我的家风家教作文10篇.docx
《我的家风家教作文10篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《我的家风家教作文10篇.docx(27页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、我的家风家教作文10篇范文一:我家的家风家教家训说起我家的家风,家教,我只能用“勤劳”来代替。我家的家训有“一年之计在于春,一生之计在于勤。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。百善孝为先。人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。”也正是这样的家风,家教,家训,让我学会了做人、做事的道理,让我走向了胜利之道,让我终生受益。我家的勤劳之风之教之训:去年,我的老家石下,做新村。因为有国家政府的补贴,所以我们在老家建起了一层楼房,作为祖屋。寒假时就建好了,不好的是,还剩下一堆沙子没有用完。年二十四晚上,爸爸慎重说:“我们从明天起先每天早上六点钟跑步回老家,回到老家后,就把那些
2、建房子时没有用完的沙子,用那些用来装水泥的桶,一桶一桶地把那些沙子,拎到房子后面用砖砌的那个池子里去,然后七点半才跑步回家。每天都是如此,直到把那些沙子全都搬到房子后面那个池子为止。”我说:“为什么不叫那些造房子的人来搬呢?要自己去搬,不会受伤,不会弄脏身子吗?再说就要过大年了,我们还要去干这些粗重活,那些过路人望见好看吗?”“现在呀什么都要钱,那些造房子的人一天就要两、三百块,你以为很简单吗?既然这些事情自己能够解决掉,还能熬炼身体,又何必花费重金去请那些人呢?再说,就算你有再多的钱,人家都不肯定会帮你搬这些沙子,因为快过大年了。假如下雨了,那些沙子就会随着水流流走,会流得到处都是,甚至流进
3、屋子里去。所以要在下雨之前把那些沙子搬到房子后面的池子里。”妈妈说:“因为一年之计在于春,一生之计在于勤,所以人呢还是勤一点好。都说,懒散同时也是七宗恶之一。懒散的人,恒久无法取得胜利,恒久无法获得华蜜的生活。如何有成就?一个懒散懈怠的人,即使才华过人,恒久也用不到自己的特长;如此辜负天生我才,岂不行惜复可悲乎?”于是,我们便从年二十五起先,每天都回老家去搬沙子,始终到年二十八,才把那些沙子搬完。爸爸说:“一年之计在于春,一生之计在于勤。是我们家的家训之一。”“一年之计在于春,一生之计在于勤”便成为了我“勤劳”的座右铭。我家的家风,家教,就是“勤劳”。我家的家训有“一年之计在于春,一生之计在于
4、勤。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。百善孝为先。人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。”瞧,这就是我家的家风,家教,家训,正是它们让我学会了做人、做事的道理,让我走向了胜利之道,让我终生受益。范文二:家风家训家教家风 家训 家教 家风又称为门风,家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说,一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理! 一个家族的振兴与发达,离不开引领家庭家族走向胜利者所创立的家风。家风的形成都会经验一代甚至几代人的积淀和努力,它总结了前世中多数家庭的得与失以及阅历,结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法
5、宝,引领家庭或家族走向辉煌。站在历史长河之上,回顾总结多数曾经辉煌一时的家庭,还有那传承已久的国粹国学,他们的家风各有千秋,其中不乏很多可称为经典的精华:齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”,“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家,生活简朴,他认为“贤而多财,则损其志;愚而多财,则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义,崇尚“勤”为曾家之家风;优良的家风形成,往往是通过创立者的建立,和几代甚至数代人的不懈努力,践行而形成的,通过父传子,子传孙,子子孙孙相互濡染的家庭教化氛围,在生活的点滴之中不断地践行,形成一种无言、无声的训诲,最为直观、最为干脆、最为基本、最为常
6、常的家庭教化,在一代又一代的践行过程中,铸就了家庭言传身教的典范,铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财宝;它充满于整个家庭或家族之中,影响到每一个家庭成员,惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在,支撑着家庭的进步与发展。传统中国,人人都崇尚、憧憬底蕴厚重、有着深厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求憧憬的目标之一。家风对于以家庭的发展和持续是至关重要的,是家庭文化建设发展的结晶和支柱,是家庭精神的浓缩和特色所在,也是家庭文化特色的外在,更是社会精神文明的细胞,社会和谐进步的脊梁,国家旺盛昌盛的前提和基础。众多的家庭须要创建家风的魂魄去支撑,去走出家
7、庭家族昙花一现的辉煌,走出“富不过三代,穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提,每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教,作为家庭的核心人物责无旁贷应当担当起这一重任,形成家庭的凝合合力,给力社会风尚进步发展;给力宏大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力气。家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和谐、民主、敬业、书香都可成为家庭或家族应当传承的必需的家风。自古至今,文化家庭都讲究“家风”的传承,在泱泱数千年的华夏文明之中,随时可现,到处可寻。历史上曾经显赫
8、许久的家族,都会有自己独特的家风、家训和家教,为后世学习的典范。国语、论语、颜氏家训、曾国藩家书等很多典籍和家教典范之中无不彰显出家风精神所谓家训,是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规则或告诫的话,比较笼统和概括,比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”等。所谓家教,是指家长对子女立身做人等方面进行的教化,比较干脆和零碎,比如“人不能懒散”、“待人要有礼貌”等。所谓家风,是指在家训的规范下,在家教的保障下,在全体族人或家人的共同践行下,形成的一种家庭风尚,比较外在和独特,比如“乐善好施”、“诚恳守信”等。中国古代出现不少出名的家训,如朱子家训、章氏家训、颜氏
9、家训、钱氏家训等,它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表,也是中国古代社会文明的重要组成部分。家教在中国古代也相当出彩,因为那时候社会教化不甚发达,基础教化都停留在私塾阶段,高层教化不多,受教化的人很少,大多数人的思想还处于蒙昧阶段,人们思想的开化大多靠家庭教化来进行。这时的家庭教化局限性很大,即兴而起、即事而起,零打碎敲,基本上限于封建礼教的说辞。教化者不肯定有文化,讲出的道理也不肯定多深刻,但它至少在那个时代是正确的,所以子女们都要听取并遵照去做。 古代中国出现了不少好的家教典型,比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在肯定程度上促进了封建家庭教化的发展,加强了封建家庭教化在封建社会教化方面
10、的协助地位,促进了封建社会文化的进步。家风、家训、家教、在任何状况下都与社会大环境分不开,因为家庭是社会的最小细胞,无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。假如社会政治清明、教化发达、风气端正,家训、家教、家风就好,否则就可能会发生偏逆。社会发展到今日,人们对于家训、家教、家风并不非常关注,所以中心电视台一提起这个话题立即就在海内外华人中引起热议。其实这也不惊奇,一方面在新思想解放浪潮的冲击下,家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除,人们不敢轻易提起。另一方面,随着现代社会人口流淌规模的扩大,加之家庭人口数量的削减,原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭快速解体,家训也就在肯定程度上失去了原有
11、的作用和功能。在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。范文三:我的家风.家训.家教我认为一个家庭良好的行为标准就是家训,一个家庭所独有的风尚就是家风。良好的家风能够体现家庭成员家教和素养须要每个家庭成员共同遵守,好的家风才能熏陶出的有教养的家庭成员,家长的言行对于孩子的健康成长极其重要,这就是所谓的言传身教。生活在21世纪,我家不像古代书香门第有成文的家训
12、。在我短短的12年人生历程中,除了学校老师,家长就是我最好的老师,在我的成长中妈妈对我的影响最大。妈妈三十岁才有了我,就像妈妈说的:老来得子,这是无价之宝哦!”我从小超超群重,爸爸长期在外,瘦小的妈妈力气随着我的体重一起长,超负荷的辛苦和操劳使她落下了腰疼和神经衰弱的毛病。在她的呵护下我渐渐长大,记忆中全是华蜜和快乐,她对我始终那么有耐性:我个高幼儿园床小我不睡午觉,妈妈为了不影响小挚友休息,每天赶在小挚友午睡前来接我回家,上班前再送我回园;大班时,写作业手软没劲怕挨指责就哭鼻子,妈妈在旁边劝慰我,珍宝,每个小挚友都和你一样,他们也是渐渐的越练越有劲的.由于妈妈审计工作性质要常常出差,把我送进
13、了全日制私立小学-西小,饮食和课外辅导均配有专职老师。但妈妈说这么小的孩子离开妈妈时间太长没有平安感,会变得孤僻,坚持让我每天回家,她亲自照看和辅导。为了让新老师了解我,她写了一封长长的信给班主任全面的介绍了我,感动的老师也给她回了一封长长的信,并说,你真华蜜,有这么好的妈妈。后来,为了尽量少出差,以便更好的照看我,她放弃了专业,调换了工作,把我转到了她认为师资力气和教学质量更好的这个学校。从小到大,只要我感爱好的事她都支持我去探讨和学习,从不吝啬,学书法、萨克斯、摄影.缺憾的是,花了那么多的钱,我都没有坚持下来,即便这样,妈妈也很少指责我,只是说停掉了便不会再给你重来的机会,再想学就自己练吧
14、。这样的妈妈你肯定不信她会很严厉的打我。记得第一次挨打,也许是四岁左右,那次我病得很厉害,吊了好几天的针不见好转,姥姥和妈妈他们彻夜守护我,由于我胖血管细,扎针始终是个难题,技术不好的护士有时要扎好几次才能胜利,连续的扎针让我痛恨穿白衣服的人,一见他们过来我就骂他们坏蛋,刚起先妈妈温顺的制止我,而那时我完全听不进去,等到给我看病的善奶奶来查看病情时,我失控的大叫她坏蛋,妈妈最终失去了耐性,但她的武力警告并没有使我停下来,我坚持大喊大叫,只要我手指别人,她就打我的手,那一次由于我的倔强和声嘶力竭,我的手背被打肿了.后来,妈妈告知我,挨打后好几个晚上,已经睡着的我条件反射不让别人碰我的手。妈妈在我
15、睡着后,捧着我的小脸哭了很久,虽然她很心疼,但不能纵容我的无礼,她要我做一个知礼的人。再后来,随着年龄的增长,详细挨了几次打我已经记不清了。 妈妈不会轻易打我,她不会因为淘气捣蛋暴怒,也不会因为考试成果不好打我,更不会因为我无意损坏了珍贵东西打我。但是,她会因为我推脱责任打我,她说,成果不是最重要的,重要的是品质。做错了事没关系,要敢于承认,做人要坦荡。她因为我多次犯同样的错误打我,她说,一次跌倒不怕,多次在一个地方跌倒,不是智商就是自尊和责任心的问题,既然我不是笨孩子,就有实力改正,恒久包涵就是纵容。她说,每个孩子都会有个体差异,我虽然不是最聪慧的,成果也不是最好的,只要每天进步一点点,就会
16、成为最优秀的。 在学习上,妈妈从不施加压力,像别的家长那样强迫孩子大量做题,她喜爱给我买课外书。她说,学习语文仅仅学校的那几本书是不够的,日常的阅读和积累很重要,书读多了,认知实力和分析实力自然就提高了。因为她的缘由,我阅读了大量的书籍,有丰富的天文和地理学问。但是宽容并不是放纵,最近因为我痴迷于拍照、摄影,经常敷衍了事的写作业,数学成果直线下降。一向宽松的妈妈最终生气了,她反省了自己教化的失误,指出了我懒散、责任心和自理实力差等种种缺点,没收了我的摄像机,并给我约法三章。 妈妈说,做人要学会感恩和宽容,要求我要有男子汉的胸怀。因为种种缘由,我由姥姥和姥爷一手带大,爷爷奶奶从未看过我,感情上我
17、无法接纳他们。今年春节,爸爸说,爷爷病了要大手术,估计有风险,希望手术前能看看孙子。我觉得很别扭不想去,妈妈看到了对我说:“爸爸妈妈不强迫你,你想想,爷爷是你爸爸的父亲,做的再不好,他们给了你爸爸生命并抚养他长大,爷爷有缺憾,爸爸确定难受,看在爸爸的份上,妈妈希望你去看看他,你自己确定,好吗?”在爷爷见到时我满意的笑容里,我理解了妈妈的宏大。我知道,从立志当到想当园林设计师,随着年龄的增长或许我的志向会越来越小,但是,做一个知礼、诚信、坦荡的人是父母对我恒久的要求,或许这就是我的家训,这就是家风。范文四:家训、家教、家风区分春节期间,中心电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采
18、访。从被采访者回答的状况看,有的回答是家训的问题,有的回答是家教的问题,有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区分的。 所谓家训,是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规则或告诫的话,比较笼统和概括,比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”等。所谓家教,是指家长对子女立身做人等方面进行的教化,比较干脆和零碎,比如“人不能懒散”、“待人要有礼貌”等。所谓家风,是指在家训的规范下,在家教的保障下,在全体族人或家人的共同践行下,形成的一种家庭风尚,比较外在和独特,比如“乐善好施”、“诚恳守信”等。家训在中国古代体现得比较明显,那时社会教化不发
19、达,教化手段也较为缺乏,加之人口流淌受限,一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多,一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范,族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训,写于家谱中,悬挂于族祠或自家的中堂上,人人皆知,人人践行,否则要受到家法的惩处。家教具有干脆性,即教化者和被教化者必需是干脆接触、面对面进行。家训则可以间接传承,即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授,可以中间接力传承。中国古代出现不少出名的家训,如朱子家训、章氏家训、颜氏家训、钱氏家训等,它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表,也是中国古代社会文明的重要
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 家风 家教 作文 10
限制150内