七年级历史上册第5学习主题中国古代文化教案（川教版）.docx

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1、七年级历史上册第5学习主题中国古代文化教案（川教版）七年级历史上册第3学习主题统一国家的建立教案（川教版）其次课陈胜吴广起义教学目标学问实力1、识记大泽乡起义的时间、领导人2、理解陈胜吴广起义的历史意义3、培育用主动观点和主动分析方法相识和分析历史问题的实力4、学习因果分析的方法过程与方法1、通过分析秦始皇，为巩固同意实行的措施引入新课2、通过分析秦的暴政和陈胜吴广的关系，及陈胜吴广的起义与秦灭亡的关系，学习因果关系的方法情感、看法、价值观1、揭露秦的暴政，确定和赞扬陈胜吴广起义的首创精神及推翻暴政的历史功绩2、相识阶级斗争是阶级社会发展的干脆动力和人民群众对历史发展的推动作用教学重点难点及教

2、学突破重点：1、大泽乡起义2、秦朝的灭亡难点：1、秦朝暴政对农夫起义的影响2、项羽刘邦反秦活动的作用教学突破秦始皇的暴政、秦二世的暴政是导致农夫起义爆发的主要和根本缘由，而陈胜吴广起义又是导致秦朝灭亡的干脆缘由，因此，本课的重难点有着较大的内在联系，要引导学生把握这些学问，最主要的是抓住其内在联系，分析因果关系，串联学问点，以突出重点突破难点。教学打算：老师：1、秦末农夫起义动态图课件2、秦暴政内容的课件学生：1、收集“焚书坑儒”的有关史料2、收集陈胜吴广的相关史料教学过程：一、引入新课1、谈话：上一节课我们学习了解了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家的建立，而这个国家的缔造者便是“千古一

3、帝”秦始皇。为了巩固统治，秦始皇实行了一系列措施，有政治的、经济的、也有思想文化的，而这个思想文化方面的措施却成为引发农夫起义的暴政之一。这是为什么呢？让我们进入今日的新课陈胜吴广起义。2、讲解：秦始皇是一位宏大的封建帝王，其在中国历史上的功绩不行抹灭，但是她有极其残暴，政治上专制独裁，经济上横征暴殓，而且还有严酷的刑罚，而最让人痛心的莫过于“焚书”和“坑儒”。请学生代表讲解自己收集的有关“焚书坑儒”的史料。二、起义的缘由1、确定学生收集的史料，告知学生秦始皇“焚书坑儒”的初衷，是为了巩固在思想文化领域的统治，但结果去钳制了思想、摧残了文化、破坏了人才。另外，秦始皇的暴政还体现在残酷和剥削以及

4、严酷的刑罚。2、组织学生阅读56页有关秦始皇暴政的辅栏内容及相关图片资料，深化理解秦暴政。3、引导学生了解秦始皇死后，胡亥夺位且昏庸残暴，可补充“指鹿为马”的成语加深学生的相识。三、大泽乡起义1、讲解并描述引导：秦二世的昏庸残暴，加速了秦的灭亡，也是引发秦末农夫起义的重要缘由，而干脆的缘由却是因为延误军期。究竟是怎么回事情呢。同学们阅读57页辅栏里的内容后就会知道大泽乡起义是怎么爆发的了。（在老师引导下阅读教材，了解到陈胜吴广本是秦军队中的小官，但是因天气缘由误了军期，无奈之下，揭竿而起。2、出示秦末农夫起义形势图的动态课件，讲解：就是在这样的状况下，公元前209年，陈胜吴广在大泽乡起义，我国

5、历史上第一个大规模的农夫起义由此起先。（看课件学生了解时间地点）3、指图分析，告知学生大泽乡起义后，起义军东征西战，取得了较大的成果，但是由于阅历不足，吴广陈胜先后被害。陈胜吴广牺牲后，农夫起义接着发展，其中以项羽刘邦领导的农夫起义最为闻名。四、秦朝的灭亡1、分析秦末农夫起义形势图，告知学生，继陈胜吴广之后，项羽和刘邦的队伍渐渐强大，其中项羽率部在巨鹿歼灭秦军主力，这就是历史上闻名的巨鹿之战。引导学生阅读教材辅栏里的史料。2、带领学生齐读最终一部分材料的内容。（明确秦朝灭亡的时间和标记，同时也理解到秦朝灭亡就是秦末农夫起义的结果老师总结板书设计：达标训练：1.为加强思想限制，秦始皇发布焚书令。

6、焚书令的建议人是（）A.蒙恬B.李斯C.白起D.廉颇2.秦朝政府剥削农夫的主要方式有（）农夫缴纳大部分收获物作为赋税征发农夫去服兵役征发农夫去服徭役农夫缴纳肯定数量的秦半两钱作为赋税A.B.C.D.3.秦朝刑法残酷，一人有罪，四周邻里都要受到牵连，这叫（）A.族诛B.车裂C.腰斩D.连坐法4.显赫一时的秦朝，亡于（）A.匈奴进攻B.农夫起义C.宫延政变D.武将夺权5.我国历史上第一次大规模农夫起义大泽乡起义的领导者是（）陈胜项羽吴广刘邦A.B.C.D.6.秦始皇设想秦朝的江山传至二世、三世以至千万世，结果只传到秦二世就灭亡了，秦朝成为我国历史上的一个短命的封建王朝。请算算它共存在了多少年？A.

7、10年B.14年C.25年D.30年7.下列哪一次战役中，秦军主力被歼灭，从今便无力反抗农夫起义军了。（）A.长平之战B.桂陵之战C.巨鹿之战D.赤壁之战8.请把对秦末农夫斗争的说法有误的一项选择出来（）A.爆发于大泽乡B.建立过农夫政权C.推翻了秦朝统治D.是我国历史上第一次农夫起义9.材料解析：西汉贾谊过秦论中说：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑，何也？”（原文大意：一人发动起义，就使整个秦朝崩溃了，秦二世也死于他人之手，被天下人嘲讽，这是什么缘由呢？）结合材料和你了解的学问，回答贾谊提出的问题。拓展训练：10.依据你学过的学问，下列四本书在焚书坑儒之后，还能阅读的是（）A.周易B.

8、道德经C.离骚D.论语11.“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”诗中提到的两个重大事务是秦末农夫斗争和（）A.统一中国B.焚书坑儒C.楚汉之争D.修筑长城12.成语典故“破釜沉舟”与下列哪位历史人物有关？（）A.孙膑B.刘邦C.项羽D.吴广13.司马迁在史记中对陈胜的评价：“陈胜虽死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉首事也。”请你说说陈胜吴广和项羽刘邦在推翻秦朝统治的斗争中，各起了什么作用？培优训练：14.有人说，假如陈胜、吴广在前往渔阳戍边的途中，没有遇到大雨，秦末农夫斗争就不会爆发。你同意这种观点吗？说说你的理由。15.在你原先的印象中，秦始皇是一个怎样的人？你

9、在影视剧或通俗历史小说中了解的秦始皇与历史上的秦始皇有没有区分？七年级历史上册第4学习主题政权分立与民族融合教案（川教版） 第3课北魏孝文帝的改革 1识记与理解通过本课的学习，使学生知道东汉末起内迁的五个少数民族的各称;驾驭北魏孝文帝改革的主要史实，理解孝文帝改革促进了我国古代历史上民族大融合的进程,为中华民族的形成奠定了基础。2.实力与方法通过探究性学习,对问题进行归纳、分析，培育学生运用历史唯物主义和民族同等原则理解和思索历史上的民族关系问题的初步实力；通过多媒体对相关资料的展示，培育学生通过资料搜集信息的实力：通过老师的引导，培育学生的逻辑思维实力和追踪历史发展基本线索的初步实力。通过对

10、孝文帝改革影响的探讨，提高学生对历史人物与事务的评价实力。3.情感看法价值观通过本课的学习，培育学生正确的民族观念，使学生相识中华民族是由五十六个兄弟民族组成的统一体。中华民族五千年的文明史是各民族共同缔造的，各民族间的政治、经济、文化沟通是我国历史上民族关系的重要内容，也是实现民族融合的前提条件。在这个历经千年沧桑的多民族在家庭中，民族团结、同等就是我们共同追求的和谐美。 1.重点：北魏孝文帝改革的背景、措施和影响2.难点：如何相识北魏孝文帝改革与民族大融合的关系 多媒体CAI课件、投影仪 1课时 新授课 1.老师引导学生自主学习，敢于质疑，调动学生学习历史的主动性。2.针对课文内容，指导学

11、生阅读，归纳北魏孝文帝进行改革实行了哪些措施。3.学生探讨孝文帝为何迁都洛阳及其改革的作用并评价孝文帝。 一、少数民族的内迁1.我国的民族分布特点 2.东汉末年的内迁各族 3.鲜卑的兴起 4.北魏的建立与发展 黄河流域的统一439年二、北魏孝文帝的改革措施 (一).孝文帝改革的背景 迁都 (二)、北魏孝文帝的改革措施 1.孝文帝的改革内容 语言：说汉话。姓氏：改汉姓。学习汉族文化风俗 2.作用：加速了北方少数民族的封建化，促进了北方民族的大融合。 三、北方民族大融合黄河流域各民族的大融合 老师活动 导入新课：播放背景音乐五十六个民族五十六朵花。 问：同学们，谁知道这是什么歌？听出来了吗？我们宏

12、大的祖国是一个有五十六个民族的多民族国家。中华民族经验了上下五千年的风风雨雨，各族儿女都为她的发展壮大作出了巨大的贡献、甚至付出了巨大的牺牲。同学们对一个人为了国家和民族的利益流血牺牲的事例是再熟识不过的了，但是，你们可曾知道在中华民族发展的历史上，还有那些以牺牲本民族的利益来换取整个中华民族的成长壮大的兄弟民族吗？虽然他们在中华民族发展的漫漫历史长河中已经消亡，但他们却给我们留下了一笔珍贵的财宝，使我们这个民族日益强大起来，并将恒久矗立在世界的东方。今日我们要讲的就是这样一个古老的民族鲜卑族。 讲授新课 投影：幻灯片“历史连接” 魏 蜀 吴西晋十六国东晋宋、齐、梁、陈南朝北朝 一、少数民族的

13、内迁（板书） 师：在古代中国的长期民族发展过程中，我国的民族分布形成了一个显著的特点。同学们知道是什么特点吗？ 1、我国的民族分布特点（板书）学生阅读教材后可以回答。 2、东汉末年的内迁各族 师：从东汉末年起，中国古代历史上时间最长、规模最大的人口流淌起先了。在这些南迁的流淌大军中，我们经常会看到异族的身影，他们就是历史上被称为“五胡”的古老民族。同学们看一看都有有哪些民族？“匈奴、鲜卑、氐、羯、羌”其中影响最大的是鲜卑族的拓跋部。 投影：幻灯片“历史告知我们”：自东晋灭亡经来，南北朝为我国历史上为数不多的南北分裂时期之一，虽然它的形成使经济发展的所停滞，但由于外族对中原地区的统治而形成的黄河

14、流域民族大融合却是中国历史上史无前例的。 鲜卑族是中国古代东北的少数民族之一，世居中国北方。就是居住在嘎仙洞的拓跋鲜卑部创建了北魏王朝，成为中华民族历史上第一个入主中原的少数民族。鲜卑拓跋的改革相当胜利，北魏政治稳定，经济旺盛，人口剧增，国际交往频繁，一派东方大国强国的风貌。 3.鲜卑的兴起（板书）（投影：寻源）嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向公里处，是鲜卑族人的发祥地。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。 投影：你知道吗？嘎仙洞为拓跋鲜卑祖先长期居住的石室。洞内的文化积累最深达1.9米，出土有骨镞、石镞、陶器和打制石器，说明洞内生活的鲜卑人过着以打猎为生的原始部落生活。

15、投影：鲜卑的兴起“拓跋鲜卑以前居住在鄂伦春自治旗阿里河镇嘎仙洞旁边的大鲜卑山，后向西南迁徙，到达今河套及大青山一带。拓跋力微首领经过几十年的征战，势力起先强盛，公元258年，东移到今内蒙古和林格尔县旁边，鲜卑部落都来归服。这样以拓跋部为首，组成了一个成分困难的部落联盟。公元315年，拓跋猗卢自称代王，建立“代”政权，代政权存在了六十多年，后被氐族首领建立的“前秦”所灭。以拓跋部为首的部落联盟也瓦解了。公元386年，前秦政权灭亡，逃亡在外的拓跋圭乘机收集拓跋旧部，在牛川（今内蒙古呼和浩特市东南）大会诸部，即代王位，不久定都盛乐（内蒙古和林格尔县旁边），改称魏王，建魏国，史称“北魏。” 4.北魏的

16、建立与发展（板书） 师：4世纪后期，占据鄂尔多斯大草原的鲜卑族的强大的一支建立了北魏政权.北魏（386-534）建国之初，折服了不少部落，成为塞北地区的一个强大的政权。他们依靠骁勇善战的骑兵部队，长驱直入中原腹地，快速吞并北方地区的几个割据政权。公元398年，迁都平城（今山西大同市东北），拓跋圭即皇帝位，这就是北魏道武帝。439年，北魏统一了黄河流域（板书）。公元493年，北魏迁都洛阳。北魏政权后来发展成南北朝时期代表我国北方的一个封建王朝。 请问： 这是东汉以后黄河流域的第几次统一？第一次统一黄河流域的是谁？ 鲜卑族是一个什么样的民族？他们是如何统一黄河流域的？北魏统一黄河流域的时间是哪年？

17、二、北魏孝文帝的改革措施（板书） (一).背景（板书） （投影北魏的疆域）看一看：平城、洛阳的位置（留意与黄河的关系） 投影：“拓跋宏”简介。同学们想一想：北魏统一北方后面临着怎样一种统治局面？（面临着怎样的统治危机？）该怎么办呢？(转移统治中心：政治、经济、文化中心南移-迁都)（板书：迁都） 展示材料：投影想一想：孝文帝为什么要迁都洛阳？悲平城悲平城，驱马入云中，阴山常晦雪，荒松无罢风。当时流行的歌谣：纥于山头（今山西大同市）冻死雀，何不飞去生处乐！ 归纳：平城自然条件比较寒冷干旱，其恶劣的气候环境难以适应经济的发展，偏北的地理位置不利于北魏对整个中原地区的统治，且北方少数民族很简单对平城形

18、成威逼。而洛阳是表现中国文化传统优越性的地方。可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化及想通过迁都来达到统一全国的目的有关。 2.迁都洛阳后的主动意义 概括归纳：孝文帝把都城迁到洛阳后，洛阳快速发展成为一座雄伟壮美的城市；洛阳的人中达到五十万左右；城中有很大市场，汇合了四方的商人。 (二)、北魏孝文帝的改革措施（板书） 提问：孝文帝为什么进行改革？ 北方各族人民共同生活，相互学习，渐渐融合在一起，成为以农业为主的民族，民族融合是一种必定的趋势，在这种趋势下，孝文帝为了巩固自己的统治，为了限制全国人民，摆脱统治危机，在政治、经济方面进行了一系列改革。 1.孝文帝的改革内容（板书） 学生阅读课文思索：在孝文

19、帝改革内容中，你认为哪一项对民族融合最有影响力？而哪些政策可能会使属于他们自己的文化消逝？为什么？ 语言：说汉话。（板书） 投影材料：“今欲断诸北语，一从正音，其年三十以上，习性已久，容不行猝改；三十以下，见在朝廷之人，语音不听照旧。若仍故为，当加降黜，各宜深诫！”这唯恐是对怎样说话提出要求的第一位皇帝。 姓氏：改汉姓。（板书） 投影“元”姓来源，问：孝文帝为什么把皇族姓氏改为“元”？ 从孝文帝改革的各项内容来看，他是要彻底变更鲜卑人原有的生活方式，过汉人的生活。他禁止鲜卑人回到自己的家乡，甚至连死后都不得归葬自己的原乡，这是一个多么不简单的确定啊！ 提问：你们愿不情愿把家迁到西部去，永不再回

20、？情愿的请举手。 老师可不愿去，因为我祖祖辈辈都在这儿，我可不想背景离乡。你们愿不情愿把名字恒久改为“拓拔”。为什么北魏的鲜卑人情愿？是百姓情愿？还是只是孝文帝的心愿？ 所以站在鲜卑人的立场来看这件事是很悲情的。 投影：鲜卑姓氏改为汉姓举例：（让学生以“猜一猜”的形式填空完成鲜卑姓与汉姓的变更实例） 拓跋元贺赖贺后穆陵穆 独孤刘步六孤陆贺楼楼 学习汉族文化风俗（板书）：学生阅读教材回答，孝文帝还从哪些方面推行汉化政策？投影“找一找”：在今日的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象有哪些？ 师：汉人最初是席地而座。所谓席地而座即以席为坐。在床、席上跪坐，其实是一种很不舒适的坐姿；两席屈折，膝向

21、前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一旦属于高坐具的胡床传入，很快受到部份汉人的欢迎。胡床最初是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，携带便利，无靠背的折叠凳，类似今日的马扎。汉人运用胡床，起先只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。 探讨：孝文帝当时是一个战胜者、折服者，他为什么肯定要坚持实施这样的汉化政策，他大可以用武力将鲜卑文化推行于中国北方？ 归纳：其一，孝文帝从小受汉族文化的熏陶，热衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻坚一味运用武力而最终失败的教训深知鲜卑族若要在中国这块土地上立足生根，子子孙孙恒久安家立业，就必需适应占中原主流的汉族人

22、的文化；其三，汉族文化经过长期发展，各方面都有较游牧文化更高的运用价值，故游牧民族向汉文化学习与融合是必定的，因而面对繁华绚烂的汉文化的孝文帝推行汉化政策客观上讲是顺应时势。这也证明白一个历史上的通则，就是一个文化水准低的民族，即使最初能以武力折服一个文化水准高的民族，但终究还是会被这个文化水准高的民族所溶化进而消逝无踪。 动脑筋：自孝文帝以后，北魏皇帝死后谥号多采纳“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。结合我们学过的课文想一想，这是为什么？ 2.改革的作用（板书） 孝文帝改革加速了北方少数民族的汉化，促进了北方民族的大融合，有利于我国南北方的统一。 3.北朝的分裂 七年级历史上册全册教案（川

23、教版） 初中历史教案七年级(上)第1课中国境内的早期人类以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点；知道北京人的体质特征；了解他们运用的工具特征及获得生活资料的方式；理解原始人用火的意义。实力与方法：通过识图培育视察实力；通过想象原始人生活情景，培育再造想象实力；通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。情感、看法与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教化；相识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教化；了解北京人与山顶洞人和生活环境，相识人与自然的关系。重点:是北京人；难点:元谋人的地

24、位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。老师活动学生活动备注一、导入新课书上的导言，当科学考队员，来考察一下我国境内早期人类的生活状况。要求学生初读课文，视察我国境内早期人类活动地区图，设计考察的线路（按肯定的时间依次）。调动学生的参加爱好学生阅读课主动参加设计考察线路，初步知道先后依次。二、元谋人要求学生看书，找出“为什么叫元谋人？（同时解决北京人、蓝田人等名的来历）”“生活的年头与地域？”考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢？”“元谋人的发觉，有何重要意义？”老师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。学生阅读，细致探讨，体验一下考察的感觉。

25、 过渡到下一目。三、北京人要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人？（生活的年头、地域、环境、身体特征、工具的运用、火的运用等）问题：你认为有哪些条件（不）相宜人的生存？比较体质特征(视察真人比较)。旧石器与自然石块有何不同？如何制作石器？视察书上的石器，它们是用来做什么的？如何获得食物？依据是什么？怎么样知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火种?运用火有何意义？老师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”活动：想象北京人的一天是如何度过的？学生阅读，先建立一个整体映像 然后分别进行考察（阅读、视察、分析、结论、发言等活

26、动）。 增加学生的骄傲感。四、山顶洞人大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类这就是“山顶洞人”。引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步（留意哪些方面，列表归纳）。比较北京人山顶洞人生活年头体质特征工具制作生活用火穿着自然过渡，引起学生的爱好。 学生阅读教材，填表比较着重考察：怎么知道他们会人工取火？他们是如何钻孔的？五、收获与疑问我们今日的科考结束了，你有什么收获呢？还有哪些问题？学生回答，作为小结。拓展思路。六、练习书后“学习测评”。 第2课原始农耕文化的遗存简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食

27、作物。理解自然条件对农耕生活的影响。实力和方法：通过识图，培育视察实力；通过视察原始农耕时代的器物，培育审美实力；通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培育学生驾驭、运用比较的方法。情感、看法与价值观：相识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教化。体验原始农耕劳动的甘苦及其所创建的价值，相识劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然，相识人与自然的关系。河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的关系。大汶口墓葬所反映的社会状况。老师活动学生活动备注一、导入新课我们一日三餐吃的主食是什么？导入农业及农业的起源而导入本课的新课学习。（科考队进入

28、下一站，来到浙江余姚）利用学生熟识的内容谈话，接近历史与现实距离二、河姆渡遗址该遗址是何地发觉的？发觉了些什么？这些发觉能说明什么问题？能画出河姆渡原始居民的房屋吗？除此以外，他们还从事哪些生产活动？你知道稻谷是如何种植、储存、加工、食用的吗？当地的气候条件怎么样？这与先民的这些生活习惯有什么关系？指导学生阅读P12史海拾贝。这是南方的原始居民的农耕文化。那北方的原始居民的农耕文化是否一样呢？学生看书、找寻、发觉 理解生活的须要制造相应的工具理解河姆渡原始居民的生活及其与自然环境的关系知道最早种植水稻与粟过渡，引起学生接着探究的爱好。三、半坡遗址要求学生看书找找“半坡遗址原始居民的生产生活是否

29、与河姆渡原始居民一样？”“有哪些不一样？”“为什么会出现这样的现象？”视察书上的石器和陶器，看看它们有什么用途？是如何运用的？你能依据书上P10小字的描述和你的理解复原出半坡人的居住的房屋吗？带着问题看书，有的放矢 大胆揣测、想象 学生看书，然后自己试图画出半坡人居住的房屋。老师活动学生活动备注四、大汶口遗址在山东泰安旁边，比河姆渡和半坡晚些的时候，出现了一处更先进的原始农耕文化遗址，即大汶口遗址。现在请大家看看书，想想河姆渡、半坡、大汶口三处遗址的其同点？各有什么特点？指导学生阅读小字，想一想“大汶口墓葬的差异反映了什么历史现象？”学生在老师的指导下，通过阅读教材，去归纳发觉。五、小结我国是

30、世界上最早种植水稻和粟的国家。我国的原始农耕文化具有起源早、成就大、存在南北两大类型。仔细听，骄傲感。六、学习活动与学习测评当堂测评、巩固。巩固学问、激发爱好。 第3课远古的传闻知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传闻，了解传闻和史实的区分。识记与理解：记住远古传闻中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传闻的实质，理解“禅让”的含义和实质。实力和方法：培育从传闻中提取有用信息的实力、帮助学生驾驭以传闻印证历史的基本方法。情感、看法与价值观：了解华夏族形成的历史，培育崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品德，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛

31、并了解其业绩，体会人生的价值。重点：农业起源的传闻和华夏族的形成。禹治水的传闻。难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传闻故事。老师活动学生活动备注一、导入新课历史讲究真实牢靠，传闻难免夸张虚构。但不少传闻生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传闻来相识农耕文化。看看那些流传久远的传闻中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？听，集中留意力。制造悬念，激发爱好。二、炎帝和黄帝的传闻中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？讲解“炎”、“黄”之意及其传闻（或抽

32、学生来讲）整理出华夏族的来历：从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），华夏之祖调动参加爱好听或自己讲 清楚明白，便于驾驭。学生发表自己的看法。三、禅让的传闻简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论。让学生简洁发表一下关于如何看“禅让制”的看法。听讲、看书、归纳得出结论。四、治水的传闻禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传闻。要求学生讲解并描述大禹治水的传闻。然后问，禹治水为什么能够取得胜利？然后小结：禹治水胜利，树立了崇高的威望。处理辅栏的读读、说说。过渡、

33、导入。 学生好表现，给他们供应表现的平台，取得胜利感五、情感升华我们从他们身上学习什么？这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。学生自由发表看法六、拓展学习P16学习活动。要求学生讲其他的传闻故事，要说出传闻的名称、点出反映了什么历史现象或供应了什么重要的信息？学生讲。 第4课夏朝和商朝简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演化。了解夏、商的更替。识记和理解：记住中华大地上国家产生的也许时间和标记，记住商朝后期的都城。理解夏朝在我国历史的重要地位。了解商朝旺盛的主要表现。实力与方法：通过对夏、商历史特点的概括，培育概括实力。通过对禹、成汤等历史人物的评价，培育评价历史人物的初步实

34、力。初步了解公元纪年法。情感、看法与价值观：学习国家形成的相关学问，进行历史唯物主义观点的教化。通过夏、商历史的学习，更多地了解祖国悠久历史，进行爱国主义教化。培育是非分明、爱憎分明的情感。夏朝的建立和商朝后期的都城。难点：夏朝建立的标记；国家的含义。老师活动学生活动备注一、谈话导入新课禅让的最终一个部落联盟首领是谁？大家想不想知道从这以后又是怎么演化的呢？导入三：大家知道皇帝吗？知道皇位是如何继承的吗？你又知道这种称为“世袭“的制度起先于何时吗？仔细听，吸引起学生进一步学习了解的爱好。从谈论学生熟识的问题入手，拉近历史与现实距离二、夏朝-我国的第一个王朝1、夏朝的建立：讲解夏朝的建立。事实上

35、，禹已根据自己的愿望建立起了一个王朝。这在历史上称为-夏朝，建立的时间约公元前2070年。借助于数学上的“数轴“说明”公元“纪年法。本目理论性强，又缺乏相应的历史物证，老师讲解为主，学生仔细听讲。回答老师提出的问题。 2、夏朝的统治禹死后，其王位是如何继承的呢？这与禅让有什么不同？你如何看待这种王位的继承方法？要求学生谈启是如何巩固其统治地位的？并提示学生留意“奴隶“两个字。为什么把禹起先这个政权称为国家呢？它与前面的部落联盟有何不同？学生通过阅读教材、结合自己课外了解的学问谈自己对这几个问题的看法。然后老师归纳整理，以突破难点。三、商朝的建立与迁都1、商朝的建立：过渡。然后指导学生阅读小字的

36、问题“说说夏桀是一个怎样的君主？你认为成汤灭夏的斗争是正义的还是非正义的2、商朝的迁都：缘由、状况、影响。进入下一问题的学习。相识是非善恶，斗争的正义与非正义的性质为下一目的学习铺垫四、商朝的盛衰1、商朝的疆域：学生阅读教材上的地图，说说。2、经济的发展：视察插图说明白什么？然后阅读教材，说说商朝表现？并要求学生来概括。3、商朝的灭亡：知道，找找夏、商亡的共同缘由。培育读图实力。学生阅读教材，培育学生分析、对比、归纳、概括的实力，同时相识到国家兴亡与暴政的关系五、小结：学生：讲了哪些问题，有何启示。培育综合、概括的实力 第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页