《黄生借书说》中考文言文阅读试题7篇（含答案与翻译）.docx

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1、黄生借书说中考文言文阅读试题（含答案与翻译）黄生借书说（节选）黄生允修借书。随园主人授以书而告之日:书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书 为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日：“今日 存明日去，吾不得而见之矣。”假设业为吾所有，必高束焉，皮藏焉，日“姑俟异日观”云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦，其切如是。故有所 览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。素蟀灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少 时之岁月为可惜也！9 .

2、 “随园主人”是 朝的 （人名）。（2分）10 .用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）其他祖父积、子孙弃者无论焉。11 .上文运用典型事例说明了“的观点。（3分）【参考答案】9. （2分）清袁枚10. （3分）除此之外，（那些）祖父和父亲收藏书籍，儿子孙子丢弃的情况就更不用 说了。11. （3分）书非借不能读也【参考译文】读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？ 七略（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、 术数略、方技略七部）、四库（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有

3、经、史、 子、集四库。这里七略、四库都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子 中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的 书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢 弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也渚B是这样。不是那人自己的东西却勉 强向别人借来,（他）一定担忧别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久 久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它 了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来, 说一声“姑且等到另外的日子再看

4、吧。”我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到 他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书 的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去 了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借 书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！（2009上海）【甲】送东阳马生序越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧 哉？【乙】黄生允修借书。随园主人授以书而告

5、之日：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎? 七略四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几? 其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人 逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日：今日存，明日去，吾不得而见之矣，假设业为吾所有，必 高束焉，度藏焉，日：姑俟异日观云尔。”（选自袁枚黄生借书说）注释汗：使流汗。夫：那。摩玩：摩拳玩弄，抚弄。皮（gui）:搁起来。22 .解释以下句子中加点词的意思。（5分）（1）贫者语于富者（2）子何恃而往（3）西蜀之去南海（4）其他祖父积、子孙弃者无论焉（5）惴惴焉摩玩之不已23 .写出以下句子中加点词的不同意

6、思。（4分）（1）人之为学有难易乎假设业为吾所有（2）吾欲之南海富贵家之书24 .用现代汉语写出以下句子的意思。（6分）（1）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（2）非独书为然，天下物皆然。25 .运用文中原话回答下面问题。（4分）（1）甲文中令富者“有惭色”的原因是什么？（2）乙文中哪些语句是表现借者心态的？26 .甲、乙两篇短文说的都是有关读书求学方面的事，你读了以后有什么启示?请写出你 感受最深的一点。（3分）【参考译文】【甲】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了； 如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学, 那么困难的学问

7、也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想 要到南海去，你看怎么样？ ”富和尚说：“您凭借着什么去呢？ ”穷和尚说：“我只需要一 个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而 （去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到 过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求 学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？【乙】读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他

8、并且告诉他说：书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？ 七略（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、 术数略、方技略七部）、四库（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有经、史、 子、集四库。这里七略、四库都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子 中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的 书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢 弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉 强向别人借来,（他）一定担忧别人催着要还，因而

9、就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久 久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它 了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来, 说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”（2004浙江嘉兴）明宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大 寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余 因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先 达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯 身倾耳以请；或

10、遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余 虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜 肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然假设 神人；余那么编袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之 勤且艰假设此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日 侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官口有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，

11、无冻馁之患矣;坐大厦之下 而诵诗书，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也; 凡所宜有之书，皆集于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者, 非天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君那么，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以 为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将 归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄 乡人者，岂知余者哉！【乙】黄生借书说清袁枚黄生允修借书。随园主人投以书而告之日：书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库，

12、天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞 屋，富贵家之书，然富责人读书者有几?其他祖父积、子孙年者无论焉。非独书为然，天下 物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已,日：“今日存，明日去, 善不得而见之实。”假设业为吾所有，必高东焉，度藏焉，日“姑候异日观”云尔。余动好书家贫难致有张氏藏书甚富往借不与想而形者梦其切如是故有所览辄省记。通籍 后，俸去书来，落落大满，素蜂灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜 也！今黄生贫类子，其借书亦类子:惟予之公书与张氏之吝书假设不相类。然那么予团不幸而遇 张手，生固幸而遇予乎?知章与不幸，那么其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使

13、与书俱。8.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的项是（）（3分）A.余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚高/往借/不与/归而形/诸梦其切如/是故有所览辄 省记B.余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/日而形诸梦/其切如是/故有所览辄 省记C.余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形诸梦/其切如/是故有所览辄 省记D.余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形/诸梦其切如是/故有所览辄 省记9.对以下句子中加点词的解释不正确的项是（9.对以下句子中加点词的解释不正确的项是（）（3 分）A.未尝稍降辞色 辞:言辞 B.犹幸预君子之列 预:参与C假设业为吾所有 业:学

14、业D.为一说，使与书俱 为:写，作10 .以下对两篇选文的理解和分析有误的项是（）（3分）A. “序”和“说”都是古代的一种文体序”有书序和赠序之分，甲文属于赠序说” 既可以发表议论，也可以叙事，是为了说明一种道理。B.甲文作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励 后生勤奋学习，作者刻苦的精神，虚心的态度令人敬佩。C.作者就青年黄允修向自己借书”事发表议论，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习层次 清楚地用明了 “读书能够改变命运”这中心论点。D.甲乙两文都运用了比照手法，甲文写求学时将自己与他人进行比照，乙文将自己年少 时借书苦读与做官后有书不读进行比照，取得了很好的

15、表达效果。11 .用现代汉语翻译文中画横线句子。（8分）（1）县官日有縻稍之供，父母岁有袭葛之道，无冻镂之惠矣。（4分）非夫人之物而强假焉，必虑人通取，而锅诺焉摩玩之不已。（4分）【参考答案】（1）此题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿，句领 起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时, 除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为:我小时候爱好读书，但是家里贫穷, 很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我 在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过

16、的书就记在心里;故断句为:余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形诸梦/ 其切如是/故有所览辄省记。应选：Bo（2）此题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的 特殊用法,如通假、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。涉 及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境作出判断。A.句意:他的 言辞和态度从未稍有委婉。辞：言辞。解释正确。B.句意：但所幸还得以置身于君子的行列中。预：参与。解释正确。C.句意：如果（这东西）已经被我所拥有。业：已经。解释不正确。D.句意：写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。为：写，作。解

17、释正确。 应选：Co（3）此题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上, 根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABD.分析正确。C.结合内容可知，乙文的中心论点应该是“书非借不能读也”；分析不正确。应选：Co（4）此题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句 顺。句中重点词：县官，这里指朝廷；康稍：当时政府免费供给的俸粮称“康”或“稍”； 裘：皮衣；葛：夏布衣服；遗：赠，这里指接济。句意为：朝廷每天供给膳食，父母每年都 赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿

18、的忧虑了。句中重点词：强：勉强；惴惴焉：忧惧的样子；摩玩：摩拳玩弄，抚弄；已，停止。 句意为：不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担忧别人催着要还，因而就显 出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止。答案：（1） B（2） C（3） C（4）朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧 虑了。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担忧别人催着要还，因而就显出 忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止。【参考译文】【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲 手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈

19、伸，我仍不放松 读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我, 我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博 的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望 重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出 疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到, 不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，跋拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达 几尺，脚和皮肤

20、受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用 被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享 受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环, 左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之 间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我 的勤劳和艰辛大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的 行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也 不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过

21、我的人呢？现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛 衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔波的劳苦了；有司业和博士当他们 的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；但凡所应该具备的书籍，都集中在这里, 不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品 德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人 的过错吗！东阳马生君那么，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时, 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语 温和而态

22、度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将 要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，那么是 我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？【乙】读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？ 七略（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、 术数略、方技略七部）、四库（唐朝京师长安和东都洛阳的臧书，有经、史、子、集四库。这里七略、四库都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子 中读书的人有几个呢？

23、那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的 书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢 弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉 强向别人借来,（他）一定担忧别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久 久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它 了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来, 说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到 他家去借，（

24、他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书 的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去 了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借 书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样兀只不 过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那 么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到 书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心

25、，而且他还书也一定会很快。（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。（2019四川泸州）甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风,大雪深数尺,足肤破裂而不 知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无 鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然 假设神人;余那么缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。（节选自送东阳马生序）【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故 有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蝉灰丝，时蒙卷轴。然

26、后叹借者之用心 专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书假设不相类。然那么予固不幸而遇 张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，那么其读书也必专，而其归书也必速。为一说,使与书俱。俱。（节选自黄生借书说）12,以下各项中的加点词意义相同的一项为哪一项（）（3分）A.至舍，四支僵劲不能动B.媵人持汤沃灌A.至舍，四支僵劲不能动B.媵人持汤沃灌便舍船，从口入。（桃花源记） 赴汤蹈火（成语）C.故有所览，辄省记*C.故有所览，辄省记*吾日三省吾身（论语学而）D.为一说，使与书俱全石以为底（小石潭记）A.当余之从师也B归而形诸梦 *C.以衾拥覆，久而乃和 D.然那么予固不

27、幸而遇张乎 14.将以下句子翻译成现代汉语。13.以下各项中的加点词意义与用法不相同的一项为哪一项（）（3分）惟予之公书与张氏之吝书假设不相类乃摘而藏之，又备经年裹物之用（芙蕖）以残年余力，曾不能损魁父之丘（愚公移山） *然那么北通巫峡，南极潇湘（岳阳楼记） （8分）（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！15. 【甲】【乙】两文都运用了何种写作手法？试作具体分析。（3分） 【参考答案】16. （3 分）B17. （3分）C （C项“以”，介词，分别为“用”和“凭借”之意）18. （8分）（1） （4分）（我）住在旅舍里，主人每天供应我两顿饭，

28、没有新鲜肥美 的东西可以享受。（“寓逆旅”“日再食”“鲜肥滋味”各1分，句意正确1分）（2） （4分）这以后我才感叹借书的人用心专一，而小时候的时光是多么地值得珍惜 啊！（然后”“为”“可惜”各1分，句意正确1分）19. （3分）两文都运用了比照手法。（1分）甲文重点将自己从师学习时条件之艰苦与 同舍生的奢华作比照；（1分）乙文既有“我”借书读之专与藏书多而读书少的比照，也有 黄生与自己在借书这件事上彼此不同遭遇的比照。（1分）【参考译文】我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到 他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求

29、书 的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去 了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借 书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不 过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那 么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到 书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交

30、给黄生）。（2018湖南益阳）【甲】送东阳马生序（节选）明宋濂今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下 而诵诗书，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也; 凡所宜有之书皆集于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非 天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君那么在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽, 辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其 亲也，余故道为学之难以告之。【乙】黄生借书说（节选）清袁枚黄生允修借书。随园主人（作者）授

31、以书而告之日：“ 余幼好书，家贫难致。 有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍（做官）后, 俸去书来，落落（推积）大满，素灰（书中蠡虫）丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专， 而少时之岁月为可惜也。”今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公（同人共用）书与张氏之吝书假设不相类。然那么 予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，那么其读书也必专，而其归书也必速。为 一说，使与书俱。11.解释以下语句中加点的词语。（4分）A、县官日有禀稍之供 B、撰长书以为贽 C与之论辨，言和而色夷 D、其借书亦类予 1 2、甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中“归而形诸梦”的“诸”字的意

32、义、用法相同？ （2分）答:这一语句是“13 .用现代汉语翻译以下句子。（5分）（1）其业有不精、德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂他人之过故？（3 分）（2 ）余幼好书，家贫难致。（2分）14 .综合与延伸（4分）（1）甲文作者借到书“手录”，乙文作者借不到书“形诸梦”，表现了他们什么样 的共同心态？两文写作意图的共同点是什么？答：（2）假如你是马君那么或黄允修，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想？答：【参考答案】11、（4分）A、朝廷 B、长信。（如果只答“信”不给分。）C平和（平），D 像12、（ 2分）假诸人而后见也13、（ 5 分）（1）（3分）他们的学业如果有不精通

33、的地方，德行如果有不成器的地方.不是天资 低下（1分），就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？（“非 那么” 也可译成“不是而是“.1分。其余2分。）（2） （2分）我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书（读）（“得到书”或 “借到书” 1分：其余1分。）14 （ 4 分）（1）（2分）例如：要求读书学习的迫切心倩，劝勉后辈珍借当下条件，刻苦读书学 习。（其他说法言之有理即可。）（2） （2分）要点：一是敬佩或感谢：二是决心，不辜负希望。（各1分。其他说 法言之有理即可。）【参考译文】【乙】读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得

34、到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到 他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书 的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去 了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借 书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不 过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那 么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了 （借到

35、 书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。 （2008江苏扬州）【甲】书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者 有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者，无论焉。非 读书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不己，日：今 日存，明日去，吾不得而见之矣。假设业为吾所有，必高束焉，度藏焉，曰：姑俟异日观，一一袁枚黄生借书说【乙】文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。假设此者, 有益于天下，有益于将来，多一篇

36、，多一篇之益矣。假设夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之 说，谀佞之文，假设此者有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。顾炎武日知录6 .解释以下加点的词。（4分）假设业为吾所有（）非夫人之物而强假焉（）姑俟异日观（）文之不可绝于天地者（）7 .以下句中加点的“之”相当于“的”的一项为哪一项（）（2分）A.孔子曰：“何陋之有? ”B.之虚所卖之C.吾不得而见之矣D.多一篇，多一篇之益矣8 .将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）其他祖父积、子孙弃者，无论焉。假设此者有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。9 .甲文的论点是乙文的论点是两文共同的论证方法是 （4分） 【参考答案】6、已经 借 等

37、到 断绝7、I）8、其余那些祖辈父辈积攒书，子辈孙辈丢弃书的情况就更不用说了。 像这样，有益 于天下，有益于将来。多一篇，就多一篇的好处啊。9、书非借不能读也 文须有益于天 下比照【参考译文】【甲】书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读 书）吗？七略（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、 兵书略、术数略、方技略七部）、四库（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有经、 史、子、集四库。这里七略、四库都指内府藏书），是天子的藏书, 然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富 贵人家的书，然而富贵人中读书的有几

38、个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙 辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的 东西却勉强向别人借来，（他）一定担忧别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏 那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能 再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处, 保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”【乙】文章不能在天地之间断绝，是因为它可以说明道理，记述政事、体察百姓困苦、 乐于称道别人的善行啊。像这样，有益于天下，有益于将来。多一篇，就多一篇的好处啊。 如果涉及那些怪异、

39、斗恨、悖乱、鬼神之事，写无从考察的话，抄袭别人的观点，作奉承谄 媚的文字，像这样，对自己有害，对别人无益，多一篇，就多一篇的损害啊。（2013山东荷泽）黄生借书说（节选）O1余幼好书，家贫难致。有张氏，藏书甚富，往借，不与，归而行诸梦。其切如是。 故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蝶灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专, 而少时之岁月为可惜也。02今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书假设不相类。然那么予固不幸 而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，那么其读书也必专，而其归书也必速。9 .用现代汉语解释文中画线的句子。（4分）（1）余幼好书，家贫难致。（2）惟予之公书与张氏

40、之吝书假设不相类。10 .第O1作者以自己的亲身经历论证了的观点。（2分）11 .本文的作者是 朝（代）的 （人名）。（2分）【参考答案】9. （4分，各2分）（1）我小时候喜欢书。（但）家里贫穷很难得到书。（关键词: 好，致）10. （2分）书非借不能读。（叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜）11. （2分，各1分）清袁枚【参考译文】我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到 他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书 的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去 了，书籍买来了，屋里

41、到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借 书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不 过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那 么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了 （借到 书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。（2004上海）【甲】天下事有难易乎?为之，那么难者亦易矣；不为，那么易者亦难矣。人之为学有难易 乎?学之，那么难者亦易矣；不学，那么易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者日：“子何恃而往？”日：“吾一瓶一钵足矣。”富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”