关于师爱的名言名句 [最经典的大日明王上师的名言名句] .docx
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1、关于师爱的名言名句 最经典的大日明王上师的名言名句 1、“凡夫怕说四,怕提死,越是回避,越落实有。观修死是执着死么?贪执则舍,厌离则取。畏惧退缩,必落因果。谁会躲避空无之物?空气人必定真实不虚。畏惧就是强大的执着,坦然面对,见怪不怪。不贪生怕死才了脱生死。 超脱,并非空无死亡,死亡本是自性所具有,修行使心力胜服业力,不起因果作用为超脱,祈请上师加持去面对,自由解脱只属于强者。”2、自思师之德,由三宝加持力故,速得成佛。视师如凡,必寻师过,由此轻法,自障成就。金刚乘的一切成就,源于对依止上师的信念。叫自性上师,就是自己本性。因小我而分内外,外在上师开启内在本性,内外合一成就。基础信念须要以菩提心
2、相应。深化修行,跳出小我境界,身口意三密相应。舍凡夫心而取佛心。3、小蚂蚁不能过河,小马可以过河,人虽有型,心性无像,有人心不容针,有人心宽法界。万法唯心生,不是自己认为就是对,不是自己眼见就为实。不要用自己心衡量上师三宝,也不要希望凡夫众生对你的理解和帮助。每个人都各行其道,修行的道路也因人而异。这个世界凡圣同居,只需自净其意,心怀大爱,慎独而行。4、因果是引导取舍的才智,积累解脱的资粮,而不是把人扣死在因果幻象里。为什么说要深信因果,又说是幻象?看似冲突的修法各有不同阶段修法的目的性。因果是轮回的规律,轮回的轨道,而从本性观待,因果只是一种功能的投影。超脱轮回,先认知自己被轮回真实困缚的境
3、况,驾驭善恶因果的取舍才智,并广发菩提心,相应本性,最终出离轮回。善恶因果还是善恶因果,但对自己已经不起作用与因果,不随业流转。对于没有依止,不持戒律,自私我执,无修无证的凡夫,必需谨慎业因果报,端正修行的方向,让菩提心和戒律达到融会贯穿。5、苦行,目的是打破无量心地执着,摧破轮回的定义,让内心的底线无限度释放。苦痛,病苦,苦恼,磨难都是修行人心中的佛性。通过依止和实修,会自然从内心返现出自己的漏洞,构成眼前的苦痛。祈请上师加持心力,病苦的难受不妨去享受一下,也是不一样的体验。看业力和心力谁主导自己。祥瑞如意属于强者。6、有些人说佛教多神论。佛教谁也无法赐予任何定义。他是本源自然具有之法,随众
4、生迷而呈现的觉。在密宗讲十方一切诸佛都是一佛所化现。显宗叫毗卢遮那佛,密宗叫大日如来,法身佛。西方阿弥陀佛在密宗是大日如来的别德示现,名:毗卢弥陀。所以一切法门同一本根,利益众生便利才智,殊路同归。7、“我顺其自然,还要修行才智干吗?”其实凡夫没有顺其自然,也不见自然,只有随业流转。必需以大菩提心见性,融入本性才懂得什么是自然。换句话说,也只有佛才是真正自然。凡夫都认假我为真,认幻象为实。华严经:妄失菩提心,做诸善法是名魔业。没有真正发起无伪菩提心,行善都是有漏。更何况是自己自以为是,肆意纵欲,都是违逆自然,成为深陷苦海的轮回种性。8、不信任自己就是凡夫,信任自己就为圣人。凡夫是在顺境信任自己
5、,把自己放大,无法看到众生特长,无法吸取众生所长,认自己是导师,封闭自己内心,自大我慢。在逆境却找不到丝毫的志气,回避退缩,无法战胜自我,对贪嗔痴提倡“随缘”。圣人以菩提心与戒律为根本,能将自己缩小到每个众生心里,从自性中流露。所以圣人常错,错也是对,对也是对,因无我与众生念自然流露。凡夫常对,对也是错,错也是错,因有我在,而妄失菩提心。华严经云:妄失菩提心,做诸善法是名魔业。9、力度说明一切-大日明王上师 力度小,真的也能假了,铁证也都是幻化。力度大,假的也能堂而皇之的真了,理由繁多。哪里有真假?自古成王败寇。对身外众生,他们看你矗立不倒,恒久如初,呼风唤雨,这就是真的。对于自心,金刚信念,
6、不破誓言,无伪菩提,持之以恒,无漏这就是真的。最终内外合一,归根结底,都是以力度来说明一切。10、真心不是哭的,是磨难中做的。掉多少泪,不如磨难中坚决道心的光线。眼泪,往往变成自我纵欲的道具。缘起的法喜当然开许,但深化修行,是强者之路,大丈夫之行。宁舍生命,不离依止,不弃菩提,不失戒体。在磨难挫折,淡泊孤独,利益诱惑,强势压迫,与上师三宝看法分歧中,回答自己是不是学佛的骗子。11、佛教中的要求称为戒律,不要错解这是肯定真理,而是依据人的实力确定。犹如孩子不行以碰火柴,大人却可以运用核子能。因贪嗔痴的作用,使万法变成秽物因菩提心的作用,使万法变成法器因法性的作用,能看透万法的空性我不认为这个世界
7、上有一个所谓的真理要众生去学,真理是给认为自己是迷惑的,并找寻道路的人所存在的概念。迷觉同生,佛魔同现,皆是心动。每个人都有自己境界的真理,交织成真理的无量格局。信仰真理,轮回真理,种族真理。愿众生都各行其道,逍遥自在的生活,都有一颗奉献的心。没有真理我说这些干嘛?明者自明。12、尊敬生万法,磨刀不误砍柴工。人看的一杯水,在六道中,随众生心显现六种不同的物质。所以抱着自己知见的盲修,会更加沉溺凡心知见,而无法跳出假我,无法升华融入依止圣心。所以磨刀,打磨心性首当其冲。打磨的是那颗尊敬心,在磨难,许久,枯燥,诱惑,压力与分歧中,恒常增上的尊敬心。13、2016.6.30日仁波切大日明王上师甘露法
8、语:当看到众生苦难而悲心四起,要知道苦难也是心的投影,是本性的一体。人生八苦,苦苦相逼,是心识定义了自己的弱小,无能,凡庸而显现出苦难强大的实相。人总用自己理解范围去理解他人。所以初学佛法,也多利用这种苦的执着心,去观待众生,心有众生。再通过苦行打破苦受执着的束缚。才能达到悲智双运。14、对挚友的真心,不管好坏对错,真情表露内心想法,不修饰和掩藏,不做作和虚伪。对善行的真心,发自内心的随喜,不嫉妒和分别,为其兴奋和支持,但自己未必履行和跟随。对明师依止真心,不仅要赞美随喜,而且要护持跟随,视为第一己任,戒体为依止授予自己的要求,将作为根本取舍标准来影响一切身心。15、贪恋世间一根草,都无法往生
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