八年级下册1《藤野先生》教学设计.docx

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1、八年级下册1藤野先生教学设计八年级语文藤野先生 1.藤野先生 一、导入 复习有关朝花夕拾的学问。学过鲁迅的文章依次是阿从藤野先生，作品是根据作者成长的经验来排列的，朝花夕拾是一本回忆散文集。 二、简介作者留学目的。 鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。19041906年在仙台医学特地学校学医，他原打算毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生幻想,从变更国民精神入手，挽救民族危亡。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位闻名的文学家，这原委是怎么一回事呢？ 三、时代背景 这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的

2、生活片段。写作年头则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的196年10月12日。鲁迅到日本留学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄斗争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从今，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正值“三一八”惨案发生以后，鲁迅主动支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发了自己的剧烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热忱的藤野先生所代表的日本人民对中国人民友情。 四、整体感悟 1.本文分层依据：第一部

3、分：在东京 其次部分：在仙台 第三部分：离开仙台后 第一部分（1-3）：在东京的所见及去仙台求医的缘由。 其次部分（4-35）：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。 第三部分（36-38）：回国后对藤野先生的思念。 2.本文记叙线索：“我”与藤野先生的交往（明线） “我”的爱国感情的改变（暗线） 3.这篇文章在时间上，前后跨越了二十年；地点由国外到国内，无论国外还是国内又都有很多变迁；因此涉及的人物和事务必定许多。但细致读来，主要两个人物：一是藤野，一是作者。分析这两个人物的艺术形象。 藤野 作者 (1)衣着简朴 (1)对东京清国留学生腐化生活的反感 (2)为作者细心添改讲义 (2)

4、途经“日暮里”、“水户”勾起作者的忧国之思和对爱国志士朱舜水先生的仰慕 (3)当面订正解剖图 (3)受到日本所谓“爱国青年的羞辱、诽谤，民族自尊心受到极大的损害。 (4)为作者勇于解剖尸体而兴奋 (4)看到电影里枪毙中国人的情景，痛感必需变更“中国是弱国”的现实，于是毅然弃医从文，寻求救国之路。 (5)询问中国女人裹脚的情形 (6)与作者的惜别 添改讲义仔细负责治学严谨 订正解剖图严格要求热忱恳切，教学仔细 关切实习正直热诚没有狭隘的民族偏见 了解裹脚求实精神能以公正心来对待弱国学生，而且给以极大的惯性和帮助 (1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野

5、先生仔细负责、从严治学、热忱关怀、正直恳切、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热忱地教化鲁迅的缘由。 朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。 4.这部分文字所描写的对象是什么？作者对所描写的对象是一种什么样的看法？你能够通过详细的语句来分析吗？ 明确：所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这或许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的缘由所在。 5.一些段落在语言上有何特点？ 明确：比方、反语的奇妙运用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下实在端庄极了” 这段文字

6、在精确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，原来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不遗忘那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得非常醒目，令人恶心。文章用比方和反语夸张，将讽刺之情奇妙地流露在字里行间。 作者抓住清国留学生的主要特征将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、非驴非马的丑恶形象。 用两个贴切的比方，“形成一座富士山”和“犹如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇妙装扮。“还要将颈项扭几扭。实在端庄极了。”“实在”是“的确”的意思，“端庄”是“美丽”的意

7、思，用“实在”修饰“端庄”，说思想腐朽的清国留学生“的确美丽”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，剧烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。 6作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的？ 明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注意穿着的人，生活朴实、简洁。 7这篇文章既然重点写藤野先生，从文章内容上看，写清国留学生的所作所为；日本“爱国青年”的所作所为，好像与藤野先生无大关系，仔细思索，这些内容与叙写藤野先生有何关系？ 答：本文记叙抒情的对象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面写藤野

8、先生的不过两千字，其余文字表面看来与藤野没大关系，但事实上“形断意连”，笔笔都是为了衬托藤野先生。总体来看，作者写清国留学生和日本“爱国青年”，是在写与藤野相识、相交、相别的社会背景。 8鲁迅去日本留学的目的是什么？他为什么离开东京？他为什么学医？又为什么弃医从文？这些都表现了鲁迅怎样的思想感情？ 答：(1)鲁迅原是抱着寻求救国道路的心愿到曰本学医的。 (2)文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离开东京去往仙台见到藤野的缘由。 (3)救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，斗争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。 (4)写日本“爱国青年”寻衅是对藤野作反面衬托。写课堂上看电影，决心弃医从

9、文是与藤野先生告辞的干脆缘由。 9.词语赏析 清国留学生：不学无术，附庸风雅，思想腐朽 “实在端庄极了”：反语，表达了剧烈的愤懑、讽刺之情。表达了作者对他们的厌恶讥讽和轻视。 何尝不：反诘语气，加强确定 酒醉：表达了对愚昧麻木的人的痛恨 竟：饱含了对先生的歉意和自责 鲁迅对中国人的看法：哀其不辛，怒其不争 日暮里：勾起了鲁迅家国之愁思 水户：这是富有民族气节和爱国热忱的抗清志士朱舜水的客死之地。 也许是物以希为贵罢：鲁迅作为弱国子民的辛酸，也是他剧烈民族自尊心的体现。 所以当然：用来强调，作者有意以反语的方式揭示“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。 刺耳：“万岁”欢呼，极大地

10、刺伤了鲁迅的民族自尊心 虽然：倒装转折复句，强调了藤野先生留给我的深刻印象宏大。 10.对课文结尾一句话含义的理解。 “每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加志气了，于是点上一支烟，再接着写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。” (1)“好像”表明事实并未真的出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力气却是巨大的。剧烈地表达作者对藤野先生的深切怀念。 (2)“良心发觉”是指作者酷爱祖国，勇于革命的思想受到触动。 (3)“增加志气”是指作者在长期遭遇封建势力、帝国主义势力迫害时，一旦想到藤野先生对自己乃至对中国的希望时，便

11、增加了斗争的志气。 (4)“正人君子”是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。 (5)“深恶痛疾”是“最厌恶最痛恨”的意思。 整句话的意思是：作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争究竟，为光明的中国接着奋斗。这种把与藤野先生的情深意重和作者的爱国思想融合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。 注释：1选自朝花夕拾2烂熳（man）：即烂漫3富士山：日本第一高峰，日本人奉为“圣山”4油光可鉴：很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照5兼以：加以6斗乱：飞腾杂乱。斗通“抖”7芦荟（hui）8掌故：关于历史人物、典章制度的传闻或故事。

12、9模糊：指马虎、不讲究10落第：考试不及格11新约：基督教圣经新约全书的简称，记载耶稣和他的门徒的言行12托尔斯泰：指列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰（1828-1910），俄国闻名作家。作品有长篇小说斗争与和平安娜卡列尼娜复活等13不逊（xun）：无礼。逊，谦逊14匿（ni）名：不署名或不署真实姓名。匿，隐藏14犹言：犹如说15诘(jie)责：质问并责怪16托辞：借口（鲁迅弃医从文的一段话选自呼喊自序）18凄然：形容哀痛难受的样子19适值：正好遇到美其名曰：给他取一个好听的名字叫做。 *藤野先生的主题 藤野先生的主题是什么，这两年争辩颇多，大体有四种看法： 第一种：表现作者的爱国主义思想。 其次种：

13、主要是写作者的爱国主义思想，其次也赞扬了藤野先生。 第三种：怀念歌颂藤野先生。 第四种：主要是怀念歌颂藤野先生，其次也写了作者的爱国主义思想。 分歧点主要是：藤野先生是怀念歌颂藤野先生，还是写作者的爱国主义思想。 主见藤野先生是写作者的爱国主义思想的，理由如下：第一，藤野先生写于1926年10月12日，地点在厦门高校。鲁迅原来打算在厦门工作两年，结果只住了半年。他一方面坚持斗争，一方面写了藤野先生回忆散文，清理自己从1904年到1926年20多年来思想感情改变的轨迹，回顾了自己的爱国思想的发展，以此来激励自己，增加同反动势力斗争究竟的信念。其次，全文按地点转移，分为三部分，第一部分用讽刺的笔调

14、，痛斥了在日本东京的清国留学生的腐败状况，表现了青年鲁迅的爱国主义思想。其次部分，作者回忆了自己在仙台医专与藤野先生的交往，着重追述了自己弃医从文的缘由，充分表达了青年鲁迅酷爱祖国、主动探求救国救民真理的珍贵精神。第三部分，写鲁迅怀念藤野，藤野不仅没有民族偏见，给了鲁迅无限的暖和和极大鼓舞，而且藤野先生的思想与鲁迅的爱国主义思想完全是相通的。第三，鲁迅在中国人民解放斗争的高潮中回头总结自己20年前弃医从文，走上革命道路的战斗历程，本身就是对洋务派、改良派、复古派“科学救国”滥调的批判。假如说写作者的爱国精神是次要的，既不符合作品的内容，也降低了写作此文的战斗意义。 主见藤野先生是怀念歌颂藤野先

15、生的，理由如下：第一，这篇散文的标题是藤野先生，一般说，文章的标题是作者对全文思想内容最显明和最精练的概括。这篇散文的抒写中心应当是藤野先生，文章的主题，自然应当是和藤野先生有干脆关系的，而不行能抒写的中心是藤野先生，要表达的主题却是“我”的某种思想。在文章的结尾部分鲁迅说：“他的性格在我的眼里和心里，是宏大的，虽然他的姓名并不为很多人所知道。”鲁迅写藤野先生，正是为了寄予自己对具有“宏大的”性格的藤野先生深厚的怀念。其次，从整篇文章的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的。开首写作者对一些专事享乐的“清国留学生”的不满，正是这种不满，促使鲁迅离开东京去仙台，因而有机会结识藤野先生。接下去

16、写仙台生活，写藤野先生，写泄漏试题的流言，当然与藤野先生有关。写看幻灯片后终止学医，是交代离开仙台的原委。后面几段是写和藤野先生的分别及分别后对藤野先生的怀念。总之，这篇文章不是“以鲁迅的思想改变为线索”，也很难说是“作者回忆藤野先生，只是为了清理自己从1904年到1926年20多年来思想改变的轨迹，明确自己是如何生活、战斗过来的。” 我们是主见藤野先生的主题是怀念歌颂藤野先生的。从作品的效果看，这篇作品留给读者印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。鲁迅所以建议增田涉把藤野先生译出编入鲁迅选集，也是因为这篇散文怀念歌颂了藤野先生，而不是因为它写了自己的爱国主义思想。 八年

17、级上册藤野先生教学设计 藤野先生教学设计 第一课时 教学目标1、朗读课文，根据地点的转换概括作者回忆的事务；知道回忆性散文形散特点； 2、默读课文，说出本文的线索，知道散文形散神聚的特点。 教学重点：读课文，概括事务。 教学难点：结合本文，了解散文形散神聚的特点。 教学过程： 一、说些前置，引入新课： 在所教你之师中，哪位老师给你的印象最深，概括说出你们交往中难忘的几件事。学生自由汇报，老师明确，怎样把这几件事联系起来，写成回忆性文章呢？我们看看文学泰斗鲁迅先生是怎样写回忆性散文藤野先生的。（板书课题、作者、回忆性散文） 二、出示学习目标，积累文学常识 1、齐读学习目标，老师板书形散神聚 2、

18、积累文学常识： 学生共享沟通课前的前置作业一：搜集整理鲁迅的资料和朝花夕拾，以及以前学过的鲁迅的回忆性散文。 三、朗读课文，整体感知，明结构，理依次，知“形散”： 1、检查前置作业（幻灯片：生字词语给加点字注音或依据拼音写汉字） 挟持绯红畸形不逊匿名诘责训诲喝彩模糊从深恶痛疾杳无音信 Ying花wan如zhang故wu呼qi然托ci落di标zhilan漫油光可jianyi扬顿挫 2、小组合作学习：组内朗读课文，并做好点评。 点评：每人读一段，读准字音吗，声音嘹亮，依据自己的理解读出韵味。 3、独立学习：速读思索，课文可以分为三部分，分段并概括每部分的内容，采纳批注形式完成。 学生汇报：第一部分

19、（1-3）：东京见闻，交代见藤野先生的缘由。其次部分（4-35）：写在仙台与先生的相识、相处和离别。第三部分（36-38）：离开仙台，叙述作者对藤野先生的怀念 4、老师小结：本文空间和时间跨度很大，是根据地点的转移进行记叙的，你在写作上收到什么启示？学生汇报，老师明确：按地点的转移叙述不同事务，作者取材广泛，不收时间空间的限制，体现了散文的“形散”。 四、跳读课文，理线索，概括事务，知神不散 1、合作探究：本文是一篇回忆性散文，跳读课文，概括文章记录了作者留学过程中的哪几件事，试为每件事拟一个小标题。 2、各组展示汇报，其他同学仔细倾听，进行补充质疑。 见藤野先生之前：在东京：与藤野先生相识：

20、往仙台、初到仙台 相处：添改讲义、正解剖图、关切解剖实习、问裹脚、匿名信事务、电影事务告辞：惜别 怀念藤野先生。 3、依据对事务的概括，说说本文的线索是什么？ 学生汇报：和藤野先生的交往 4、本文表达作者对藤野先生怎样的情感 学生汇报：对藤野先生的深厚的怀念之情。 老师明确：围绕和藤野先生交往这条线索叙述事务，体现了作者藤野先生深厚的怀念 层次分明，详略得当，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文，这就体现了散文的“神不散特点。 5、对你的写作有何启发？学生自由汇报。 五、写法总结： 总结本文的形散神聚特点：地点转换支配结构，时间为线索叙述和藤野先生交往的几件事。 六、写作提升：列提纲： 仿照本文的

21、形散神聚特点列提纲：根据什么依次支配结构？ 回忆与老师交往的哪几件事，表达什么情感。 其次课时 教学目标1、朗读课文，根据地点的转换概括作者回忆的事务；知道回忆性散文形散特点； 2、默读课文，说出本文的线索，知道散文形散神聚的特点。 教学重点：读课文，概括事务。 教学难点：结合本文，了解散文形散神聚的特点。 教学过程： 一、说些前置，引入新课： 在所教你之师中，哪位老师给你的印象最深，概括说出你们交往中难忘的几件事。学生自由汇报，老师明确，怎样把这几件事联系起来，写成回忆性文章呢？我们看看文学泰斗鲁迅先生是怎样写回忆性散文藤野先生的。（板书课题、作者、回忆性散文） 二、出示学习目标，积累文学常

22、识 1、齐读学习目标，老师板书形散神聚 2、积累文学常识： 学生共享沟通课前的前置作业一：搜集整理鲁迅的资料和朝花夕拾，以及以前学过的鲁迅的回忆性散文。 三、朗读课文，整体感知，明结构，理依次，知“形散”： 1、检查前置作业（幻灯片：生字词语给加点字注音或依据拼音写汉字） 挟持绯红畸形不逊匿名诘责训诲喝彩模糊从深恶痛疾杳无音信 Ying花wan如zhang故wu呼qi然托ci落di标zhilan漫油光可jianyi扬顿挫 2、小组合作学习：组内朗读课文，并做好点评。 点评：每人读一段，读准字音吗，声音嘹亮，依据自己的理解读出韵味。 3、独立学习：速读思索，课文可以分为三部分，分段并概括每部分的

23、内容，采纳批注形式完成。 学生汇报：第一部分（1-3）：东京见闻，交代见藤野先生的缘由。其次部分（4-35）：写在仙台与先生的相识、相处和离别。第三部分（36-38）：离开仙台，叙述作者对藤野先生的怀念 4、老师小结：本文空间和时间跨度很大，是根据地点的转移进行记叙的，你在写作上收到什么启示？学生汇报，老师明确：按地点的转移叙述不同事务，作者取材广泛，不收时间空间的限制，体现了散文的“形散”。 四、跳读课文，理线索，概括事务，知神不散 1、合作探究：本文是一篇回忆性散文，跳读课文，概括文章记录了作者留学过程中的哪几件事，试为每件事拟一个小标题。 2、各组展示汇报，其他同学仔细倾听，进行补充质疑

24、。 见藤野先生之前：在东京：与藤野先生相识：往仙台、初到仙台 相处：添改讲义、正解剖图、关切解剖实习、问裹脚、匿名信事务、电影事务告辞：惜别 怀念藤野先生。 3、依据对事务的概括，说说本文的线索是什么？ 学生汇报：和藤野先生的交往 4、本文表达作者对藤野先生怎样的情感 学生汇报：对藤野先生的深厚的怀念之情。 老师明确：围绕和藤野先生交往这条线索叙述事务，体现了作者藤野先生深厚的怀念 层次分明，详略得当，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文，这就体现了散文的“神不散特点。 5、对你的写作有何启发？学生自由汇报。 五、写法总结： 总结本文的形散神聚特点：地点转换支配结构，时间为线索叙述和藤野先生交往的

25、几件事。 六、写作提升：列提纲： 仿照本文的形散神聚特点列提纲：根据什么依次支配结构？ 回忆与老师交往的哪几件事，表达什么情感。 八年级下册藤野先生导学案 八年级下册藤野先生导学案 课文研讨一、整体把握这篇课文是回忆性散文。1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门高校任教。这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，就是在这时期写的。这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想改变，文中洋溢着剧烈的爱国主义感情。本文依据时间的推移、地点的转换和事务发生的先后依次来记叙。我们可以从以下

26、几个方面理解和把握。（一）本文的叙述线索。本文以作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受到优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最终写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的暗线，这就是作者思想感情的改变。许多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事务，写作者弃医从文，都是围绕这条内在的线索来组织的。因此，文章篇幅虽

27、长，却脉络分明，材料虽多，却井然有序。（二）人物刻画抓住主要特征，突出精神性格。文中详细写了四件事，从不同的侧面表现了藤野先生的名贵品质。1主动关切“我”的学习，仔细为“我”改讲义。文中写道：“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。”在很短的时间内，就关注“我”，并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来，要“我”拿出所抄的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他看一回。”对“我”的讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了很多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样始终接着到教完了他所担当的功课”这些事情表现了藤野先生自始至终仔细负责的精神。2为“我”改正解剖图。“还记得有一回藤野

28、先生将我叫到他的探讨室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我亲善的说道：你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”这里体现了藤野先生对学生的严格要求和谆谆教导。在藤野先生亲切亲善的谈话里，我们可以体会出他既敬重学生“这样一移，的确比较的好看些，”也敬重科学“然而，解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”3关切解剖实习。“解剖实习了也许一星期，他又叫我去了，很兴奋地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担忧，怕你

29、不愿解剖尸体。现在终于放心了，没有这回事。”从这件事可以看出，藤野先生始终关切“我”的学习，始终惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很兴奋，如释重负。4向“我”了解中国女人裹脚。这件事表现了他对骨学的爱好和求实精神。除用详细事例来表现藤野先生的高尚品质外，作者还用白描手法来勾画人物的特征。如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细微环节，很能反映他们的精神特征。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要

30、学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们进行似褒实贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情。（三）语言富有深厚的感情色调。这篇文章写的是作者终生难忘的恩师，记的是震撼作者灵魂的典型事例，因此，不管是抒情争论的语言，还是写人记事的语言，都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感谢，给我激励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是宏大的”干脆抒发感谢仰慕之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事务和看电影事务，写告辞藤野先生、弃医从文

31、等，字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情。二、问题探讨（一）这篇文章题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有干脆写藤野，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事务。这些事情与写藤野先生有什么联系？文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告辞的干脆缘由。总之，全部这些都与突出藤野先生

32、正直热忱、没有狭隘的民族偏见的名贵品质有亲密的关系。（二）作者为什么要离开东京来到仙台？为什么又告辞藤野离开仙台？作者的爱国主义思想感情是如何表现的？文章开头三段写了作者在东京的见闻，表达了对这一环境的厌恶之情。作者在东京的见闻是怎样的呢？作者写道：“东京也无非是这样”：樱花烂漫的上野公园，看到的是一群“清国”留学生，他们以盘结辫子为荣，成天浑浑噩噩；原来留学生会馆的门房有几本书可买，“有时还值得去转一转”，然而就连这么一席之地也被他们搅得一团糟!鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的，没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气。悲观、苦痛、忿怼心情和剧烈的报国热望，使他百感交集，远大的理想和恶劣的环境

33、形成尖锐的冲突，因而，他不得不离开东京，寻求一个有利于实现志向的环境。所以，作者在文中不由自主地感叹道：“到别的地方去看看，如何呢？”作者从东京来到仙台，受到教职员们的优待，尤其还遇到了给他以无私的关爱和热忱的激励的藤野先生。按理说，作者正可以从这里卒业回国，去“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，斗争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”（呼喊自序）。但是，为什么又毅然决然告辞恩师、弃医从文呢？本文主要写了两个缘由。一是“匿名信”事务；二是“看电影”事务。这两件事深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭受，使他深刻相识到国人的麻木，进而相识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民

34、，即使体格如何健全，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是，“到其次学年的终结，我便去寻藤野先生，告知他我将不学医学，并且离开这仙台。”又回到东京从事文艺活动去了。作者两次易地求学，两次辗转奔波，无不贯穿着一种情怀，那就是剧烈的爱国主义感情。文章开头写对东京的清国留学生的悲观和厌恶，是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是剧烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的仰慕，也主要是因为他能不怀民族偏见

35、，真诚帮助中国学生；最终，把怀念藤野先生的深情化为实际行动，等等。（三）为什么作者对在仙台所受到的优待用“也许是物以希为贵罢”来说明呢？作者到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关切。对于一个来自异国他乡的留学生给以特别的关照，反映出日本人民和善的心地和友好的情意。而作者感到的不是真正的敬重和友好，而是“物以希为贵”，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者剧烈的民族自尊心。练习说明一、关于课文，有下面几种不同的理解，探讨一下，原委应当怎样理解。1标题是“藤野先生”，课文主要赞扬藤野先生的名贵品行。2课文大半内容写作者的经验和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。3课文写作者

36、人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。设置本题旨在帮助学生深化理解课文，并敬重学生自己的解读，宜让学生绽开探讨或辩论。以下看法仅供参考。1第一，一般来说，文章的标题是作者对全文思想内容最显明和最精练的概括。这篇散文叙述的焦点应当是藤野先生，文章的主题，自然应当是和藤野先生有干脆关系的，不应是以描写藤野先生为主，表现的却是“我”的某种思想，文章在结尾处点明主题，“他的性格在我的眼里和心里是宏大的，虽然他的姓名并不为很多人所知道。”其次，从整篇文章的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学习环境的

37、厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学习生活，基本上都与藤野先生有关，而且，作者着力正面描述了与藤野先生的交往，写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有干脆关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚，在那种环境下的难能珍贵。后面几段，则是写和藤野先生的分别及分别后对藤野先生的怀念。因此，“赞扬藤野先生的名贵品行”应是这篇回忆散文的主旨和本意。2课文大半内容写作者的经验和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。第一，全文按作者行踪的改变分为三部分。第一部分用讽刺的笔调，刻画了在日本东京的清国留学生浑浑噩噩的生活丑态，表现了青年鲁迅的爱国主义思想。其次部分，作者

38、回忆了自己在仙台医专与藤野先生的交往，着重追述了自己弃医从文的缘由，充分展示了青年鲁迅酷爱祖国、主动探求救国救民真理的心路历程。第三部分，写作者对藤野先生的怀念，主要写藤野先生给鲁迅影响，使他“良心发觉”，“增加志气”，接着战斗。其次，藤野先生写于1926年10月12日，地点在厦门高校。鲁迅原来打算在厦门工作两年，结果只住了半年。他一方面坚持斗争，一方面写了藤野先生这样的回忆散文，清理自己从1904年到1926年二十多年来思想感情改变的轨迹，回顾了自己爱国思想的发展，以此来激励自己，增加同反动势力斗争究竟的决心。所以，在文章的结尾处写了作者对藤野先生的怀念之后，又写道：“于是点上一枝烟，再接着

39、写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。”这最终一句所表达的仍是一种爱国主义的感情。3这是从另一角度看问题，视野更宽广一些，是对上面两种观点的折衷。编者的观点倾向于第1种。除上述理由外，补充如下：第一，从作品的实际效果看，这篇作品留给人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。其次，鲁迅始终怀念藤野先生。1935年，日本岩波文库要出鲁迅选集，译者增田涉写信给鲁迅，征求选文看法，鲁迅回信说：“请您全权处理好了。在我看来，非放进不行的东西是没有了。不过藤野先生一篇请您译出加入。”1936年增田涉来到上海，鲁迅又向他打听藤野的近况，当增田涉说没有下落时（此时藤野先生还健在），鲁迅慨叹说

40、：“藤野先生也许已经不在世了吧!”可见作者对藤野先生的怀念之情。第三，本文的确饱含着爱国主义感情，正是这种感情使作品更有深度，使藤野先生的形象也更为感人，可以说，爱国主义感情是这篇文章的“底色”和背景。说“写作者人生道路上的一段往事”，是不错的，但它不是泛泛而谈，而是把聚焦对准在藤野先生身上，所以说，歌颂藤野先生是这篇文章的主旨。二、朗读课文第一段和倒数其次段，重点体会下面几句话，回答括号中的问题。1也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，犹如小姑娘的发髻一般，还要将颈项扭几扭。实在端庄极了。（这表明白作者对清国留学生怎样的情感与看法？从句中哪些词语可以看出来？）2他的性格，在我的眼里和心

41、里是宏大的，虽然他的姓名并不为很多人所知道。（藤野先生只是个一般人，作者为什么说他“宏大”，请结合详细事例谈谈你的看法。）设置本题是要学生在有感情的朗读的基础上，对重点语句进行品评，以加深对课文的理解。1表明白作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。这帮清国留学生留着辫子，以示是大清国的臣民，而且“盘得平”，“油光可鉴”，表明他们细心装扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我沉醉的丑态，“实在端庄极了”，作者用反语表达了剧烈的愤懑、讽刺之情。2他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学仔细，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且赐予了极大的关切、激励和真诚的帮助，等等，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能珍贵。

42、所以，他在“我”的眼里和心里是宏大的。三、弃医从文是鲁迅一生的大事，他在多篇回忆性散文中曾经谈到过这段经验。读了这篇课文以后，你知道鲁迅为什么要离开东京去仙台学医，后来为什么又弃医从文吗？从鲁迅的人生选择中你想到了什么？设置本题旨在帮助学生进行课内外学习的贯穿，深化理解本文的主旨，并联系自身思索人生的意义。从本文看，鲁迅离开东京去仙台学医，其干脆缘由是他厌恶东京的学习环境，厌恶清国留学生的浑浑噩噩，厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气，但联系鲁迅的人生追求和其他作品看，有更为深刻的内在缘由。他在后来写的呼喊自序中作过说明：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，斗争时候便去当军医

43、，一面又促进了国人对于维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的剧烈愿望选择学医的，可就在医专学医时如课文描述的那样有一次看枪毙中国人的电影，说是由于“给俄国人做侦探”，而围观的“也是一群中国人”，这使鲁迅受到极大的刺激，于是促使鲁迅萌发“弃医从文”的思想。他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在变更他们的精神，而擅长变更精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”由此可以看出，鲁迅从东京到仙台学医，又从仙台弃医从文，这一过程无不深深浸透着鲁迅剧烈的救国救民的爱国主义思想

44、感情，实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言。四、从下边两题中，选做一题。1夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别20年了，鲁迅肯定有很多话想对先生说。把握课文主旨，绽开合志向像，仿照作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。2对于自己的老师，鲁迅只写过三个人，一个是三味书屋的寿镜吾，一个是关于太炎先生二三事中的章太炎，再就是这篇课文所写的藤野先生，把他们放在一起比较一下，看看鲁迅笔下的这三位老师各有什么特点。这是一道拓展题，第1小题，旨在培育学生的想像实力；第2小题旨在扩高校生的视野，并学会比较。教学建议一、本文所表达的思想感情丰富深刻，且与特定的时代背景关系亲密，

45、因此，老师有必要引导学生了解写作本文时的鲁迅和文中鲁迅的时代境况，或者与历史老师联系，结合历史教学，介绍20世纪初中国落后挨打的社会状况。二、本文组织材料的方法很有特点，可先引导学生理清全文的线索：作者与藤野先生的交往是明线，作者思想感情的改变是暗线。三、本文有几处学生理解起来可能有困难，应赐予适当的提示。（一）“中国是弱国，在讲堂里的还有一个我”这一段写了两件事。第一件是匿名信事务。其中“中国是弱国”和“中国人是低能儿”之间本无因果关系，作者却在中间加上“所以”，并用“当然”来加以强调，这是作者有意用这种表达方式来揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。“也无怪他们怀疑

46、”，写出作者在遭遇屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。其次件是看电影事务。作者在看反映日俄斗争的影片时，又一次受到刺激。影片上的中国人因愚昧而被杀，因愚昧和麻木而做围观的看客，实在可悲之至。“在讲堂里的还有一个我”一句说明，作者没有把自己看作局外人，旁观者。影片的内容始终牵动着作者的心，此时他内心的痛楚是可想而知的。正值此时又听到日本学生拍掌欢呼，这简直是雪上加霜!“呜呼，无法可想”，反映出作者难以抑制的激愤!这两件事各有侧重，第一件事侧重写弱国国民受人卑视，从而激发作者立志使自己的祖国富强起来的志向；其次件事写中国老百姓的不觉悟这是造成中华民族衰弱的重要缘由之一。这两件事促使作者弃医从文。（二）课文最终一段“他所改正的讲义，再接着写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字”对主