2022关于红楼梦的读书笔记(汇编15篇).docx

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1、2022关于红楼梦的读书笔记(汇编15篇)关于红楼梦的读书笔记1春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是红楼梦主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。对于红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完备的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连

2、理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细斟酌，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力气是如此微薄，在贾府她终归不像宝钗那样得人心。宝玉，最终看破红尘，做了和尚。莫非做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好像一切皆前定，无法变更。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名

3、利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，.com既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只惋惜宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心愿相通，却无力反抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想犯难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉记忆犹新。最终，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独

4、守空房。说来，得人心又如何?最终也未得华蜜。我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前犯难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为当心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好像毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐很多。就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不牵强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告知他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。在来说说我自己

5、的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思索。宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好像将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她或许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。或许她是招人喜爱，可同时她将真正的薛宝钗安葬。在整部书中，表面上她或许是最完备的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完备可言?或许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可终归不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可

6、寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件简单的事，这不是一个弱者做的来的，可最终她却不是真正的赢家。美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不行及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰视月，无语能诉，唯有泪空流!常听人探讨，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉黛林中挂，金簪雪里埋。这些只是我个人的愚见，或许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。关于红楼梦的读书笔记2一袭道袍，飘飘曳曳，犹如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就

7、像那年盛开在她庵外的红梅，漂亮而孤傲，妙玉的漂亮是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为爱护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。或许假如没有让她遇到玉贾宝，或许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，或许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她同等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特殊之

8、人。从受到宝玉赞扬时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她莫非真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个一般的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有志气爱上世俗所不容之人，却没有志气去冲破那层束缚。她清晰的知道，一但自己不按部就班地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能当心地整理起全部的心绪，戴上副不行侵扰的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?虽然红楼梦中有示意，妙玉会这里获得华蜜，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很凄惨，但我觉得，让她在贾府中受伤心煎熬一辈子是更残忍之事，或许此后的她有了一些转

9、机也未可知。正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，“槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，爱护自己也爱护自己所爱之人。人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人留意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是华蜜的，她终归还有一段美妙的向往与爱情，但妙玉的爱情从一起先就注定不会有结局。关于红楼梦的读书笔记3一个女人，一生的眼泪，却换来一段残缺而又不完整的感情；一个男人，一生的呵护，却终究敌不过金玉良缘的无稽之谈。她，林黛玉，那个倾国倾城的貌；他，贾宝玉，那个多愁多病的身。这部文学作品，堪称文学史上的经典，或许正是

10、因为这经典，将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住。说实话，我从五年级就喜爱红楼梦，可能那时候我年纪小，而这本书多讲的爱情故事，家里人不大同意我看它，但我觉得这没什么，每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经验。当倾国倾城遇上多愁多病之后，擦出了不一样的火花！林黛玉虽然在爱情中是一个失败者，但在言行一语双关方面，却不得不令我佩服。“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”含蓄又不减妙力的话，被她说的如此完备无瑕，不得不说，林黛玉对于文字也是别有一番探讨。“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”她的诗中总带着一种新颖的美感，但也有一丝淡淡的悲伤在里面。葬花吟中“侬今

11、葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来；“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”没想到，她的命运与这首词是如此的相像。只有宝玉一个知己，除了他，在这慌缪的现实生活中，还有谁能给这个洁尚的姑娘华蜜呢？这一切，又岂能是她一个人能够变更的呢？所以，她终究被这黑暗的世界所淹没！可悲！可叹啊！林黛玉在文学史上算是一个胜利的女性，但不免会有些言外之意，有人说林黛玉尖酸，苛刻，会使性子，有心计，不仅如此，我们更要留意的她的诞生，她的背景，自从来到荣国府，没有一个真心的挚友，唯一的一个却承受不了封建社会的压力。我觉得，林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情，当然，每个都有每个自己的优点

12、。当我再次翻开这本红楼梦时，每个主子公给我带来了不一样的感悟，但唯一不变的是那个倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉红楼梦读书笔记林黛玉薛宝钗可谓贾宝玉生命中最重要的两个女人。从宝玉梦游太虚，得知“金陵十二钗”正册的头一首诗起先就注定了贾宝玉和林、薛这辈子都脱不了干系。正册上的畿语是这样说的：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是曹雪芹第一次将二人的命运联系杂一起。“玉带林中挂”预示了林黛玉孑然一生，孤寂飘舞;“金簪雪里埋”注定了薛宝钗一辈子葬送在封建社会中，不得其所。一代人，三缕魂，纠缠解不得，宿命人奈何?三人的名誉紧紧地联系在一起，躲不过，也逃不过。一个是潇湘无暇，一个是蘅

13、芜仙葩在贾宝玉眼中，林黛玉是一个这样的人：“两湾似蹙非蹙罥眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似皎花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”弱女子，病美人，可怜可爱。而薛宝钗：“头上挽着漆黑有光的髻儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，面若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自守云拙。”标准的贤妻良母的形象，是大家闺秀，气度不凡，更是封建社会中男性的择偶标准。或许是因为如此，令后来贾母更喜爱宝钗而非黛玉。黛玉就像一个瓷娃娃，让整个贾家疼着、惜着;宝钗就像一块翡翠，

14、名贵得体，她的雍容华贵、细心聪慧能为贾家撑起半边天。论外貌，两人都是绝世佳人，但论气质，则黛玉则活出真性情，做事只随着性子，不愿巴结，不愿讨好，孤高自傲。宝钗则处事圆滑，做事得体，言行举子顾全大局。在封建社会中，无疑宝钗的性子更胜一筹。芙蓉傲岸芳自赏，牡丹雍容人皆怜有那么一回，在贾宝玉的处所“怡红院”里林、薛都得了一句判词。林黛玉是：“莫怨东风当自嗟”即“芙蓉花”。薛宝钗的判词是：“任是无情也动人”即“牡丹”。芙蓉没有明丽的色调，没有扑鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹则是富贵的象征“自李唐来世人盛爱牡丹”，牡丹的华丽吸引了全部人的目光，富贵人家都爱上了这群芳之首牡丹。黛玉，宝钗如牡丹，是

15、再适合不过的了，。看红楼梦的人都知道，林黛玉说话只随着性子，不管别人爱不爱听，她想说什么就说什么，有时不但不讨好别人甚至为了逞一时之能而出口伤人甚至是损害了好友，而已她还容不得别人说她的半点不是，动不动就闹得梨花带雨。她之所以性情孤僻，与她的童年有很大关系，黛玉三岁时，一个瘌头和尚让她除了父母外不见他人方可平安了一世。虽然，林家人对和尚的话不太在意，但也养成了黛玉不喜喧闹的性格。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一声杜宇春归尽，孤独帘拢空月痕。”“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”黛玉所做之诗无不透露着愁闷的气息，引宝玉之花便是：“林妹妹曾经离丧，作此哀音。”黛玉幼年丧母，继而丧父，又岂能不悲?相比

16、之下，宝钗与人随和，稳重和平，就像王夫人逼死金钏儿一事上，宝钗不仅为王夫人解脱，还想出了用财物打发金钏儿家人的法子，宝钗将她圆滑的处事手段展露无遗。平常对待下人也是松紧有度，记不过亲也不过疏，“事不关己不开口”明哲保身。宝钗幼年丧父，还有一个不进步的兄长，硕大一个薛家全靠她与母亲苦苦支撑，如此环境下长大的宝钗岂能不精明能干?宝钗曾说她与黛玉是一样的，在贾家他们同是寄人篱下，虽宝钗有母有兄，但不进步的兄弟有无又有何区分?但她们又是不一样的，一个观看人情世道、春月秋风，一个只生活在自己的世界里，她们的性情又怎能相同呢?命途多舛谁能异?黛玉与宝玉是青梅竹马，两人朝夕相处，暗生情愫。但宝黛两人相爱却不

17、能相守，最终成为“宝二奶奶”的是比黛玉迟来且关系更疏的宝钗。因为贾家始终疼惜着黛玉，将她捧在手心，但是终有一天他们倦了、厌了，贾家最终意识到他们想要的不是一个精致的花瓶而是一个精明能干、能够保住家业兴盛的主家母。命运的路途偏生不按两人的想法而行，两人都是得不到他们想要的结局。一个泣前尘，一个叹无缘;一个魂散销香(谐音：潇湘)，一个独守怡红(注：怡红院乃贾宝玉居所)，她们的缘起缘灭都因一个宝玉。宿命照旧是宿命，躲不过，逃不过。有人说黛玉和宝钗都是封建“齿轮”下的牺牲品，牺牲的是幽魂，葬送的是华蜜。或许贾宝玉的出家也有一大部分缘由起于二人。许是黛、钗使他看破功名利禄、勘破红尘。他们的结局，谁也不能

18、怨，谁也不能恨，他们是一个悲剧，也是那个时代的宿命，躲不过，也逃不过。关于红楼梦的读书笔记4看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我望见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 好一个娴静如水的颦颦我最观赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温顺能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善

19、感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 天终点，何处有丘，悲伤着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的凄凉结局。红楼梦带着悲伤、凄凉的气氛，让人经常想落泪。或许红楼梦，真的只是红楼的一场梦。关于红楼梦的读书笔记5红楼梦是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人精神上影响巨大的宏大作品。作品通过描写贾府由兴盛到衰落的过

20、程，揭示了封建社会必定走向灭亡的结局。小说以时间，人物，四大家族为主线，以贾府十二金钗为主要人物，以贾宝玉林黛玉薛宝钗的生活，爱情悲剧为铺垫，揭示了那个时代官宦家族的奢华和没落。大手笔的写尽官宦家族的繁华，园林艺术，服装，美食，医药，等级尊卑，衣食住行。作为一部宏大的文学巨著，红楼梦的文学艺术鉴赏性是特别高的。在第四十回史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令，刘姥姥进大观园里弄出很多笑话，人物形态惟妙惟肖。贾母这边说“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云掌不住，一口饭都喷了出来。林黛玉笑

21、岔了气，伏这桌子哎哟。宝玉早就滚到贾母怀里。贾母笑的搂着宝玉叫着心肝，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只是说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春手里的碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着奶姆，叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰曲背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替她姐妹换衣裳的描写的栩栩如生，特别生动，形象，详细。红楼梦里人物众多，出场的人物就有三四百个，很多的人物性格特点特性显明，活灵活现。其中贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，刘姥姥都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上是玩世不恭，顽皮，轻佻，内心却是特别和善纯真。他虽然诞生是封建社会贵族家庭，但是他却特别厌恶自己的封建阶层，认为

22、人只有善恶美丑之分而没有贵贱之分，他是封建社会的叛逆者。他其实很聪慧，却经常说自己是一个蠢物，纵观全本小说其实没有一个人能真正了解他所思所想。在平常人看来他的所作所为特别乖张，不行理喻。关于红楼梦的读书笔记6假如你问我，我最崇拜的文学家是谁，我会坚决果断地回答曹雪芹。曹雪芹少年时在江宁织造府经验了一段富贵风流的生活。后来，曹家被抄，曹雪芹随家人迁回北京，后来创作了红楼梦这部名著。我相识曹雪芹也就是从阅读红楼梦起先的。刚起先读红楼梦，只是凑个喧闹，大致阅读一遍，并没有体会到红楼梦的内在含义。慢慢地，听了百家讲坛刘心武揭秘红楼梦，也起先阅读原著，才真正懂得了红楼梦的主旨思想及“康雍乾”三朝的社会状

23、况，也体会到曹雪芹“十年辛苦不寻常。”从今之后，我便对红楼梦爱不释手，也非常崇拜曹雪芹。崇拜一个人，总该有些理由。首先，曹雪芹的文笔着实令我佩服。生动高雅的语言，传神入微的人物描写，伏笔的精细运用，诗句、词曲的点缀得当，都使红楼梦在文笔方面显得别出心裁，给人以诗情画意的特别韵味和美感；经典场景和细微环节生动传神，栩栩如生，让人有身临其境之感。还记得红楼梦第三回描写王熙凤的片段吗？“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身

24、量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这生动形象的描写，入情入神之至，微小处见真功夫，清爽工丽，一个美艳而又极具威历的贵族少妇形象跃然纸上，让人过目难忘，叹为观止。细细品尝红楼梦，便会发觉字里行间还有更多绝妙的文笔，比如黛玉葬花那一段，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，写得缤纷多彩，凄婉动人，正应了那句“字字看来皆是血”。曹雪芹以无可比拟的传神之笔，给后人留下一幅封建社会末期极其生动的历史画卷。大家都佩服曹雪芹的文笔，殊不知这些“传神之笔”得益于曹雪芹“十年辛苦不寻常”。大约在乾隆十年，曹雪芹起先创作红楼梦的初稿风月宝鉴。而此时他移居北京西郊，只能靠卖字画和福彭、敦诚等亲友的救

25、济为生。曹雪芹长恨半生潦倒，一事无成，于是他发愤图强，立志有所成就。曹雪芹“补天”之志从未懈怠，直至晚年，曹雪芹的个人奋斗照旧遭受艰难险阻，他的挚友敦诚劝他知难而退，用心著书。而曹雪芹亦不负所望，隐居西山的十多年，多次批阅增删文稿风月宝鉴。但不幸又一次驾临在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八岁那年，其幼子夭亡，因此曹雪芹陷于过度的悲伤和哀思，从今卧床不起。就是这样贫病交加，曹雪芹依旧以坚韧不拔的毅力，将旧作 “披阅十载，增删五次”，写成了巨著红楼梦。另外，曹雪芹的抗拒与挑战精神也同样令我钦佩。这一点，在红楼梦一书中充分体现。红楼梦以描写贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡和贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧

26、，深刻的鞭挞了封建礼教的罪恶。这种打击批判封建社会的书籍在当时的封建社会是绝不允许流传、抄写的。一经发觉，不但会给曹雪芹本人引来杀身之祸，还会使整个家族受到牵连，而曹雪芹却并不为此而畏惧，明写、暗写以及伏笔相结合，可谓“草蛇灰线，伏脉于千里之外”，奇妙地交代出当时的历史背景。向后人们呈现出“康雍乾”三朝的社会背景与生活。这就是曹雪芹。探寻“红楼”，寻根溯源：才知雪芹，别样非凡！关于红楼梦的读书笔记7我对红楼梦的理解，完全都是靠初中语文老师的讲解与自己在网上看到的评论。以我这样，是看不懂红楼梦，这是我对林黛玉这个人物的理解。可能与别人不一样。首先，她作为一个投奔亲戚的孤儿，本身就有一种寄人篱下的

27、自卑感，虽有外祖母的疼爱，但终归不是亲生的。因此，从她进入贾府至死去，她只认为自己是一个客人，而非这里的一个主子，即不在自己的家里，凡事就要多加留意了，林小姐也正是到处留意，步步当心，生活凄惶与否暂且不论。其专心可堪苦矣，在这种状况，她心神极其敏感也就正常了。每有怀疑，又没有人给她解说自己低苦，发泄一下，也是人之常情。不过这种孤苦达到心境，也的确令人怜悯。这种心情，也融入了她与宝中玉之间的感情之中。所谓事不关己，心神俱明，关己则乱，林黛玉也不例外。她对宝玉太爱了，她关切宝玉的一举一动，对宝玉与异性的交往，更是百般的诘难，耍性。她怕失去他。这是爱之深，情之切呀！假如她对宝玉这个人一点情意也没有，

28、那么宝玉这个人的事于她有什么关系。她更用不着耍性生气了。正有了她的小性，才突现她的深情，我才觉得她才有些真实可爱。但最终她们没有结合。此时，爱情对于林黛玉来说已是她的全部。她不能舍弃，也无法舍弃。但她又深封建的道德观念，强大的家族教化影响又使她不能英勇的吐露真情，只能像雪日下的野草，积聚了多少煎熬，苦苦的在内心翻腾，心中尚存一丝希望有朝一日破土萌芽，但这只是奢望她知道她不敢抱太多的幻想。因此，当她看到满地的落花，自然的联想到自己的遭受，花岁虽无雨道真情。她也预想到了自己的结局，也可能与此花同，同病相连，林黛玉拖着孱弱之躯，进行了凄美的葬花之行，“葬花词”如述，字字血泪，句句关情，最终唱出“汝死

29、我埋，我死谁埋？”哀苦之情，溢于言表，闻之谁不消魂，悲悯顿生，此哀怨俱全的吟唱，即是对愁苦身世无所萍依的感叹，又是对紧紧束缚她的黑暗的礼教无奈山东抗争，无望达到申诉。我除了掬一把清泪，深深的怜悯这弱小的女子，我还能为她作些什么呢？能男女相悦，人之常情，然做到有情人终成心愿，怎如此艰难？许志摩曾言：“我欲茫茫人海中得一红尘知己。得之，不得，我命。”可这位大师一生却有四位佳人相伴。不知他是幸也，不幸，吾却困惑了，在这思潮滚滚的21世纪，我是否有足够的幸运，得到一位红颜知己？关于红楼梦的读书笔记8满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。这是红楼梦的初衷，又是作者于这悠悠岁月中发出的一声长叹。

30、叹这世事无常，繁华易逝；叹这明珠暗投，碌碌终生。由此，一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的惦念；一脉情思，让我们回味一再。放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。她有闭月羞花之娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，她的弱不禁风，她的泪眼朦胧，让人魂牵梦萦。她是冰雪聪慧的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的灵敏，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令千万读者为之倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。宝黛的爱情，本是志同道合，

31、两情相悦。宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、身子孱弱，成为她通往华蜜大道的绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她慢慢疏远，成功的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含恨归去，二人从今阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，终看破红尘，削发为僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女！黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告知世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所沉没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄予在这个奇女子身上呢？无人知晓。放下这本书，却放不下一腔忧愁。

32、斯人已去，悠悠岁月空留余恨。这满纸荒唐言，却注定流芳百世，付与说书人。关于红楼梦的读书笔记9“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”何人怜惜那垂泪葬花的潇湘妃子，又何人可怜那盛极一时、到头来却不过是葬送了一观园繁华的荣宁二府? 这世道的兴衰变化莫测，区区女儿家如何能摆脱这不幸的命运旋涡，而不是如落花般随流飘舞呢。读过红楼的人都知道，大观园中皆是举止见识出于须眉之上的闺阁佳人，但我独独偏爱那位曲高和寡、才气出众的林姑娘。她年幼丧母，十岁时被接到了贾府，天性灵秀聪慧，却是体弱多病，尽管如宝玉一般受着贾母的疼爱，但终归不是嫡亲的孙女，终究还有带着点儿疏离感。对她来说，在那荣华富贵的贾府住的再久，仍是寄人

33、篱下。敏感如她，所言所行皆需劳心思索，百般谨慎。日日忧虑不断，每逢伤感之景扁忍不住在无人处垂泪。宝玉曾戏言她不仅有着倾国倾城的貌，也有个多病多愁的身。她与宝玉初识之时，彼此却都觉得眼熟，像是哪儿见过似的，与其说这是一见钟情，更不如说是上天注定。前世绛珠仙草为酬报通灵宝玉浇灌雨露之惠，今生下凡还他这一世眼泪，只惋惜那个娇养惯了的多情痴情种，流连风月，不喜功名，既没有屈服在那封建观念下刻苦读书，又没能为自个儿的婚姻做的了主，终是失了与黛玉的那段姻缘。宝黛二人的悲剧也是当时整个封建礼教社会的缩影，明明是众人皆知的恋人，又互为知己，偏生还有人说什么“不如宝钗识大体”，加上元妃指亲，胡乱配了鸳鸯谱，强拆

34、了宝黛二人的姻缘，以致她在宝玉大婚之夜泪尽而逝。若是黛玉能生在现世，如此才貌俱佳之人，必不会落得在悲苦中悄然离世这样的一个结局。芳魂一缕随风而去，贾府也从这个时候加速了衰败朽坏。怎想当年元妃省亲，大观园的姐妹亲眷们其乐融融，宁荣二府上下吃穿用度奢侈华贵至极，一朝失宠却落得个众人离散的地步，偌大的贾府只余下一派荒芜颓败。盛衰更替，世事无常，无论是在那个封建社会还是现在都依照着这个规律在发展，只是封建礼教的对人的压迫束缚，使得在这个背景下的红楼梦里更多了些可怜人。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，曹雪芹批阅十载，增删五次，写的是空蒙，却真实的、有血有肉的红楼，是一场令人叹惋的大彻大悟。若是今生有幸，让我

35、得见正在葬花的黛玉，看看年方十二的她肩上担着花锄斜倚在石上，身旁是一地落英，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，那是旷世才情兼绝代姿容的林姑娘，那也只是个尚未长成的少女而已，我怎么忍心告知她：“颦颦呀，你这一首葬花吟，其实就是葬华吟，你将在这大观园里葬送你本该无忧无虑度过的芳华，而这看似矗立不倒的贾府，也将因这大观园葬送掉这一切荣华富贵呢？”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。从前荣华繁盛、鲜花著锦，转瞬皆随云烟化为鸟有，通篇红楼梦，细细读来也不过是“葬华吟”罢了。落花而知大地有情，葬花而知无常苦空，月圆必缺，水满则溢，也少有人是一生顺逐的。红楼梦以梦为

36、名，每当从书中回神，恍若梦中惊醒，忽而眼泪就簌簌难自己了。人生不过一场大梦，梦中藏着那么一座红楼，葬着镜花水月与年少的初心，唯有把握当下，方得始终。关于红楼梦的读书笔记10最近，我读了一本儿童版的红楼梦，我特别喜爱这本书。虽然里面的故事情节不太懂，但是它让我学会了怎样通过环境、人的举止、言语去刻画一个人的性格，并且里面的词语丰富，语言美丽，也让我学的了许多学问。读后，我似懂非懂，有些情节让我悲喜交加。悲的是贾宝玉和林黛玉相互喜爱，却没有走在一起。林黛玉原来就体弱多病、弱不经风，又受到如此打击，上天做花神去了。慈爱的贾母，因为年纪较大，家里经常出事，受了惊吓也不幸与世长辞了。威严凛凛，干事坚决的

37、凤姐在全家人的逼迫下，难过的去世了。喜的是里面的一些故事很逗人，如林黛玉用筷子夹起一个鸭头，笑着说“鸭头、丫头”，丫头们纷纷说林黛玉打趣她们，对黛玉罚酒。还有一次，宝玉来找黛玉玩，紫鹃想看看宝玉是否真的喜爱林姑娘，就对宝玉说：“明天我就要把林姑娘送回苏州了。”暴雨一听吓了一跳说：“林黛玉的爸爸妈妈不是都去世了吗？”紫鹃装着恋恋不舍的样子说：“是呀，可她的亲戚还都等着姑娘呢？”贾宝玉回去后，脚手冰凉，王夫人非常着急，叫来紫鹃问个清晰，原来是和宝玉开玩笑。宝玉模模糊糊望见桌子上有一只船，又起先大叫起来：“不好了，接林黛玉的船来了。”王夫人赶忙把船拿给宝玉，宝玉把船踩的粉碎，笑着说：“这下林姑娘可走

38、不了了。”在这本书中，我最喜爱的是林黛玉，她爱学习会做诗。在送花节那一天，黛玉不像别人一样只顾贪玩，自己在玩的过程中还在思索作诗，其中“花谢花飞花满地，红消香断有谁怜”这两句诗多美丽呀。林黛玉这种温顺贤惠，乐于助人的性格和擅长思索，擅长学习的精神很值得我学习。关于红楼梦的读书笔记11这几天，我读了一本红楼梦，让我欲罢不能。每每读到佳句，高兴的紧，读到难过处，泪眼连连。红楼梦以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯。作者曹雪芹通过红楼梦，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与生气。故事讲解并描述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，慢慢

39、与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽皮的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中运用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从今心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。贾府的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝后宫有佳丽三千，得宠一时，却又要被遗弃，这是何苦呢？皇帝姥儿饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活饱受煎熬，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上埃这一出出的悲剧让人心寒而又生气，让

40、人不由得痛恨起古时的上税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。关于红楼梦的读书笔记12拙友有云：少女时代最不得看两人写的书，一为曹雪芹的红楼梦，二乃琼瑶全集。前者使人悲切莫名，后者则让人思之若狂。如能不看，再好不过。笔者少不更事还未能遇着这位奇友，听其诫言，于是早早看了琼瑶，更早早翻阅多数次红楼梦，境况如友人描述一般，看时且喜且悲，读后患得患失。这等情状在看到宝玉与黛玉俩俩龃龉，又见宁荣二府“呼喇喇似大厦倾”更得以现。可一旦追溯从前，再来一遍从前当时问我看是不看，我会斩钉截铁告知你，看。不看不得过。人若无心，无情，无想，无念，无欲，则是安渡过去了也无甚意义了。红楼人物，各个生辉，

41、只道是将些许名字一一念出，你就晓得这名字底下各自对称的人物性格，身份名目，如标签也似的，自不必我再多废唇舌将几人遑道。只先说那个“无才补天”忿而不平的“石头”但凡有了些不同寻常的精气，是舍不得凡世俗尘的诱惑，肯定要挤进人道里流转一番的。聊斋书中的精怪，比比皆是如此。而三生石畔旧精魂，又自枉顾一切开了一枝绛珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五内郁结缠绵不尽之意。古人最爱“滴水之恩，涌泉相报；衔草结环，以报恩德。”好比白娘娘只为西湖来报恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海债，唯有泪堪还。于是乎，黛玉嬴弱之躯，却满腹珍宝血泪，绛为血，珠是泪，想眼中多少泪珠儿，怎经得住，从春流到夏，从秋流到冬。贾

42、宝玉的性情其实不若表面上看来简洁，究竟还是开篇说的绝佳：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来是草莽。可怜辜负好时间，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形态。”好也是如这般，坏也坏不过此。原委何为他的灵，何谓肉？他的性灵是否肯定，心神是否如一？原委贾宝玉是否如朱天文所说，他的多所爱，是青天白日下的不落色境呢？我将所述，均不与后四十回有关，心存前八十回的念想，已足够花径露台走一遭。又因世人都解“晴为黛影，袭为钗副。”因而只重重列举此四女来小小的分析一下贾宝玉的灵肉分别。众所周知，贾宝玉的性启蒙者是死有大蹊跷，身世迷离的秦可卿，曹先生的这股设局有何用

43、意始终令人猜不透，古往今来的学者猜揣测测，并无统一见识。其时，宝玉至多不过舞勺之年，而曹先生通书涉及房事均以俭省笔墨，遮遮掩掩，宛转地一略而过。偶一不细致，便还就不觉得他们真有些个什么了。当然细究之，宝玉同秦可卿不过梦中相授云雨，而与袭人却是真有其事。第六回章回书目干脆点出，“贾宝玉初试云雨情”，合着而后还有“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事。袭人自知贾母曾将他给了宝玉，也无可推脱的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。”自此而后，袭人待宝玉更尽职，宝玉也待袭人不同于从前了。甲戌双行夹批在此，“伏下晴雯”。更能与后事比照，可见大不同也。都说女子因爱而性，因性更爱，故此袭

44、人对宝玉比从前更尽绵力一说足可信，而后若干“隔墙有耳”或以护宝玉之名实赶女侍之种种“罪状”，也因她与宝玉的这层爱欲关系更为人捉住把柄轻易不放。而这个“枉自温顺和顺，空云似桂如兰”的花袭人，最终也并没有能依着这曾关系而最终得到宝玉实在的好处。我若不幸处于袭人的位置上，我亦是不免要抱屈的，本就也仅仅希望能做个妾室或陪房丫头，竟最终抵不上一篇深情雕琢的芙蓉女儿诔，空做了那么多好性情的事儿，倒不如晴雯撕扇来的惹人旖旎之想。怨得了人，怨不了命。最爱看晴雯那张利嘴骂人了，叫人又愉快又心疼的，因她是个丫头，这样肆无忌惮的骂人，着实比凤姐儿更有看头。一骂骂出了个晴天落白雨，洗沥哗啦不顾一切的下那么一场，稍后，

45、又抓紧自己好去了。晴雯的这般心高气傲简直不像是做丫鬟的角儿，许个不恰的比方，仍要说她看来宁是有股“红色娘子军”的味道。则她与宝玉是最最有“亲近”而无“色情”的了。可恨那些婆子嬷嬷们嫉贤妒能，赖了她一身的委屈。承着这般委屈最终方能说个彻底，“只是一件，我死也不甘心：我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死要定了我是个狐狸精！我今儿既担了虚名，况且没了远限，不是我说一句懊悔的话：早知如此，我当日”真正好个曹雪芹，偏又嘎然而止，余留千思万想。早知如此，我当日真又回了当时，又怎么样呢，两厢里虽然亲慕相好，仍是尘归尘，土归土，不沾一地鸿毛鹅羽的，干净地如同初初孩童，怎么都想不到那上头去的。可怜了

46、晴雯硬是将两根葱管一般的指甲咬下，搁宝玉手里，又将身着红绫小袄递给他，才又还想说什么，总归是无能为力了。这样的晴雯若是狐狸精，怕也是只白狐，也是报恩来的呀，报你风流妖袅之姿来得。宝玉啊宝玉，可懂女儿心呵。我要是她，细想从前冬日里拉着我的手呵着气，又念及虽口中嚷道着：“蠢材，蠢材，将来怎么样，明日你自己当家立业，莫非也是这么顾前不顾后的。”唯恐宝玉自个儿都不知道自己是缘何口出这话来，若不是当作极亲的人，何曾须要这般语重心长。倒像是张爱玲对胡兰成说的，何以是你那样说得口躁唇干，而人总是不懂呢？非至离别弥留之际，才茅塞顿开如同梦酣醒来对方是自身的情之重托，而那刻，还怎么能够？鲁迅说，多所爱者，当大苦

47、恼。有人问我红楼芸芸人物最爱是谁，我答黛玉。又追问我最厌恶是何者，我则无论如何答不上来。我是自都喜爱着的，其中大人好人圣人抑或小人坏人乃至不是人，我都想能怀抱于他们，生出更多些臂膀能包涵得进他们，即使是宝钗，我若他年生逢于她，也是不能不爱的呀。也只有她能配得起国色天香的牡丹，也只有她能令聪敏的黛玉都对她俯首听命，也只有她将公共关系做到了极致，你道她是假，她也是假的如此浑然天成。与其说是后天练就的功力，不如说是环境赐予她的这种特性。与她相辅相成到了完备，便脱成化为了她这样一个人。而宝玉，不过是个孩子家的人儿，即便能多几个心懂些不同于常人的仁人爱物，也不过是一干书里看过来的东西，这种禅经诗词之说在

48、宝钗洁白膀子面前立马被击毙无疑。正不是那一段“薛宝钗羞笼红麝串”中所描述：“此刻忽见宝玉笑问道:宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子?可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，简单褪不下来。宝玉在旁看着洁白一段酥臂， 不觉动了艳羡之心，暗暗想道，这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸,，偏生长在他身上。正是恨没福得摸，突然想起金玉一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。”你莫非看了此处要怪责宝玉用情不专，见异思迁吗？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得动心一动的，何况“混世魔王”贾宝玉？往往是要多了，才失相对也多，放任他也有偶动邪念于其他貌美女子身上，才是个“真人”呀。天可怜见，最爱还是黛玉。爱她怜她则有爱怜自己之故，女子往往觉将自己幻做书里的人去一道体尝，便如是看完之后，不能辨别真假，