2022九年级语文上册文言文复习要点.docx

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1、2022九年级语文上册文言文复习要点2022九年级语文下册文言文综合复习资料一 2022九年级语文下册文言文综合复习资料一 文言文综合练习(课内) 一童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果真鹤也;昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐;定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有硕大无朋，拔山倒树而来，盖一

2、癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 (浮生六记) 1、说明加点词语。 (2)项为之强_(2)果如鹤唳云端_ 2、用现代汉语翻译下列句子。 见藐小之物必细察其纹理 3、用简洁的语言概括其次段的内容。 4、文中的“明察秋毫”一词是形容视力好，而现在这个词的意思已发生转化，现在经常用来形容什么? 5、从选文看，想要找到“物外之趣”须要哪些条件? 二论语七则 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省(xng)吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可

3、以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 1、说明加点词语。 (1)学而时习之，不亦说乎_(2)传不习乎_ 2、翻译句子。 择其善者而从之，其不善者而改之 3、文中有很多成语，请找出一个并说明它的含义。 4、孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话应如何理解，结合你的学习实际谈一谈。 5、孔子说：“学而时习之，不亦说乎?”又说“学而不厌”。为什么孔子对学习感到开心而不感到厌倦呢?你在学习中有过这样的体验吗?试谈

4、一谈你的感受。 三陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (世说新语) 1、说明下面句中加点的词。 期日中_太丘舍去_下车引之_入门不顾_ 2、翻译句子。 友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。” 3、在“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”中陈元方反对友人的话妙在何处?由此可以看出陈元方是个什么样的人? 4、也有人说元方过

5、分了，因为“友人”已经知道错了，并且“下车引之”，元方就应当宽恕他了，“入门不顾”是不对的，是失礼的。你说呢? 5、“拉钩上吊，一百年不回头”，你还记得这句童谣吗?多年来，你可曾为了自己而失信，也可能曾为了守信而付出代价。那么这则故事，带给你的又将是何种信念呢?为什么?结合本文，联系你的生活实际，谈谈你对“信”的理解。 四山市 蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥(p)睨(n)，连亘(gn)六七里，尽然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以

6、亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，干脆霄汉。楼五架，窗扉皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不行计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏(sh)忽如拳如豆，遂不行见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 (聊斋志异) 1、说明加点词语。 (1)始悟为山市_(2)莽莽然_ (3)裁如星点_(4)黯然缥缈_ 2、用现代汉语翻译下面句子。 而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状 3、找出选文中表示时间的词语，并说说

7、山市的特点。 4、“始悟为山市”的“悟”字有什么作用。 5、对划线部分“既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，干脆霄汉”的山市蜃景加以描绘，不少于50字。 五伤仲永 王安石 金溪平民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父;或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣!” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天

8、也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?(临川先生文集) 1、说明下面句子中加点词语的意思。 (1)世隶耕_(2)父异焉_(3)日扳_ 2、翻译下面句子。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 3、方仲永才能的发展改变经验了三个阶段，请仿照示例，归纳另外两个阶段的内容。 童年时期：才思灵敏，天赋极高，如“指物作诗立就”，“文理可观”。 少年时期： 青年时期： 4、方仲永由神童沦为平凡之辈的缘由是什么?作者是怎样看的? 5、文章的题目是“伤

9、仲永”，一个“伤”字，表明作者对方仲永的“泯然众人”的深深惋惜，但作者仅仅只为仲永而伤吗?谈谈你的理解。 六孙权劝学 司马光 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(y)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 (资治通鉴) 1、翻译下面句子。 孤常读书，自以为大有所益。 2、孙权劝吕蒙读书，目的是什么?用选文中的句子回答。 3、陈寿在三国志吴书吕蒙传中也记载了吕蒙听从孙

10、权劝说，努力学习的史实，其中也记有鲁肃说的一句话：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，赏识英博，非复吴下阿蒙。”可见“吴下阿蒙”非指武略，但指学术，现在泛指什么? 4、将短文结尾“肃遂拜蒙母，结友而别”删去，并不影响文章文章意思的表达。你认为删去好还是不好?为什么? 5、结合自己的学习实际，谈谈这则故事给你的启发。 七口技 林嗣环 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐来宾无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起

11、，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。来宾意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 (虞初新志 1、用现代汉语翻译下面句子。 (1)遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语 (2)虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也 2、课文记叙了口技艺人的精彩表演，共写了三个场面，在每

12、个场面描写之后都写了听众的反应，请将描写听众反应的句子找出来写在下面。 (1) (2) (3) 3、第三段中“变色”、“战战”表现了听众惊惶欲逃的剧烈反应，这样描写的作用是什么? 4、下面是对这篇课文的分析，其中不够精确的一项是() A、“会来宾大宴”点明白口技表演者表演的时间和事由。 B、首段和尾段都有“一桌、一椅、一扇、一扶尺而已”，既使首尾呼应，又强调口技表演者的道具的简洁，突出其超群的口技表演艺术。 C、第四段表现“火起”的时候，连续重叠运用了五个“百千”，构成了排比，加强了火势的惊慌气氛，突出火势的猛烈，救火人的惊慌和慌乱。 D、“于是来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

13、”描写了来宾的神色、动作、情感、心理，展示了来宾身临火灾现场的惊诧和慌乱。 5、本文描写了民间艺人超群的口技。我们身边也有许多精彩的民间技艺和健康的民风民俗，请你仿照示例，选择你熟识的一种加以描述。 【示例】五月五日端午节赛龙船。龙船形如柳叶，船头船尾刻有彩色的龙头和龙尾。水手们穿红着绿，一人击鼓，一人举旗，阵容整齐。竞赛起先，锣鼓齐鸣，但见水手们和着鼓声，浆起浆落，动作刚劲。龙船如飞，争先恐后，惊慌激烈。岸上的人也舍命地呼喊助威。场面蔚为壮丽。 八夸父追日 夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 (山海经) 1、说明下列词语。 逐

14、走：_入日：_ 2、翻译下面句子。 弃其杖，化为邓林 3、这一神话故事反映了远古时期人们怎样的精神? 4、文章运用什么手法来刻画夸父这一人物形象? 5、由夸父这一气概非凡、擅长奔跑的巨人你还能联想到神话故事中哪些具有英雄气概的人物? 九狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，

15、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增(聊斋志异) 1、说明句中加点的词。 (1)顾野有麦场_(2)弛担持刀_ (3)屠大窘_ 2、用原文填空。 (1)文中表现屠夫胆怯的语句是：_ (2)狼一文最能表现屠夫当机立断、敢于斗争的句子是：_ _ (3)文中点明全文主旨的句子是：_ 3、“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”这一句在情节发展上有什么作用? 4、狼很狡猾，可最终自取灭亡，这是为什么? 5、在动物学家的眼里，狼是一种智商很高、富有人情味、在整个草原和森林生态系统中不行缺少的动物。正如

16、美国狼基金会主席阿斯金所说的：“自然界中若没有了狼，就像一个钟表没有发条一样。”请联系有关学问谈谈你的看法。 九年级语文上册文言文译文合集 九年级语文上册文言文译文合集 九年级上册 陈涉世家 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别遗忘咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜

17、、吴广都被编进这支队伍，并担当小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商议，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，苦痛不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的原因，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担当楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱惜士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒

18、充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有许多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很兴奋，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，最终悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发觉了鱼肚子里的绸条，原来已经觉得惊奇了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地旁边丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。其

19、次天，大家到处谈论这件事，都指指引点的，相互示意地看着陈胜。 吴广平常很关切四周的人，士兵们大多情愿为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广有意一再地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果真鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜帮助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相莫非是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“肯定听

20、从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是听从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标记），打出大楚旗号。又筑了一座高台，实行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜独立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占据该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这

21、些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，复原楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥护称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。 唐雎不辱使命 秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王赐予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，情愿始终守护它，不敢交换!”秦王不兴奋。安陵君因此派唐雎出访到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存

22、下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的办法。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违反我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢？” 秦王气概汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平凡无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；

23、聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的生气还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了。假如有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今日就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。 秦王变了脸色，长跪着向唐雎致歉：“先生请坐!怎么会到这种（地步）!我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的缘由，只是因为有先生啊。” 隆中对 自从董卓作乱以来，各地豪杰同时兴起，跨州连郡称霸一方的多得数不清。曹操同袁绍相比，名位低贱，兵力又少，然而曹

24、操最终战胜了袁绍，以弱胜强的缘由，不仅是时机有利，而且更重要的还在于人的谋划得当。现在曹操已经拥有百万大军，限制着皇帝向诸侯发号施令，这实在是不能同他较量的。孙权占据江东已经三世了，那里地势险要，百姓归顺，又任用了有才能的人，在这种状况下只能以它为外援，而不行以谋取。荆州北靠汉水、沔水，南边可以直达沿海一带，东面和吴郡、会稽郡相连，西面和巴郡、蜀郡相通，这是个战略要地，而刘表却没实力守住它，这也许是形势给您供应的机会，莫非将军没有夺取它的意图吗？益州地势险要，有广袤肥沃的土地，是个富裕的地方，高祖凭借着它建立了帝业。刘璋昏庸软弱，张鲁又在北面威逼着他，那里人口众多，物产丰富，刘璋却不知道疼惜，

25、有才能的人都盼望能得到一位贤明的君主。将军既是皇室的后代，又声望很高，著名天下，广泛接纳英雄，思慕贤才如饥似渴。假如能占据荆、益二州，守住险要的地方，与西边的各少数民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，内部革新政治；一旦形势发生改变，就派一员上将率领荆州的军队向中原进军，将军亲自统率益州大军打出秦川，百姓谁能不拿着饭食水酒来迎接您呢!假如真能这样做，那么称霸的事业就可以胜利，汉朝的天下就可以复兴了。 出师表 臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今日下分成三国，我益州地区人力乏累、民生凋敝，这真是处在万分紧急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉保卫的臣子，不敢稍有懈怠；

26、疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特别恩遇，想报答给陛下的原因。陛下的确应当广开言路听取群臣看法，发扬光大先帝遗留下来的美德，激昂鼓舞志士们的志气，绝不应随意看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩处，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应当一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚恳、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他

27、们的看法，然后再去施行。这样肯定能够补正疏失，增益实效。将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以赞扬，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的看法，就肯定能够使军伍团结和谐，德才凹凸的人各有合适的支配。亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的缘由；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的缘由。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 我

28、本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的看法，因此我深为感谢，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只唯恐托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深化荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器足够，应当激励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，歼灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归

29、旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，假如不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。假如没有发扬圣德的言论，那就责怪郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应当自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感谢不尽了。如今正值离朝远征，流着泪写了这篇表文，激烈得不知该说些什么话。 2022九年级语文下册文言文综合复习资料四 2022九年级语文下册文言文综合复习资料四 三十出师表 诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全

30、性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感谢，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣! 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深化不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原;庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣

31、不胜受恩感谢。 (汉魏六朝百三名家集诸葛丞相集) 1、说明下面句子中加点的词。 (1)夙夜忧叹_(2)攘除奸凶_ (3)以告先帝之灵_(4)以彰其咎_ 2、翻译下面句子。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪 3、选文其次段“崩寄臣以大事”中的“大事”详细指什么?从作者回忆的三顾茅庐、临危受命、临崩寄大事三件往事中，我们可以体会其怎样的情感? 4、用选文中的原话回答下列问题。 (1)文中“由是感谢，遂许先帝以驱驰”中“是”是一个代词，它指代的详细内容是什么? (2)诸葛亮认为蜀军北伐的有利条件是什么?出师的战略目标是什么? (3)诸葛亮在出师前对后主提出了什么建议? 5、从文中可以看出诸葛

32、亮和刘备具有怎样的品行? 三十一公输 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” (墨子) 1、对下列句子中加点词说明错误的一项是() A.宋莫能守，乃可攻也(攻打)B.以牒为械(用) C.吾知所以距子矣(的缘由)D.子墨子之守圉有余(结构助词，无实

33、在意义) 2、选文中有三个通解字，请你找出来并说明 (1)“_”中的_通_;_ (2)“_”中的_通_;_ (3)“_”中的_通_;_ 3、翻译句子。 然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣 4、选文中哪个词表明公输已技穷?公输说“吾知所以距子矣。”他的方法是什么? 5、墨子虽有超群的论辩才能，但最终战胜楚王靠的是攻城防守战术实力的较量。你能够就你所了解的当前国际政治、军事的实际状况来说明其中的道理吗? 三十二得道多助，失道寡助 孟子 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非

34、不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔(叛)，故君子有不战，战必胜矣。 (孟子公孙丑下) 1、说明加点词语。 (1)七里之郭_(2)夫环而攻之_ (3)委而去之_(4)域民不以封疆之界_ 2、翻译句子。 (1)天时不如地利，地利不如人和 (2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 3、本文的中心论点是什么? 4、孟子认为确定斗争输赢的三要素是什么?最重要的是哪一点? 5、请你概括文中“得道者多

35、助，失道者寡助”这句话的内容，联系历史或现实举一个这样的事例。 三十三生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 (孟子告子下) 1、用现代汉语翻译。人恒过，然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻 2、孟子在选文第一段中以六位历史人物的经验告知人们：人要成大器，必需

36、经受磨练。下面列出的名言中，与之意思相近的是哪一句?选择答案，将它们的字母填写在括号中。() A.古人大业成，皆自忧患始。B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期 C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D.会当凌绝顶，一览众山小。 3、孟子认为，一个国家要想避开“亡”的命运，必需具备哪些条件? 4、孟子的说理散文善用排比，句式长短错落，这有怎样的表达效果?请你以选文其次段为例加以详细分析。 5、阅读下面一个故事，说说印证了孟子的哪些说法? 【材料一】把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离逆境。然后又把同一只青蛙放在渐渐加热的水锅里，这次它感到舒适满意，以致意识到危急来临时却欲

37、跃乏力，最终葬身锅底。 【材料二】1644年春，李自成攻入北京，以为天下已定，大功告成。那些农夫出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丢失殆尽，只困在北京城中享受安乐，“日日过年”当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不行整理。 三十四鱼我所欲也 孟子 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也,二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也,二者不行得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wi)苟(gu)得也;死亦我所恶(w)，所恶(w)有甚于死者，故患有所不辟(b)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(w)莫甚于死者，则凡可以辟(b)

38、患者何不为(wi)也?由是则生而有不用也，由是则可以辟(b)患而有不为(wi)也。是故所欲有甚于生者，所恶(w)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪(dn)食，一豆羹(gng)，得之则生，弗(f)得则死。呼尔而与之，行道之人弗(f)受;蹴(c)尔而与之，乞人不屑(xi)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得(d)我与(y)?乡(xing)为(wi)身死而不受，今为(wi)宫室之美为(wi)之。乡为(wi)身死而不受，今为妻妾之奉为(wi)之;乡为(wi)身死而不受，今为所识穷乏者得(d)我而为(wi)之：是亦不行以已乎?此之

39、谓失其本心。 (孟子告子上) 1、文言文原来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好?说说理由。 有人断句：鱼我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。 课文断句：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也,二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。 2、说明文中加点的词语。 舍：恶： 3、翻译句子。 (1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也 (2)使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 4、本文中，孟子提出了什么观点?这一观点是怎样提出的? 5、下面是不食嗟来之食中的一段文字，阅读后回答问题。 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿

40、者而食之。有饿者蒙袂(mi)辑屦(j)，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 【注释】饥：饥荒。黔敖：齐国的一位富商。蒙袂辑屦：袖子遮住脸，拖拉着鞋。贸贸然：两眼昏昏无神的样子。奉：同“捧”。 (1)请用“/”给下面句子断句。(断两处) 予唯不食嗟来之食以至于斯也 (2)翻译句子。黔敖为食于路，以待饿者而食之 (3)上文与鱼我所欲也选段中的哪些语句相对应?把它摘录在下面。 (4)“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语。仿照现代汉语词典中对成语“拔苗助长”的释义，试说明它的意义。 【拔苗助长】古时候宋国

41、有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今日我帮助苗长了!”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了(见于孟子公孙丑) 【嗟来之食】(提示：答题不超过100字。故事情节须用自己的话简要概括。不能全文翻译) 三十五曹刿论战 左丘明 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘

42、，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，志气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” (左传) 1、说明下面句中加点的词语在上文中的意思。 (1)公与之乘_(2)公将驰之_ (3)既克_(4)望其旗靡_ 2、翻译句子。夫大国，难测也，惧有伏焉 3、依据上文有关内容，发挥合志向象，在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过。(可以运用文中原有的字词敏捷组合或用自己的话叙述) 4、曹刿这个人物，无论是在战前，还是战中与战后，都给人留下了深刻的印象，请结合原文，就他性格的某一方面谈谈自己的看法。 5、阅读短文用兵八法，结合上文内容，完成文后问题。 用兵之法：高陵(山头)勿向(仰攻)，背丘(高地)勿逆(迎击)，佯北勿从(追逐)，锐卒勿攻，饵兵(用来诱敌上钩的部队)勿食，归师勿遏，围师(包围敌方部队)必缺(让条出路)，穷寇(走投无