2022年越巫－教学教案.docx

《2022年越巫－教学教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年越巫－教学教案.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年越巫教学教案自读要求1能自主解决课文中生字的读音及难懂字的释义。2能复述课文的故事情节，并能用精彩的语言描述越巫遇“鬼”时的表现。3能概括文章的主题思想，把握其社会意义。4能结合文章内容概括本文语言的特点。学习侧重点1深化而精确地把握文章的主题。2体会文章语言的简洁、生动、传神。(解说：本文人物形象显明，语言简洁，情节简洁易懂，因而学问点上的难点并不多。重点在于老师要指导学生通过阅读本文，相识到本文矛头所指并不只是骗财害人的巫师，而是直指迷信思想本身；相识到巫师不过是迷信活动的执行者与牺牲品，本文实为醒世惊俗的警钟。如此深刻而重大的主题，只不过寓寄在二百多字的小短文中，足见作者文字语

2、言功底之深，因而探讨并品尝本文语言的风格特点便成了自读本文的另一侧重点。)自读程序1下发有关方孝孺的资料，包括生平、经验、哲学思想、学术主见等方面内容。学生自读时，老师可适当加以解说。2学生自读课文，提示学生读准以下字音。诡：gu 禳：rng 馔：zhun 赀：z 诿：wi愠：yn 瞯：jin 岑：cn 栗：l 慑：sh 亟：j3再读课文，说明句中加点词。(1)病幸已：侥幸。(2)死则诿以他故：以，用；故，缘由。(3)分五六人栖道旁木上：栖，居留；木，树。(4)骇颇定：略微，略微。(5)不能角：名词用作动词，吹响号角。4用流畅的语言翻译文中的三个句子。(1)终不自信其术之妄。(2)振其铃，既而

3、铃坠，惟大叫以行。(3)巫至死不知其非鬼。5简述文章的故事情节。6用精彩的语言描述越巫三次遭砂攻击时的情景。7探讨以下问题。(1)本文最终一句话在全文的作用是什么?(2)本文在当时与当今各有什么样的社会意义?(3)详细分析本文的语言风格及特点。(解说：该程序体现由浅入深，按部就班的原则，既留意了学问点方面的稳扎稳打，又留意了学生基本实力的训练，同时兼顾了学生思维由表及里相识问题的过程。)自读点拨1背景及主题说明本文是方孝孺早年游历吴(今江苏南部)越(今浙江北部)时，依据客人的谈话而写成的一篇类似寓言的短文。它说的是“好诞者死于诞”，此人至死都没能觉悟到自己死的真正缘由。作者通过越巫这一典型形象

4、，告诫人们假如不正视自身错误，相识其危害，那么后果将是严峻的。本文在今日仍旧有主动的意义。2作者小传方孝孺(13571402)，浙江宁海人，字希直，又字希古，明初学者宋濂的学生。洪武二十五年(1392)荐为汉中教授。后蜀王朱椿闻其贤，聘为蜀王府教授，以师礼待之，命名他读书之室为“正学”，故人们又称他为正学先生。建文帝朱允炆即位，召为翰林侍读，迁侍讲学士，参加建文帝减弱藩王势力的政治决策。建文元年(1399)七月，燕王朱棣以诛杀“奸臣”齐泰、黄子澄为名，起兵“靖难”，方孝孺亦列名于“奸党”之中。建文四年(1402)七月，燕兵攻入南京，建文帝自焚，方孝孺被执下狱。成祖(即燕王)欲使他起草登基诏书，

5、被他严辞拒绝，成祖大怒，下令诛其“十族”(九族加上学生)。死者达八百七十余人。史称方孝孺“末视文艺，恒以明王道、致太平为己任”，工于文章，风格醇深雄迈，每一篇出，海内争相传诵。成祖永乐年间，凡藏方孝孺文者皆判死罪，其门生王称暗中抄录其文，编为侯城集。仁宗宣德年间文禁渐宽，才稍稍流传。后人编其文为逊志斋集。自读思索1找出文章中体现巫师自欺欺人的句子。2详细分析越巫三次遭砂攻击时的不同表现。3为什么文中越巫不论治好还是没治好他人的病，大多数人都并不怀疑他。4评价文中少年举动的意义。5想像一下，越巫死后，人们的反应。参考答案1越巫自诡善驱鬼物；死则诿以他故，终不自信其术之妄；恒夸人曰：“我善治鬼，鬼

6、莫敢我抗。”2初遇“鬼”时，越巫尚能“旋其角，且角且走”，但已是“心大骇”、“首岑岑”、“行不知足所在，骗子色厉内荏的形象跃然纸上。“鬼”再见时，则“角不能成音，走愈急”，已见得其气渐弱，气息下沉。而“鬼”又现时，他也是“手栗气慑”、“角坠”、“铃坠”、“惟大叫以行”，这情景，简直可以用魂飞魄散、落荒而逃来形容。3被迷信思想毒害的不只越巫一人，民众对迷信的痴妄是越巫行骗胜利的前提。4少年举动虽为恶作剧，却着实为人民除去了一害，也能趁机警醒一部分民众，值得嘉赞。5此题为开放性思索题，学生的回答只要符合故事中的时代特点与人物身份即可。 越巫一文由chinesejy教化网搜集整理，版权归作者全部,转载请注明出处!