21、《论语》六则（语文版七年级上册教案）.docx

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1、21、论语六则（语文版七年级上册教案）第21课论语六则教案第21课论语六则教案一、教学目标：1、理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习看法和学习方法；2、背诵课文，培育阅读文言文的语感。重点、难点：1、诵读时读准字音，正确停顿；2、阅读注释，正确理解词语的意义；3、理解语录的含义，受到启发。课时：2课时教学方法：讲授法、诵读法、多媒体第一课时二、教学过程：（一）、检查预习作业：1、说yu愠yn罔wng殆di识zh诲hu哉zi焉yn（一）、导入：作者简介：孔子(前551一前479)名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教化家，儒家学派的创始人。论语记录孔子及其弟子言行

2、的一部书，共29篇，内容有孔子谈话，弟子问及弟子间的相互探讨，体例主要是语录体、对话体、叙事体，内容以教化为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。“四书”：论语、孟子、高校中庸（二）、自学提示：1、说明词语：（1）、学而时习之，不亦说乎?（而：并且；时：时常；说：同悦，开心。)（2）、人不知而不愠(而：转折；恼恨，)（3）、学而不思则罔，思而不学则殆(罔，迷惑不解；殆，这里是学业陷入逆境的意思。)（4）、敏而好学，不耻下问(认为可耻)（5）、学而不厌，诲人不倦(厌，满意;诲，教育)（6）、择其善者而从之(好的)2、翻译：（1）、有朋自远方来，不亦乐乎?(有志同

3、道合的挚友从远方来，不也很欢乐吗)（2）、温故而知新，可以为师矣。(复习了旧学问，获得了新的理解和体会，这样的人就可以做老师)（3）、三人行，必有我师焉。(几个人一同走路，这里面肯定有可以当我老师的人)（三）、诵读全文，自由背诵。看谁背得越多越快。（四）、作业：（课后练习三）（五）、布置下节课的预习问题：从文中找出关于学习方法和看法的句子。其次课时一、教学目标：1、理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习看法和学习方法；2、理解语录的含义，受到启发，联系自身实际，学以致用。二、教学过程：（一）、导入：读书导入。（二）、自由诵读，理解各则语句的含义。（三）、自学指导：1、论语六则中，是从哪些方面

4、来谈论学习的？2、阅读课文，找出关于学习方法和看法的句子。3、课文在学习方法方面强调什么?在学习看法方面又强调什么?学习方法：学而时习之(学习要常常温习)温故而知新(在温习已经学过的学问过程中，获得新的理解和体会)学而不思则罔，思而不学则殆(学思要结合，要辩证地对待学思之间的关系)学习看法：敏而好学，不耻下问。(要虚心好学)学而不厌(学习要不满意不断进取)三人行，必有我师焉？择其善者而从之(要随时随地向人学习，择善而从)归纳：学习看法强调要虚心，学习方法强调独立思索与复习)(在学生阐述这些内容的过程中，要求能结合自己的学习经验来说，只要说得合理，老师就应赐予确定)、（三）、齐读课文（四）、探讨

5、沟通：(1)、课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。(2)、在我们平常的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的准备。(五)、小结：论语中关于学习的思想在教化史上具有重要的地位。让我们默而识之，学而不厌。从我国五千年文明史中获得更多的学问，为我们的成长，为建设祖国服务。（五)、作业：1、默写全文2、摘抄有关于学习的中外格言警句，在班上沟通。例子：学问就是力气培根才智是阅历之母达芬奇无学问的热心，如同在黑暗中远征。牛顿知之为知之，不知为不知，是知也。论语莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞业精于勤，荒于嬉。韩愈七年级上册论语八则学案苏教版 七年级上册论语八则学案苏教版 一、

6、通假字1、学而时习之，不亦说乎说通，兴奋2、诲女知之乎女通，你3、知之为知之，不知为不知，是知也知（第5个）通，明智，才智4、学而不厌厌通，满意二、古今异义词三、词类活用四、一词多义说明下列句子中的“之”：学而时习之诲女知之乎！知之为知之，不知为不知。默而识之，学而不厌孔文子何以谓之“文”也？择其善者而从之，其不善者而改之。五、重点词语说明六、特别句式七、朗读节奏八、理解性默写、学习与思索是紧密联系、不行分割的。孔子在论语为政中早就有了精辟的论述：生活中表示既擅长从正面学习，也擅长从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：孔子借题发挥，教化弟子勤学好问的句子是：在生活中，我们要表示应当向有特长

7、的人学习，常用“”来表示；阐述正确的学习看法是实事求是，不能不懂装懂的句子是：；当别人不了解甚至误会自己时，孔子在论语中认为应当实行的正确看法是：。潮河湾生态园开园，沂北百姓喜迎各地嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦：“？”结语：论语是中国的，也是世界的。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的特性。他对世界的影响，早在秦汉时期就传入朝鲜和日本。1594年传教士利马窦将它翻译为拉丁文后，又被翻译为意、法、德、英、俄等文字，在西方各国广泛传播。事实上，孔子早已经成为人类共同的思想巨人。2022年11月21日，全球第一所孔子学院在韩国汉城正式

8、揭牌，标记着孔子已经在全世界得到认可，作为中国人，我们理应做得更好，肯定要去学习论语，进一步相识孔子。这一课，我们主要学了八则孔子语录，虽然是管中窥豹，但却没人能说“可见一斑”，充其量只能算是一堂论语启蒙，意在激发大家的阅读爱好，以能读经典书，做有根人。为我美妙人生，努力独善其身。 七年级上册论语十则学案人教版 七年级上册论语十则学案人教版 论语十则导学案学习目标：1.扫清文字障碍，能流利朗诵课文。2.参照注释，抓住关键字词从而把握文章内容。3.理解文章的深刻道理和做人的准则。第一课时一、预习导学：1中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌绚丽的古代文化，是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它

9、源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极珍贵的文化遗产，如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝合力，而且对今日在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些珍贵的精神财宝，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的傲慢，也是全人类的傲慢。2孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上宏大的思想家、教化家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。3论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关

10、于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互探讨。它是探讨孔子思想的主要依据。宋时，朱熹把它列为“四书”（高校、中庸、论语、孟子）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。内容上以教化为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活状况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学看法和处世方法论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今日，其精华部分依旧为人们所效法。二、文言文的学习方法指导：学习文言文，首先要驾驭和积累肯定量的文言词汇。文言文中的基

11、本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生改变。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，假如理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特殊留意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这要联系上下文，正确理解。1文言文的翻译方法：直译和意译2文言文的古今义和一词多义3通假字（说悦女汝知智）4朗读与背诵5四种特别句式：推断句、被动句、倒装句、省略句。三、自学检测：1、孔子名_,字_，_时期的鲁国人，是我国古代宏大的_家

12、，_家，是_家学派创始人。2、论语是_家学派经典著作之一，内容是记录_及其门徒的_，与_,_,_合称“四书”.3、给生字注音。论（）语不亦说（）乎愠（）三省（）传（）不习乎曾（）子罔（）殆（）诲（）女（）知之乎弘（）毅（）凋（）4、找出文中的通假字。四、朗读课文，整体感知。1、反复朗读，读准字音，读准句读。2、本课中出现的成语有：3、本文主要讲了那些方面的内容。（1）领悟大意，试着用自己的话来表述。探讨、弄清晰没有注释的词语的意思。（2）把十则论语根据求知看法、学习方法、修身做人分类，留意一些句子是兼而有之的。求知看法:学习方法:修身做人:其次课时学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思

13、想。学习要点：具体分析，详细探讨，学习前五则内容。先自主学习，然后合作探究，沟通疑难。1、第一则：第一句讲的是学习的（），其次句讲的是学习的（）第三句讲的是（）；【固定句式】“不亦乎？”译作“不也是吗？”翻译本则：2、其次则：重点词语翻译：吾：_日：_三：_省：_为：_谋：_忠：_交：_信：_传：_习：_翻译本则：3、第三则：故：_知：_可：_以：_为：_总结出这章当中的一个成语翻译本则探讨正确的学习方法，强调独立思索的必要性，因为只“温故”而不独立思索，决然达不到“知新”的目的。肯定要将学问融会贯穿，能在温习旧学问中有所发觉，才“可以为师”。4、第四则：罔：_殆：_翻译本则同学们，这一章的内

14、容带给我们什么思索？对于我们学习有何现实指导意义？理解2000多年前的圣人之语经久不衰之魅力（小组探究发言，同学们要有自己的思索）5、第五则：诲：_知之：_为：_是：_【固定句式】“也”译作“是”翻译本则6、前五则哪几则是关于学习的看法和方法的哪几则是关于思想品德修养的7、请同学们当堂背诵前五则.第三课时学习重点：重点字词释义，理解后五则课文内容，体会其中蕴含的思想。1、第六则：贤：齐：内：自省：翻译本则2、第七则：三：_行：_焉：_其：_善者：_从：_改之：_翻译本则找出这两则当中的成语思索：这一则我们应如何理解？3、第八则：士：_弘：_毅：_仁以为己任：_已：_翻译本则思索：这一则当中体现

15、出了孔子的一种思想，你知道是什么吗？_4、第九则：岁寒：_然：_后凋：_翻译本则5、第十则：以：_行：_其：_欲：_加：_于：_翻译本则这一则的成语是（）【理解第十则】探讨孔子思想体系的核心“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。6、后五则哪几则是关于学习的看法和方法的哪几则是关于思想品德修养的哪几则关于孔子思想体系的核心7、当堂背诵这后五则。第四课时【学习要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。1、课文当中出现的读音，进行复习。

16、（5分钟）人不知而不愠（）学而不思则罔（）思而不学则殆（）不亦说（）乎三省（）吾身传（）不习乎诲（）汝（）不知为（）不知是知（）也松柏之后凋（）2、选择：文言字词句小结（这是我们学习文言的关键一步）（1）而：A.表示顺接；B.表示转接。学而时习之（）人不知而不愠（）温故而知新（）为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？（）死而后已（）学而不思则罔，思而不学则殆（）见不贤而内自省也（）择其善者而从之，其不善者而改之（）任重而道远（）有一言而可以终身行之者乎？（）（2）为：读wi时，多作介词；读wi时，多作动词。为人谋而不忠乎？（）可以为师矣（）知之为知之，不知为不知（）仁以为己任（）（3）之：A.指示

17、代词，“这”；B.第三人称代词，“它、它们”；C.结构助词，“的”；D.助词，放在主谓之间，取消句子独立性；E.助词，在句中只起调整音节的作用，无实义。（请同学们要记住！）（4）固定句式：1、不亦乎？不是吗？2、也。是。3、当堂背诵这十则并当堂默写。论语作为千百年来的一部宏大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟悉，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。4、小组探讨（小组合作探究，同学们要通过自己思索发觉论语的经典之处，发觉论语的美）课堂检测.一、给下列加粗的字注音。不亦说（）乎人不知而不愠（）学而不思则罔（）吾日三省吾身（）二、说明句中加点的词。有朋

18、自远方来（）人不知而不愠（）思而不学则殆（）传不习乎（）不亦说乎()学而不思则罔()思而不学则殆()士不行以不弘毅()吾日三省吾身（）是知也（）诲女知之乎（）与挚友交而不信乎（）三、下列句子中的“而”：表顺接关系的有_，表转折关系的有_，表并列关系的有_。A学而时习之B人不知而不愠C温故而知新D.任重而道远E.学而不思则罔F.择其善者而从之四、填空。1论语主要是记录_及其_言行的书，是_家经典著作之一。2孔子，名_，字_，_时期鲁国人，我国古代宏大的_家、_家。3论语十则中流传至今的成语有：_、_、_、_。五、按原文填空:1学而时习之,_?有朋自远方来_?2吾日三省吾身：_?_?_?3_,思而

19、不学则殆。4_,_,是知也。5三人行,_._,_。6任重而道远,_,不亦乐乎?_,不亦远乎?7岁寒,_。8其恕乎!_,_。六、理解填空1论语中认为能保持君子风格的一句_,_。2谈“学”与“思”辨证关系的句子_,_。3在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过_,_！”对远道而来的挚友，我们感到由衷的兴奋欢迎大家来大连！“5孔子认为相识事物的正确看法是_,_。6论语中说向一切人学习，随时随地都要留意学习的句子_,_。7论述要学习别人的特长，还要借鉴别人的短处的句子是_,_。8曾子激励门人要一生为实现“仁”的志向而奋斗的句子是_,_?_,_?9孔子认为可以终身奉行的一个字是_,并阐述

20、为_,_。七、翻译句子1人不知而不愠,不亦君子乎?2为人谋而不忠乎,与挚友交而不信乎?3温故而知新,可以为师矣。4见贤思齐焉,见不贤而内自省也.5三人行,必有我师焉。6士不行以不弘毅，任重而道远。7己所不欲，勿施于人。【拓展提升】1论语的宏大论语中国人的圣经中国有句俗话“半部论语治天下”，意思是说，一个人只要能真正学好半部论语，就可以去当官治理天下了。当然这是一句夸张的话，不过在中国两千多年的历史中，论语的确成为了中华文化不行分割的一个组成部分。这一本被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道,是我们了解中国古代社会的一把钥匙。论语是孔子及其弟子的言行辑录,被称为中国人的圣

21、经。论语是中国古代大思想家孔子的言论汇合，正如圣经在很大程度上是古代希伯莱人的先知耶稣的言论汇合一样。孔子和耶稣都是他们的母亲与人“野合”而生的，即都是私生子。私生子们好像都特殊的聪慧，因为他们是最热情的爱情的产儿。一个大思想家对于民族文化和历史的影响，是一百个。乃至几百个帝王将相之影响的总和都难以比得上的。孔子和耶稣对于中国和西方历史文比的影响就是如此。古人说：半部论语可以治天下。自不免有些夸大其辞，但却证明白论语的非凡价值。论语在中国的地位，如同圣经之在西方，它是历代中国人的人生宝典，至今仍是我国教化部门规定的青年学子的必读书。孔子及其论语曾经长期被人神化，其实论语是一部内容很平实、很富于

22、人情味儿的充溢了人生才智的书，一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。只要擅长读，我们不仅可以从中得到一种美的愉悦，而且可以得到许多的人生才智的启迪和人格的感染。因而，在诸子百家中，以孔子为第一人，诸子之书以论语为第一部。2有关论语论语的体式有三种：语录体（格言体）、对话体、叙事体语录体（格言体），只指明是孔子的话，不写出说话环境和对象，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。课文的19则都属于语录体；对话体，记录孔子对弟子或其他人的问题所作出的回答，他写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景，课文第10则属于对话体；叙事体，其中多少有一点情结，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把论

23、语和高校、中庸、孟子合称“四书”。而“五经”则是指诗、书、礼、易、春秋，即诗经、尚书、礼记、周易、春秋左传。“四书五经”是我国古代科举考试的内容。3.论语名句集锦EBY中学语文教学资源网语文论坛-g子曰：巧言令色，鲜矣仁。pn子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。1子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。R子曰：人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？JUF子谓韵：尽美焉，又尽善也。谓武：尽美矣，未尽善也。3Ex4l子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。i季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可

24、矣。Fw子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6G子曰：知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。_z子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。$w9子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。_子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。)子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。tD子曰：君子和而不同，小人同而不和。ikQ3子曰：君子之道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，闪矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。LM$子贡曰：君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。tO子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。qi子曰：学如不及，犹恐失之。 第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页