《获得教养的途径》课前预习学案.docx

《《获得教养的途径》课前预习学案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《获得教养的途径》课前预习学案.docx（27页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、获得教养的途径课前预习学案获得教养的途径获得教养的途径学习目标1学生通过探讨了解学习之道，了解人获得教养的途径，树立正确的学习观。2了解关驾驭阅读现代文的一般步骤与方法。教学设想1进入中学，学生必需驾驭肯定的读书方法。因此学习本课前，可以让学生了解并逐步驾驭阅读现代文的步骤与方法。对于学习目标2，可以采纳老师教给方法，学生实践探究的方法来实现。2通过学习探讨，让学生知道学习之道，了解人获得教养的途径，从而树立正确的学习观，为以后的学习奠定基础。3运用一课时。教学内容与步骤一、探讨：读一篇文章要驾驭哪些东西？怎样阅读现代文？明确：问题1高考要求：能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品1、

2、理解B理解文中重要词语的含义理解文中重要句子的含意2、分析综合C筛选并整合文中的信息分析文章结构，把握文章思路归纳内容要点，概括中心愿思分析概括作者在文中的观点看法依据文章内容进行推断和想像问题2.阅读的步骤与方法整体感知，揣摩语言把握文意、理清思路概括要点，提取精要整体把握，筛选信息探讨探讨，深化领悟分析评价，借鉴汲取以上步骤可以借助问题来完成。二、结合课文“问题探讨”读文章。1整体感知，探讨：文章是怎样逐步深化论述的？（1）这是瑞士作家赫尔曼黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇争论文，可以从“找寻中心论点理清分析思路理解作者观点”入手来把握文章内容。（2）整体感知内容，概括：文章认为读

3、书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝告人们专心研读经典作品，在书籍中发觉世界，相识社会，完善自我修养。（3）第1段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“恒久都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清晰：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何详细的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不冲突。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“详细的目的”指的是通常所说的提高某种实力和本事

4、。从人的生存来讲，本事和实力当然重要，但是终归是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。第2段至第5段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，渐渐熟识并驾驭大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充溢、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的安慰”。在深化分析这一问题时，文章提出获得教养必需以特性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必需有对文明的酷爱，有对学问的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着很多诱惑，

5、存在着轻视读书的现象，而即使是酷爱学习的人，对读书的作用也会有误会。（第四段中，作者特殊指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应当从基础阅读起先，在提高实力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不情愿花力气、下功夫，是没能正确相识读书的目的，没有相识到自我修养的追求，因而也不会发觉杰作的价值。第6、7段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一

6、种是“为字母和文字的特别魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的开心，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。读书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”。文章最终，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有长久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发觉，懂得“精细、深化和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。（4）内容小结：文章阐述读

7、书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思索，也富有感染力，以亲身体验说明问题，很多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式，亲切自然，语言富有哲理和诗意。2揣摩语言，探讨问题2作者认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种实力和本事”，对这句话应当如何理解？尝试用自己的话阐述第一段的意思。作者认为阅读不在于数量，说“有人一生只读过十来本书，却仍旧不失为真正的读书人”，作者提倡的是怎样的一种读书观？为什么通过读书获得教养要和“特性”、“人格”联系在一起？答：黑塞认为“真正的修养不追求任何详细的目的”，又说教养就是对精

8、神和心灵完善的追求。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“详细的目的”指的是通常所说的提高某种实力和本事。从人的生存来讲，本事和实力当然重要，但是终归是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。作者认为读书是为了“心的教养”，他提倡的是“爱的阅读”，擅长读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求，要有志向，要有对学问的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必需是有获得教养的愿望，有完整的人格，有特性追求。假如人没有人格，没有特性，他的阅读也未必能获得教养。3分析观点，探讨问题3为什么要重

9、视阅读经典作品？文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、改变了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验吗？这些体验说明白什么？答：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增加自我修养，确定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发觉，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的阅历深化阅读，融会贯穿，就能不断的有所收获。人的阅历在不断增长，阅读也渐渐深化，就能不断地有新的发觉。4引发思

10、索，探讨问题4本专题的文章可能会引发你的某些思索。有人认为，读书能获得学问但不肯定能铸炼才智，有文凭不等同于学问分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”你在校读书9年，有了不少体会和教训，你的学习经验中有没有值得反思的地方？联系你的学习，就这类问题发表自己的看法。提示：这个问题中涉及的概念并不相通。“学问”和“才智”二者虽然亲密相关，但是是两个概念，读书能获得学问，但是只有通过不断的思索，才能产生才智。学问可以继承，但是才智是不能继承的。有学习经验当然重要，但是学问分子还须要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些

11、，都不是文凭能代表的。“文化”和“教养”也有距离，犹如人识字未必肯定有礼貌。“开卷”是好事，但是假如不加选择，则未必有益；读书求知，假如没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也有可能导致失败。可以联系这方面的体会去谈。5难点问题：黑塞所说的“世界文学”是什么概念？黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在详细解说的时候，认为是“渐渐地熟识驾驭各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、阅历、象征、幻象和志向的巨大财宝”，这里特殊指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读宏大人物的思想阅历和志向。三、回顾反思，明确读书之

12、道探讨：第一部分学习材料重点谈经典的力气，动身点是一个“读”字。可以分几个层次探讨绽开探讨。1为什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养，先要了解学习的作用，明白学习的要求。文章开宗明义，建议人们多读书，读经典著作，强调从“世界文学”中吸取养分。2第1个问题可以引发学生探讨的爱好：经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提示我们读经典作品？每个时代都有不计其数的文学作品，为什么许多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学

13、史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了多数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操？经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的动身，必需阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不行估量的作用，甚至能确定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就留意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。作者在这里特殊谈

14、到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，会选择，是“专心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深化理解思想家和作家的杰作，能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的其次部分学习材料也能印证黑塞的这个论断。思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、改变了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，缘由是什么呢？学会读书，懂得运用自己的阅历深化阅读，融会贯穿，就能发觉经典作品的独特魅力。而人的阅历不断增长，阅读不断地深化，就能不断地能从名著中有所发觉，这就是所谓的“常读常新”。探讨这个问题

15、，可以请同学结合自己的阅读经验来谈。很多同学在高小到初中阶段读过中国古代名著，可是到了中学以后，他对这些名著会有新的相识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如三国演义是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了肯定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交才智等方面去解读了。其他如水浒传、西游记和红楼梦等，中学时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中吸取养分，这就是经典的力气。黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发觉杰作的价值”，这句话阐述的是阅读的看法。阅读杰作，特殊是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重

16、之感，假如没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的宏大的。黑塞阐明白一个相识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重学问”和“心的教养”，因为阅读的目的是为了获得教养，只有“专心”，阅读效率才能得到提高。在详细的阅读方法上，作者主见“从自己能够理解和宠爱的作品起先阅读”，“须要我们仔细对待，须要我们在读的时候花力气、下功夫”。四、作业：1完成学习与评价2预习下课劝学课前预习学案 劝学课前预习学案一、预习目标1、了解荀子及相关学问；2、驾驭本文出现的重要字音、通假字、文言实词。二、预习内容（1）作者及其作品荀子，名字，时期人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是

17、我国古代的、，是先秦家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。劝学是荀子的代表作之一，是荀子的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长学问，发展才能，培育高尚品德。因此，“劝”在本文是“”的意思。所以题意是。（2）字音木直中（）绳輮（）以为轮虽有（）槁（）暴（）金就砺（）则利参省（）（）知（）明而行无过须臾（）（）跂（）彰（）舆（）马生（）非异跬（）步骐骥（）（）驽马（）锲（）而不舍朽木不折（）镂（）螯（）蛇鳝（）（3）通假字輮以为轮，其曲中规知明而行无

18、过君子生非异也虽有槁暴，不复挺者（4）文言实词1、君子：2、已：。3、中绳：4、輮：5、规：6、虽有槁暴：7、挺：8、金：9、就砺：10、参省乎己11、须臾：12、跂：13、而见者远14、疾：15、假：16、舆：17、致：18、水：19、绝：20、兴：21、跬：22、骐骥：23、专心一也：课内探究学案一、学习目标1、驾驭重点虚词、特别句式、词类活用（重点）;2、学习本文比方论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的实力（难点）。二、学习过程合作探究（1）文言虚词于：1、青取之于蓝而青于蓝2、苛政猛于虎3、君子生非异也，善假于物也者：1、假舟楫者，非能水也2、虽有槁暴，不复挺者而：1、

19、吾尝终日而思矣2、积善成德，而神明自得，圣心备焉（2）特别句式1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。2、青，取之于蓝，而青于蓝。3、輮以为轮（3）词类活用木直中绳，輮以为轮君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也上食埃土，下饮黄泉专心一也精讲点拨1、归纳课文的内容要点，列出结构框架第一段：中心论点其次段：学习的意义：（四喻）第三段：学习的作用：（五喻）第四段：学习的方法、看法（十一喻）2、总结文章的论证方法并举例说明比方论证排比句论证正反对比论证3、思索沟通劝学告知了我们哪些道理？“学不行以已”的观点与现代提倡的“终身学习”的观点是否一样，为什么4运用比方对比的方式写一个片段，关于学习的争论文。 课后练习

20、与提高1.选出加点字的注音正确的一项（）A.中绳（zhng）槁暴（p）以为轮（ru）金就砺则利（l）B.参省乎己（xng）须臾（y）跂而望（q）靛青（dng）C.跬步（gu）蓼蓝（lio）生而异也(xng)骐骥(j)D.锲而不舍(qi)驽马(n)金石可镂(lu)蛟龙(jio)2.下列加点词说明全正确的一项是（）虽有槁暴（晒）以为轮（使弯曲）吾尝跂而望矣（抬起脚尖）而致千里（送别）君子生非异也（天资，禀性）非利足也（走路）筋骨之强（强壮）而绝江河（横断）声非加疾也（这里指声音宏大）而闻者彰（显著，清晰）A.B.C.D.3.选出加点词说明错误的一项（）A.突然抚尺一下，群响毕绝。（停）B.会当凌绝

21、顶，一览众山小。（极）C.率妻子邑人来此绝境。（死）D.假舟楫者，非能水也，而绝江河。（横渡）4.选出加点词说明错误的一项（）A.挽弓当挽强，用箭当用长。（有力的弓）B.策勋十二转，赏赐百千强。（有余）C.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（强壮）D.太后不愿，大臣强谏。（强迫）5.选出加点词说明错误的一项（）A.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（虚假）B.大臣犯法，无所宽假。（包庇）C.以是人多以书假余。（借）D.君子生非异也，善假于物也。（借助）6.选出加点词说明错误的一项（）A.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（向远处看）B.日夜望将军至，岂敢反乎？（盼望）C.先达德隆望尊。（希望）D.适冬之望日前后。（

22、农历每月十五日）7.选出加点词说明错误的一项（）A.入芝兰之室，久而不闻其香。（嗅）B.以志气闻于诸侯。（著名）C.不能称前时之闻。（见闻）D.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（听见）解析：C项中闻应译为名声。8.选出加点词说明错误的一项（）A.木直中绳，以为轮。（使弯曲）B.故木受绳则直，金就砺则利。（接近，放到上）C.假舆马者，非利足也，而致千里。（达到）D.上食埃土，下饮黄泉，专心一也。（统一）9.找出与例句中加点字意义相同的一句。（1）正中下怀（）A.木直中绳B.天门中断楚江开C.上书谏寡人者，受中赏D.百发百中（2）则知明而行无过矣（）A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知C.知小谋大

23、D.两小儿笑曰：孰为汝多知乎？（3）虽有槁暴，不复挺者，使之然也（）A.假舟楫者，非能水也B.昔者先生以为东蒙主C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也（4）驽马十驾，功在不舍（）A.令有功于国B.功亏一篑C.项燕为楚将，数有功D.劳苦而功高如此（5）积土成山，风雨兴焉（）A.此先汉所以兴隆也B.怀王怒，大兴师伐秦C.清风徐来，水波不兴D.政通人和，百废具兴10.找出没有通假字的一项（）A.虽有槁暴，不复挺者。B.君子生非异也，善假于物也。C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。D.非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。11.找出与蚓无爪牙之利，筋骨之强的句式相同的一项（）A.微斯人

24、，吾谁与归？B.青，取之于蓝而青于蓝。C.马之千里者，一食或尽粟一食。D.我孰与城北谁美？12.填空。（1）荀子，名_，战国时期思想家、文学家。荀子一书现存_篇，其中第一篇是_。（2）我国春秋战国时期，出现了许多思想流派，形成了一个_的局面，其中影响较大的四个流派是儒、墨、_、_，荀子是战国末期_学派的代表人物之一。（3）故不积跬步，_；不积小流，_。（4）学而不厌，_。答案：AACDBCCD(1)A(2)C(3)D(4)B(5)CDC12（1）况三十二劝学（2）百家争鸣道法儒家（3）无以至千里无以成江海（4）诲人不倦 获得教养的途径教案获得教养的途径教案学习目标1学生通过探讨了解学习之道，了

25、解人获得教养的途径，树立正确的学习观。2了解关驾驭阅读现代文的一般步骤与方法。教学设想1进入中学，学生必需驾驭肯定的读书方法。因此学习本课前，可以让学生了解并逐步驾驭阅读现代文的步骤与方法。对于学习目标2，可以采纳老师教给方法，学生实践探究的方法来实现。2通过学习探讨，让学生知道学习之道，了解人获得教养的途径，从而树立正确的学习观，为以后的学习奠定基础。3运用一课时。教学内容与步骤一、探讨：读一篇文章要驾驭哪些东西？怎样阅读现代文？明确：问题1高考要求：能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品1、理解B理解文中重要词语的含义理解文中重要句子的含意2、分析综合C筛选并整合文中的信息分析文章

26、结构，把握文章思路归纳内容要点，概括中心愿思分析概括作者在文中的观点看法依据文章内容进行推断和想像问题2.阅读的步骤与方法整体感知，揣摩语言把握文意、理清思路概括要点，提取精要整体把握，筛选信息探讨探讨，深化领悟分析评价，借鉴汲取以上步骤可以借助问题来完成。二、结合课文“问题探讨”读文章。1整体感知，探讨：文章是怎样逐步深化论述的？（1）这是瑞士作家赫尔曼黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇争论文，可以从“找寻中心论点理清分析思路理解作者观点”入手来把握文章内容。（2）整体感知内容，概括：文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝告人们专心研读经典作品，在书籍中发觉世界，相识社

27、会，完善自我修养。（3）第1段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“恒久都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清晰：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何详细的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不冲突。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“详细的目的”指的是通常所说的提高某种实力和本事。从人的生存来讲，本事和实力当然重要，但是终归是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。第2段

28、至第5段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，渐渐熟识并驾驭大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充溢、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的安慰”。在深化分析这一问题时，文章提出获得教养必需以特性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必需有对文明的酷爱，有对学问的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着很多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是酷爱学习的人，对读书的作用也会有误会。（第四段中，作者特殊指出

29、“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应当从基础阅读起先，在提高实力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不情愿花力气、下功夫，是没能正确相识读书的目的，没有相识到自我修养的追求，因而也不会发觉杰作的价值。第6、7段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特别魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心

30、智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的开心，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。读书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”。文章最终，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有长久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发觉，懂得“精细、深化和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。（4）内容小结：文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思索，也富有感染力，以亲身体验说明问题，很多论述充溢着

31、对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式，亲切自然，语言富有哲理和诗意。2揣摩语言，探讨问题2作者认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种实力和本事”，对这句话应当如何理解？尝试用自己的话阐述第一段的意思。作者认为阅读不在于数量，说“有人一生只读过十来本书，却仍旧不失为真正的读书人”，作者提倡的是怎样的一种读书观？为什么通过读书获得教养要和“特性”、“人格”联系在一起？答：黑塞认为“真正的修养不追求任何详细的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“详细

32、的目的”指的是通常所说的提高某种实力和本事。从人的生存来讲，本事和实力当然重要，但是终归是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。作者认为读书是为了“心的教养”，他提倡的是“爱的阅读”，擅长读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求，要有志向，要有对学问的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必需是有获得教养的愿望，有完整的人格，有特性追求。假如人没有人格，没有特性，他的阅读也未必能获得教养。3分析观点，探讨问题3为什么要重视阅读经典作品？文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读

33、者呈现出新的、改变了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验吗？这些体验说明白什么？答：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增加自我修养，确定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发觉，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的阅历深化阅读，融会贯穿，就能不断的有所收获。人的阅历在不断增长，阅读也渐渐深化，就能不断地有新的发觉。4引发思索，探讨问题4本专题的文章可能会引发你的某些思索。有人认为，读书能获得学问但不肯定能铸炼才智

34、，有文凭不等同于学问分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”你在校读书9年，有了不少体会和教训，你的学习经验中有没有值得反思的地方？联系你的学习，就这类问题发表自己的看法。提示：这个问题中涉及的概念并不相通。“学问”和“才智”二者虽然亲密相关，但是是两个概念，读书能获得学问，但是只有通过不断的思索，才能产生才智。学问可以继承，但是才智是不能继承的。有学习经验当然重要，但是学问分子还须要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些，都不是文凭能代表的。“文化”和“教养”也有距离，犹如人识字未必肯定有礼貌。“开卷”是好事，

35、但是假如不加选择，则未必有益；读书求知，假如没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也有可能导致失败。可以联系这方面的体会去谈。5难点问题：黑塞所说的“世界文学”是什么概念？黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在详细解说的时候，认为是“渐渐地熟识驾驭各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、阅历、象征、幻象和志向的巨大财宝”，这里特殊指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读宏大人物的思想阅历和志向。三、回顾反思，明确读书之道探讨：第一部分学习材料重点谈经典的力气，动身点是一个“读”字。可以分几个层次探讨绽开探讨。

36、1为什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养，先要了解学习的作用，明白学习的要求。文章开宗明义，建议人们多读书，读经典著作，强调从“世界文学”中吸取养分。2第1个问题可以引发学生探讨的爱好：经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提示我们读经典作品？每个时代都有不计其数的文学作品，为什么许多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁

37、迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了多数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操？经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的动身，必需阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不行估量的作用，甚至能确定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就留意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。作者在这里特殊谈到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，

38、会选择，是“专心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深化理解思想家和作家的杰作，能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的其次部分学习材料也能印证黑塞的这个论断。思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、改变了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，缘由是什么呢？学会读书，懂得运用自己的阅历深化阅读，融会贯穿，就能发觉经典作品的独特魅力。而人的阅历不断增长，阅读不断地深化，就能不断地能从名著中有所发觉，这就是所谓的“常读常新”。探讨这个问题，可以请同学结合自己的阅读经验来谈。很多同学在高小到初中阶段读过中国古代名著，可是到了中学以

39、后，他对这些名著会有新的相识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如三国演义是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了肯定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交才智等方面去解读了。其他如水浒传、西游记和红楼梦等，中学时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中吸取养分，这就是经典的力气。黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发觉杰作的价值”，这句话阐述的是阅读的看法。阅读杰作，特殊是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，假如没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的宏大的。黑塞阐明白一个相识，即问题不仅在于多读

40、，更在于“爱的阅读”、“敬重学问”和“心的教养”，因为阅读的目的是为了获得教养，只有“专心”，阅读效率才能得到提高。在详细的阅读方法上，作者主见“从自己能够理解和宠爱的作品起先阅读”，“须要我们仔细对待，须要我们在读的时候花力气、下功夫”。四、作业：1完成学习与评价2预习下课获得教养的途径导学案 获得教养的途径导学案课前预习学案【一】预习目标把握主旨，深化思索、领悟文章的思想内容。【二】预习内容1、重点词语：教(jio)养、狭隘(i)、共振、沉溺(n)、丰盈、息息相通、安慰(ji)、望洋兴叹、积累(li)罪行累累(li)果实累累(li)累(li)赘劳累(li)戕(qing)害、痴迷、气象万千、

41、象牙海岸、宝藏(zng)举一反三、不计其数(sh)数(sh)典忘祖数(shu)见不鲜瞬(shn)间刹(ch)那霎(sh)时2、资料链接作者介绍：赫尔曼黑塞（HermannHesse，1877-1962）德国作家。诞生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，一八九一至一八九九年这一段独立谋生时期读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧文学和哲学书籍。黑塞自称那几年的学习“较之正规学堂学习收获更大”。黑塞十三岁便已决心当诗人，二十一岁的黑塞自费出版了第一部诗集浪漫主义之歌，接着又发表了散文集午夜后一小时，却都未获得公众承认。直至一九零四年第一部长篇小说彼得卡门

42、青特问世，一下子轰动德国。一九零四年，黑塞和出身瑞士书香门第的玛利亚贝诺利结婚，婚后移居在瑞士农村的巴登湖畔，专事写作。一九零四一九一四年是黑塞创作的鼎盛时期，其中长篇小说在轮下（1906年）、盖特露德（1910年）、罗斯哈尔特（1914年）、克诺尔普（1915年）都是作者早期重要作品。第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的改变，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的爱好。他试图从宗教、哲学和心理学方面探究人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有克努尔普（1916）、德米尔（1919）、席特哈尔塔（1922）、荒原狼（1927）和纳尔齐斯与歌尔德蒙（1

43、930）等。这些书深受西方读者的宠爱，得到极高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尢利西斯。30年头后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与无望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求志向世界，东方之行（1932）、玻璃球嬉戏（1943）正是这一时期追求与探究的结晶。黑塞被称为德国浪漫派最终一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他酷爱大自然，厌倦都市文明，作品多采纳象征手法，文笔美丽细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探究，无畏而诚恳地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气概和洞察力，

44、也为崇高的人道主义志向和高尚风格供应一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。三、【提出怀疑】探讨读一篇文章要驾驭哪些东西？怎样阅读现代文？高考要求能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品1、理解：理解文中重要词语的含义；理解文中重要句子的含义。2、分析综合：筛选并整合文中的信息；分析文章结构，把握文章思路；归纳内容要点，概括中心愿思；分析概括作者在文中的观点看法；依据文章内容进行推断和想像。课内探究学案【一】学习目标1、把握主旨，深化思索、领悟文章的思想内容。2、重点：了解驾驭阅读现代文的一般步骤与方法。3、难点：学生通过探讨了解学习之道，了解人获得教养的途径，树立正确的学习观。【二】学习过程（

45、一）自主学习重点词语：教(jio)养：指一般文化和品德的修养；也指教化培育。（jio：教书、教唱歌）狭隘(i)：宽度小；范围小；（心胸、气量、见识等）局限在一个小范围里。共振：两个振动频率相同的物品，当一个发生振动时，引起另一个物体振动的现象。沉溺(n)：陷入不良的境地（多指生活习惯方面）。丰盈：富有；丰富。息息相通：呼吸相通，比方彼此契合无间。安慰(ji)：（书）劝慰。望洋兴叹：今多比方力气不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。积累(li)罪行累累(li)果实累累(li)累(li)赘劳累(li)痴迷：深深地痴迷。气象万千：形容景色和事物多种多样，特别壮丽。象牙海岸：快乐的天地。宝藏(zng

46、)：贮存的珍宝或财宝（多指矿产）。（cng：藏书）举一反三：从一件事情类推而知道很多事情。不计其数(sh)数(sh)典忘祖数(shu)见不鲜瞬(shn)间刹(ch)那霎(sh)时（二）合作探究：（探讨读一篇文章要驾驭哪些东西？怎样阅读现代文？）阅读的步骤与方法整体感知，揣摩语言；把握文意，理清思路；概括要点，提取精要；整体把握，筛选信息；探讨探讨，深化领悟；分析评价，借鉴汲取。（三）精讲点拨1、这是赫尔曼黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝告人们专心研读经典作品，在书籍中发觉世界，相识社会，完善自我修养。问题：作者写作本文的目的是什么？2、本文的论证思

47、路是怎样的？（作者在详细论述过程中，首先阐述了什么是“真正的修养”。进而提出了自己的观点：获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，渐渐熟识并驾驭大师们的思想成果。在此基础上，从第六段起先，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。最终，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有长久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发觉。）3、第一段，简要说明什么是“真正的修养”。问题：（1）“真正的修养”的目的是什么？（真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确相识过去，以大无畏的精神迎接将来。）（2）“真正的

48、修养”有什么特点？（多侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。即不追求任何详细的目的；恒久都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。）（3）黑塞说“真正的修养不追求任何详细的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否冲突？（并不冲突。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“详细的目的”指的是通常所说的提高某种实力和本事。从人的生存来讲，本事和实力当然重要，但是终归是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。）4、其次段至第五段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，渐渐熟识并驾驭大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充溢、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的安慰”。问题：（1）其次段中，有哪些语句与第一段相照应？突出表现了什么？（真正的修养的永无止境是本段中照应前文的。