巴金的《家》读后感优秀范文4篇.docx

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1、巴金的家读后感优秀范文4篇 信任喜爱阅读的你都会有写读后感的经验吧。我们要留意详略得当，重点突出，读后感主要是描述自己的感受，你知道写读后感须要留意什么吗？以下是我和大家共享的巴金的家读后感优秀范文4篇，以供参考，希望对您有帮助。 家读后感1 花了几个晚上，把家重温一遍。那是xx年年底还是xx年年初，筱芸老师给我们看的，原来是想着把我全部感受统统写下了，把我眼里的他们一个个写下了。却总是写写删删，删删写写，终是没能写下来。 只剩下简洁的一些字、词、句。在这里，最让人心酸的感情，是明轩和梅芬。明轩是一个受新旧思想参半的人，是一个夹在封建与叛逆中间的人，他有叛逆劲儿，却不曾跨越，他是最艰难的，因为

2、长房长孙的角色。婚姻不是自己选的，不够英勇为自己争取梅芬、瑞珏的死，将他的叛逆，从心里牢笼放出来，只是，他已经沧桑了，就像那个时代的思想而最终，觉慧的离开，算是他心里的寄予，他将心里的他交给了觉慧，让他完成。明轩沧桑了，为封建的他，也为接受新思想的他；他笑了，因为他看到了希望。 始终以来我都很喜爱梅芬，没有变过，因为这个角色，我喜爱了李小冉，她穿旗袍很美。梅芬是封建思想的牺牲品，是母亲亲自酿造的牺牲品。而和顺的她，不正面抗拒，而骨子里，她始终是抗拒的。从她得知母亲赌掉她一生的华蜜起先，她就已经无望了，亲自把药倒掉。她说： 下辈子 我要投身做一滴朝露 夜里静静地来 伏在我心爱的草地上 太阳升起时

3、 无声无息地死去 没有人知道我来过 更没有人知道我的离去. 她就像她的名字，梅。在寒冷中傲立绽放，用独特的魅力让大家感受她的坚毅和傲骨。而明轩在湖畔吹箫，总就是那么一首曲调，哀怨吗？凄凉吗？或许，更多的是他对自己软弱的无奈吧！只能用这萧，来释放自己内心深处的自己，内心深处的思念！ 多年未闻箫声起，夜半更近痛相思； 生活已是安静水，怎奈又起此涟漪。 此处抹泪话相思，彼岸结彩度新年； 今朝懊悔晚已矣，无力悲剧憾终生。 我似乎喜爱上了明轩的箫声，只是，始终找不到这曲子的名字。这剧，一遍下来，流了三次泪，明轩婚前听闻梅芬远嫁宜宾时，冲出去的时候；其次次是觉慧听闻鸣凤投湖自尽时候，跑长廊之时；第三次是觉

4、慧坐船离开成都，望见觉新来送别时。这三次，都有那个箫声，都是这个调。 我似乎喜爱了看书，重新喜爱上了文字。 家读后感2 最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲家、春、秋。虽然短暂只看完家这篇，发觉巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是栩栩如生、惟妙惟肖，让我牢记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为宏大的作家。 现在正在读其次本，当我读完第一本家后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最观赏的是老三觉慧他是一个对

5、前途将来充溢信念，坚决不移的信任旧社会肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是迥然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。 虽然他感到无比的苦痛，但这种苦痛却并没有让他变更自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分软弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回主动主动的争取华蜜，

6、从这点上来说我还是很观赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他反抗这个旧社会的决心。 整本书就是围围着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得成功的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。 家读后感3 家，一个暖和，爱，避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会的家却是恶魔，监狱，刽子手。 巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，这些人物各有各的

7、特点，也正是因为他们的存在，这个家才稍有生气。小说中，有许多情节让我感到悲愤，痛心。 梅，因母亲的看法而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢之后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，主动地与觉民抗拒父母之命，媒妁之言的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下，最终取得了成功，与觉民逃离了这个监狱；鸣凤，好一个烈女子！为了自己纯净的爱情，不惜抛弃自己的生命，我真佩服她在这个封建大家庭里选择这样的方式抗拒；瑞珏，一个和善的女人，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排挤，被赶到城外，而她的丈夫觉新太懦弱，导致她在生下儿子之后离开人世，真是让人痛心惋惜。这些女性正处花样年华，却被封建

8、礼制如此摧残，做了不必要的牺牲品。 这个家族里的男性也同样性格迥异。作为大哥的觉新得才兼备，本有着大好前途与美满的家庭，但在吃人的封建礼教面前，他只好屈服，对长辈们点头哈腰，但他得到了什么？什么也没有！他失去了心爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了多数个抗拒的机会，最终有了一丝觉悟，帮助二弟胜利逃出了这个可怕的家；觉民，有着进步思想，但并不坚决，他是处在进步与守旧之间，然而，就是这样，他在大哥和三弟的帮助下，赢得了琴一个进步的自信女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚决，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，他的抗拒为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是胜利的，他为了事

9、业失去了爱情，牺牲了一个美妙的生命。 他们是值得钦佩的，在那样的环境中，他们如此抗拒，才使得我们今日能够如此华蜜。但同时，高老太爷的封建思想，整个封建社会的腐朽，迷信夺取了多少年轻人的生命！ “我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把华蜜争过来！”我会和巴金一样记住：青春是如此可爱，我们正处于美妙的青春年华中，我们充溢了激情，我们的心里洋溢着爱！那么就让它们作为我鼓舞自己的源泉吧！ 家读后感4 家取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。 巴金在家的代序文学生活五十年中写到：“家是我

10、自己喜爱的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我照实地描写了我的祖父和我的大哥一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、相互倾轧、损人利己、表里不一的男男女女我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓。”正如巴金所说，家写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。 家是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中，觉慧是大胆而无趣的封建大家庭的叛逆者，家中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”

11、进步新青年。家的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因此作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。至于家中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争论的被否定的地位。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个封建制度即将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段争论：“他只知道他的吩咐应当遵守，他的面子应当顾全。至于别人的华蜜，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明；连周氏也挨了他的骂”。这段评论明显是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应当把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击。 家中的人物，在不同类型的社会中培育，不同色泽思想浇灌、照耀下生长。他们不象现在的我们，有着一层温室的护罩，他们干脆面对着变化莫测的风雨。 今日的我，看到了他们弯延长展的努力与永不妥协的精神。