高二语文《己所不欲勿施于人》教案.docx
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1、高二语文己所不欲,勿施于人教案己所不欲,勿施于人导学案老师版 己所不欲,勿施于人导学案老师版 学习目标1积累文言基础学问,逐步培育阅读浅易文言文的实力。2了解儒家思想的核心概念“仁”的详细准确的含义。自主学习与检测(一)检查预习1、为下列加红字注音。樊迟_fn皋陶_goyo弘毅_hng枉_wng2、说明下列加红词语在文章中的含义。(1)天下归仁_赞许_(2)为仁由己_靠_(3)请问其目_详情_(4)雍虽不敏_资质愚钝(_(5)请事斯语矣_实行(_(6)有一言而可以终身行之者乎_字_(7)尧舜其犹病诸_)字_(8)能近取譬_比方_(9)士不行以不弘毅_理想远大,意志坚毅_(10)死而后已_停止_
2、(11)不仁者不行以久处约_贫困_(12)克己复礼为仁_贫困_3、找出下列句子中的通假字。(1)问知。子曰:知人。_知通_智_(2)举直错诸枉_)错_通_措_(3)乡也吾见于夫子而问知_乡_通_向_(4)知者利仁_知通_智4、明确下列句子的特别句式或者特别用法。己欲立而立人,己欲达而达人:立、达为使动用法。仁以为己任:宾语前置语,正常语序为以仁为己仁。5.熟读课文,请将课文译为现代文并写在课本上。1、【原文】颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目?子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣。【译文】颜渊问仁
3、。孔子说:用坚毅的意志、坚韧的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁。一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高志向而奋斗要靠的是自己,莫非还能靠别人吗?颜渊说:请问其详?孔子说:违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。颜渊说:我虽不才,愿照此办理。2、【原文】仲弓问仁。子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。仲弓曰:雍虽不敏,请事斯语矣。【译文】仲弓问仁。孔子说:出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样肃穆。自己不愿做的,不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天
4、尤人。仲弓说:我虽不才,愿照此办理。3、【原文】樊迟问仁,子曰:爱人。问智,子曰:知人。樊迟未达。子曰:举直措诸枉,能使枉者直。樊迟退,见子夏曰:向也吾见于夫子而问智,子曰:举直措诸枉,能使枉者直,何谓也?子夏曰:富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。【译文】樊迟问仁,孔子说:对人慈祥。问智,孔子说:对人了解。樊迟不理解。孔子说:以正压邪,能使邪者正。樊迟退出来,见子夏说:刚才我见到老师,问什么是智,老师说:以正压邪,能使邪者正,是什么意思?子夏说:这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从今无影无踪。汤管理天下,从群众中选拔
5、人才,选了伊尹,不法之徒从今无影无踪。4、【原文】子贡问曰:有一言而可以终身行之乎?其恕乎?己所不欲,勿施于人。【译文】子贡问:有一个字可以终身奉行吗?孔子说:那就是恕字吧?自己不情愿的,不要强加于人。5、【原文】子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。【译文】子贡说:如有人能让百姓都得到实惠,又能扶贫济困,怎样?可算仁人吗?孔子说:岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人,只要能做到自己想胜利时先帮别人胜利,自己想得到时先帮别人得到,就可以了。推己及人,可算实行仁的方法。6、【原
6、文】子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。【译文】孔子说:仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了。7、【原文】曾子曰:士不行以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?【译文】曾子说:有志者不行以不培育、远大的理想、坚毅的意志,因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为志向奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?8、【原文】子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。【译文】孔子说:志士仁人中,没有贪生怕死出卖正义的人,却有舍生忘死维护正义的人。9、【原文】子曰:不仁者,不行以久处约,不行以特长乐。仁者安仁,智者利仁。【译文】孔子说:品质恶劣的
7、人,忍受不了贫困,享受不了欢乐。有仁德的人安于实行仁,算计得精明的人利用仁。合作探究1“己所不欲,勿施于人”,什么是仁?怎样做才能达到“仁”,施“仁”之后会怎么样?先从文中找出有关的论述,然后概括说明。文中的句子:a.克己复礼为仁。(什么叫克己复礼。克己复礼后会怎么样:天下归仁。什么样的行为是克己复礼:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动)b.己所不欲,勿施于人。(是什么。怎么样:在邦无怨,在家无怨)c.爱人,知人(是什么。怎样做:举直错诸枉,能使枉者直)d.其“恕”乎?e.己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。f.我欲仁,斯仁至矣!g.无求生以害仁,有杀身以成仁。h.仁者安
8、仁,知者利仁。概括:a.什么是仁:克己复礼;己所不欲,勿施于人;爱人;己欲立而立人,己欲达而达人。b.怎样才能达到仁:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动;举直错诸枉,能使枉者直;能近取譬。c.施仁之后会怎样:天下归仁;在邦无怨,在家无怨;我欲仁,斯仁至矣;仁者安仁,知者利仁。2.有人说,“仁”是很高尚的道德,但施仁的社会已远离我们而去了;有人却认为,“仁”始终与我们在一起,我们生活中,仍须要“仁”,存在“仁”,你怎么看这个问题?现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢?(1)克己复礼:克制自己,回复到礼的规定。生活中,我们都会有许多欲望,有些欲望是合理的,而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教
9、学楼前的月季花开了,我信任很多同学都有想要摘取的欲望,但是,学校的规章制度里面有明确的规定:不得损坏公物,茶花是公物,所以我们就得抵住诱惑,这样做就是仁了。(2)己所不欲,勿施于人生活中,我们总是希望别人对我们好一点,但很少想到自己对别人好一点。说一点最简洁的,我们总是希望老师多关注我们一点,多关切一点,多理解自己一点,可是我们可曾想过,我们是否也曾关切过老师,关注过老师,理解老师内心的苦衷呢。或许,我们也总希望挚友多为自己做一点事,爸妈多给自己一点爱,一点理解或许,从今日起先,当我们想到这一个的时候,希望大家都能够想这句话:己所不欲,勿施于人。(3)爱人仁其实很简洁,只要你懂得爱人就可以了。
10、你可否意识到,你身边的每个人都很重要,你是否曾经关注过他们,比方说为我们学校的校内环境卫生静默奉献的陈秀金老师,如为我们宿舍的安定和谐而语重心长的生管老师,如为我们学校的平安筑起第一道防线的门卫老师当你再次遇见他们时,请问一声好,请给他们一个微笑,这样,你就已经是一个“仁”者了。(4)己欲立而立人,己欲达而达人。当你想要站得住的同时,也要让别人站得住;但你想要自己全面的话,也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了,也不是损害他人发展了自己。生活中我们应当学会推己及人,我们想到的,别人也会想到;我们想做的,别人也会有同样的想法。所以,只要每个人都能够以一种宽容的看法和包涵的心来面对他
11、们的时候,那么,整个社会就和谐了。总结:学以致用。了解了仁的思想,我们大可以在生活中加以施行。或许一起先我们的力气是微薄的,但是我信任,只要我们能够坚持,我们能够严格要求自己,那么,以我们为中心,他人也以我们为榜样,这样,和谐校内又怎么可能建设不起来呢?拓展提升本课课文及课文前的“引入话题”中,向我揭示了人类社会的一个基本道德“仁”。学习了本课,你如何看待“仁”?依据自己的体会,联系社会生活实际,写一篇文章,不少于800字。 高二语文咬文嚼字教案 导读:假如说鲁迅作品的每一页都挤满了探讨者的脑袋,那么红楼梦中的每个字每个标点符号都浸透着红学家的心血,可见咬文嚼字的重要,下面我们就看看朱光潜先生
12、是怎样咬文嚼字的呢?下面是我共享的精彩教案,希望能给大家带来帮助! 教学目标: 1、引导学生分析文章结构,理出作者观点。 2、结合练习,品尝佳句,培育学生的鉴赏实力。 3、通过品尝佳句独立见解的实力。 教学重点:培育求真求是“咬文嚼字”的精神。 教学难点:借鉴的分析方法,培育求异创新的思维方式,并运用到写作中去。 教学设备:多媒体课件 教学时数:二课时 第一课时: A、导入 下面两个句子中,哪个更符合林黛玉的形象特征?说明理由。 两弯似蹙非蹙的罥烟眉,一双似喜非喜的含情目。 两弯似蹙非蹙的罥烟眉,一双似泣非泣的含露目。 明确:学生或许会有不同的想法和见解,只要自圆其说即可,老师应当给以相应的激
13、励。 总结:师提出自己的观点比较认同其次种描写。 理由:1、含露者,是说黛玉的两眼常似潮湿,就好象仙露明珠,就象文中后面的“泪光点点,娇喘微微”用意相同。 2、从林黛玉一生的悲剧来看,她的前生是一棵绛株草,来到人世间就是为了偿还眼泪的,可以说她就是水做的,而“泣”和“露”正是对她悲剧人生的精确表述。 3、“蹙”是皱眉的意思,皱眉应当是身体不适或者心里不痛快的时候的一种表情,也正合了后面的描写。而似喜非喜,林妹妹的喜从何呢? 对于红楼梦这部巨著来说,这20个字只不过是沧海一粟,但是只要我们细致斟酌就会发觉,这短短的几个字却可以把林妹妹的一生都概括在内了。假如说鲁迅作品的每一页都挤满了探讨者的脑袋
14、,那么红楼梦中的每个字每个标点符号都浸透着红学家的心血,可见咬文嚼字的重要,下面我们就看看朱光潜先生是怎样咬文嚼字的呢? B、介绍作者 1、找同学介绍作者。 2、补充总结:朱光潜先生是我国美学的开拓者和奠基人。他精通英语,法语,德语,在晚年80岁的时候还自学了俄语,并且一生翻译了许多的著作。在治学方面,朱先生走的是探讨和翻译的路子,信奉“三此”主义,即此身,此时,此地。(说明三此,给学生以启发。) 研习课文 一、让学生查阅工具书,说明咬文嚼字的意思。 总结: 现代汉语词典中有三个说明: A.过分地斟酌字句(多指死抠字眼而不领悟精神实质)。 B.形容卖弄才学 C.形容强词夺理或狡辩。 二、原来的
15、意义是贬义的,朱先生在文中却反其道而行之,大胆的提出了新的观点,让学生在预习的基础上,快速阅读课文,找出答案。 总结:(1)在文学,无论阅读或写作,必需要有一字不愿放松的谨严。 (2)咬文嚼字,表面像只是斟酌文字的重量,在事实上就是调整思想和情感。 三、朱先生是怎样咬文嚼字的呢?15段中,作者都举了哪些例子证明自己的观点,用简洁的语言概括一下。 郭老改字院(1)、郭沫若改字文字与感情有关 若虚改“李广射虎”(2)、王若虚改史记文字与情感有关 韩愈“推敲”(3)、韩愈改诗文字与意境有关 四、找朗读好的同学读第一段。 找出郭沫若改台词的例子: “你是没有骨气的文人”“你这没有骨气的文人” “你有革
16、命家的风度”“你这革命家的风度” 1、“你是个没有骨气的文人”改为“你这个没有骨气的文人”好在何处?(让同学们在下面大声的读这两句,体会不同) 总结: “你是什么”只是单纯的叙述语,没有任何感情色调,“你这什么”便是坚决的推断,增加了语气。所以是什么发生了变更?情感才随之而变。引导:句式。 2、对郭先生援例把“你有革命家的风度”,改为“你这革命家的风度”,作者是怎样评价? 总结: (1)“你这”式语法大半表示深恶痛绝,在赞美时并不相宜。 (2)“是”在逻辑上是联接词,相当于等号;“有”的性质全不同。 3、朱先生想告知我怎样的道理? 明确:语言表达和思想感情有亲密的关系,不同的语言形式表达不同的
17、思想感情。所以无论阅读或写作,必需要咬文嚼字,必需有一字不愿放松的精神。 五、找同学读第3段。 1、翻译史记李广射虎一段,和改动以后的两段。 明确:原文见到草中有大石,误以为是虎就射它,射中了石头,箭头进入石中,走近一看,原来是石头。就又再射大石,最终也未能再射入石中了。 2、改动前后有什么改变? 明确:原文属于细微环节描写,比较生动;改动以后,优点是变得简洁,缺点是没有了细微环节描写,只是简洁的叙述,缺乏生动的感觉。史记是我国第一部纪传体通史,记述了从黄帝到汉武帝三千年的历史,其中对人物的刻画和描写更是开“史家之绝唱”,比如学过的鸿门宴对樊哙的描写,怒发冲冠,特别形象,仿佛就在我们的面前。古
18、人有“用墨如泼”和“惜墨如金”两种用笔方法,所以什么时候惜,什么时候泼,大家在写作的时候肯定要自信斟酌。 六、找同学读第5段。(重点分析) 1、朱先生是怎样“推敲”的? 僧推月下门 自掩自推真自由,人言冷寂我独闲 僧敲月下门 随缘剥啄惊宿鸟,月下来僧扰梦清 假如这首诗的作者不是贾岛而是你,你觉得哪个字更好? 明确:学生可以说推,敲,也可以说其他的字,只要自圆其说即可。 这段文字的中心论点是什么? 明确:在文字上推敲,骨子里实在是在思想感情上的推敲。 写作过程中文字的斟酌,只要符合想要表达的情感就可,这种选择没有最好只有更适合。 小结:以上作者从句式、字数、字眼三个角度阐述了咬文嚼字的重要,总的
19、来说他是想告知我们什么呢? 总结:语言要和思想情感的表达结合起来,在写作的时候肯定要留意。 思索题:下面两种意境,你比较喜爱哪一种? 轻风拂细柳,淡月失梅花。 -苏小妹 轻风舞细柳,淡月隐梅花。 -苏轼 其次课时: 导语:上次课我们已经具体的分析了这篇课文,这节课我们将接着往下学。 我们知道文学是感性的,它须要我们有一颗敏感的心,更须要有特别丰富的想象力,敏感可以让我们发掘文学的契机,而想象却可以让我们翱翔。下面我就给大家一个字,看看通过“水”这个字你都想到什么? 学生分组探讨,沟通沟通。 总结:在写作中,联想是特别重要和必要的,但是联想的事物肯定要有新意,不能落入俗套,假如和大家想的一样了,
20、那就没有意思了,(联系高考)。联想走入习惯的渠道以后就会产生“套板反应”,就如第七段所写的,找同学读课文(从第七段开头到“就是套板反应”)。 八、那么大家在平常有没有被套板反应套住的经验呢?大家不妨沟通沟通。 学以致用: 女飞人乔伊娜那令人_的速度在人类追求极根的志向中书写了辉煌的一笔. 这句话中包含了一种什么样的情感? 总结:傲慢,骄傲,令人叹服。 大家填写词是什么? 明确:“眩晕” 总结:眩晕,简洁的两个字,你们想到了么?想到的东西要向有创意,前提是要脑子里要有东西,有东西可想,假如脑子里空空如也,连陈词滥调都想不起来,还提什么创新呢?所以大家在平常的时候肯定要多读书,多积累,读书的时候遇
21、到好的句子,又价值的东西,都记在本子里,有空的时候就翻出来看看,背下来,要用的时候也可以信手拈来啊。 回顾课文内容。 郭老改字 引 李广射虎咬联想 要文要 嚼 韩愈推敲字套板反应 - 结 达到艺术的完备 二、古人咬字 两句三年得,一吟双泪流。 唐贾岛 吟安一个字,拈断数茎须。 唐卢延让 无论你所要讲的是什么,真正能够表现它的句子只有一个,真正适用的动词和形容词也只有一个,就是那最精确的一句、最精确的一个动词和形容词。其他类似的却许多。而你必需把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。 福楼拜对莫泊桑如是说 四、朱先生主见咬文嚼字是特别必要的,但是也有人并不赞同他的观点,马南村在不求甚解中
22、,提出与作者不同的主见,说:读书“不要固执一点,咬文嚼字”理由有: 陶渊明说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。” 诸葛亮与徐庶等三人一道读书:“三人务于精读,而亮独观其大略”。诸葛亮比三人高超,因为他“观其大略”学问面更广。 全班分组探讨:对朱光潜和马南村的不同见解,应当怎样看? 总结: 1、这只是两种不同的读书方法而已,没有对和错之分。有的书有的学问必需要咬文嚼字,才能真正的驾驭学问;而有的书则可以不求甚解,只须要也许了解即可。在读书的时候要有所选择,有所筛选和区分。 2、不求甚解是在咬文嚼字的基础上起先的,陶渊明,诸葛亮之所以可以不求甚解,是由于他们的文化水平确定的,有些学问他们
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