司空,司马太尉主邦政。租税钱谷大司农,均输盐引创收支。大理市卿平冤案,按察采访纠善恶。皇帝顾问高校士,
5、记录言行起居注。谏官保氏文王创,规劝皇帝拾遗责。禁宫保卫执金吾,翰林院里庶吉士。刺史别驾乘传车,郡守俸禄二千石。郡县督邮做佐吏,太子洗马侍东宫。僚属从事经略使,侍中侍郎枢密使。宦海沉浮经验过,乞身告老归故里。解官致仕乞骸骨,请老移疾是婉辞。不禄而卒填沟壑,活受封赏死得赠。人去有谥显褒贬,不论官谥和私谥。天子身殂山陵崩,皇后殡天诸侯薨 。尊号庙号加谥号,东宫践祚要改元。肇始建元汉武帝,年号干支来纪年。甲乙丙丁戊己庚,天干还有辛壬癸。十二地支从子始,丑寅卯辰巳午未。申酉戌亥后跟随,干支纪年立春起循环组合一甲子,度日如年最难熬。朔朏望晦看月相,夜半鸡鸣到平旦。日出食时升隅中,日中日昳到晡时。日入黄昏
6、人定后,三更五鼓又一天。日旬月期满一年,元日新春换桃符。上元灯节吃元宵,寒食清明思先人。端午龙舟吊屈原,七夕乞巧望鹊桥。中秋月圆多思念,重阳登高菊花酒。春分社日祈丰收,除夕守岁又一年。人生苦短悲迟暮,而立不惑倏忽间。五十半百知天命,六十耳顺称花甲。七十古稀悬车年,八十耄耋过伞寿。百岁高寿是期颐,双稀双庆世难有。殓窆攒宫葬死者,近亲斩衰穿三年。齐衰如期穿一年,大功九月小功五。缌麻五服礼最轻,袒免奔丧五服外。五声八音十二律,黄钟大吕演宫调。传统文化包罗广,细细品读巧记诵。创意语文工作坊 陈琳三皇五帝古中国,六合八荒定九州。炎黄二帝华夏肇,承天景命行禅让。土社谷稷有江山,左昭右穆建宗庙。牺牲玉帛弗敢
7、加,三牲总称牛羊猪。少牢无牛诸侯祭,谒庙家祭祖道禊。夏商周朝立宗法,公侯伯子男五爵。妻生嫡子妾生庶,嫡承王爵庶分封。卿士大夫治一方,男臣女妾本奴隶。借贷傅别明债权,质剂买卖立契约。奴隶牛马质长券,兵器珍异剂短契。庶人黎民是百姓,布衣黔首成编户。巫医乐师和百工,褐夫韦带身贫贱。褒衣博带儒生装,夷蛮戎狄看左衽。春朝秋觐是定期,小聘年年大夫去。大聘派卿去代劳,五年躬亲见天子。古代朝仪有讲究,南面天子北面臣。折腰膜拜心仰慕,稽首九拜最隆重。作揖空首君还礼,揖让拱手宾主间。褒拜再拜言两次,平辈等职作顿首。虚左待客有规则,长跪庄重莫箕踞。坐西面东最尊贵,坐北向南是次位。坐南面北位不高,最下坐东面西侍。愚鄙
8、卑敝仆窃微,伏惟陨首结草谨。家大舍小令外人,谦恭有礼受教化。殷序周庠到太学,三教九流出圣人。国子监归祭酒管,博士教授是学官。三纲定位君父夫,五常仁义礼智信。孝悌忠义树家风,齐家治国平天下。初度襁褓孩提幼,总角垂髫笑晏晏。九龄黄口学指数,幼学十岁习句读。金钗豆蔻女儿家,十五及笄已成年。束发志学男十五,弱冠成人到二十。取字便利平辈称,厌恶他人直呼名。显示志趣号敬意,郡望籍贯不忘本。斋名官爵可兼称,建功立业荫后人。1. 三皇五帝:历史神话人物三皇与五帝的合称,详细所指有多种说法。中学生知道三皇五帝是我们的老祖宗即可。2. 六合八荒:六合指上、下、左、右、前、后, 八荒指东、南、西、北、东南、东北、西
9、北、西南。李白有诗云:秦王扫六合,虎视何雄哉!假如拿到现在说,就成了秦王把上下左右前前后后都整理完了,这是多牛掰的事!可人家一个六合就代表了,古人词汇比如今多得多。贾谊过秦论说秦王有囊括四海之意,并吞八荒之心,四海如今还用,八荒只存在于考试中了。3. 九州:汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。怎么记住这九州呢?给你编个小故事,巧记忆:雍正徐 扬荆,鲫鱼两眼青。至于是个什么故事,请你自己脑补吧!嘿嘿! 4. 炎黄:传闻中上古中国的两个部落领袖,这老哥俩影响太大了,以至于汉族后来被称为炎黄子孙。5. 社稷:土神和谷神的总称,社为土神,稷为
10、谷神。社稷合称指国家。6 . 昭穆:宗庙、坟墓的左右位次,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称昭;三世、五世、七世,位于右方,称穆。左昭右穆,一字排开,你看,死后也得这么讲规则。7. 牺牲:这里是个名词,指祭祀或祭拜用品。牛羊豕是最常见的祭礼,合称三牲(敲黑板:豕,读作屎,就是猪);祭祀时牛羊豕都用上,请老祖宗享用,叫 太牢,只用羊豕二牲叫 少牢。前者天子用,后者诸侯用。我们家祭拜祖宗,用的是猪肉、鸡蛋和豆腐,级别差远了。8. 祭祀活动:有 家祭,指家庭实行祭祀,向先人表示哀悼;有 祖道,指祭祀路神,为人践行;有 禊事,指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。古人就是这么有仪式感。图:
11、曲水流觞俢禊事1. 夏商周:被史学家称作三代,按血缘关系确立了宗法制度,使宗族组织和国家组织合二为一。2. 公侯伯子男:旧说周代的五种爵位。3. 傅别、质剂:均为西周时的借贷契约,一分为二,双方各执一半。4. 黎民、庶人、布衣、黔首,均指平民百姓。古人喜爱以服饰作为某类人的代称,如穿着麻毛织品的褐夫,缠着牛皮做成的韦带 ,裹着黑色头巾的黔首,以及白色的白丁布衣都是指平民;头戴巾帼,身披裙钗,则是指妇女;青衣指婢女,青衿则指读书人,读书人好好学习,做了高官就是缙绅;战士披袍泽,道士着黄冠。6. 左衽:我国古代部分少数民族或是明代初期汉族女性所着的服装,前襟向左掩,不同于中原一带人民的右衽。我也不
12、清晰左衽好还是右衽好。但在古代,左衽常表示落后、野蛮的异族。孔子就曾给管仲点赞:微管仲,吾其被发左衽矣。就是说,假如没有管仲管理齐国,尊王攘夷,我们就会沦落到被发左衽的地步。 图:宗法制度图册1. 古代学校:有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。庠序为地方学校,大约等同于我们上的小学和中学;太学、国子监就是大家心目中的 985 高校,不过,那时候招生安排很少,一般人考不上。国子监领导是祭酒(不是喝酒),相当于现在的教化部长或北大、清华校长。2. 三教:儒释道(儒教、佛教、道教)。3. 九流:儒道阴阳法,名墨纵横杂,还有一位叫农家。读几遍顺口溜就记住啦。 图:三教儒释道3. 三纲:君为臣
13、纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。如今有一纲已经彻底改变,就是夫为妻纲变成了妻为夫纲了。4. 孝悌忠义:孝顺父母,敬重兄长,忠于君主,取信挚友。这是古代仁人志士修身的基本要求。我有位同学叫李孝悌,名如其人。5. 修齐治平:礼记所说修身、齐家、治国、平天下,是儒家的人生目标。现在,你明白央视主持人李修平名字的含义了吧?1. 座次:古时官场座次尊卑有别,非常严格,座次分 朝堂、室内、车上三种状况。朝堂南向为尊,室内东向为尊,车上左边为尊。皇帝在 朝堂聚会群臣,要坐北朝南、面南背北,越靠近皇帝官位越大。平常我们在 室内会客则不同。因为古代室内东西长而南北窄,室内最尊的座次是坐西面东,
14、其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西,故有东家西宾的说法。古人将来宾和老师都支配在坐西朝东的座位上,以示敬重。所以,对来宾和老师也尊称为西席或西宾。鸿门宴中说:项王、项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍。通过座次可见尊卑。但在 车骑上又与此不同,车骑上位次是以左为尊,今日还有虚左以待的成语。 图:鸿门宴座次表2. 九拜:古代的礼拜形式,有稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜等。其中稽首最为隆重。其中振动如何做,我也实在想不出来。 注释 :三皇五帝:三皇五帝,并不是真正的帝王,是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为 皇 或
15、 帝 。关于 三皇五帝 ,自古以来就众说纷纭,小编整理了两种最普遍的说法, 三皇 一是指 天皇、地皇、人皇 ,二是指 伏羲、女娲、神农 ,至于五位古帝,说法也各异。一般认为是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。六合:指上、下和东西南北四方。八荒:又称八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北。九州:说法较多,一般为禹贡中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。左昭右穆:昭穆是我国古代的宗法制度,指宗庙、墓地或神主的辈次排列。古人在室内座次以东向为上,其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中,东向;二世、四世、六世位于始祖的左方,朝南,称昭;三世、五世、七世位于右方,朝北,称穆,故亦称左
16、昭右穆制。豕 太牢、少牢:古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(sh ,猪) 三牲全备为 太牢 。若只有羊、豕,没有牛,则称为太牢。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区分:天子祭祀社稷用太牢, 诸侯祭祀用少牢。宗法:制度是由氏族社会父系家长制演化而来的,是王族贵族按血缘关系安排国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。这种制度确立于夏朝,发展于商朝,完备于周朝。( 卿士大(dà )夫:古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。傅别:是西周的借贷契约称为傅别,出处周礼 听称责以傅别 。质剂:是指西周时期的买卖契约
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