《氓》教学案.docx

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1、氓教学案氓课堂教学实录第一课时师：上课之前有个同学问我，课本把氓放在第一课，究竟想让我们学习哪些学问呢？莫非就是让我们知道在两千五百多年前曾经发生过这么一次凄惨的爱情悲剧么？这个问题还真把我难住了。哪个同学能替我给这个同学做个解答呢？（缄默片刻，一生怯怯地）生：应当是积累一些古代的词语，还有文学常识；再就是得学会自己读古诗。生：通过读诗，提高文学鉴赏的水平。生：每年高考都要考古诗鉴赏，没方法，必需得学。（生笑）师：你们说得各有各的道理。为了考试得分，这是出于“生存”的须要，无可厚非；为了提高文学鉴赏水平，这是“发展”的须要。对于你们来说，“文学素养”唯恐或多或少地与你们这一生相伴，也是做到“诗

2、意的栖居”必不行少的要素。而进行文学鉴赏包括答高考古诗鉴赏题，是须要有肯定的语言学问与文学常识的积累的。我还要表扬这个同学，他喜爱提问题，这是一个很好的习惯，我希望每个同学都能在思索的前提下发觉问题，做到擅长提问，并学会自己解决问题；而且，他似乎已经读过课文了，希望大家向他学习，自觉地进行课前预习。请大家拿起笔，小声读这首诗，读不准的字看注解，查字典，在这个字的上面注音。（生读约分钟）师：请大家齐读这首诗，读准节拍和字音。（生齐读）师：节奏比较精确，这是一首四言诗，节拍基本是“二二”式的，同学们很聪慧，没用我提示就找到节拍了。而且大家都留意到了“于”“说”等通假字的读音。有几个字音要留意：是“

3、笑言”还是“笑言”？生：笑言，跟“载歌载舞”一样。师：对。课时刚才有一部分都成了。多音字是依据用法和意义确定读音的，平常要养成习惯，多查字典。人们的一些习惯读音有些是不太精确的。“渐车帏裳”的“裳”在文言中一般读作。在秦风无衣中我们还要学到。生：老师，“渐”书上说读一声，是不是注错了？师：没错，这也是个多音字，“渐”在用作动词的时候读一声学名叫阴平声，有个词今日还在用“渐染”。课下查查字典是什么意思。好，下面大家再齐读全诗，应当比上次读得要好。（生读）师：不错！请大家拿起笔，自读这首诗，完成这个几个任务：理解诗句，概括这首诗的主要内容，能用自己的话精确表达。读的时候先不要看注解，更不要看课外书

4、，能自己读懂诗句是最好不过了；实在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解当作僵化的东西。不明白的地方，可以在书上做个标记。分钟够了吧。（生读）师：哪个同学概括这首诗的内容？（缄默）师：要英勇些，说不准没关系，不说你怎么会发觉自己有那些优势或不足呢？生：一个男子和一个女子商议结婚的事，女子先是没有答应，后来望见男子发怒了才答应。结婚后男子很快就变心了，甚至虐待她，所以女子心里充溢了怨恨。师：结果呢？生：似乎是这个女子跑回了娘家，（看书）“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟还讥笑她。师：基本轮廓勾画出来了。哪个同学能再详细些？生：这个女子挺不幸的，她很勤劳，日夜劳作，可是却受到虐待。生：她挺恨那个男的

5、，骂他三心二意。（有生笑）师：从哪里可以看出来呢？生：“士也罔极，二三其德。”生：我觉得这个女的太傻了，不应当那么痛快地就嫁给“氓”。至少儿得考验他几年，生米做成熟饭了，懊悔也晚了。（生笑）师：你已经进入到诗歌深层内容的分析了。结合这些同学的回答，请大家用三四句话概括该诗的内容。你（生）来！生：一个貌似忠厚的男子向一个年青美丽的女子求婚，女子答应了。结婚之后，尽管女子日夜操劳，但男子感情不专一，并对女子施加暴力，最终女子回到了娘家。师：很好。依据上面的概括，这首诗假如根据情节的发展可以分成几个层次呢？生：（齐答）三层。师：详细说说。你（生）来。生：婚前，婚后，回家。师：很简洁。婚前一般叫（生答

6、：恋爱），哈，恋爱，哪几节是恋爱？生：前两节。师：回家呢？生：最终一节。师：好，大家同意他的分法吗？（生答：同意）生：老师，我觉得这首诗应当是一首自叙诗，是女子的自述。师：对，你很细心。这是一首以第一人称写成的诗，所以刚才有同学看出女子有“恨“。也可以看成是女子的控诉吧。生：我有许多地方还不太理解。师：许多！你说的是诗句不理解还是内容上不理解？生：都有，内容上不理解的要多些。师：这要怪我了，我给大家的时间太少了。生：您能不能给我们讲得细一些，我们以前的老师可都是一句一句地讲啊。师：你希望我也这么做，是吗？生：那我们学起来多轻松啊！师：是啊，你轻松，我也轻松。可是书是要你们自己读的，那么多的注解

7、，注解的文字是原文的好几倍，要充分利用。老师总不能到考场上给你讲吧。（生笑）师：下面的时间就是该你们自己读。诗歌的整体内容我们清晰了，请大家在此基础上对这首诗做深化探讨。有两个要求：这首诗你感受最深的是哪一点？还有哪些经过思索后也不明白的地方，包括诗句、内容、手法等方面。（生读约分钟）师：有什么想法可以与我谈谈，写在纸上也行。下课。其次课时师：我很兴奋，下课的时候有几个同学给我递了纸条。我念一下：“今日晚上在肯得基门口见，我请你吃快餐。”（生大笑）是请我的吗？不过现在我们要享用的是精神快餐。有没有哪个同学情愿做一次先锋？生：我喜爱前两节的女子，她很纯洁、很热忱、很痴情。师：能详细说说吗？生：这

8、个男子给女子的印象很不错，很忠厚，可以托付终身，所以在没有媒人的状况下私自答应了男子的求婚。甚至在男子走后，女子非常思念，常常登上高高的城墙远眺男子家，望见了就特殊兴奋；看不见就哭。她已经坠入情网了。师：诗经王风有一首诗叫采葛，其中有一句大家非常熟识：“彼采葛兮，一日不见，（生：如三秋兮）。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”写绝了热恋中男女的心理。刚才有个同学问我，女子为什么要“送子涉淇，至于顿丘”，现在应当有答案了吧？生：明白了，恋恋不舍。师：所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相恋中的男女有时道过几十遍“再见”还不忍离开。（生笑）这两节是叙述、描写，这种方法就

9、是“赋”的手法。（板书）生：可是，从诗的后面看，男子并不忠厚。师：所以这个女子才发生了这样的慨叹：“于嗟女兮，无与士耽”“女之耽兮，不行说也”。有人说，恋爱中的女人是傻瓜（生笑）。当时她被男子的忠厚罩住了双眼，就像上节课那个同学所说，没有发觉氓的真实面目。生：老师，您的说明不对吧，书上说“无与士耽”是不要同男子痴迷爱情的意思。师：你说说为什么“不要同男子痴迷爱”生：不清晰，“女之耽兮，不行说也”我也不清晰师：哪个同学可以为他解惑？生：是不是说女子简单坠入情网不能自拔。师：轻信会给自己带来苦痛，女子婚后生活的不幸就是证明，结婚仅三年就被赶了回去。这是女子从自身遭受中得出的教训，也是给其他姐妹的告

10、诫吧。（生笑）生：怎么“士之耽兮，犹可说也”？是不是说男人都简单变心？师：这可以理解为女子因怨恨产生的愤激之词。下课时有同学问我，这一节为什么要写到桑树？这个问题很好。有没有哪个同学能解答？（缄默）师：诗经的基本表现手法是（生：赋、比、兴），第三、四节的桑树应当属于（有生说比，有生说兴）师：比就是比方，有的通篇用比，如硕鼠；有的局部用比。兴，就是联想，而联想应当是从眼前景物而想到所要吟咏的景物人事，也叫托物起兴；两者之间若有相像点，同时也能构成比方，叫做比兴。（板书：比、兴）生：这是比还是兴呢？师：你看呢？生：似乎是比兴吧。师：详细说说。生：（看书）“桑之未落，其叶沃若”很简单让人想到女子的年

11、轻美丽，“桑之落矣，其黄而陨”很随意让人想起女人的年老色衰。师：你的联想很丰富。生：“鸠”有什么用？师：你说呢？生：不知道！生：也是比兴吧。师：说下去生：鸠贪吃桑葚，女子沉沉入，不对，是沉湎爱情。师：桑葚是甜蜜的，所以斑鸠要贪吃；爱情也是甜蜜的，所以人很简单沉湎其中。女主子公在告诫：女人不要沉湎于爱情。刚才我说，联想应当是从眼前景物而想到所要吟咏的景物人事。这桑树是女子眼前的景物吗？（缄默）师：推想一下，这个女子在哪看到的桑树？（生：路上车上）对，应当是女子在坐车回家路上，看到路边的桑树而引发了联想；这是兴，两者有相像性，又是比。以此类推，大家应当明白“淇水汤汤，渐车帷裳”这句描写的作用了吧。

12、生：也是比兴。师：详细分析。生：由淇水的（看书）水势很大的样子，联想到了（看书）“女也不爽，士贰其行”。师：有比吗？这是兴。淇水在这首诗中出现了三次，它是女子恋爱时的华蜜和婚后不幸的见证。生：老师，什么叫反衬？师：你怎么想起问这个问题呢？生：注释说“淇则有岸，隰则有泮”“反衬男子的改变无常”，我看不明白。师：看起来你动脑子了。我也不怎么明白。我是这么理解的，这应当是一个比方，是一种特别的比方，叫反喻。举个例子：这种风气可不像西北风那样能很快横扫天下。这几句诗可以理解为：男子的欲望可不想淇水和隰水有止境。明白了吗？生：是不是也可以理解为：女子的不幸没有头。师：哦，我很兴奋，你能有自己的分析。可以

13、，淇水隰水都有到岸到头的时候，我的苦难却没有头。也是比，是反喻。哪个同学还有高论？生：我认为这个女子很了不得。她在受尽丈夫百般虐待的时候仍旧不忘干活，是个称职的妻子；后来被丈夫赶回娘家后，她并没有苦苦请求，而是在苦痛和反思后毅然决然地面对这一切。师：你的表述很严谨。生：老师，我认为这个女子是自己主动离开氓的。师：说说理由。生：还没想好。师：下课的时候也有同学提出了这种看法。看起来出英雄所见（生：略同）。究竟那种说法更好些呢？探讨一下，仔细读诗，开动脑筋，找出能劝服自己也能让人信服的理由。同意赶回家的举手，前后自由结组。（生探讨，有的独自看书）师：谁来？（无人应，指生）你说说。生：“及尔偕老，老

14、使我怨”，女子说自己本想与氓白头偕老，可是氓却“二三其德”，假如与这样的人过一辈子是多么苦痛啊。所以应当是她自己主动离开的。师：“主动说”这一派谁还有补充？生：“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟讪笑她，我想应当不是笑她挨打，而是笑她，当时你连个媒人也没有就跟着那小子跑了（生笑），现在又自己跑回来了，这叫什么事儿？师：还有吗？请“赶回派”阐述理由。生：我记得你曾说过，诗经产生的时代是奴隶社会中后期，是男子中心社会。当时女子社会地位低下，女子没有确定走与不走的权利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍过来，她不行能自己离开。师：你能从社会背景的角度去分析，很好。生：他说的不对，男女那么不同等，为嘛还有蒹

15、葭里男子对爱人的追慕，甚至是出现了幻想。氓求婚的时候为嘛还要抱的布。师：你认为布是“彩礼”？（生笑）这个说法我倒是头一次听说。“抱布贸丝”一般是说氓以此为借口与女子搭话商议婚事，以物易物是当时的一种商品流通方式；另一种理解是说氓的身份是个小商人。男女相爱是一个穿越时空的永恒的主题，但就是真情相爱的人到了到婚姻层面时大都难以避开时代价值观念的影响，比如，今日相爱的人谈婚论嫁的时候，仍旧有许多人认为男方要多花钱，房子要男方买等。“赶回派”们还要再补充吗？生：还有一个理由，这个女子她也不能脱离当时的时代，她起早贪黑辛勤劳作就是想挽救自己的婚姻，来感动氓。师：还有么？两派各执一词，谁是谁非呢？都有道理

16、，而且都是从作品中找出的理由，还能联系时代背景，这就是很好的文学鉴赏了。不管是哪种状况，这个女子应当都是很苦痛的。诗歌的结尾她却说生：（齐读）“反是不思，亦已焉哉”师：后面是个感叹号，这个小小的“！”都包含了那些“感叹”呢？生：苦痛。生：怨恨。生：冷静师：她没有请求氓，很冷静地接受了现实，这里面有一种生所说的坚毅。女子痴情、勤劳、坚毅，是一个很立体的形象。生：老师，我突然有一个想法（又止）师：说下去。生：您刚才说“兄弟不知，咥其笑矣”是女子到家后的事。能不能这样想，这首诗就是女子在在回家途中所见所想。兄弟讥笑她应当是这个女子想象到家后可能出现的局面。行不行？师：你说行不行呢？生：我说不好。师：

17、大家分析一下不管是否同意，都要说出理由。（学生思索、缄默）生：我看可以。女子被赶回家，在车上回想过去曾经的甜蜜和不幸，又设想回家后可能的局面，苦痛是可想而知的。往者不行谏，来又不行追，真的很可怜。师：马茂元先生说她是“往事不堪回首，前程亦复可畏”，真可以说是进退两难了。即便如此，她仍旧能“亦已焉哉”，真的很坚毅。这样最终一节中的“淇则有岸，隰则有泮”也就有了比较合理的说明，既是兴，又是比。生：老师，是不是诗经中的“言”都可以按助词来理解？师：有的时候是句中助词，没有意义。无衣中的“于”静女中的“有”都是没有实在意义的助词。但不是说全部的“言”“于”“有”都如此。“言笑晏晏”的“言”就是说的意思

18、，有说有笑很欢乐。要结合诗句内容去敏捷推断，不要肯定化。生：“乘彼垝垣”的“垝”课下有两种说明，考试时怎么办？师：你给我出了个难题。你想怎么答？生：都行吧。师：都可以。但我个人还是认为说明为通“危”更好，高，这个词你们应学过：“危楼高百尺，（生：手可摘星辰）。”姑娘为了看到恋人的影子，抛下女孩家的文雅与娇羞，登上高高的城墙远眺，多么痴情，思念何其重也。生：您刚才说是结婚三年，书上说“三”是多数，古代“三”一般是指多数。师：感谢你的指责。理解为多年，“年老色衰”一说才成立；理解是实指三年可不行以呢？生：可以，似乎更能突出男子变心之快。师：也能表现三年的辛苦劳作与精神熬煎如何让一个“其叶沃若”的女

19、子“其黄而陨”。生：“桑之未落”的“之”是不是取独？师：你用了一不规范的简称。关于诗歌中的词语，大家应当学会自己归纳，记牢，活用。还可以结合质量检测相关练习进行巩固。要养成良好习惯。这是大家中学阶段学的第一首古诗，其实许多同学已经学会怎么读了：要多读，每次读的目的与收获是不一样的；在理解诗句、整体把握内容的基础上，通过合理的联想与想象，将诗歌丰满化，这样才能有自己的收获。这就像喝茶，须要时间；读诗，就是“泡茶”的过程。希望大家能通过练习成为“茶道”高手氓教学目标：1、了解有关诗经的常识：包含了那段时间的诗歌、内容、写法和其在中国文学史上的地位和作用。2、了解每首诗的内容、中心、艺术特色和表现手

20、法。3、通过三首诗了解“国风”的写作内容，体会民间的歌谣的特色。4、了解卫、秦、邶三地不同的文化背景，体会独特的文化内容。第一首诗氓教学目标：1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主子公的生活经验。2、了解课文的内容，熟识课文中的人物和他们之间的关系。3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。4、学习独特的语言表现手法，比照古今不同，驾驭古词的含义和不同的表现方式。课时支配：两课时，每节课40分钟。教学过程：第一节课教学目标：1、请学生自己读课文，不要老师来示范，让他们自己亲自体验，老师不要代劳他们的工作。、明确字音和个别词语的意思并牢记。3、请学生示范读课文，进一步

21、明确字音和意思，请大家识记，当堂课驾驭。教学过程：一、导入：（2分钟）爱情恒久是不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事，今日，我们走进遥远的公元前的卫国，倾听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的来个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！一、新授：1、请一位学生读文题。（2分钟）（可能出现两种状况：第一种状况是读对了字音，mng,刚好表扬，大家齐读。通过注释，了解词语的含义，明确这是“古今异义”，把“古今异义”四个字写在注释处。其次种状况是读成了mng,请其他同学纠错，通过注释，了解词语的正确读音和含义，读音和意思古今都不同。）2、自己比照课下注释

22、的内容读课文。明确字音，读到顺畅为止。（15分钟）（肯定要让学生独自的自己来读，有的学生读的快，有的学生会读的慢。照看多数学生，甚至于照看到最慢的那个学生的速度。）3、请基础差一些的学生示范读课文（10分钟）（请大家细致的听读，用笔画出有读音出入的词语，等同学读完之后，一起订正，不要打断学生的朗读的过程。培育学生彼此敬重的精神。）5、请学生订正个别字音。（5分钟）简单出现问题的字音是：（板书）匪：fi愆：qin将：qing载：zi于：x说：tu徂：c汤：shng裳：chng靡：m隰：x角：jio6、集体读订正的字音，明确课下注释的位置。（3分钟）7、体会四字句两两停顿的朗读方法。二、布置作业：

23、（分钟）1、回家自己读课文，复习课堂上订正的词语，识记词语的含义。下节课在听写本上听写。2、通过注释一，介绍诗经的相关学问。完成下面填空。诗经是我国的诗歌总集，又称和，搜集了从公元前世纪到世纪的诗歌，诗经的“六义”是指：、。、用自己的语言讲解并描述本文的故事，至少写300字。其次节课教学目标：、熟识课文内容，了解男女主子公之间的故事。、了解卫地的独特的文化，通过人物的言谈举止细致品尝。、了解赋、比和兴的详细内含和写作手法并仿写。教学过程：一、导入：（分钟）当我们逆着时间的隧道走进他们的世界，你用你独特的眼光看到了什么，你用你独特的视角体会到了什么？我们等待着你的讲解并描述！二、新授：、了解学生

24、回家读课文的状况，确定有的学生“没有读”，课堂上请大家齐读。（分钟）要求：读准字音，彼此监督，而且要整齐，加进自己的感情，尽量把自己想像成课文中的人物。边读边体会课文的内容。、请同学介绍自己读完课文的感受，可以谈一点，也可以谈整篇课文。（15分钟）（总结学生的发言内容，对于有争议的问题，可以考虑给以更长的时间进行深刻的探讨。请同学们就课文中的人物发表自己的看法。）、介绍赋、比和兴的含义，找出课文的例子，请学生回忆以前的学问明确三种写作手法，课堂上仿写。（分钟）、从文化视角体会当时的风土人情。进行今昔对比，体会人物的特点。（分钟）（明确：“抱布贸丝”原始的物物交换，造成了人与人之间沟通范围的狭窄

25、，经济基础确定上层建筑，在精神领域的道德方面，尤其爱情观方面，少了更宽泛的选择范围，他和她上演了悲剧。她：温顺爱护，情意绵绵，嫁作他妇，任劳任怨，遭遇暴虐，悲观决绝。他：喜请良媒，娶她为妇，感情变换，虐待其妻。）三、布置作业：、再读课文，体会他们的故事。、用自己的语言设计他们另一样的生活。、预习下节课。氓教案- 氓教案教学目标1、学习诗经的有关常识。2、了解诗经的现实主义创作传统。3、氓的情节和主题。重点难点1、能够精确地诵读本诗，并留意诗歌的节奏和韵律。2、通过阅读注释来自己翻译课文。3、氓是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。教学过程一、简介诗经诗经是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公

26、元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称诗，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指高校中庸论语孟子；“五经”指诗书礼易乐春秋）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 诗经按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的离骚后人常常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的很多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 “雅”分大雅和小雅，是宫廷

27、乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 诗经表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀整，有气概。 比，即比方，是诗经开创的修辞方法。 兴，即由此物引起他物。如信天游中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是诗经首创的修辞形式。 二、简介氓 卫风氓是一首叙事诗。作者顺着“恋爱婚变决绝”的情节叙事，通过写女主子公被遗弃的遭受，塑造了一个勤劳、温顺、坚毅的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和华蜜生活的剧烈愿望。 氓在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主子公的性格特点和性格改变。比兴手法的

28、运用，激发了读者的联想，增加了意蕴，产生了形象显明、诗意盎然的艺术效果。 三、诵读诗歌，然后依据课后的注释来翻译课文。 诵读时要留意，诗经是典型的四言诗，它的节奏韵律特别明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。 留意一些重点字词的注音和说明。 四、情节和主题 氓是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，争论。作者用第一人称“我来”叙事，采纳回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。 全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。 第一、二章追述恋爱生活。女主子公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热忱、温顺的姑娘。 第三五章追述婚后生活。

29、第三章，以兴起，总述自己得出的生活阅历：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者顺着“恋爱婚变决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主子公被遗弃的遭受，塑造了一个勤劳、温顺、坚毅的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和华蜜生活的剧烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调： 板书 氓 （情节）恋爱婚变决绝 （章句）第一、二章第三、五章第六章 （诗句）秋以为期无与士耽亦已焉战 载笑载言士贰其行 至于暴矣 （基调）热忱、华蜜怨恨、沉痛醒悟、刚烈 诵读全诗，要支配好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的

30、节奏，表现女主子公感情的基调。 五、鉴赏要点 1、回忆和对比 氓是女主子公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主子公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热忱。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的改变：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不行说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主子公的性格特点和性格改变。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋

31、爱、生活的对比中，女主子公还相识到了有恋爱婚姻生活中男女是不同等的，从苦痛的经验中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不行说也。”她懊悔多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她醒悟、刚烈的性格特点。 2、诗经开创比、兴手法 氓中第三四章用了兴的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝告“于嗟女兮，无与士耽”形成比照，诗意是相连的。 第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相比照，含有隐喻。 第三四章起兴的诗句，用自然现象来比照女主子公恋

32、爱生活的改变，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增加意蕴，产生形象显明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比方恋爱生活由华蜜而至苦痛，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。 六、背诵本诗 七、课后思索 请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。 秦风?无衣 教学目标 这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。 重点难点 “同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。 教学过程 一、诵读诗歌，提示学生留意诗歌中的重复字词。 头脑里要想象着这是一首行军的战歌。 二、重点说明这些重复字词。 同袍戈矛同仇 同泽矛戟偕作 同裳甲兵偕行

33、 （字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。） 三、诗歌鉴赏 无衣是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。 全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌颂，一边行军，勇往直前。 第一章，统一思想。 当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就连忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家相识到，仇敌是共同的必需一起抗击共同的敌人。 其次章，统一行动。 “与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”

34、，投身到征战中。 第三章，一起上战场。 “与子同偕”，激扬高歌，团结对敌，奔赴战场。 这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中干脆表现战士们共同对敌奔赴战场的昂扬心情，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。 无衣表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充溢民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。 诵读这首诗，要留意全诗慷慨雄壮的基调。 四、默写本诗 氓教学设计 氓教学设计 教学目

35、标驾驭诗中的难字难音、识记文中的通假字、古今异义词。了解这首诗的思想内容了解赋、比和兴的详细内含和写作手法。理清诗歌的情节和主题。引导同学树立正确的爱情观教学重点1驾驭氓中的难字字音、识记文中的通假字2理清诗歌的叙事情节是个重点。教学难点1了解赋、比和兴的详细内含和写作手法2引导同学树立正确的爱情观教学设想首先讲解诗中的通假字、古今异义字，在同学们熟识诗的基础上谈谈诗的写作特点，以便让同学们驾驭肯定的写作方法，另外，还要通过诗联系实际，让同学们树立正确的爱情观。教学用具老师备课系统课时支配2课时教学过程 第一课时 一、导入新课痴情女子负心郎，是诗人创作的母题。古今中外不知有多少诗人对之进行过阐

36、释，我们今日阅读这两千多年前的诗章，感受作品的震没和恒久的生命力。体会、品尝古代诗歌的音乐美、语言美和情感美。二、诗经简介诗经是我国最早的一部诗歌总集。本只称诗，儒家列为经典之一，故称为诗经。诗经分为“风、雅、颂”三部分。诗经的基本表现手法为“赋、比、兴”。1、“风”“雅”“颂”“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清爽质朴，民歌情调深厚，多出自下层人民之手。“雅”是周朝干脆统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以树碑立传为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时学问分子的生活和思想。“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂

37、4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。2、“赋”“比”“兴”赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比方另一个事物或情感。兴则是触物兴词，由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌颂，所以大多在诗歌的发端。三、整体把握概括每节诗的内容，理清故事情节。第一章：男子求婚，女子许婚。“将子无怒，秋以为期。”其次章：男女恋人相思、结婚。“以尔车来，以我贿迁。”第三章：劝诫女子不要痴情。“于嗟女兮，无与士耽。”第四章：控告男子移情别恋。“女也不爽，士贰其行。”第五章：补叙多年的苦楚和境况。“静言思之，躬自悼矣。”第六章：今昔对比的怨恨和苦痛。“反

38、是不思，亦已焉哉。”四、字词梳理匪：fi汤：shng愆：qin徂：c将：qing裳：chng载：zi靡：m于：x隰：x说：tu角：jio五、详细分析氓这首诗是顺着“恋爱婚变决绝”的情节来叙事的。全诗分六章，每章十句（十个分句，可分成五个复句），可分三部分。第一部分：第一、二章追述恋爱生活。第一章：写女子的定情。写出女子是一个热忱、温顺的姑娘。我们可以从女主子公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；写出女子的温顺。同时写出了男子的急躁易怒，为下文的爱情悲剧作铺垫。其次章：写女子对成婚思念之切，情深一片。通过“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”这句，女子的一悲一喜，感情专一，真实感人，又写出了女子的

39、纯情和痴情。从这部分我们可以看出女主子公的感情基调是热忱、华蜜的。其次部分：第三、四、五章，追述婚后生活。第三章：以兴起，总述自己得出的生活阅历。以“桑”设喻，“其叶沃若“喻女子青春漂亮；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分痴迷。“比”的运用，写出了女子的悲叹，点出凄惨的教训，表现出女子内心的哀思，也用告戒后人。第四章：以兴起，正面写男子变心。又以“桑”设喻，“其黄而陨”喻女子年长色衰。“三岁食贫”写出女子婚后的凄惨生活。以“淇水”起兴，写出婚姻的不幸，点出婚姻不幸的根源和女子的清白。第五章，写女子婚后的辛苦和所受的虐待。先写女子的辛苦；再写男子无情，女子不幸；后写“兄弟不知”。更加苦痛。

40、顾影自怜，难过不已。从这部分，我们可以看出女主子公的感情基调是怨恨、沉痛的第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和决心，对于男子的无情，女主子公醒悟地相识到了，毅然确定与男主子公决裂。从“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。这一章写女子的被遗弃和坚毅。写出女子所受损害之深。以“淇”“隰”起兴，写出女子的反省。女子通过反省，变得刚毅。从这部分可以看出女主子公的感情基调是醒悟、刚烈的六、主题作者顺着“恋爱婚变决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主子公被遗弃的遭受，塑造了一个勤劳、温顺、坚毅的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和华蜜生活的剧烈愿望。七、布置作业1复习课堂上订正的词语，识记词语的含义

41、。2用自己的语言讲解并描述本文的故事。 其次课时 一、导入上节课，我们对氓这首诗有了肯定的了解，这节课，我们将要学习文中的通假字，古今异义词，以及诗的写作手法等。二、字词归类、通假字（叫学生在听同学读时找出通假字）“说”通“脱”，摆脱，脱身。例如：士之耽兮，犹可说也。“泮”通“畔”，边岸。例如：淇则有岸，隰则有泮。“于”通“吁”，叹息。“无”通“毋”，不要。例如：于嗟鸠兮，无食桑葚。、古今异义词：氓古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，音mng，例如：氓之蚩蚩；今义：流氓，音mng。涕古义：眼泪，例如：泣涕涟涟；今义：鼻涕宴古义：团聚，例如：总角之宴；今义：宴会三岁古义：多年，例如：三岁食贫；今

42、义：三岁的年龄三、写作特点1诗经开创比、兴手法诗经里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。在诗经中开创了比兴的手法，如：氓中第三四章用了兴的手法。第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝告“于嗟女兮，无与士耽”形成比照，诗意是相连的。第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相比照，含有隐喻。第三四章起兴的诗句，用自然现象来比照女主子公恋爱生活的改变，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增加意蕴，产生形象显明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，

43、用桑叶嫩绿而枯黄来比方恋爱生活由华蜜而至苦痛，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。2回忆和对比氓是女主子公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主子公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热忱。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的改变：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不行说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主子公的性格特点和性格改变。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他

44、“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主子公还相识到了有恋爱婚姻生活中男女是不同等的，从苦痛的经验中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不行说也。”她懊悔多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她醒悟、刚烈的性格特点。四、体验拓展：氓一诗中这位如此温顺、多情、勤劳、淳朴的女子为何遭弃？同学各自发言后师评：女主子公温顺、多情、勤劳、淳朴，具有多种美德，最终被丈夫虐待以至抛弃。这个弃妇的不幸遭受是男女不同等的社会制度造成的，她的悲剧在两千多年的社会具有普遍的意义。联系实际，请同学们谈谈对男女主子公爱情观的看法，最终老师归纳总结，引导学生树立正确的爱情观。五、布置作业：再读课文，体会他们的故事。用自己的语言设计他们的另一样生活。预习下节课。 第26页 共26页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页