教师职业道德修养教案(DOC38)3844.doc
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1、教师职职业道德德修养教案第一章 教师职职业的概概述第一节 职业与教教师职业业一、职职业(一)职业是是一种社社会组织织形式(二)职业是是社会对对人的角角色安排排(三)职业是是人自我我实现的的途径二、教教师职业业(一)教师职职业是一一种富有有个性角角色特征征的职业业1、教师师角色具具有自主主性2、教师师角色具具有多样样性和发发展性3、教师师角色具具有个体体创造性性4、教师师角色具具有人格格化特征征5、教师师角色具具有弥散散性和模模糊性(二)教教师职业业是一种种具有特特殊社会会作用的的职业1、教师师职业对对社会精精神文明明建设的的贡献是是其他职职业不可可取代的的2、教师师职业对对社会物物质文明明的建
2、设设也有独独特的贡贡献3、教师师职业对对人的成成长发展展也起着着独特的的作用(三)教教师职业业是一种种正在迈迈向专业业化的职职业第二节 教师职职业的形形成与发发展一、中国国古代教教师职业业道德发发展(一) 先秦时时期教师师职业道道德1、 夏夏、商和和西周时时期的教教师职业业道德2、 春春秋时期期的教师师职业道道德3、 战国时时期百家家争鸣与与教师职职业道德德(二)秦秦汉时期期的教师师职业道道德(三)唐唐宋时期期的教师师职业道道德1、唐宋宋时期的的教师职职业道德德特征2、唐宋宋时期的的教育家家论述教教育与教教师职业业道德(四)元元明清时时期的教教师职业业道德1、 元元明清时时期的教教师职业业道德
3、特特征2、 元元明清时时期教育育家论述述教育与与教师职职业道德德三、中国国近现代代教师职职业道德德(一)中中国近现现代教师师职业道道德1、 中中国近现现代教师师职业道道德特征征2、 中中国近代代教育家家论述教教育与教教师职业业道德一、 国外古古代教师师职业道道德(一) 古希腊腊罗马时时期的教教师职业业道德1、 斯斯巴达教教和雅典典教育2、 古古希腊罗罗马时期期的教育育家论述述教育与与教师职职业道德德(二)中中世纪封封建时代代的教师师职业道道德1、中世世纪时期期的教师师职业道道德2、中世世纪时期期的教育育家论述述教师职职业道德德(三)文文艺复兴兴时期的的教师职职业道德德1、 文文艺复兴兴时期的的
4、教师职职业道德德特点2、 文艺复复兴时期期的教育育家论述述教育与与教师职职业道德德二、 外国近近代教师师职业道道德(一) 西方近近代教师师职业道道德特点点(二) 西文近近代教育育家论述述教育与与教师职职业道德德三、 现现代国外外教师职职业道德德发展概概况(一)苏苏联教师师职业道道德发展展概况(二)美美国教师师职业道道德发展展概况(三)日日本教师师职业道道德发展展概况(四) 联邦德德国教师师职业道道德发展展状况第三节 教师职职业的特特点一、教师师职业道道德的本本质(一)道道德与职职业道德德(二)教师职职业道德德的本质质二、教师师职业道道德的特特征(一)教教师职业业道德的的内容更更具有全全面性,先
5、先进性(二)教教师职业业道德的的影响空空间更具具有广泛泛性(三)教教师职业业道德的的影响深深度和时时间更具具深远性性(四)教教师职业业道德的的行为结结果不产产生直接接的功利利效益(五)教教师职业业道德的的行为条条件对劳劳动者心心理品质质有更高高的要求求第三节:教师职职业道德德的功能能一、教师职职业道德德的一般般功能(一)教教师职业业道德的的认识功功能(二)教教师职业业道德的的实践功功能1、教教育功能能2、调调节功能能3、促促进功能能4、行业保保护功能能第四节 师范生生从教能能力培养养一、 基础教教育课程程改革与与教师职职业道德德(一) 基础础教育课课程改革革的核心心思想:与“学生为为本”1、“
6、以以学生为为本”的内涵涵(1)以以“学生为为本”是对学学生主体体地位的的肯定(2)“以学生生为本”是一种种价值取取向(3)“以学生生为本”是一种种教育的的方法论论2、学习习方式的的变革(二)“以学生生为本”的教师师职业道道德1、尊重重学生2、民主主平等的的师生关关系3、感情情投入二、教师师专业化化与教师师职业道道德(一)教教师职业业道德是是教师专专业化的的必要组组成部分分(二)教教师专业业化中的的教师职职业道德德1、职业业认同与与责任感感2、自我我发展3、自我我反思4、创新新能力5、合作作精神第二章 教师道道德的概概述第一节 教师职职业道德德内涵一、社会会主义市市场经济济体制中中的教师师职业道
7、道德(一)市市场经济济对教师师职业道道德的影影响1、社会会主义市市场经济济的发展展对教师师职业道道德建设设的推动动作用;2、市场场经济的的发展对对教师职职业道德德的负面面影响(二)主主体性的的教师职职业道德德(三)多多元和谐谐的教师师职业道道德:理理想主义义价值观观与现社社主义价价值观的的整合;1、现想想主义的的教师价价值观2、现实实主义的的教师价价值观3、两种种价值观观的整合合二、信息息化与学学习型社社会建设设:服务务性的教教师职业业道德(一)信信息化与与学习型型社会中中的教育育服务者者(二)服服务性的的教师职职业道德德第二节 教师职业业道德的的发展一、建立立健全教教师职业业道德的的规章制制
8、度1、加强强已建立立的师德德方面的的规章制制度的贯贯彻和落落实2、尽快快 加强师师德方面面的制度度建设二、发挥挥政策的的导向作作用,切切实提高高教师的的政治地地位、经经济地位位和职业业待遇1、提高高经济收收入2、提高高教师的的政治地地位3、提高高教师的的职业待待遇三、为师师德水平平的提升升,创建建一个宽宽松的社社会环境境1、教育育行政部部门应加加强教师师工作、学习和和生活的的软环境境建设2、加大大社会舆舆论的力力度3、深入入开展群群众性师师德建设设活动4、实行行人性化化的学校校管理体体制,为为教师营营造宽松松和谐的的生活空空间5、强化化师德形形成的机机制建设设,为师师德修养养提供机机制上的的保
9、证(1)完完善监督督机制(2)建建立德行行代价补补偿机制制(3)进进一步深深化用人人制度的的改革第三节 师范生应应具备的的中华民民族传统统师德一、 教师职业业劳动的的特点决决定了教教师有必必要加强强自我道道德修养养1、教师师劳动的的目的主主要是完完成社会会赋予的的责任对青少少年的培培养。2、是由由教师劳劳动的对对象的特特点所决决定的。3、由劳劳动的过过程协作作和集体体特点所所决定。4、由教教师劳动动成果的的滞后性性所决定定。二、提升升教师自自我道德德修养的的途径和和方法1、 勤于学习习2、 培养情感感3、 磨练意志志4、 积极投身身于教育育实践5、 克己内省省三、案例例分析(P2448)第四节
10、 教师职业业审美一、职业业理想及及特征(一)职职业理想想的含义义职业理想想,就是是体现着着一定社社会的职职业原则则和职业业道德规规范的要要求,是是一定的的职业道道德原则则和职业业道德规规范在职职业劳动动者个体体意识及及社会意意识中的的集中反反映。职职业理想想分三个个层次:初级目的是是为了过过日子;中级目的是是为了施施展个人人才智;高级目的是是为了更更好地承承担社会会义务。对于同一一个人,其其工作目目的完全全可以是是谋求生生存、发发展个性性和承担担社会义义务三者者共存。(二)职职业理想想及特征征职业理想想是人们们在职业业领域中中的向往往和追求求,具有有以下特特征:第一,职职业理想想与职业业活动紧
11、紧密相连连。职业业是人们们在一定定的职业业活动范范围内所所遵守的的行为规规范的总总和。第二,职职业理想想具有客客观性和和积极性性。职业业理想是是从职业业道德实实践过程程中产生生的,并并在职业业道德实实践中得得到实现现。第三,职职业理想想具有鲜鲜明的时时代性和和阶级性性。职业业理想是是在职业业道德实实践中产产生的,受受社会历历史条件件的制约约。二、职业业理想的的作用1、职业业理想是是职业道道德教育育的根本本任务和和职业道道德修养养的基本本目标。2、职业业理想是是职业劳劳动者重重要的精精神支柱柱。3、职业业理想是是职业劳劳动者成成就事业业的强大大推动力力。 44、职业业理想对对于促进进社会主主义物
12、质质文明和和精神文文明建设设,推动动社会全全面进步步有着积积极的作作用。 三、教师师的职业业理想与与实现在教师的的教育教教学活动动中,职职业理想想表现为为教师的的:事业业心、职职业责任任感、工工作积极极性。在教师职职业的选选择问题题上,应应处理好好以下几几个问题题: 1、要把把个人志志愿与社社会需要要结合起起来2、正确确对待教教师的社社会地位位和待遇遇 3、正确确看待教教师工作作的苦与与乐 做一名优优秀教师师是教师师崇高的的职业理理想,体体现了教教师道德德要求的的本质,必必须做到到以下几几点:1、热爱爱教育事事业 ;2、热爱爱学生;3、献身身教育事事业;4、勇于于同一切切危害教教育事业业的行为
13、为进行坚坚决的斗斗争;5、不断断提高自自己的素素质 。第五节 德育教育育与师范范生的专专业成长长职业态度度指人们们如何看看待自己己所从事事的职业业和岗位位,是否否认同和和追求职职业岗位位所联系系的社会会价值。把教师作作为事业业的态度度应体现现在:1、树立立甘为“人梯”、无私私奉献的的敬业精精神基础2、追求求以人为为本塑造造美好心心灵的职职业理想想动力3、培养养不求功功利、对对祖国和和社会未未来发展展高度负负责的责责任意识识保障第六节 学习和实实践教师师职业道道德的意意义教师的人人格魅力力:是以以高尚的的师德、超人的的才气、深厚的的学养为为基础升升华而成成的具有有感召性性的人格格魅力和和精神气气
14、质。1、教师师的人格格魅力最最主要的的两点:一是认真真严肃,敬敬业爱生生的教育育精神;二是宽宽广厚实实,多才才多艺的的学养才才能。2、教师师风貌的的魅力表表现:一是庄重重严肃的的工作作作风;二二是亲切切和蔼的的态度。3、教师师风貌的的作用:一是树立立威信;二是示示范作用用。德高为范范、为人人师表具具体表现现在以下下四个方方面:一、模范范遵守社社会公德德二、衣着着整洁、语言规规范健康康三、礼貌貌待人、作风正正派四、以身身作则 、注重重身教第三章 教师职职业道德德中的重重要范畴畴第一节 教育爱爱一、师爱爱的内涵涵热爱学生生,是教教师所特特有的一一种宝贵贵职业情情感,也也是人民民教师必必备的道道德素
15、质质。教师师对学生生的爱,是是非血缘缘关系的的爱;是是教师所所特有的的一种宝宝贵职业业情感,它它源于教教师对教教育事业业的深刻刻理解和和高度责责任感,源源于对教教育对象象的深切切理解和和期望;是教师师对学生生情感的的释放和和表达;是一种种充满科科学精神神的、普普遍、持持久而高高尚的爱爱;是师师德的灵灵魂。师爱除了了是教师师的一种种道德素素质外,还还是一种种能力:创造爱爱的环境境的能力力、把握握爱的分分寸的能能力、引引导学生生敏于感感受、正正确理解解、善于于表达爱爱的能力力等。二、师爱爱的意义义爱是教师师职业道道德的核核心。高尔基说说过:“谁不爱爱孩子,孩孩子就不不爱他,只只有爱孩孩子的人人,才
16、能能教育孩孩子”。爱生生是教师师应具备备的美德德,是教教师的天天职。师师爱比渊渊博的知知识更重重要。能能够得到到教师的的关爱,是是每个学学生最起起码的心心理需求求,师爱爱对学生生来说是是一种鞭鞭策和激激励,对对学生的的成长和和进步有有很大的的推动作作用。三、师爱爱的表达达古人云:“亲其师师,信其其道”。在教教育实践践中如何何做到爱爱学生,激激发学生生的情感感,让学学生“亲其师”、“信其道”,达到“不教而而教”。爱成了维维系师生生间教育育的纽带带。著名名教育家家吕型伟伟说过:“教育需需要爱,也也要培养养爱。没没有爱的的教育是是死亡的的教育,不不能培养养爱的教教育是失失败的教教育。”教师对学学生的
17、爱爱融合于于师生实实际交往往中,它它实在、具体、可感,简简而言之之,主要要表现在在:尊重重学生、信任学学生、理理解与宽宽容学生生、关心心学生 。(一)尊尊重学生生尊重,是是爱的最最高境界界。新世世纪的教教师要树树立主体体意识,充充分尊重重学生人人格,尊尊重学生生个性,在在教育中中,教师师应首先先尊重学学生的自自尊心,要要注意培培养和保保护学生生的自尊尊意识。师生相互互尊重是是和谐师师生关系系建立的的基础。教师对对学生的的尊重渗渗透于其其语言、行为和和态度中中:一是是尊重学学生的需需要,二二是尊重重学生的的人性。 1、尊重重学生的的需要美国人本本主义心心理学家家马斯洛洛通过研研究人的的需要将将其
18、排列列为7个等级级,由低低到高依依次为:生理需需要、安安全需要要、归属属与爱的的需要、尊重的的需要、认知的的需要、审美的的需要、自我实实现的需需要。2、尊重重学生的的人性 人性是指指人所具具有的规规定性,它它的提出出旨在与与神性与与动物性性相区别别,相信信人具有有区别于于二者的的某种根根本属性性。 人性是人人的各种种属性的的抽象综综合系统统,构成成要素有有:人的的自然属属性、人人的理性性层面、人的德德性层面面、人的的社会层层面。尊重学生生的人性性要关注注学生的的:自然属性性,就是是要重视视人的生生理和心心理本能能需要。我们在在考虑自自我本能能需求时时,要兼兼顾人之之为人的的意义。理性:理理性是
19、思思维着的的知性;人高贵贵于其他他万物之之处就在在于人“使自己己的生命命活动本本身变成成自己的的意志和和意识对对象”,有理理性作引引导,能能够控制制自己的的欲望的的意志,能“根据理性原则而具有理性的生活”。理性派生生出知性性和主体体性(1)知知性:即即追求知知识和聪聪慧、占占有能力力的心理理倾向和和特征。(2)主主体性:人文主主义学派派将“自我”作为一一个人特特性感和和为人感感的引力力中心,认认为只有有人才能能感知、组建构构自己有有实际意意义的外外部世界界。人的的发展过过程是自自我由外外在化转转向内在在化。进进而向整整合化与与现实化化发展的的过程。(3)德德性:德德性人性性论将德德性作为为人之
20、为为人的本本质。(4)社社会性:主体性性的发展展、人的的类生命命的升华华,不仅仅使人开开始关照照类的价价值和意意义,而而且在类类的存在在中理解解和认识识类的各各种关系系,借以以明晰类类的自我我意识及及其生存存发展。进而将将社会性性作为人人区别于于动物的的最后本本质。(二)信信任学生生一是信任任学生的的能力二是信任任学生的的人品 (三)宽宽容学生生一是理解解学生是是对学生生宽容的的认知基基础。二是同情情学生是是宽容学学生的情情感基础础。 教育就是是引领人人们从狡狡隘走向向广阔的的过程。教师学学会宽容容,就是是努力使使自己变变得胸襟襟开阔、气度恢恢弘,就就是让自自己的心心智不那那么闭锁锁,头脑脑不
21、那么么固执,思思想不那那么僵化化,眼界界不那么么狭隘,就就是尽可可能地尊尊重多样样性和珍珍视个性性,尽可可能从多多种角度度看待事事物,尽尽可能地地习惯“一个世世界,多多种声音音”。 案例分析析:大杰克和和小杰克克是孪生生兄弟,都都是14岁,正正在学校校读书。他们家家离学校校比较远远,家长长给他们们配了一一辆轻型型汽车作作为交通通工具,让让他们开开车上学学、回家家。这兄兄弟俩由由于晚上上贪玩,好好睡懒觉觉,经常常迟到,虽虽经多次次批评,还还是我行行我素。有一天上上午考试试,尽管管老师事事先警告告他们不不许迟到到,但他他们因在在路上玩玩耍,还还是迟到到了30分钟。老师查查问原因因,他们们谎称汽汽车
22、在路路上爆胎胎,到维维修店补补胎误了了时间。老师半半信半疑疑,但没没有发作作,让他他们进教教室后就就悄悄到到车库检检查他们们的汽车车,发现现四个轮轮胎都蒙蒙着厚厚厚的灰尘尘,没有有被拆卸卸的痕迹迹。很明明显,补补胎是他他们编出出来的谎谎话。请问:假假设你是是杰克兄兄弟俩的的老师,你你将怎么么处理? 其中主主要的方方式如下下:中国式:一是当当面进行行严肃批批评,责责令写出出检讨;二是取取消他们们参加当当年各种种先进评评比的资资格;三三是报告告家长。美国式:幽他一一默对兄弟弟俩说:“假设今今天上午午不是考考试而是是吃冰淇淇淋和热热狗,你你们的车车就不会会在路上上爆胎。”日本式:把兄弟弟俩分开开询问
23、,对对坦白者者给予赞赞扬奖励励,对坚坚持谎言言者严厉厉处罚。英国式:小事一一件,置置之不理理。韩国式:把真相相告诉家家长和全全体学生生,请家家长对孩孩子严加加监督,让让全班学学生讨论论,引以以为戒。新加坡式式:让他他们自己己打自己己的嘴巴巴10下。俄罗斯式式:给兄兄弟俩讲讲一个关关于说谎谎有害的的故事,然然后再问问他们:近来有有没有说说过谎?埃及式:让他们们向真主主写信,向向真主叙叙述事情情的真相相。巴西式:半年内内不准他他们在学学校踢足足球。以色列式式:提出出三个问问题,让让兄弟俩俩分别在在两个地地方同时时作答。三个问问题是:a你们们的汽车车爆的是是哪个胎胎?b你们们在哪个个维修店店补胎?c
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