高二语文选修《娜塔莎》第二课时教案.docx

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1、高二语文选修娜塔莎第二课时教案高二语文湘夫人其次课时教案 高二语文湘夫人其次课时教案 其次课时 一、以意逆志，知人论世，把握诗歌主旨 探究：有人说，屈原在湘夫人中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，事实上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映，你同意这一说法吗？ 介绍屈原：一生经验了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期中国即将实现大一统的前夕“横则秦帝，纵则楚王。”秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇来宾，应对诸侯。

2、”为实现楚国的统一大业，屈原对内主动辅佐怀王变法图强，对外坚决主见联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的冲突，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，境况艰难，心情悲伤，但仍旧时时挂念国事，执著志向，期盼楚王能回心转意。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭受？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄予着屈原对政治志向、复兴事业的至

3、死不渝？湘君在无可奈何状况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？ 社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、悲观，是不是都可以在这里得到同构感应和精神寄予？本诗主题对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂透出对生命的执着追求，和追求不得的悲伤怀疑。抒发了诗人人生失路、孤独凄凉的心情。 二、探究本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了哪些艺术手法？融情入景，以景染情； “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个美丽而惆怅的意境，胜利地点染了抒情主子公的心境，被后

4、人称为“千古言秋之祖”。写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不行见之袅袅秋风，写风而有画意。凄清杳茫的秋景，构成了一个美丽而惆怅的意境。这种渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，正衬托出人物怅惘、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定下了感情的基调。 因情造景，象征寓意； “鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔”四句，以不行能存在的假想景象，来自我比况和烘染自身的尴尬境况和懊恼心情，示意了悲观的必定结果。 以此反常现象作比兴:象征寓意。以不行能存在的假想景象，情诗以反常不行能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，

5、冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝。”（汉乐府上邪） 香草美人，极力铺陈 湘君幻想中与湘夫人如愿会面的情景。这是一个令人目不暇接、纷繁芜杂的奇妙世界：建在水中心的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色调之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气排列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现会面处的华美明丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的快乐和华蜜。 诗中具体描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，表现了对湘夫人的执著、深挚的爱，共同过华蜜生活的美妙愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现出湘君对湘夫人的如海深情。 三

6、、练习 （一）基础训练 1、下列词语中加点字的读音不正确的一项是： A、眇眇（mio)水裔（y)偕逝（xi) B、葺之（q）紫坛（tn）骤得（zhu） C、潺湲（chn）白薠（fn）芳馨（xn） D、九嶷（n）麋鹿（m）薜荔（p） 2.下列各句中没有错别字的一项是： A、帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。 B、麋何食兮廷中，蛟何为兮水裔？ C、筑室兮水中，茸之兮荷盖。 D、时不行兮骤得，聊逍遥兮容与。 3、查阅诗中带点的生字词，读准字音，说明词义。 帝子：渚（）： 眇眇（）：袅袅（）： 白薠（）：聘望： 夕张：萃（）： 蘋（）：罾（）； 沅：醴（）： 茝（）：荒忽： 潺湲（）： 4、第一二节中主要表

7、现了什么内容，试将古诗用自己理解的话译出。 5、诗中每句都有语气词“兮”起什么作用，为什么不行以去掉？ 答案 （一）1。D（嶷y薜b2。A、“渺渺”为“眇眇”。B、“廷”为“庭”。C、茸为葺D 3、帝子：指湘夫人，传闻她是古帝唐尧之女。 渚（zh）水中小洲。眇眇（mio）眯眼远望。 袅袅（nio）微风吹拂的样子。白薠（fn）即薠草。 聘望：放眼远望。夕张：为黄昏会面张罗。 萃：（cu）聚集。蘋（pn）一种水草。 罾（zng）一种用竹竿或木棍做支架的方形鱼网。 沅：沅水。醴（l）澧水：都是通往洞庭湖的大河。 茝：（zh）：同芷，香草、即白芷。 荒忽：通恍惚。潺湲（chnyun）水流不断的样子。

8、4、这节主要写湘君刚到约会地点，不见湘夫人时的悲伤心情。这段意思是：湘夫人驾临北渚，远远望她却望不见，使我发愁。我（湘君）所望见的只是洞庭湖的一派萧萧秋景。我放眼远望，盼着湘夫人到来，因为已约了日期，并为黄昏时会面做了打算。鸟儿为何聚在水草中，鱼网为何挂在树梢上？（比方湘夫人没来，种种费心都瞎张罗）“沅芷”“澧兰”是最好的香草，（比方自己所恋慕的人）思念湘夫人却不见人来，举目四望，只有洞庭湖面荡起层层水纹。 5、“兮”是楚辞中运用最多，最具特色的一个虚词，“兮”的主要作用是调整音节，使音律协畅。但在许多场合也兼起其他虚词“干”“之”“而”的作用。 四、拓展阅读湘君 高二语文桥边的老人其次课时教

9、案 高二语文桥边的老人其次课时教案一、品析鉴赏 （一）老人形象 作品开篇通过“戴钢丝边眼睛”、“尘土”、“浮桥”已经忙着逃命的车辆、人群的各种动作以简洁的白描手法为我们勾画出一幅斗争来临前忙乱的极富写实效果的画面，又佐以后文对于“撑起来，摇摆了几步，向后一仰，最终又在路边的尘土中坐了下去”等动作的描写，剔透地写诞生活现实，烘托出了在人们竞相逃命之际，一个朴实忠厚和善的老人形象。通过其好像不断在重复着同样内容的质朴语言，表现出一个既不懂政治又不懂斗争，一个简简洁单的饲养员，一个最一般的人在斗争是的心态，这与包括“我”在内的其他人面对斗争的那种一心想着撤离的恐慌，形成显明的对比。这时的老人就似乎一

10、名即将坐化的老僧，表现不出一丝对死亡的畏惧，然而并非他不恐惊死亡，而是他根本不知道斗争的来临，死亡的即将到来，将主题表现的淋漓尽致。 老人充溢爱心，其形象闪烁着一般的人性的光辉，与践踏人类生命的残酷斗争形成显明的对比。作者旨在呼喊人性与爱的回来，斥责非正义斗争给世界带来的灾难。 （二）我的形象 “我”只是充当故事中的一个人物、一个视察者，并没有发表争论和流露感情。第一段末尾的那句“他太累了，走不动了”，以及“我”与老人的对话中插入的一句“那是他的家乡，提到它，老人便兴奋起来，微笑了”，都是“我”的揣测而已。尽管如此，我们通过对有关斗争的场面描写和与老人的谈话以及督促老人离开这些细微环节，还是可

11、以看出，“我”是对老人怜悯的，对斗争厌恶的。 （三）叙述视角 1、介绍叙述视角。 小说一起先，就要给自己找一个叙述的身份和位置，这就是叙述视角，或者叙述角度，这是小说的立足点，它确定了叙述者以何种身份、何种角度来讲解并描述故事。“作者叙述者人物”三者有不同程度的交叉重合关系，从而使小说的叙述方式产生不同的审美效果。 2、介绍叙述人称。 叙述视角可以分为全知视角和有限视角。全知视角基本上是叙述者等同于作者，他超越小说的全部人物和事务，了解小说的全部细微环节和全部人物的心理及命运。全知视角的叙述一般采纳第三人称的叙述方式。 有限视角是现代小说的一大贡献，这时叙述者只了解故事的部分情节，故事的叙述者

12、往往是小说中的一个人物，采纳的是第一人称或者第三人称的叙述方式。第一人称“我”的运用将叙述限定在一个有限的视角中，小说主子公“我”就是故事的讲解并描述人，叙述者和人物重叠。 3、桥边的老人叙述视角分析 小说一起先，是一段场面描写：一个孤独的老人独自坐在战火即将燃至的桥边，好像这是一个“全知”的叙述角度。只是随着其次段的进入，“我”的出现，才将叙述限定在一个有限的视角中。然而，虽然用了第一人称，有“我”的参加，“我”只是充当故事中的一个人物、一个视察者，并没有发表争论和流露感情。第一段末尾的那句“他太累了，走不动了”，以及“我”与老人的对话中插入的一句“那是他的家乡，提到它，老人便兴奋起来，微笑

13、了”，都是“我”的揣测而已。这是一种出自讲解并描述者主观的认定，与“全知”的叙述角度不同，它是或然的、有限的视察角度。 首先，这种角度给了我们一种“亲历”的感觉，仿佛这是一篇来自战场的报道，一个真实的特写，是一种“现在进行时”的叙述。作者是在讲解并描述一件正在发生的事情，由“我”来作为故事里的人物，可以增加一些真实感和亲切感。 其次，采纳第一人称，可以避开作者的介入，更多的是显示故事而不是讲解并描述故事，显得比较客观。详细说来，小说通过“我”之眼，通过“我”与老人之间的对话，尤其是老人三次唠叨着“猫会照看自己，可是，另外几只东西怎么办呢?”这样的细微环节描写，将老人的内心之痛刻画入微。尽管没有

14、一句带有心情化的语言，却令我们感受到对斗争的指责和对和平的酷爱。 最终，“我”作为故事的叙述者讲解并描述的仅仅是“我”的所见所闻，对其他人物的感受只能推想，这对读者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的内涵。比如，在小说末尾，当“我”再次督促老人离开，而老人却无力起身时的动作描写和语言描写：老人“摇摆了几步，向后一仰，最终又在路旁的尘土中坐了下去”，那时我在照看动物，他木然地说，可是不再是对着我讲了，我只是在照看动物。这一切都是客观地呈现出来的，关于老人在斗争中的命运和老人对现实的情感等，都须要读者借小说的信息推导出来。 （四）人物对话 1、对话设计富有张力。 文中的对话，由“我”的“劝离”与

15、老人的“不动”构成两极，仿佛一场太极推手表演。文中“我”两次劝老人离开，但他始终没有挪动。老人难以动身的主要缘由当然是体力不支、乏累不堪。另一方面，对家园的留恋以及对将来生活的茫然也是使老人不想动身的内在因素。对于一个76岁高龄的孤独老人来说，在生命接近终点之际却失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然减退，以至于可置生死于度外。2、对话成为推动叙述的主要力气。 这篇小说的人物几乎原地不动，除了对话没有其他动作；小说的情节也特别简洁，它的绽开主要借助人物对话。小说里的对话简洁高效，蕴涵了全部该有的生动情节，反映出人物的特性心理。3、对话看似简洁，却蕴涵大量的信息。如： “什么动物？”我又问道。

16、“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得撇下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” “你没家？”我问，边凝视着浮桥的另一头，那儿最终几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然没关系。猫会照看自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。”老人对动物如数家珍，我们不但了解了老人平日的生活状况，这几只动物在老人心目中所占据的地位，还了解到老人离家时的无奈和被迫。“我”“凝视着浮桥的另一头，那儿最终几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡”，示意了我对老人命运的担忧：没赶上去巴塞罗那的卡车就等于要留

17、在战场上了，而此时，最终的大车也即将驶离。末尾处老人“摇摆了几步，向后一仰，最终又在路旁的尘土中坐了下去”。实际意味着老人凶多吉少的将来。这一切，都是被客观地呈现出来，让读者凭借小说所透露地信息推导出来。这也正体现出海明威所提倡的“冰山理论”。 （五）动物意象 小说的主体部分的对话始终围围着“动物”绽开。在不长的篇幅里，小说反复出现着这样的细微环节：老人三次唠叨着“猫会照看自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？”作者在强调什么呢？在老人的话语里，我们好像能够看到，在他孤独的垂老之年，只有几个动物与他相依为命的晚景。然而，残酷的斗争使这一温馨都无处存身，一无全部的老人在炮火中不但失去了家园，也失去

18、了最终几位可依靠的伴侣。前景的悲凉自不待言，这或许正是老人并不急于逃离，也不惧怕战火的原因。这些动物被抛弃，无辜地面对人类制造的战火，对人类的仇恨一窍不通。斗争双方，有谁会关注生命的被扼杀被销毁被剥夺呢？在老人的眼中，这却是世界的价值所在。 二、主旨探讨 提问：“我”和老人的对话始终围围着“动物”，有人说在这样的战乱之年，人人自危，只求自保，又何必去考虑动物的安危呢？你对这个问题是怎么想的，谈谈你的看法。 明确：短篇小说不行能像长篇小说一样对社会历史作壮丽的描写，它只能选取一个小角度、一个侧面，以小见大地折射出有意义的主题来。桥边的老人仿佛一个小小的窗口，显示出战火纷飞的年头里人性的和善对生命

19、的敬重和对和平的渴望。小说是通过关注斗争中的小人物和弱者来彰显主题的。 三、作业 1、找出一篇采纳全知视角写作的短篇小说，并与桥边的老人相比较，领悟不同的叙述方式产生的不同的审美效果。 2、完成课后“思索与实践”第一题：桥边的老人中，法西斯的威逼近在咫尺，老人却还在挂念着自己照看的小动物们，表现出人性的光辉。试用第三人称或第一人称，描写老人的内心世界。 3、再找几篇海明威的短篇小说来读，体会他提出的语言“冰山”理论。 高二语文墙上的斑点其次课时教案 高二语文墙上的斑点其次课时教案 一、教学目的 1、驾驭意识流小说的基本特征。 2、体会作者在意识流淌中所蕴涵的对生命、现实、文学以及体制与观念的深

20、厚思索。 3、学习联想和想像的方法。 二、教学重难点 1、理解课文的内容，尤其是其中流露出的思想内容。 2、理解和把握的课文基本结构。 三、教学时间2课时 四、教学过程 其次课时 一、概括小说的写法特点 1?墙上的斑点通篇是内心独白。“我”看到墙上有一块黑色的“污迹”，意识就随之飘逸开去，后来发觉，这一污迹原是一只蜗牛。这一斑点“蜗牛”充当了“我”意识转向的契机，使得“我”把表面上那些互不相关的零碎的思绪连成一体。 2?“我”从看到墙上有一斑点引发了一连串漫无边际的自由联想。想到人生无常，想到莎士比亚，想到保藏古物，想到树木生长，意识随意流淌，最终才回到那斑点，原来是一只蜗牛。 二、概括小说的

21、结构特点 不离线索，通过触发物斑点的引发，人的意识活动不断地向四面八方发散又收回，回到斑点，经过不断循环往复，形成一种枝蔓式的立体结构，严谨有序。 （恒久不离线索，内容从斑点起先，又回到斑点，像一个花瓣，严谨有序） 三、比较阅读 读了墙上的斑点后，想一想意识流小说和传统小说相比，有哪些不同。 1、意识流小说打破了传统小说由作家出面介绍人物、支配情节、评论人物的心理活动的方式，重在表现人物的各种意识流淌的过程。它经常集中笔墨去开掘人物的内心世界，特殊是人物的意识流淌。墙上的斑点描写主子公看到墙上有一个斑点而引发的一连串漫无边际的遐想，采纳内心独白的方式，用第一人称的写法剖析内心的奇妙，把探究的留

22、意力凝合在人物的灵魂世界。此外，意识流小说主见取消作品的故事情节，让人物自己干脆绽开自己的意识活动过程。在意识流小说里，即使是描绘环境、外貌、举止和性格，都不是作家从旁叙述，而是通过人物自身的回忆、体验、感知和想象表现出来。 2、自由联想是意识流小说的又一艺术特征。自由联想包括事实与梦幻、现实与回忆的相互交织，来回流淌。意识流小说家干脆从弗洛伊德那里吸取了“自由联想”的理论，把它们作为自己创作的基本方法之一。一般正常的联想，是人脑对客观事物之间相互关系的反映。意识流小说家在运用自由联想时，却表现出意识流淌的跳动性、随意性和突兀多变、无规则的特点。墙上的斑点写主子公看到墙上的斑点，思绪就“一哄而

23、上”，想到人生的无常，想到莎士比亚，想到保藏古物，想到树木生长，意识随意流淌，最终才回到那斑点，原来是一只蜗牛。这一连串的“自由联想”呈现了主子公头脑中意识流淌的随意性、跳动性。 3、打破时空界限，进行立体交叉式的叙述以及多层次结构是意识流小说的又一特点。传统小说的回忆倒叙，虽然也有将时序颠倒、打破时空界限的，但在详细“回忆”的那段时间，时序依旧是正常有序的。意识流小说则不同，它们在表现人物的内心世界时，把过去、现在和将来相互倒置，甚至相互渗透，而导致作品在时间与空间上形成多层次的结构，颇具立体感。意识流小说的“回忆”是大量的，而且经常是很多回忆相互冲击碰撞，用以显示人物意识活动的突兀改变。小

24、说墙上的斑点中主子公的遐想，“斑点”成了主子公从一种思绪转向另一种思绪的中间媒介，从而使描述符合心理轨迹，使作品浑然一体，具有内在的和谐。 4、伍尔夫否定生活的客观性和现实性，强调“内心真实”。她认为“生活是一圈光晕，一个始终包围着我们意识的半透亮层”，在一个一般的日子里，一个一般人的“头脑接受着千千万万个印象细小的、奇异的、倏忽即逝的，或者用锐利的钢刀刻下来的。这些印象来自四面八方，犹如一阵阵不断坠落的多数微尘”，这就是真实的生活。因此，视接近生活的原来面目为己任的作家，就会深化到人物的意识深层，他们的作品也就会“没有情节，没有喜剧，没有悲剧，没有已成俗套的爱情穿插或是最终结局”。她呼吁：“

25、让我们在那万千微尘纷坠心田的时候，根据落下的依次把它们记录下来，让我们描出每一事每一景给意识印上(不管表面看来多么互无关系，全不连贯)的痕迹吧。” 高二语文上册祝愿其次课时教案解析高二语文上册祝愿其次课时教案解析其次课时教学要点：分析祥林嫂形象一、导入文学是人学，在我们熟识了祝愿的故事情节之后，今日我们起先分析小说主子翁祥林嫂的形象。二、了解祥林嫂悲剧的一生。1.请学生读祥林嫂年谱参考：祥林嫂年(年龄)谱(一)二十六七岁以前-与祥林结婚。二十六七岁-春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。二十七八岁-春上改嫁。年底生阿毛。二十八九岁-丈夫患伤寒死去。三十或三十一岁-四岁的阿毛春

26、上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十一二岁-近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖季节,仍不能拿酒杯和筷子。三十二三岁-头发花白,记忆尤其坏。三十三四岁-可能被赶出鲁四老爷家。三十七八岁-腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。祥林嫂年谱(二)到鲁镇以前二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。到鲁镇元年春天死了丈夫，年底(冬初)逃到鲁镇做工。祝愿时很忙。到鲁镇二年春天改嫁。年底生阿毛。到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。到鲁镇四年贺老六死。到鲁镇五年春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。到鲁镇六年祝愿时柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年秋天捐门槛

27、。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏。到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。到鲁镇十三年问我三个问题。死亡。2.请学生读祥林嫂小传参考：样林嫂小传祥林嫂,卫家山人,可能姓卫,生活在19世纪末20世纪初。有一年春上,只有十六七岁,以打柴为生的丈夫祥林死了,比他大十岁的祥林嫂便逃离了家中,经做中人的卫老婆子介绍,冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重,但她反感到满意。三个半月后,即开春前夕,她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。原来,她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆，就把她许给了贺家坳的贺老六了。不几天,祥林嫂就被装

28、到花轿里送到贺家坳去了。她出格地抗拒,但不中。年底生了一个孩子,小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖,又没婆婆,男人有力气,又会做,自家有房子,日子过得蛮好。但天有不测风云,年纪轻轻的男人得了伤寒死了。没多久,四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样,家中就剩下她一个人了。到了秋天,大伯来收屋,她走投无路,只好由卫老婆子领着,求老主子。主子收下了她,但手脚已没从前敏捷了,记性也坏得多,死尸似的脸上整日没个笑影,主子家很是不满。家中最重大的事务是祭祀,但一切饭菜碗盘都用不着她沾手,她的任务仅是在灶下烧火。这对她打击很大。之后,她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。起先倒还有人听,后来人们听腻了,便不仅不表示怜悯,还

29、取笑她。从这以后,她再也不提阿毛的事了。鲁四老爷家有个帮佣,大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地抗拒时留下的伤疤。这话传播出去,人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛,赎了这一世的罪名,否则到了阴司,那两个短命的死鬼男人还要争,阎王老爷只好把她锯开来。她很苦闷,以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后,她精神一下子好了起来。冬至祭祖季节,主子仍不让她沾碰杯筷,这次她受到了彻底的打击,简直成了一个木偶人。不到半年,头发变白,记忆更坏。主子家愈加不满。不久,最终把她打发走了。或者是离开主子家就成了乞丐,或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,腊月二十四日夜里或二十五日

30、凌晨人们打算祝愿的当儿,祥林嫂在鲁镇离开了人世。终年四十岁左右。三、分析形象1.学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。思索：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实，新寡)眼睛：顺着眼。(和善和顺)表现：成天地做，好像闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)改变：她反满意，口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭受)2.学习其他有关文字思索：祥林嫂是如何对待他人或社会所横加给她的种种摧残、压迫或卑视、冷漠的?(通过此问

31、，相识祥林嫂抗拒的二重性，或悲剧性的抗拒)明确：逃出婆家，抗拒买卖婚姻转嫁希望被卖改嫁，奋力以死相拼从一而终他人卑视，给以无言抗争自认有罪询问“灵魂”，怀疑迷信真假未知迷信在她短暂的一生中，她做过抗拒，至少对当时的秩序起过捣乱作用，说明她是一个不简单被压垮被吞噬的妇女。但是我们应当看到，这种抗拒不是始终自觉性的，而是带有封建礼教和迷信色调的。逃出婆家，来到鲁四老爷家，以为就可以找到华蜜的归宿，这只是一种转嫁希望的一相情愿式的念头，事实上是不行能的。她只是转变生存的地点，并没有提升生存的价值。(在鲁四老爷家仍旧遭遇剥削，我们可以为她算一笔经济帐。)被卖改嫁，奋力以死相拼的缘由是什么?卫老婆子说是(见课文)，对吗?实际是出于从一而终的封建礼教。在旧社会，礼教要求妇女三从四德、从一而终，认为妇女“饿死事小，失节事大”。(其余分析略)3.小结：(略)第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页