北魏孝文帝改革-.docx

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1、北魏孝文帝改革-北魏孝文帝改革2第三单元北魏孝文帝改革背景 北魏统一北方 创建了一个较为安定的社会环境，促进了社会生产的发展，为各族之间的沟通和融合创建了有利条件 北魏统治者起先参照汉族的封建政权的统治方式 汲取汉族先进的文化，从而成为以后孝文帝改革的社会基础与思想基础。起先了封建化的进程，民族融合趋势加强 冯太后掌权 促使孝文帝对汉文化产生了深厚爱好，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，非常钦佩和仰慕。对他后来推行的改革有着深刻的影响 孝文帝学习汉族先进文化 孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚决了他变更鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念 阶级冲突尖锐 缘由：政权制度建设的欠缺。主要表

2、现在政权的基层统治方式上实行宗主督护制，在赋税制度上的混乱。赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广阔农夫负担沉重，苦不堪言， 影响：导致各地人民起义不断。严峻威逼着北魏统治，社会改革燃眉之急 民族冲突激化 缘由：北魏统治者实行民族压迫、民族卑视的高压政策 时间 471-499 目的 缓和民族对立和社会冲突，发展生产，巩固统治 过程及内容 前期 时间：471-490 主持：冯太后 重点：建新制。形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度有力促进了社会生产的发展，缓和了社会冲突，巩固了政权 措施 制定官吏俸禄制整顿吏治 为澄清吏治，巩固统治 国家征收统一筹集按级别凹凸发给官吏，不许官吏自

3、筹，制定严惩贪赃方法 北魏吏治得到改善，农夫赋役负担减轻，北方农业得到快速复原和发展 推行均田制 为了缓和社会冲突，发展农业生产，增加国家收入 即按肯定的标准将国家限制的土地平均分给农夫耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回 生产主动性提高，同时大片荒地被开垦，推动了北方经济的复原和发展，促进了北魏政权的封建化，推动着鲜卑族经济的转型，加强了民族大融合 设立三长制 为协作均田制的推行，强化对地方的限制， 改宗主督护制为三长制。邻长、里长、党长合称三长，直属州郡，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役 保证了国家对人民有效地限制，有利于中心集权的巩固推行新的租调制 与均田制相适应，保证税收 一对夫妇每

4、年向政府缴纳粟二石，帛或布一匹 使农夫负担大为减轻，很多受庇于豪强的农夫也纷纷转向政府，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入 后期 时间：490-499 主持：孝文帝重点：汉化 措施 迁都洛阳缘由：1、在政治上，平城保守势力强大，民族隔阂相当深。2、在经济上，气候恶劣，粮食供应常常出现困难；3、军事上，时受柔然骚扰，很担心全；4、地理上，地处偏僻不利于对整个中原地区的统治5、洛阳农业发达，交通便利，乃历史故都。目的：为了接受汉族先进的文化，加强对黄河流域的限制，实现南北统一的愿望。影响：孝文帝借迁都打击了保守势力，保证了改革的深化，有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。洛阳再次成

5、为北方政治、经济的中心。迁都洛阳，为孝文帝进一步的改革奠定了基础。 移风易俗 易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学 影响：使鲜、汉两族进一步融合，对加强民族联系，缓和民族冲突，促进民族融合所产生的深远影响。它提高了鲜卑人的文化水平，有利地推动了向汉族王朝统治模式的转化，大大促进了民族融合，为结束南北分裂奠定了基础。对中华民族的形成和发展起了重要的作用 作用 经济的复苏和旺盛 缘由：1、均田制、三长制和租调制的实施2、技术的进步：如生产工具的改进，耕作技术的进步3、水利设施的兴修4、是民族大融合的产物，如鲜卑族的畜牧业阅历5、孝文帝放松对民间手工业的管制，加强对官办手工业的管理

6、6、孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果表现：农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。手工业：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现商业：洛阳出现很多大市场，货源足够，交易活跃，对外贸易达西方国家影响：1、推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入2、使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治3、促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了簇新血液。 政权封建化的加速 统治者尊儒崇经，兴办学校复原汉族礼乐制度接受汉族封建统治制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响

7、 民族的沟通与融合（最重要） 鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的变更，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。畜牧业生产阅历、服饰、风俗、食物等方面鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中，促进了整个中华文明的发展与进步。并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础 性质 是冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次变更北魏社会面貌的封建化改革运动北魏孝文帝改革教学案 北魏孝文帝改革教学案标纲释读课标要求高考命题分析1、了解北魏孝文帝改革的背景。2、归纳北魏孝文帝改革的主要内容。3、探讨北魏孝文帝改革的历史作用。1、知道孝文帝改革前夕的社会状况。2、从制度创新和移风易

8、俗角度归纳改革措施。3、结合措施从历史发展角度评价孝文帝改革。网观全局考点释读与探究考点、北魏孝文帝改革1、了解背景：（1）5世纪前期北魏统一黄河流域，社会问题日益尖锐。（2）民族融合成为当时的趋势。（3）冯太后和孝文帝主动学习汉族先进文化。2、归纳改革的主要内容（1）推行新制：制定官吏制，整顿吏治。设立：健全了县以下地方基层政权，保证了国家对人民有效的限制。推行：规定土地不得买卖。推行新的：很多农夫成为国家的编户齐民，增加了政府收入。（2）迁都洛阳为改革的深化创建了条件。（3）移风易俗易服装：下令贵族一律改穿。讲汉话：以汉语为“”。改汉姓，定门第等级：参照汉族制度确定门第高下；根据凹凸选拔人

9、才，任命官吏。通婚姻：提倡与汉人通婚。改籍贯。3、探讨改革的历史作用（1）促进了北方经济的复苏和旺盛：市场旺盛，货源足够，交易活跃。（2）加速了族和北魏政权进程。（3）促进了民族的沟通与融合。（4）为结束长期分裂局面，重新走向奠定了基础。北魏孝文帝改革是“落后民族政府先进地区的同时被先进文化折服”的典型。从文明的发展角度来说，孝文帝改革是鲜卑族和北魏政权封建化、农耕化过程。孝文帝改革与北方民族融合相互促进。试结合改革措施从文明进程和国家发展角度评价孝文帝改革。 赵翼在廿二史札记中这样评论北魏的“汉化”行为“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国力之衰，实始于此。”请指出赵

10、翼对北魏“汉化”政策的观点是什么?结合所学学问对此观点进行评价。 “课有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”产生此效果的改革措施是（）A.实行官吏考核制B.实行俸禄制C.实行宗主督护制D.实行三长制下列与北魏均田制相关的说法，正确的是（）A.将全国土地重新安排给农夫B.将政府驾驭的无主土地归农夫全部C.将地主多占的土地安排给农夫D.获得土地的农夫担当租、调和徭役下表是孝文帝改革的一项措施，该项措施的主要意义在于（）鲜卑姓拓跋拔拔丘穆陵汉姓元长孙穆A加速了鲜卑族的汉化进程B变鲜卑贵族为汉族地主C改鲜卑人为汉人D歼灭了鲜卑陋俗北魏时期，“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡”，孝文

11、帝即位后却纷纷“始返旧墟”，其主要缘由是（）A.均田制的推行B.民族融合的加深C.中心集权的加强D.社会风俗的改变商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会进程的发展来看，其最主要的表现是()A变更了单一的生活方式B为结束分裂，完成统一奠定了基础C增加了国家的综合国力D促进了封建化进程北魏孝文帝“汉化政策”的采纳，反映着当时（）A鲜卑与汉民族之间的相互影响达到新高度B鲜卑与汉族地主合作，形成了新的统治集团C鲜卑族与汉族之间的冲突彻底消逝D落后的民族终将被强大的民族代替比较商鞅变法和北魏孝文帝改革，下列评述正确的是（）A都把土地安排给农夫，允许土地自由买卖B都完善地方政权机构，加强对

12、地方的限制C都推行汉化政策，缓和民族冲突D前者遭到旧贵族的反对，后者得到旧贵族的支持 北魏孝文帝改革的措施 第三单元第2课北魏孝文帝改革的措施教案 一、教材分析归纳北魏孝文帝改革的主要内容1、学问与实力（1）识记：政治体制改革的主要内容包括俸禄制、均田制、三长制和租调制；迁都洛阳以及社会生活习俗方面的改革；（2）通过“卓有成效”的政治体制改革的学习，使学生理解政治改革与经济改革之间的内在联系及改革的作用；（3）通过“大张旗鼓移风易俗”的学习，使学生理解少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质。（4）联系所学学问探究制度创新对改革和社会进步的保障作用，结合今日的改革探究文化认同对

13、巩固和深化改革的影响。2、过程与方法：（1）小组探讨：联系所学学问探究制度创新对改革和社会进步的保障作用，结合今日的改革探究文化认同对巩固和深化改革的影响；（2）小论文写作：少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质；3、情感看法与价值观（1）孝文帝顺应时代潮流，主动改革是值得确定的；其改革的策略和坚决的看法也是值得学习和借鉴的；（2）相识锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂；（3）培育学生不甘落后、勇于进取、学习先进、迎头赶上的精神以及要勇于面对困难、正视问题、找出方法、想出对策的意识。 重点：孝文帝改革中创建新制和移风易俗。难点：理解迁都洛阳在整个改革

14、中的地位。 本课教材从三个方面，两个时期介绍了孝文帝改革的主要措施，条理清楚。前期改革在冯太后主持下进行，重点是建立了一系列卓有成效的政治经济制度，主要包括俸禄制、均田制、三长制和新的租调制；后期改革是在孝文帝亲自主持下进行，主要有两个方面，即迁都洛阳和移风易俗。建议老师在教学过程中一方面充分利用教材供应的图片和文史资料，提出问题，创设情景，增加教学的生动性并激发学生探究问题的主动性，同时培育学生分析史料的实力；另一方面鉴于本课教材在整个课题中承上启下的地位，建议老师在教学过程中要着重引导学生详细分析孝文帝改革每一项措施实施的缘由和作用，以帮助学生从整体上理解这场改革的背景和影响，把握学问之间

15、的内在联系，形成完整的学问结构。 二、教学过程：新课导入：利用教材中的引言导入新课：496年，孝文帝巡幸嵩山。留守洛阳的太子恂对改革始终心怀不满，阴谋策动叛乱。事情败露后，孝文帝将太子恂废为庶人，囚禁于洛阳。次年，又以不思悔改为由，将他处死。同年，鲜卑族贵族中的一些元老勾结文武高官发动兵变，也遭到孝文帝的坚决镇压。这些叛乱事务的接踵发生，透露出一个重要信息，那就是孝文帝的改革，遭到守旧势力的激烈抵制。那么，孝文帝原委推行哪些改革措施，使得守旧势力如此不满，企图作垂死挣扎呢？让学生带着这些问题进入本课新课的学习。 讲授新课北魏孝文帝改革的主要内容（一）前期制度创新（冯太后主持）：1、重点：建立新

16、制度，取代旧制度2、措施：（1）制定俸禄制，整顿吏治：缘由：官吏无俸禄，吏治黑暗，贪污成风。北魏官吏旧无俸禄，中心官吏按等级得到斗争中获得的财物和劳动人口，地方官只要上交肯定数量的租税和绢帛等实物，就可以随意搜刮百姓，结果吏治黑暗，贪污成风，造成了非常严峻的后果，干脆威逼到北魏政权的稳定。内容：俸禄由国家统一筹集，不许官吏自筹。惩治贪污。孝文帝以前，北魏没有俸禄，故官吏贪污、经商盛行，引起社会冲突尖锐。公元484年，孝文帝下诏实行俸禄制。规定每户增调帛三匹、谷二斛九斗，以供百官之禄。即由国家征收统一的租调，筹集禄银，按级别凹凸发给官吏，不许官吏自筹。同时将班行俸禄与严惩贪赃紧密地联系起来，规定

17、了在“禄行之后，赃满一匹者死”的严厉惩治措施。以后官吏贪污超过一匹绢就要处死。颁俸禄这一年，因贪赃而处死的地方官达四十多人。其中一个叫李洪之，由于是献文帝的舅舅，孝文帝亲自审讯赐死。作用：使吏治有了好转。孝文帝实行的俸禄制，以及与此亲密相关的整顿吏治、惩办贪污，使北魏吏治状况起先明显好转，为北魏政权进行各方面的改革供应了一个比较有利的政治局面，成为推动北魏王朝走向兴盛的重要因素。史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”（魏书良吏传序）。（2）推行均田制：缘由：中原战乱，百姓流亡，政府限制着大量的无主荒地。北方自西晋后期八王之乱、永嘉之乱以来兵戈不息，百姓流亡，以致“千里无

18、烟”，土地大量抛荒，政府限制着大量的无主荒地，这就使得均田制的推行成为可能。为了缓和社会冲突，发展农业生产，增加国家赋税收入，485年，冯太后、孝文帝接受大臣李安世的建议，颁布均田令，推行均田制。内容：按肯定的标准将国家限制的土地平均分给农夫耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回。北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布均田制并起先执行。主要规定：男子15岁以上，授种票谷的露田40亩，妇人20亩。奴婢同样授田。耕牛1头授田叨亩，限4头牛。授田视轮休须要加倍或再加倍。授田不准买卖，年老或身死还田，奴婢和牛的授田随奴婢和牛的有无而还授。男子授桑田20亩。桑田世业，不必还给国家，可传给子孙，可卖其多余

19、的，也可买其不足20亩的部分。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。受田以后，百姓不得随意迁徙。贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地。地方官吏按官职凹凸授给数额不等的职分田，刺史15顷，太守10顷，治中、别驾各8顷，县令、郡丞各6顷，不准买卖，离职时交于继任者。北齐、北周、隋、唐都沿用均田制，详细方法有所变更。北齐男子18岁起先授田。唐代女子不授田，男子授永业田20亩，口分田80亩，狭乡减半。永业田、口分田均不得买卖，但迁徙和身死无力营葬者可卖永业田，从狭乡迁往宽乡者可出卖口分田。实质：是封建国家土地全部制，是北魏政权的经济基础，是其他新制推行的动身点。作用：肯定程度上使无

20、地农夫获得了无主的荒地，提高了生产主动性，推动了北方地区社会经济的复原和发展。（3）设立三长(zhng)制：目的：协作均田制的推行，强化对地方的限制；内容：即邻长、里长、党长北魏后期的基层政权组织。魏道武帝拓跋珪建立北魏政权时，各地宗族坞堡林立。北魏政府利用各地“宗主”“督护”地方实行宗主督护之制。魏孝文帝元宏改革时，为加强中心政府对人民的实际限制，接受给事中李冲建议，于太和十年(486)建立三长制，以取代宗主督护制。三长制规定：五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党，设一党长。实行三长制三长直属州郡原荫附于豪强的荫户也将成为国家的编户因而必将与豪强地主争夺户口和劳动力。李冲提出实行

21、三长制的建议后在朝廷中引起激烈争辩。坚持宗主利益的中书令郑羲和秘书令高佑是反对派代表。他们对主持辩论的冯太后说三长制看来很好实际行不通。朝臣中支持郑羲高佑看法的大有人在。李冲和太尉元丕据理力争指出实行此制对公私都有利。最终冯太后从加强中心集权动身认为实行三长制既可使征收租调有依据和准则。又可清查出大量的隐匿户口三长制最终在冯太后的支持下实施。性质：北魏基层行政组织。职责：检查户口，征收赋税，征发兵役和徭役，推行均田制。作用：三长制的推行一是健全了从中心到地方的行政体制，保证了国家对人民有效地限制；二是有利于推行均田制。（4）推行新租调制：目的：适应均田制，保证国家赋税的征收；内容：一对夫妇每年

22、向政府缴纳肯定数量的租调。北魏前期租调很重，每户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石；每人又征税帛一匹二丈，以供调外之费，农夫负担相当沉重。实行“班禄”制后，又增加帛三匹，粟二百九斗，作为官吏的俸禄开支。而且在实行过程中，士族豪强多向一般民户转嫁负担，农夫往往被逼得“弃卖田宅，漂居异乡”。这样的赋役制度只能使国家编户齐民大量削减，政府的税源随之萎缩。为了吸引广阔隐附和流散的人口重新成为国家编户，同时也为了适应均田制实施后的新状况，北魏政府制定和推行了“新租调制”。规定：受田农夫担当定额租调，一夫一妇每年纳粟2石、调帛或布1匹。丁男还要负担肯定的徭役。与此前的租调额相较明显下降，大致只有均田制之前

23、租调额的1/2左右，属于轻徭薄赋的政策。作用：使农夫负担大为减轻，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入。3、影响：这些改革措施以发展生产，缓和冲突，巩固政权为目的，形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度彼此影响，相互作用，有力促进了北魏经济的复原和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。 （二）后期迁都和移风易俗（孝文帝亲政后主持）：1、重点：移风易俗2、措施：（1）迁都洛阳：缘由：政治上：统治中原的须要；孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说

24、：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（魏书任城王传）这表明孝文帝迁都洛阳的一个重要缘由是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广阔中原地区的统治。他关于“帝宅”、“王里”的说法，说明他要通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位。另外，孝文帝在迁都洛阳以后，连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中，可见孝文帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的。经济上：解决粮食供应问题；平城偏北地寒，粮食产量特别有限。当时有人作悲平城诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍渐渐浩大，粮食供应问题凸显出来。当

25、时平城没有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费劲消耗多，成本也极其昂贵。而洛阳处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。军事上：北边强敌柔然的骚扰；公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于我国大漠南北和西北广阔地区的古代民族，主要是柔然和敕勒。当时，正是我国历史上处于十六国、南北朝纷争对峙时期。柔然，亦称蠕蠕、茹茹、蝚蠕等。而“蠕蠕”之名则是北魏太武帝拓跋焘认为柔然智力低下，败多胜少，所以嘲讽他们是不会思索的虫子，所以下令，全国军民对柔然羞辱性的改称“蠕蠕”。北魏后期，柔然又以“茹茹”作为自称或姓氏。北魏与柔然前期有过多次交锋，辑录于下

26、：道武帝时代柔然入寇2北魏还击3柔然朝贡0柔然诈降1明元帝时代蠕蠕入寇3北魏还击4蠕蠕朝贡0柔然诈降1太武帝时代蠕蠕入寇4北魏还击13蠕蠕朝贡6蠕蠕诈降4文成帝时代蠕蠕入寇0北魏还击3蠕蠕朝贡0蠕蠕诈降1地理上：地理环境的影响；平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。而洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自然成了古代帝王志向的建都场所。曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都城。孝文帝迁都洛阳真乃明智之举，也是历史发展的必定结果。倾慕汉族文化。孝文帝拓

27、跋宏受过良好的汉文化教化，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，知书达理，聪慧坚决，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了很多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”（魏书任城王传），这段话清楚表明：为了向先进的汉文化学习，变更本民族的落后面貌，就必需迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。迁都以后，孝文帝推行了一系列的汉化政策，可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化有关。策略：迁都动议与南下伐齐魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他决心把国都从

28、平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。但又怕大臣们反对迁都的主见，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个准备提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反对说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危急，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“醇厚告知你，刚才我向你发火，是为了恐吓大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不相宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，事实上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄茅塞顿开，立刻同意魏孝文帝的主见。公

29、元493年，魏孝文帝亲自率领步卒骑兵20万南下，从平城动身，到了洛阳。正好遇到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝照旧戴盔披甲骑马出城，下令接着进军。大臣们原来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝肃穆地说：“这次我们大张旗鼓，假如半途而废，岂不是给后代人笑话。假如不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能迟疑不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也情愿。”很多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。孝文帝把洛阳一头

30、支配好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣扬迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，探讨迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最终，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，究竟是凶是吉，还是卜个卦吧。”孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应当以四海为家，今日走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得张口结舌，迁都洛阳的事，就这样确定下来了。孝文帝利用保守势力胆怯南伐之苦，最终喜剧性地完成了自己的迁都安排。所以教材上用“设巧

31、计迁都洛阳”为子目的标题，呈现了一代帝王的雄才，也体现了一代明君的大略。迁都：495年，北魏正式将都城从平城迁到洛阳。（2）移风易俗：（后期改革的重点）重点：变更鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和接受汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族主动接受汉族文化。措施：易服装：鲜卑人的习俗是编发左衽，男子穿袴褶，女子衣夹领小袖，这些都不符合中原的习俗。495年十二月二日，下诏禁止士民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数族人一律改穿汉人服装。孝文帝自己带头穿戴汉族服装，并在会见群臣时，“班赐冠服”。讲汉话：孝文帝宣布以汉语为“正音”。称鲜卑语为“北语”要求朝臣“断诸北语，一从正音”。六月，正式发布诏令：“不得

32、以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。”下令官员上朝时要讲汉话，但30岁以上的官员一时难改，可仍讲鲜卑话，暂不惩罚；30岁以下官员必需严格执行法令，否则要降职。改汉姓，定门第等级：太和二十年（496）正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他在诏令中说：“自代郡迁到洛阳的诸功臣旧族，姓或重复，都要更改。”于是，当时，他带头将拓跋氏改为元氏，因为北人称土为拓、称后为跋，魏主认为他们祖先出于黄帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黄色的，它是万物之元，所以改姓为元。其余鲜卑姓氏也改为汉姓。如拓跋氏改姓元氏，独孤氏改姓刘氏，步六孤氏改姓陆氏，丘穆陵氏改姓穆氏等。改姓以后，鲜卑族姓氏与汉姓完全相同。他还参

33、照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑族的门第凹凸，并根据门第凹凸来选拔人才，任命官吏。在汉族地主中，以父祖在北魏所在任官职凹凸分为甲乙丙丁四等级；在鲜卑贵族中除皇室元氏门第最高外，以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓为首，其门第与汉族大族四姓（崔、卢、李、郑）相对应；其他则是一般世族。通婚姻：为使鲜、汉两族进一步融合，孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六个弟弟聘室，六个王妃中，除次弟之妻出于鲜卑贵族外，其余都是中原的闻名汉族大士族。通过这种联姻把两族统治者的利益和命运紧密联系在一起，以巩固统治。改籍贯：孝

34、文帝发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人起先经营起小块土地，筑起数间房屋，渐渐成为中原地区的个体农夫。自从魏孝文帝建都洛阳起，先后有四位北魏皇帝葬在洛阳北郊邙山一带，即有魏孝文帝的长陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝庄帝的静陵。作用：促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主对北魏政权的支持，有力地推动了政权向汉族统治模式转化。商鞅变法和北魏孝文帝改革中土地制度的之不同（1）背景：商鞅变法：是战国时，由于铁器的运用和牛耕的推广，生产力显著提高，促进了土地私有制的确立；孝文帝改革：由于中原地区长期战乱，百姓流亡，存在大量荒地，同时内迁

35、的少数民族也渐渐学会汉族的农耕生活。（2）内容：商鞅变法：废井田，开阡陌，允许土地买卖；孝文帝改革：推行均田制，规定按肯定的标准，将国家限制的土地安排给农夫耕种，土地不得买卖。（3）实质：商鞅变法：实质是推行土地私有制；孝文帝改革：实质是推行土地国有制。 教学小结：本课主要讲解并描述了孝文帝改革的主要内容，包含三个主要内容：即制度的创新、迁都和移风易俗。俸禄制使北魏吏治好转，为各项制度建立实施供应了政治保障，均田制是封建国家土地全部制，均田制和与之相适应的租调赋税制度一起构成了北魏政权的经济基础，从经济上保证了俸禄制的接着推行，同时也为三长制的实行供应了客观要求，而三长制的实行又保证了均田制和

36、租调制的推行。总之，这些制度彼此影响，相互作用，有力促进了北魏经济的复原和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。孝文帝假“南征”之名，行迁都之实的策略性，利用迁都避开了保守势力雄厚的旧都平城，减轻了改革的阻力，同时，加强了与汉族地主阶级的联系，为巩固改革成果和进一步推行深层次改革奠定了基础。他还崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服胡语，变更度量衡，推广教化，变更姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北地区各民族接连进入中原后民族融合的一次总汇，对中华民族的形成和发展起了重要的作用。这一切体现了一代帝王的远大理想和雄才大略，孝文帝是我国历史上宏大的少数民族政治家和改革

37、家。 三、问题解答：学思之窗：想一想魏孝文帝为迁都洛阳提出了哪些理由？你认为，这些理由是否可以成立？参考答案提示：北魏虽然实现了统一（局部），但民族之间存在着严峻隔阂，文化冲突猛烈；平城偏居塞上，民风强悍，崇尚武力，难以文治；洛阳等地曾是多个汉族王朝建都之地，迁都洛阳就可以在政治上取得正统地位。 本课测评：1、北魏孝文帝改革分前后两个阶段，两个阶段的各自改革重点是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？参考答案提示：第一阶段改革的重点是创建新制，主要措施有俸禄制、均田制、三长制、租调制。其次阶段改革重点是汉化政策，主要措施是迁都洛阳和移风易俗。 2、从严格意义上讲，迁都洛阳事务并不是孝文帝改革的本身内容，然而，人们大都把它看作是改革的有机组成部分，这是为什么？参考答案提示：洛阳是历代帝王建都立业之所，也是汉文化积淀深厚之地，迁都洛阳首先有利于巩固前期改革的成果，其次有利于进一步推行深层次的改革。迁都洛阳是整个改革的关键和后期改革的前提，此所谓“皮之不存，毛将焉附”。 学习延长：（略） 第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页