山西大同导游词优秀.docx

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1、山西大同导游词优秀 大同是山西省省域副中心城市，山西省其次大城市，位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘，实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。以下是我为大家整理的山西大同导游词优秀.，供大家参考学习。 山西大同导游词1 莽莽苍苍曲折起伏的北岳恒山，有很多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。 悬空寺始建于北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物爱护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，

2、从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接?据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎

3、请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，根据寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们依据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。 悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂;其次层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是其次部分和第三部分。两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩

4、石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般状况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑 悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，奇妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示

5、出各殿阁的主次错落和剧烈的节奏感。寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀;山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，削减了对寺庙的威逼。另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至季节，每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺巍然矗立1500多年，仍旧保持原有风采的重要缘由。 悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40间，其中最闻名的就是“三教殿”。三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共

6、聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。 悬空寺不仅形状美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星绚烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到爱护木板和装饰的作用，又给予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉利如意”。集有用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦专心。 全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的

7、麻(也叫夏布)一层层地裹，裹到肯定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。 古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮丽”两个大字;公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉;英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教奇妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说世界上真正的艺术在东方这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的傲慢，而且是全人类的傲慢。”

8、山西大同导游词2 悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里始终被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧莲花争霸曾在这里取景。 悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物爱护单位，1982年，列入全国重点文物爱护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积建有大小房屋40间

9、。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子.殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。 殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步上升的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临

10、悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，如同腾云皈梦。 悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮丽，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。 悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。 悬空寺是历代

11、文人墨客憧憬之处，古代诗人形象的赞美：飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中。公元735年，诗仙李白巡游后，在岩壁上写下了壮丽二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为天下巨观。 悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。 公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天师道长寇谦之(公元365448)仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达上延霄客，下绝嚣浮。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间苦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方

12、筹资，细心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的才智，将陶宏景(公元456540)明确提出三教合流的思想，奇妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想和为贵、仁者爱仁、智者见智以及道家的无量度人，礼度为先和佛教普渡众生的思想，是三教思想融恰升华的展现，为教导世人化解冲突纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有遭到破坏，而且历代都加以

13、修理、完善，(悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌)，足以说明天下渴望和平的无穷力气。 山西大同导游词3 各位游客大家好，今日我们将要参观的是大同云冈石窟。下面我给大家简洁介绍一下云冈石窟。 大同云冈石窟是世界文化遗产、全国重点文物爱护单位、东方石雕艺术宝库，是国内外学术界公认的与甘肃敦煌石窟的莫高窟、河南洛阳的龙门石窟齐名的中国三大石窟之一，是中华民族珍贵的文化遗产。据史书记载，云冈石窟开凿于公元460年前的 北魏王朝，共有洞窟45个，现存佛教造像51000余尊，佛龛1200多个。依据武周山势自然起伏，云冈石窟又分为东、中、西三部分，今日我们着重参观第5、6窟和被誉为云冈石窟的外

14、交官和代表作的第20窟。下面我们从第5、6、窟开头参观。 云冈石窟的第5、6窟是毗连一体的一组双窟。是云冈石窟最精彩、最为壮丽、最具代表性的石窟。第5 窟的洞窟开头为椭圆形的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉这一洞窟非常高大，.这尊两腿双盘的大像高达17米，为云冈石窟的第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶为蓝色螺鬓，佛像面部轮廓清楚，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双肩垂耳，给人以一种端庄、肃穆、慈爱之感。由于后世为了积功德造福，对这尊佛像敷了厚厚的泥装，再塑了金身，惋惜的是，我们看不到原始的北魏石雕的形态了。第5 窟的佛像布局为三世佛，.的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右边这尊立佛是将来佛，

15、由于这尊佛身上泥装的脱落，我们得以目睹原始的北魏石雕艺术的风采。第5 窟值得让大家观赏的还有，在窟室南壁 门拱上方两层高约1米的8尊石雕佛教造像和拱门东侧雕有菩提树和树干下二佛对坐的石雕佛像，雕刻非常精致。 下面我们参观第6窟。 第6窟被为云冈石窟的第一伟窟。窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱稿约15米，它分为上下两层。整个洞窟雕饰富丽堂皇，洞窟的四壁雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供给人和瑞鸟、神兽、花卉等，这是一座喧闹拥挤、琳琅满目、奇妙奇妙的佛国世界。由于雕刻技艺极为精湛，雕刻内容非常丰富。第6窟被誉为云冈石窟的第一伟窟。你看那四塔柱上层的接引佛。整个四壁加上塔柱一共1

16、5尊，和下层大龛的5尊佛像，都采纳近似圆雕的高浮雕刻法来增加佛像的.立体感。在中心塔柱上层4个角和4 个9层塔柱和上层中心的四方立佛，更是实行了具有镂空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上，独具匠心的仙人们利用有限的壁画，用浅浮和高浮雕相结合的手法，以块浮雕的形式连接排列，形象而生动的雕刻了33幅释迦佛陀本生的故事图，吧释迦牟尼佛的生平事例呈现在世人面前。 接下来我们来到第20窟，第20窟就是被誉为云冈石窟的外交官和代表作的露天大佛，经受了1000多年的洞窟坍塌之后，这尊高达13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前，她的圆润的发髻，宽敞的额头，细纤的长眉，方直的鼻梁，垂直的双耳，

17、雕刻的极其自然，那布满了无穷才智的双眼是那样的安详和安静。这尊佛像在端庄之中含着俊秀，在慈爱之中藏着庄重，在才智之中有露着敦厚。堪称妙相之佛，传神之佛。作为云冈石窟5万余尊佛像的代表，她不辞劳苦，年复一年的用.那博大的仁爱抚慰着芸芸众生。 好了，主要洞窟的已经向大家介绍完了，下面请大家自行巡游，悄悄的体会佛国世界的静谧和宏大吧。 山西大同导游词4 大同，是一座有着悠久历史的文明古城。它位于山西省北部，是山西省其次大城市，距省会太原二百七十公里。它以雄伟壮丽的城墙、古老悠久的云冈石窟、栩栩如生的九龙壁，和宏伟壮丽的法华寺、华严寺、悬壁而建巧夺天工的悬空寺等众多的名胜古迹，令很多中外游客赞不绝口。

18、 走进大同，你会发觉，大同的天空，高远而纯洁，那一抹湛蓝，早成为大同作为人口宜居城市的.象征。一座座高楼大厦鳞次栉比，直插云霄。大同的公路平坦而宽敞，同时可容纳四车道并行。道路两旁栽有茂密的树木和低矮的灌木丛错落有致，五彩的鲜花点缀其间，无论是汽车还是行人，走在路上，非常的赏心悦目。公路边上的路灯是八角型的宫灯，古色古香。夜晚华灯初放，把公路照得犹如一条条闪光的玉带，整座大同城在“玉带”的环绕中美如仙境。 城墙是大同市区另一道亮丽的风景线。大同古城墙位于大同的中心区域。城墙高大而结实，像铜墙铁壁矗立在天地之间。古城墙的四四周有波光粼粼的护城河，它像一面镜子，映出蓝天白云和古城墙的倒影，别有一番

19、韵致。走进城墙里，便看到由一块块红砖瓦铺成的城墙真面目。城墙上的角楼、箭楼，斗拱飞檐，仿佛凌空飞行的老鹰。夜晚，城墙的上的灯亮了，在灿烂夺目的灯光衬托下，城墙变得富丽堂皇，流光溢彩，真是美轮美奂。 走进著名遐迩的九龙壁，在万顷碧波间，一条条龙活敏捷现，有的张牙舞爪，有的高高在上，有的在仰视天空，还有的跃跃欲试似乎要飞出来的感觉真是千姿百态，栩栩如生。 大同市区最吸引人的除了古老的城墙、栩栩如生的九龙壁，就是集购物与美食小吃一体的步行街。街头小吃扑鼻而来的香味吸引着路边的每一位行人。暮色降落，人们逛完商场，就循一阵扑鼻而来的香味走到路边的美食摊前。街头小吃非常丰富，有冰糖葫芦、烤羊肉串、炸串、炸

20、臭豆腐，还有烤冷面丶浑源凉粉丶陕西面皮、酸辣粉等美食，大家情不自禁走到小吃摊前，五块、十块买上小吃，津津有味地品尝起来，立刻这里人山人海形成另一道休闲消遣的风景线。 月色融融的夜晚，闲逛在大街小巷，沐浴在柔和的灯光之下，品尝着风味小吃，听着远处悠扬动听的音乐，你莫非不会被这里的一切深深沉醉吗? 山西大同导游词5 各位游客伴侣们： 大家好!欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员杨丽，今日我们将参观举世著名的佛教艺术宝库云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。 云冈石窟开凿于距今1500多年的北魏王朝，现存主要洞窟45个，佛教造像51000

21、多尊，依据武周山势的自然起伏，云冈石窟又自然的分成东区、中区和西区三部分。其中第14窟为东区，513窟为中区，1445窟为西区。下面我们就先从中区的第5区开头参观吧。 第5、6窟是一组双窟，是云冈石窟中最精彩壮丽、最具代表性的石窟。第5窟为椭圆形的穹窿顶马蹄形，分前、后两室，进入高大的后室，首先引入眼帘的是这尊两腿双盘、双手叠放腿上的大佛。这种“吉利式”坐姿的全结跏趺坐禅定印象，表示着释迦摩尼佛已进入标准的“静思维”修行状态，是佛的坐、立、行、卧“四威仪”，即四个庄重地身姿之一。大佛高17米，是云冈石窟第一大佛。专家们认为这尊大佛是北魏孝文帝为他的父亲献文帝凿造的佛陀象征。那么上述历史在此窟是

22、否有所体现呢?请各位细看，大佛头顶为蓝色螺髻，面庞方圆，细眼长眉，鼻梁高直，唇含笑意，两耳垂肩，在端庄、慈爱的神情中透露出神圣、超凡和自信的风貌。尤其是这尊佛像身穿双领下垂，内衣束结，宽大松软而下垂的袈裟，衣纹流畅，给人一种丝的质感。大佛的右侧是将来世弥勒佛，左侧为过去式燃灯佛。大佛的后面有一个很宽敞的甬道，那是供佛教信徒们礼佛绕行的诵经道。 第6窟是云冈石窟中以精致著称的一窟，称“第一伟窟”。窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整个洞窟的四壁上，雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供给人、瑞鸟、神兽、花卉，形成了一种喧闹拥挤，奇妙奇妙的佛国氛围，主题以歌颂佛母和表现释迦摩尼一生的

23、成佛弘教经受为主，因而也叫“佛母洞”。请大家随我的手势来欣赏面前这幅关于“右腋诞生”的画面：古印度有一个小国叫“迦毗罗卫国”，国王叫“净饭王”，王后叫“摩耶”，他们到了40岁的时候还没有孩子，特别着急。有一天，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。按当地习俗，妇女应回娘家分娩。摩耶夫人在快临产时，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上，他们到蓝毗尼花园休息，刚到一颗菩提树下，夫人预感快要生产了。于是，一手抓住树枝，一手在妹妹的搀扶下，从右腋生出了孩子，这就是“乔达摩悉达多”，成佛后被尊为释迦族圣人的“释迦摩尼”。 下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟露天大佛。这尊高达13。7米的结跏趺坐佛像，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如来吉利坐禅定印象，是释迦摩尼对宇宙、.和人生的一种沉静思索状态。这尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢复佛法，开凿云冈石窟，大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。距离产生美，角度显神韵。在这尊露天大佛面前，以不同的距离和角度欣赏，都会产生各种变化着的美及其神韵。 现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美妙的福音。好，20分钟后我们在这里集合，感谢大家合作! 山西大同导游词优秀.