有关《沉默的大多数》读后感简短范文4篇.docx

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1、有关沉默的大多数读后感简短范文4篇 书籍是青年人不行分别的生活伴侣和导师。读书是获得学问的过程，读书既可以拓宽我们的视野，充溢我们的阅历，又可以提升人生价值。读完缄默的大多数你有什么感受呢？以下是我和大家共享的有关缄默的大多数读后感简短范文4篇，以供参考，希望对您有帮助。 缄默的大多数读后感1 “好看的皮囊一模一样，好玩的灵魂万里挑一。”小波先生便是这单调的、乏味的、压抑的社会里令人眼前一亮的好玩的灵魂。 儿时背三字经百家姓千字文，四书五经，只被告知这些都是清规戒律，笃行之而不思辩个中奥义，现在想来懊悔不迭，倘如早些时候多点思索，也不至在许多时候即使心怀疑问，而不得不同流合污了。对任何既定的事

2、物公理进行批判性的思索才能形成相对完整的价值体系，事物皆有两面性，多思多悟不盲从才能够形成独立的人格。 每个人都想活成自己，但时间消逝，却往往看到自己变成了曾经最厌烦的哪一类人，或圆滑或虚伪，或成为“精致的利己主义者”中的一员。可是，我信任也是我以为小波先生信任的是，这缄默的大多数人里是有没有呼喊出来的声音，这声音蕴含着独特的特性，蕴含着至高无上的品德，蕴含着利他的善意，只是因为不确定，因为惧怕权威和愚昧无知的恶意而被蒙上了一层灰罢了。 这本书，与其说是一本自述式的杂文，不如说是为那些彷徨着的，想要发声的那群人在呼喊，解决那些悬而不决的疑问，告知他们，权威未必对，墨守成规的道义法则反而会戕害一

3、个人的成长。扇醒了盲听盲信者，启迪了困惑下出入社会的我们这一代年轻人，也重新赐予我机会让我再去谛视那些非人生经验以外塑造个人价值观的文字，信任时间推移，更多的人能以此书获得启迪，敢于发声勤于思辨，活成自己想要的样子。 缄默的大多数读后感2 前不久刚读完王小波先生的一本杂文随笔集缄默的大多数。其中有篇文章所记载的他对缄默看法引起了我的思索。缄默究竟是怎样的？我想它对我们中大多数人来说可能都是一个最熟识的生疏词。缄默是中性的，本无褒贬之分。但在不同的打开方式下，它所能带来的影响却是大不相同。关键在于我们要如何运用。我想见机行事不失为是种合适的选择。可我们究竟什么时候须要缄默？什么时候又该打破缄默勇

4、于发声呢？ 不如从个人与集体两方面来看这个问题。 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴说的是越王勾践忍辱负重，静默成长，积蓄力气击败吴王夫差的励志故事。楚庄王答臣子问时曾说：此鸟三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。从这两个典故我们不难看到在一个人成长过程中，适时选择缄默可以帮助我们积累，积蓄力气。苏轼说过：博观而约取，厚积而薄发。没有一段或长或短的寂静期，没有在缄默中的反思与积淀，哪来胜利者的喜悦？人们往往只看到人前夸夸其谈的博学者，却忽视了他寒窗苦读的缄默和艰辛。胜利往往与积累密不行分。我想于我们个人来说，学会独处，学会思索，给自己留一点缄默的

5、时间是必要的。 再从集体层面来看吧。大家都知道，人不能离开社会而独立存在，人的本质是各种社会关系的总和。一个社会假如想要更好的发展，那么仅依靠一两个人的呕心沥血是不行能的，它须要其中的每个人去努力。身处集体之中，当真正须要我们去表达自己观点以帮助社会进步的状况来临时，我们却闭口不言，选择缄默。这样真的可以吗？龙应台女士在她的文章以缄默为耻中写道：几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会、几流的环境。此话一点不假。她在文中高度赞许了高雄市民为了城市更好的发展而勇于发声的行为。与之相反的则是鲁迅先生笔下诸多看客的缄默举动，让鲁迅不得不呼喊不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡！青春的我们，理应更多的主动去

6、融入集体胸怀他人，而不仅仅是局限于关切自己。 不要再把缄默当作自己偷得浮生半日闲或是躲避责任的手段了。去正确的相识它吧：为自己，谋积累。为集体，勇发声。 缄默的大多数读后感3 读完缄默的大多数，试图想表达一下自己的观点，却发觉我和作者的看法基本一样，这样写下来只能照抄原文了。不是我自大，只是此时此刻的我已被作者胜利劝服了！开口的权利好像被征上了税金。 一如作者的观点，话语的世界可以分出两级。一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。另一极是缄默者的话语，这些话是强征来的税金。在这两极之间的话，全都暧昧难明，模棱两可：既是捐献，又是税金。在那些说话的人心里都有一个税史。 既然谈到纳税，不得不说一下那

7、些开口读书人。中国的读书人有很强的社会责任感，就是交纳税金。即使做纳税人也要做一个合格的纳税人这是难听的说法，好听的说法就是以天下为己任。 王小波曾经是一个缄默的人，不喜爱在各种会议上发言，也不喜爱写稿子。然而当作者不再缄默时，却有着剧烈的感受，有如丢失了童贞。违反了他多年的积习，不再属于缄默的大多数了。但作者还不至于感到苦痛，只是有点稍微的失落感。然而这并不代表自己也是一个合格的纳税人，满意了自己的责任感。只是作者觉得假如这么做，大家会看到一个最大的废话篓子，这便是是另一种责任感。 谈到废话篓子，我就会联想到那些鸡汤和官话套话。他们有着最好的发言机会，顺应着大部分人的想法，说着读者喜爱听的言

8、语，一味的迎合读者。这样下来他培育了读者，读者也有可能成为了下一代的他们。与其这样，缄默的大多数该怎么做呢？ 首先缄默的大多数是一个巨大的弱势群体，他问保持缄默的情愿多种多样。有些人没实力，或者没机会说话；还有些人有隐情，不便说话；还有一些人，因为种种缘由，对于话语的世界有某种厌恶之情，作者就属于最终一种。作为最终一种人，也有义务谈谈自己的所见所闻。 缄默的大多数读后感4 缄默的大多数这本书主要讲的是王小波生前的所闻所想，包括他自己的亲身经验、对国内外文化和观念的看法、对某些书或电影的评论等。 “我们可以在缄默和话语两种方式中选择”，缄默是一种对事情的处理方式，也是一种生活看法。缄默不代表没有

9、看法，相反，可能是因为我们所要表达的想法不是“那个圈子所要的那种话”，你不能逃离那个圈子，但你又不能与圈子里的主流话语对立，因此你选择缄默。王小波说，缄默的大多数是“古往今来最大的一个弱势群体”，“这些人保持缄默的缘由多种多样，有些人没实力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种缘由，对于话语的世界有某种厌恶之情。”他自己便是最终一种人。即使对于话语世界有某种厌恶之情，但还是要通过文字的形式表达出来。 正如作者王小波所说：“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些好玩的事。倘能如我所愿，我的一生就算胜利。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，好玩的事也不让你遇到。我起先得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的看法，所以就有了这本书为我自己，也代表缄默的大多数。” 缄默并不代表着你是事情的旁观者，也并不意味着你遇事的摇摆不定。缄默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的青年们更多地崇尚理智和谨慎。对于社会的喧嚣真伪，往往会使我们误入谎言的陷阱中，所以我们缄默，所以我们模糊。因为我们绝不情愿说谎，因为缄默是对选择权的敬重，也是对自己行为的负责！