2022精选游记日记八篇.docx

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1、2022精选游记日记八篇游记日记 篇1今日去了五台山的最终一站-佛母洞。冒着毛毛细雨，爬了一千多格阶梯，我最终到了佛母洞。原想这个洞应当和其他的洞没啥两样，顶多和以前去过的武夷山的一线天差不多，但是当我进入洞里我却惊呆了！这是个椭圆型的洞口，同样一个人换一个角度就钻不进去了。爸爸先举起双手，向左倾斜，头手先进入洞口，再靠腹力和脚瞪困难地挤进洞里。然后换做我，我也用同样的姿态，头手先进入洞中，爸爸在里面用力拽，妈妈在外面用力推我，同心协力把我送进了洞中。最终轮到了妈妈，妈妈也是这个姿态，这个角度，再加上爸爸在里面用力拉，最终我们一家三口都顺当进入了洞中。这件事情让我知道了，做任何事情用蛮力是不行

2、的，要专心用脑子用巧劲才可以胜利。游记日记 篇25月29日，天气正好，正值端午假期，爸爸妈妈也难得有空，就带着我和爷爷奶奶，一起去游玩天脊龙门山。我查过资料，这山坐落在衢江区龙门村，距市区34公里，都说是个好去处。究竟有什么奇妙呢？出门之前，我不紧有一点点新奇。入山之后，只见树木青翠欲滴，一片连着一片。间或可以看到几座泥房立在路边，房前屋后，种着各式蔬菜和果树，正是一派山村景象。马路盘曲而上，车子缓慢前行，也许开了一个小时，就来到了景区。穿过山门，起先了我们爬山的旅程。我觉得最惊险的就是走“飞天索桥”了。一道软桥，挂在高高的两山之间，我抓着奶奶的手，壮着胆子，摇摇摆晃走了上去。往下看去，桥下是

3、一片绿色的海洋，一条小溪曲曲折折地顺着山势流去，就像一条白色的银链；向上望去，一条长达20xx余米的栈道，从山脚始终蜿蜒到山顶。奶奶可能觉得我过桥实在太慢，一个劲地把我往前拉，我吓得腿都伸不直了，只能当心翼翼地往前挪着。这时，旁边有人走过，桥身起先一点一点地抖动着。这抖动越来越快，越来越大，只觉得天和山都跟着索桥摇动起来，我吓得禁不住大声尖叫，赶忙闭上了眼睛爸爸看了我这副模样，在后面哈哈大笑起来。过了桥，我们接着往山上走去，路边山壁怪石嶙峋，形态万千，各种各样的石头无奇不有。走到“一步通仙桥”的时候，我猛一抬头，发觉对面的崖壁上，有一个大大的“龙”字。阳光下，那个红红的、大些的“龙”字显得特别

4、突出，也许是想告知游客，这漂亮的山水之间，有着什么神奇的传闻吧？两山之间，夹着一条小溪。这溪流时而急时而缓，有时溪水从高悬的山间飞泻直下，形成一条瀑布，激起层层雾气；有时溪水会在平坦的地方静静流淌，这时可以望见有一些小鱼儿在逍遥自在地游动。这溪水的景色啊，真是美不胜收。下山的栈道很陡，有些地方甚至是笔直往下去的。我扶着栏杆，走得很快，以至于手遇到了一只苍蝇都没发觉。等我明白过来，抓紧跑到山脚下的小溪边去洗手。溪水澄澈见底，那凉快的溪水使我忍不住脱了鞋子，挽起裤脚，走进水中。溪底的石子，漂亮极了，走在上面，比踩在公园的鹅卵石舒适多了。我走到水急的地方，那里有一股很强的力气，好像就要把我绊倒，我连

5、忙抓着站在旁边的爸爸。爸爸把我推到一块大石头上，我却意犹未尽，又走下水去。这次我可当心多了，始终脚踏在平坦的地方，只伸一只脚去感受那水流的冲击，果真没有被绊倒。站在小溪中，溪流撞击岩石的声音，“叮咚，叮咚”，就像一支开心的乐曲，我静静地听着这首动人的大自然之歌，玩了好一阵子，才心满足足地上了岸。在山脚下吃了芳香可口的竹筒饭，我们带着开心的心情，恋恋不舍地告辞了这山，这水游记日记 篇3从司马迁在遭遇酷刑时说出的千古名句“人固有一死，或轻于泰山，或轻于鸿毛”，到大诗人杜甫的绝句“会当凌绝顶，一览众山小”等对泰山的描述，都在不断的加深着我想去泰山的剧烈欲望。今年暑假，我有幸感受了一番“一览众山小”的

6、感觉。最终到了仰慕已久的泰山了！哇，泰山高1545米，足有5座紫金山那么高！透过缭绕的云层抬头望去，泰山屹立，想一个顶天立地的巨人，直插云霄。我们趁着缆车直上山顶，我感觉树木慢慢后退，放眼望去，山脉连绵起伏，像一条长龙飞向天际，虽然正值盛夏，但因为天气的关系，山谷中漂移着薄薄的云烟，在烟雾空蒙之中，时时可见的是袒露的淡黄色，上面长满青苔的奇形怪状般的山石。隐隐间，被烟雾遮挡的泰山就像一位羞涩的少女缠绕在“围巾”后偷眼望着游客们，为本次参观增加了不少神奇色调。他上泰山极顶的那一刻，我兴奋的想“指引江山激扬文字”。听说泰山嘴特殊的地方就是泰山是唯一一座受过皇帝封禅的名山。历代帝皇在此封禅祭祀，数不

7、胜数的名胜古迹、摩崖碑碣，遍布山中。泰山悠久的历史背景，深邃的文化底蕴，吸引了众多名人墨客纷至沓来，朝山览胜，赋诗撰文，孔子“登泰山小天下”的感慨，仿佛让人感觉余音缭绕；杜甫“笑拍红崖咏新作”“会当凌觉顶，一览众山小”也让我们深有同感几千年来，泰山融合着人文和自然，柔中带刚，不愧是“五岳之长”。游记日记 篇4十八日 饭于其远处。上午起身，由夏朗之西、西华山之东小径北迂，五里西转，循西华之北西行，十里，富源。其西有三狮锁水口。又西二里为泷头，彭大魁教发迹处也，溪至此折而南入山。又五里为潇泷，溪束两山间，如冲崖破峡，两岸石骨壁立，有突出溪中者，为“瑞石飞霞”，峡中有八景焉。由泷溪三里，出百里贤关，

8、谓杨救贫云“百里有贤人出也”。又西北二里为其次关，亦有崖石危亘溪左。又西北三里，出罗潭，为第三关。过是山始开，其溪北去，是为查埠。又西北五里后与溪遇，渡而北，宿于罗家埠。十九日 昧爽行。十里，复循西岩山之南而行，三里为值夏。西八里，逾孟堂坳，则赣江南来，为浇洋入处。又二里，张家渡，乃趁小舟顺流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可径往青原。乃令张氏送者一人，名其远，张侯之近支。随舟竟往白鹭；而余同张二巫及静闻，登北涯随山东北行。五里，入两山之间。又一里，有溪转峡而出。渡溪南转，石山当户，清涧抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留饭于其寒，亦甚幽静。盖寺为七祖旧刹，而后沦于书院，本寂以立禅复原

9、，尽迁诸书院于山外，而中构杰阁，犹未毕工也。寺后为七祖塔，前有黄荆树甚古，乃七祖誓而为记者。初入山，不过东西两山之夹耳；至北坞转入而南，亦但觉水石清异，涧壑潆回；及登塔院，下瞰寺基，更觉中洋开整，四山凑合向中靠拢。其坞内外两重，内坞宽而密，外坞曲而长，外以移书院，内以供佛宇，若天造地设者。余以为从来已久，而本寂一晤，辄言其兴复之由，始自丙寅、丁卯之间。盖是寺久为书院，而邹南皋、郭青螺二老欲两存之，迎本寂主其事。本寂力言，禅刹与书院必不两立，持说甚坚，始得迁书院于外，而寺田之复遂如破竹矣。寺前有溪，由寺东南深壑中来，至寺前汇于翠屏之下。翠屏为水所蚀，山骨嶙峋，层叠耸出，老树悬缀其上，下映清流，景

10、色万状。寺左循流而上，山夹甚峻，而坞曲甚长，曲折而入十里，抵黄鲇岭。坞中之田，皆寺僧所耕而有者。入口为寺之龙虎两砂，回锁隘甚，但知有寺，不复如寺后复有此坞也。余自翠屏下循流攀涧，宛转其间，进进不已，觉水舂菜圃，种种不复人间。久之，日渐西，乃登山逾岭，仍由五笑亭入寺。别立禅即本寂出山，渡溪桥，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡赣江，已暮烟横渚水中之小块陆地，不辨江城灯火矣。又三里，同二张宿于白鹭洲。二十日 同张二巫、静闻过城西北二里，入白燕山。山本小垅，乃天华之余支，寺僧建竖，适恰逢有白燕来翔，故以为名。还由西门入，至北门，过黄御史园，门扃jing关闭不入。黄名宪卿，魏珰事废。又北入田

11、中丞园。田名仰。园外旧坊巍然，即文襄周公即永乐进士周忱之所居也，鲁灵光尚复见此，令人有山斗即泰山北斗，意指仰慕之人之想。日暮寒烟，凭吊久之，乃出昌富门，入白鹭宿。二十一日 张氏子有书办于郡上，房者曰启文，沽酒邀酌。遂与二巫、静闻由西城外南过铁佛桥，八里，南登神冈山顶。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江处。山之南旧有刘府君庙，刘名竺，陈、梁时以曲江侯为吉安郡守，保良疾奸，绰有神政，没而为神，故尊其庙曰神冈，宋封为利惠王。下临安、永小江。遂由庙左转神冈东麓，北随赣江十五里，至吉安南城之螺川驿。又三里，暮，入白鹭。白鹭洲，首自南关之西，尾径东关，横亘江中，首伏而尾高。书院创于高处，前铸大

12、铁犀以压水，连建三坊，一曰名臣，二曰忠节，三曰理学。坊内两旁排列号馆，为诸生肄业之所。九县与郡学共十所，每所楼六楹。其内由桥门而进，正堂曰正学堂，中楼曰明德堂；后阁三层，下列诸贤神位，中曰“天开紫气”，上曰“云章”。阁楼回环，而阁杰耸，较之白鹿，迥然大观也。是院创于宋，至世庙时郡守汪囗受始扩而大之。熹庙明熹宗朱由校时为魏珰指魏忠贤所毁，惟楼阁未尽撤。至崇祯初，郡守林一囗仍鼎复旧观焉。二十三日 在复生署中自宴。二十四日 复生婿吴基美设宴。基美即余甥。 。二十五日 张侯后裔以二像入署。上午，别复生，以舆车送入永新舟，即往觅静闻，已往大觉寺。及至已暮，遂泊螺川驿前。二十六日 舟人市买菜，晨餐始行。十

13、里，至神冈山下，乃西入小江。风色颇顺，又西二十五里，三江口。一江自西北来者，为安福江；一江自西南来者，为永新江。舟溯永新江西南行，至是始有滩。又十五里，泊于横江渡。是日行五十里。二十七日 昧爽发舟。二十里，廖仙岩。有石崖瞰江，南面已为泰和界，其北俱庐陵境也。自是舟时转北向行，盖山溪虽自西来，而屈曲南北也。十里，永阳，庐陵大市也，在江之北；然江之南岸，犹十里而始属泰和，以舟曲而北耳。又十五里，北过狼湖，乃山坞村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕鱼湖襄间为业。又十五里，泊于止阳渡，有村在江之北岸。是日行六十里，两日共行百里，永新之中也。先是复生以山溪多曲，欲以二骑、二担夫送至茶陵界；余自入署，见

14、天辄酿雪，意欲从舟，复生乃索舟，并以二夫为操舟助。至是朔风劲甚，二夫纤荷屡从水中多次下水拉纤，余甚悯其寒，辄犒以酒资。下午，浓云渐开，日色亦朗，风之力也。二十八日 昧爽，牵而行，寒甚。二十里，敖城，始转而南。挂篷五里，上黄坝滩。复北折，遂入两山峡间。五里，枕头石。转而西，仍挂帆行，三里，上黄牛滩，十八滩从今始矣。滩之上为纷丝潭，潭水深碧，两崖突束如门，至此始有夹峙之崖，激湍之石。又七里，上二滩，为周原，山中洋壑少开，村落倚之，皆以货即卖薪为业者也。又五里为画角滩，十八滩中之最长者。又五里为坪上，则庐陵、永新之界也。两县分界在坪上之东，舟泊于坪上之西。二十九日 昧爽行。二十里，桥面上旧有桥跨溪南

15、北，今已圮，惟乱石堆截溪流。又五里为还古。望溪南大山横亘，下有二小峰拔地兀立，心觉其奇。问之，舟人曰：“高山名义山，土人所谓上天梁也，虽大而无奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。”余夙慕梅田之胜，亟索饭登涯，令舟子随舟候于永新。余用静闻由还古南行五里，至梅田山下，则峰皆丛石耸叠，无纤土蒙翳其间，真亭亭出水莲也。山麓有龙姓者居之。东向者三洞，北向者一洞，惟东北一角山石完好，而东南洞尽处与西北诸面，俱为烧灰者。铁削火淬，玲珑之质，十去其七矣。东向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其侧。由洞门入，穹然而高，十数丈后，洞顶忽盘空而起，四围俱削壁下垂，如悬帛万丈，牵绡回幄形容石壁像牵拉缠绕的布慢一般，从天而下者。

16、其上复嘘窦嵌空有洞窟在半壁放开，结蜃成阁，中有一窍直透山顶，天光直落洞底，日影斜射上层，仰而望之，若有仙灵嬉戏其上者，恨无十丈梯，凌空置身其间也。由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之门，伏兽垂幢，不行枚举。而正洞垂门五重，第三重有柱中擎，剖门为二：正门在左，直透洞光；旁门在右，暗中由别窦入，至第四门之内而合。再入至第五门，约已半里，而洞门穹直，光犹遥射。至此路忽转左，再入一门，黑暗一无所睹，但觉空洞之声，比明处更宏远耳。欲出索炬再入，既还步，所睹比入时更显，垂乳列柱，种种满前，应接无暇，不自觉其足之不前也。洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最终亦转而左，即昏黑不行辨，较之第一洞，正详细而微，然

17、洞中瑰异宏丽之状，十不及一二也。既出，见洞之右壁，一隙岈然若门。侧身而入，其门高五六尺，而阔仅尺五，上下二旁，方正如从绳挈矩指合规则，而槛桔指洞门槛栏之形，宛若斫削而成者。其内石色亦与外洞殊异，圆窦如月，侧隙如圭，玲珑曲折，止可蛇游猿倒而入。有风蓬蓬然从圆窦出，而忽昏黑一无所见，乃蛇退而返。出洞而南不十步，再得第三洞，则穹然两门，一东向，一南向，名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入，既而转右。转处有石柱雪白如削玉，上垂而为宝盖，绡围珠络，形甚瑰异。从今东折渐昏黑，两旁壁亦渐狭，而其上甚高，亦以无火故，不能烛其上层，而下则狭者复渐低，不能容身而出。自是而南，凌空飞云之石，俱受大斧烈焰之剥肤矣。仍从山

18、下转而北，见其耸峭之胜，而四顾俱无径路。仍过东北龙氏居，折而西，遇一人引入后洞。是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞窍上透山顶，其内直南入，亦高穹明敞。当洞之中，一石柱斜骞于内，作曲折之状，曰石树。其下有石棋盘，上有数圆子如未收者。俗谓“棋残子未收”。后更有平突如牛心、如马肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接者。其内西转，云可通前洞而出，以黑暗无灯，且无导者，姑出洞外。时连游四洞，日已下舂，既不及觅炬再入，而洞外石片嶙峋，又觉空中浮动，益无暇俯幽抉閟b闭矣此句意即无暇览那些幽闭的景色。遂与静闻由石瓣中攀崖蹈隙而上，下瞰诸悬石，若削若缀，静闻心动不能从，而山下居人亦群呼无路不行登；余犹宛转峰

19、头，与静闻各踞一石，出所携胡饼啖之，度已日暮，不及觅炊所也。既而下山，则山之西北隅，其焚削之惨，与东南无异矣。乃西过一涧，五里，入西山。循水口而入，又二里登将军坳，又二里下至西岭角，遂从大道西南行。五里，则大溪自南而来，绕永新城东北而去，有浮桥横架其上，过桥即永新之东关矣。时余舟自还古转而北去，乃折而南，迂曲甚多，且溯流逆上，尚不能至，乃入游城中，抵暮乃出，舟已泊浮桥下矣。永新东二十里高山曰义山，横亘而南，为泰和、龙泉界。西四十里高山曰禾山，为茶陵州界。南岭最高者曰岭背，名七姬岭，去城五十里，乃通永宁、龙泉道也。永新之溪西自麻田来，至城下，绕城之南，转绕其东而北去。麻田去城二十里，一水自路江东

20、一直，一水自永宁北一直，合于麻田。三十日 永新令闵及申以遏籴禁止买米闭浮桥，且以封印谩许假装承诺开关，而竟不至。上午，舟人代为觅轿不得，遂无志永宁，而谋迳趋路江。乃以二夫、一舟人分担行李，入东门，出南门，溯溪而西。七里，有小溪南自七姬岭来人。又西三里，大溪自西南破壁而出，路自西北沿山而入。又三里，西上草墅岭。三里，越岭而下为枫树，复与大溪遇。路由枫树西北越合口岭，八里至黄杨。溯溪而西，山径始大开，又七里，李田。去路江尚二十里。日才下午，以除夕恐居停不便，即早觅托宿处，而旅店俱不能容。予方徬徨路口，有儒服者过而问曰：“君且南都人耶？余亦将南往留都，岂可使贤者露处于我土地！”揖其族人，主囗其家。余

21、问其姓，曰“刘。”且曰：“吾兄亦在南都，故吾欲往。”盖指肩吾刘礼部也，名元震。始知刘为永新人，而兹其里hn乡里云。余以行李前往，遂同赴其族刘怀素家。其居甚宽整，乃村居之隐者，而非旅肆也。问肩吾所居，相去尚五里，遂不及与前所遇者晤。是日止行三十五里，因市酒肉犒所从三夫，而主子以村醪lo农村制的酒饮余，竟忘逆旅之苦。但彻夜不闻一炮爆竹声，山乡之寥寂，真另一天地也。晚看落日，北望高山甚近，问之，即禾山也。注释翻译十八日在张其远处吃饭。上午起身，从夏朗西面、嵩华山东面的小路往北绕行，五里后折向西，顺西华山的北面往西行，走十里，到富源。富源西边有三个石狮子盘踞在水口处。又往西二里为拢头，它是状元彭教的发

22、迹处，溪流到此折往南流入山中。又走五里为潇沈，溪流被夹在两山间，如冲开山崖捣破山峡向外流泻一般，两岸峭峻如骨的石头屹立如壁，有向溪中飞突出来的，那是“瑞石飞霞”景点，山峡中共有八景。顺沈溪走三里，出了百里贤关，据说它是因杨救贫说过的“相隔百里就会有贤能人士出现”这句话而得名。又往西北走二里为其次关，也有崖石高高横贯在溪流左岸上。又往西北走三里，出了罗潭，为第三关。越过关后山峦才远离开。浅溪流往北去，此处为查埠。又往西北走五里后与溪流相遇，渡过溪水到北岸，投宿在罗家埠。十九日黎明时动身。走十里，又顺西岩山的南面而行，三里到值夏。往西走八里，越过孟堂坳，就见赣江从南面流来，这里是拢洋汇入赣江处。又

23、走二里，到张家渡，便搭乘小船顺流北下。行十里，有个集市位于江左岸，叫永和，它北面江边有条道路，可直通青原。于是让送我的张家人名叫其远，是张侯的近支。随船干脆去白鹭洲；而我同张二巫以及静闻，登上江北岸顺山往东北行。五里，进入两山中间。又走一里，有条溪水曲折地流出山峡。渡过溪水折往南，见石山正对门户耸起，清涧环绕沟壑流淌，青原寺朝向西面矗立着。寺中主僧本寂留我们在他的小屋中吃了饭，那小屋也特殊幽静。此寺是七祖从前住留过的庙宇，后被书院占用，本寂因为兴复禅宗而将原来的地方复原为寺宇，把各书院全迁到山外，在寺中构筑高阁，但还未完工。寺后面是七祖塔，塔前有棵很屯老的黄荆树，它是七祖立誓后把誓言刻记在上面

24、的那棵树。初入山时，不过是东西两山间的一个峡谷罢了；到从北面山坞转向南进来的地方，也只是觉得流水山石清爽奇异，山涧深谷曲折绕旋；等登上塔院，向下俯瞰寺基，更觉得中间这片绽开的平地开阔齐整，四面山峦聚合。那山坞分为内外两重，内坞宽敞而幽静，外坞曲折而绵长，外坞用来移置书院，内坞用来供奉佛宇，若如天造地设的一般。我原以为此种格局由来已久，但与本寂一见面，他就说他兴复寺庙，是从丙寅、丁卯年间起先的。也许此寺许久沦为书院之地，而邹南皋、郭青螺二老想让寺庙和书院并存，恭迎来本寂主管内中事务。本寂极力陈说，禅寺和书院定然不能并存在同一地，因他很坚决地坚持他的主见，才得以将书院迁到外坞，而寺院田地的复原由此

25、便如破竹般顺当无阻了。寺前有条溪流，它从寺东南的深谷中流来，到寺前面汇合在翠屏崖下。翠屏崖被水剥蚀，山石峭峻如骨，层叠耸出，老树悬空缀在崖壁上，倒映在下面澄澈的水流中，景色变化万端。从寺左边顺流而上，两边山峦夹峙，特别峻峭，而山坞曲折延长得很长，蜿蜓地往里走十里，抵达黄姑岭。山坞中的田，都是青原寺的僧人耕种和全部的。山坞的入口处是青原寺墓地的龙虎两砂，它们曲折盘错，相距很窄，原先我只知道有寺庙，不知道寺后又有这个山坞。我从翠屏崖下顺着水流攀越山涧，曲折地行进在山坞间，不停地往里进去，觉得水春菜圃等各种各类不再是人间的景物。过了许久，太阳慢慢西下，这才登上山翻过岭，仍旧由五笑亭进入寺中。辞别了立

26、禅即本寂走出青原山，跨过溪上的桥，顺外层案山的南面走五里，越过山到了西面，便往西北行十里，横渡赣江，这时傍晚的烟霭已经覆盖了江中的小沙洲，辨别不清江流城池和灯火了。又行三里，同张二巫、张其远一道住宿在白鹭洲。二十日和张二巫、静闻穿过城中往西北走二里，进入白燕山中。此山本是一条小土冈，是天华山的余支，寺中僧人在山上建盖屋阁时，正好有白燕来此回旋飘舞，因而就用白燕为名。回来时由西门入城，到北门，经过黄御史园，园门关闭着没有进去。黄御史名叫黄宪卿，因为牵连魏宦官的事被免官。又往北进入田中承园。田中永名叫田仰。园外旧牌坊巍然犹存，它就是文襄周公的故居，周文襄的遗迹还能在此处出现，令人不禁产生出他犹如泰

27、山北斗一样值得人们尊崇仰慕的想法。天色已晚，寒烟四起，在坊前凭吊了许久，便走出昌富门，回到白鹭洲住宿。二十一日张家的儿子有一个在府衙中当书办，他妻子叫启文，这天买了酒邀请我们去喝。然后便与张二巫、静闻从西城外往南越过铁佛桥，走八里，向南登上神冈山顶。此山在吉安府城南边十五里安福县、永新县来的江流汇入大江处。山的南边原来有座刘府君的庙，刘府君名叫刘竺，陈、梁时以曲江侯的身份担当吉安郡守，他爱护贤良憎恶奸邪，有很多奇妙的政绩，去世后成为神，所以他的庙所在的地方被尊崇为神冈，宋代时他被追封为利惠王。它下临安福县、永新县流来的小江。我们就由庙左边转到神冈山东麓，往北顺赣江走十五里，到达吉安府南城外的螺

28、川骚。又走三里，傍晚时，回到白鹭洲。白鹭洲的洲头从府城南关的西面起先，尾部经过东关，横亘在赣江中，洲头低伏而洲尾高起。书院创办在洲中高处，前面用铁铸造大犀牛用来镇服水流。书院中接连建有三个坊，第一个叫名臣坊，其次个叫忠节坊，第三个叫理学坊。坊以内两旁排列着号馆，是生徒们修习学业的处所。九县的县学和府学，共十所，每全部六间房子。号馆往里，从桥门进去，正堂叫正学堂，中间的楼叫明德堂；后面的阁为三层，下层列置着各位圣贤的牌位，中层的匾额上写着“天开紫气”，上层的匾额上写着“云章阁”。楼阁回环而高耸，比起白鹿书院来，要壮丽得多。此书院创办于宋朝，到本朝世宗时知府汪口受才进行扩建，规模更大。熹宗时被宦官

29、魏忠贤毁坏，只有楼阁未完全拆除。到崇祯初年，知府林一口照旧尽可能地在原址复原了书院的原貌。一二十三日在复生的官署中独自喝酒吃饭。二十四日复生的女婿吴基美设宴款待我们。吴基美就是我外甥。二十五日张侯的后裔将两张肖像送入府衙门中。上午，辞别复生，复生雇轿子送我到了去永新县的船中，我便去找静闻，但他已去了大觉寺。等他回来时天色已晚，于是停岸在螺川绎前。二十六日船夫去买菜，早餐后才动身，行十里，到达神冈山下，这才往西驶进小江中。风势很顺，又往西行二十五里，到三江口。一江从西北流来，那是安福江；一江从西南流来，那是永新江。船溯永新江往西南行，到此处江中才有滩。又行十五里，停岸在横江渡。这天共行了五十里。

30、二十七日黎明时开船。行二十里，到廖仙岩。有座石崖面临江流，南面已经是泰和县地界，而北面都是庐陵县境。从今处起船时常地折往北行，这也许是因为山溪虽然大方向上是从西面流来，但却时常折向南北两面。行十里，到永阳，它是庐陵县的一个大集市，位于江北岸；然而江的南岸，还要过十里才属于泰和县，这是因船只顺江往北绕行的原因。又行十五里，往北经过狼湖，它是山坞中的一个村落，不是湖泊。居民姓尹，有上百艘船只，全都是以在湖襄间捕鱼为业。又行十五里，停岸在止阳渡，有个村庄位于江北岸。这天行了六十里，两天共行了一百多里，到了吉安府至永新县的中间。原先复生因为山溪弯道多，准备用两匹马、雇两个担夫送我们到茶陵州界；我自从到

31、了府衙门，见天空始终在酝酿着风雪，心里便想乘船走，于是复生找了船只，并请了两个男子帮助驾驭船只。到此处北风刮得很猛，那两人常常下到水中牵拉或扛抬船只，我很怜悯他们那寒冷的样子，每每搞赏给他们一些酒钱。下午，浓云慢慢散开，天空也渐渐亮开，这是风的功劳啊！二十八日黎明时，用纤索拉着船动身，气候很寒冷。行二十里，到敖城，才折往南。挂帆航行五里，上黄坝滩。又折往北，便进入两山间的峡谷中。行五里，到枕头石。折向西面，仍挂帆航行，三里后上黄牛滩，十八滩就从今滩起先。黄牛滩往上为纷丝潭，潭水深绿，两边山崖突立夹耸犹如门一样，到此处江岸才有夹峙的山崖，江中也才有阻遏水流从而使水流变得湍急腾涌的石头。又行七里，

32、上了两个滩，为周原，山间绽开的山谷略微开阔了些，有村庄倚山坐落在谷中，居民都以卖柴禾为业。又行五里为画角滩，它是十八滩中最长的。又行五里为坪上，它就是庐陵、永新两县的交界处。两县的分界在坪上的东边，我们的船停岸在坪上的西边。二十九日黎明时开船。行二十里，到桥面，溪上原来有座桥南北横跨，如今桥已毁坏，只有些乱石积累着，堵截了溪流。又走五里为还古。望见溪流南边有座大山横亘着，下面有两座小山峰拔地直立，心中觉得很奇妙。向旁人询问，船夫说：“那高山名叫义山，就是当地人所称的上天梁，它虽然高大但没有奇异处；小的山峰叫梅田洞山，洞就在山麓。”我早就仰慕梅田洞的美丽景观，于是连忙吃了饭登上岸，叫船夫连同他的

33、船到永新县城去等候。我和静闻从还古往南走五里，到达梅田山下，见山峰间到处石头纵横，高耸重叠，没有毫粒泥土覆盖在其间，真像是亭亭出水的莲花。山麓有一家姓龙的人居住着。朝向东面有三个洞，朝向北面有一个洞，只有东北一角山石完好，而东南面洞终点处和西北等各面，都被烧石灰的用铁具凿削、用柴火熏烤，石质的玲珑程度失掉了非常之七。朝向东面的第一洞在弯隆的崖壁下面，洞左侧有一块突立的石头遮挡着。从洞门进去，弯隆而高深，走十几丈后，洞顶一下子向高空回旋而起，四周尽是刀削般的石壁向下垂悬，犹如悬挂着千万丈帛布，围着薄纱帐幕，从天上飘洒下来。上面又张开些小洞，高悬在半空中，小洞中仿佛吐出屋气幻化成楼阁，其中有个孔穴

34、直通山顶，天光直泻到洞底，日影斜射入洞的上层，仰头望去，像是有仙人和神灵在上面游玩玩耍，缺憾的是没有一架十丈的梯子，以便攀登上去凌空置身于其间。由此往北进去，左右两边都有如螺一样回旋的石屋子，露出似花瓣的石门，如卧伏的怪兽和垂悬的仪仗旗帜的石块石壁，更是不行枚举。正洞内低垂着五重门，第三重门中有根擎天石柱将门分成两道：正门在左边，洞中光线直射进来；侧门在右边，黑暗中我们从门侧边的小洞进了第三重门，到第四重门内时与正洞合在一起。再往里进到第五重门时，大约已经进洞半里远了，然而因为洞门高弯，洞内平直，光线还能远远地射进来。到此处路突然折往左边，再走进一个门，里面黑暗得什么都看不见，只是觉得那空阔的

35、洞中回荡的声响，比光明处更加宏亮悠远而已。想出洞来找寻火把重新进洞巡游，待往回走时，所看到的比进来时更加清楚、垂吊着的钟乳石、纵横列置的石柱等各种奇异景象布满眼前，让人应接无暇，不知不觉脚步不再向前移动。此洞南面不足十步的远方，又有一洞，也是始终向北走进去，最终同样是折往左边，就黑暗得辨别不清景物，比起第一洞来，形态正好相同而只是小了些，然而洞中奇丽奇异宏大多姿的景象，赶不上络洞的非常之一二。出洞后，见洞右边的崖壁间，有条幽深的石缝，犹如一道门。侧身而入，那门高有五六尺，而宽仅有一尺五，上下和左右两旁，方正得犹如用墨线弹过、用曲尺量过似的，而石吐槛的形态，宛如斧劈刀削而成的。石缝里面，石头的色

36、泽也和外洞的大不一样，圆形的小洞犹如月亮，倾斜的缝隙犹如圭玉，到处玲珑曲折，只有像蛇游动或像猿猴倒挂在树枝崖壁间那样才能进到里边。有股风篷篷地从圆形的小洞中吹出来，而后里面突然黑暗得什么都看不见，我这才如蛇一样后退，返了出来。出了此洞往南不到十步，又有第三洞，它有高高隆起的两个门，一个朝向东，一个朝向南，名叫合掌洞。洞中也是高弯而明朗。起先时始终往北进去，随后折向右边。转折处有根石柱雪白得犹如磨削过的玉石，石柱顶部倒垂着，形成一个宝盖，四周缀满珠丝一样的细石条，如用峭织成的，形态特别奇丽奇异。从今处折往东渐渐变得黑暗，两旁石壁间的间隙也渐渐变得狭窄，但上边很高，也因为没有火把，不能照到洞的上层

37、，而下面狭窄处又渐渐低陷下去，以至于不能容身而返出了洞。从今洞往南，凌空飞入云间的石头，都遭遇了大斧、烈焰的凿削烧灼。仍旧从山下折往山北，虽望见了山北面岩石高耸峻峭的美丽景象，但四下里看都没有路。照旧经过山东北面的龙家居处旁，折往西走，遇到一人领我进了后洞。此洞在山的北面，刚进洞，也是有个孔穴上通山顶，从孔穴以内直往南进去，同样高高隆起而光明宽敞。洞的中心，有根石柱斜矗着，呈现出曲折的状态，叫石树。石树下有个石棋盘，盘上有几颗像是没有收起来的圆圆的石棋子。通常说“棋残子未收”它们的后面更有很多石块，有的如牛心、如马肺，有的从下昂首向上、有的从上垂乳而下，有的将要相连接而又没有连接着。再往里，洞

38、折往西面，说是可以通前洞出去，因黑暗无灯火，而且没有引路的，便姑且出了洞。当时接连巡游了四个洞，太阳已经快落山，既来不及找寻火把重新入洞，而洞外石片嶙峋，又让人觉得空中仿佛有物浮动，这就更加无暇返身俯探幽暗的石洞、穿进那些关闭着的石门石窗内了。于是和静闻从如花瓣的石中攀着崖壁踩着石缝爬到上面。往下俯瞰那些悬坠着的石头，若刀削般陡滑，若连缀在崖壁上的一样，静闻心中动摇不能跟随我接着攀爬，而山下居民也一齐呼喊说没有路，不行以攀登；我还是曲折地登上了峰头，和静闻各自踞守三块石头，拿出随身带的烧饼来吃，因为已经天晚，估计来不及找寻做饭的地方。随即下了山，山的西北隅被烧灼凿削的惨状情景，与东南面没有差别

39、。于是往西跨过一条山涧，走五里，进入西面山中。顺水口处进去，又走二里登上将军坳，再走二里下到西边岭角，便从大路往西南走。行五里，有条大溪从南面流来，绕过永新城东北面而流去，有座浮桥横架在溪流上，跨过桥就是永新县城的东关了。这时我所乘的那只船因为从还古折往北去，才又折向南，绕折得太多，并且是溯流上行，所以还未能到达县城；于是我进城巡游，到天黑才出城来，这时船已经停岸在浮桥下了。永新县城东面二十里的高山叫义山，它向南横贯，是泰和、龙泉两县的分界。西面四十里的高山叫禾山，为茶陵州界。南面的山岭最高的叫岭背，正式的名称为七溪岭，它距离县城五十里，是通往永宁、龙泉两县的路。永新溪从西面的麻田流来，到了城

40、下，绕过城南，又绕折到城东而后往北流去。麻田离城二十里，一条溪水从路江向东流来，一条溪水从永宁县向北流来，汇合在麻田。三十日永新县令阂及申为了阻挡受灾的邻县来买粮食，关了浮桥。他哄骗人们答应开关，而以过年停办公事为理由，自己竟然不来。上午，船夫替我们去找轿子但没有找到，于是无意再去永宁县，而准备干脆奔赴路江。于是用两个担夫、一个船夫分别挑着行李，进入城东门，出城南门，溯溪往西行。走七里，有条小溪从南面的七溪岭流来汇入溪中。又往西走三里，一条大溪从西南破壁而出，路从西北沿山延长。又走三里，往西上了草墅岭。三里后，越过岭往下走为枫树，又与大溪相遇。路从枫树西北翻越合口岭，走j又里到黄杨。从黄杨溯溪

41、往西行，山路才大为开阔，又走七里，到达李田。“离路江还有二十里。这时才下午，因为是除夕唯恐不便找寻居处，便早早地就寻找寄宿的地方，但旅店都不接纳。我正徘徊在路口，有个儒生装扮的人过来问道：“先生您是南京人吗？我也将要南往留都南京，怎可让贤能人士在我方露宿呢！”他向同行的族人致礼，让我住到这人家。我问他贵姓，他回答说：“姓刘。”并且说：“我哥哥也在南京，所以我想去一趟。”他指的就是刘肩吾礼部，名叫刘元震。我这才知道刘肩吾是永新县人，此地是他的乡里。因为行李已经朝前去了，我便同他一起前往他的族人刘怀素家。住房很宽敞整齐，属于隐居者居住的村舍，而不是旅店。打听刘肩吾的故居，说相隔还有五里，这样就未能

42、和前面遇到的他家族里边的那人会面。这天只行了三十五里，便就停下来买了些酒肉稿劳跟随我挑担的那三个男子，而姓刘的主子拿出自制酒让我品尝，以至竟然忘掉了借居客舍的忧苦。只是整夜未听到一声爆竹响，山乡的寂寥，真是另一片天地。这晚观看落日时，往北望去，一座高山离得很近，一打听，它就是禾山。游记日记 篇5今日，艳阳高照，骄阳似火，我们一家三口来到苏州博物馆参观。此时此刻的博物馆的门口人山人海，宽敞的走道被男女老少挤得水泄不通，我们好不简单才挤了进去。走进博物馆的霎那间，我便被悠久历史文化的古老气息所沉醉。苏州博物馆里的文物是各种各样，无奇不有，陶器、玉器、春秋青铜器各种文物千姿百态，玲珑剔透，元气淋漓，

43、我的眼睛好像吸盘，吸在文物上文风不动。此时的我犹如一条小鱼，在历史的海洋里遨游，如饥如渴地吸吮着文化的乳汁。在这么多琳琅满目、纷繁芜杂的文物中，最令我看了心旷神怡、难以忘怀的就是“五代秘色瓷莲花碗”与“象牙雕八仙”。五代秘色瓷莲花碗出土于1957年，是苏州博物馆三件国宝级文物之一。它造型精致，端庄有姿，恰似一朵盛开的莲花，高雅出尘。这件文物有一个奇妙之处：从上往下看，感觉碗里有水，那水波光粼粼，澄澈见底，可倒过来一瞧，却什么也没滴下来。这件碗瓷胎呈灰白色，细腻致密，呈现出玉一般的韵致，美不胜收，引得文人墨客纷至沓来参观。象牙雕八仙出土于民国，它小巧精致，把八位神仙刻画得活灵活现。细致端详，他们

44、千姿百态、神态各异，有的手摇蒲扇，光着肚皮，似乎在说：“这天热得本仙都快中暑了，who help me?”有的捧着果篮若有所思，似乎在想：“这筐美味可口的水果，我该给谁呢?”有的头顶金冠，拿着元宝，似乎在炫耀：“我是百万富翁，有钱我就任性，哈哈!”走近他们身边，你好像还能听到他们轻细的呼吸声呢!欢乐的时间总是结束得那么快，那么突然，我恋恋不舍地向博物馆告辞。这次苏州博物馆巡游令我收获多多，欢乐多多。苏州博物馆，有时间我还会来探望的，等我哟!游记日记 篇6刚刚过了凛烈的寒冬，桃红柳绿的春天又向我们走来了。今日是立春，但天气有一点儿闷热。我们全家去了九溪，那里山清水秀、景色宜人，漂亮极了!经过一个

45、多小时的车程，我们最终到达了目的地九溪。仰头一看，茂密的枝叶遮住了刺眼的阳光，一下子感觉凉快了很多。我们来到了一个农家，在一个遮阳棚底下坐了下来，一张圆桌;几把椅子;几杯青茶。过了一会儿，我和姐姐一起来到了小溪边。九溪的水真清啊!清得能望见溪底的青褐色的石头和青绿的树叶;九溪的水真绿啊!绿得像是被四周的绿树、绿草染过似的;九溪的水真美啊!我和姐姐迫不及待地飞奔到小溪里，打起了水仗。我泼一片，你泼一片，玩得非常快乐!这时,有几个小挚友也来和我们一起玩，我们还没有反应过来，他们就把接水的盆子一桶接一桶地向我们抛来!九溪的水真凉啊!凉得像是被冰冻过似的。一朵朵淘气的浪花就像那调皮的小男孩儿，落在了我

46、和姐姐的身上，弄得我们全身湿漉漉的，凉嗖嗖的。不知不觉的就到了下午，我们全家坐在遮阳棚下，喝着绿茶，享受着美味佳肴，“啊!原来农家也这么欢乐呀!”我心想。慢慢地，夜姑娘缓缓地向天空走来，给云霞们披上了一条红彤彤的衣裳，云霞们笑了，露出了一张红润（使不干燥）润（使不干燥）的脸蛋，真是惹人宠爱!“时辰不早了，我们该回家了!”妈妈说。我们恋恋不舍地离开了，心思却还在那山清水秀、景色宜人的九溪美景里!游记日记 篇7九河公园的早晨可喧闹了。瞧，绿树丛中，假山脚下，和弯曲的小道上到处都可以望见人们在熬炼身体。公园西面，有一棵青翠的老槐树，枝叶茂密，树干粗的几个人都抱不过来。老槐树下的那快空地，已经成了老年

47、人的活动场地。看，那位老爷爷正在舞剑呢。他上身穿着运动衣，下面穿着白色灯笼裤，可精神了。只见他缓缓伸出右腿，稍稍的弯曲左腿，双手紧握宝剑，用力向下劈去老爷爷的动作是那么娴熟，那么美丽。小亭子那边传来美丽的音乐，原来是老奶奶们在跳健身舞，只见他们身穿红色的衣服，白色运动鞋，一会儿扭扭屁股，一会蹲下来，一会又转了一个圈，真像一群飘舞的蝴蝶。太阳升起来了，晨雾慢慢散去了，这时，吹来一阵风，那棵老槐树的枝叶吹得沙沙做响，它显得那么高大挺立，充溢朝气。游记日记 篇820xx年8月12日星期日晴今日，我们一家人踏上了去武隆的旅程。过了涪陵，我们的车沿着乌江画廊行驶。乌江的水，清幽碧绿，像仙女飘落在群山中的

48、绿丝带。两岸的山，陡峭壮丽，似乎天神发怒时从中间劈开一般，让人惊羡大自然的鬼斧神工。我们告辞了这副自然的山水画之后，就驱车前往芙蓉洞。刚进入洞口，一股凉气扑面而来，映入眼帘的是一座五彩缤纷的地下宫殿。导游说，芙蓉洞有五绝“巨幕飞瀑”、“珊瑚瑶池”、“石花之王”“生命之源”“犬牙晶花池”。其中，我最喜爱的是珊瑚瑶池和巨幕飞瀑。走近珊瑚瑶池，就仿佛进入了传闻中的仙境。池面迷雾茫茫，好像飘浮着一层仙气，更给这个漂亮的瑶池增加了一丝神奇感。池水澄澈见底，水下的晶花仿佛是一簇簇水草，池中间有两根雪白的石柱，如同两位妙龄仙女在里面沐浴。我想：“仙女的浴池肯定很高级，我也想去试一试。”爸爸好像看出了我的心思，说：“你假如跳下去，浮起来肯定是冰块儿了。”巨幕飞瀑更是壮丽无比，仿佛是一片瀑布从天而降，令人称赞不已，让我立即想到了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”芙蓉洞真不愧是世界珍宝哇！