2022年《将进酒》教学设计(网友来稿)－教学教案.docx

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1、2022年将进酒教学设计(网友来稿)教学教案张超将进酒是李白的咏酒名篇，意蕴深厚，风格显明，传诵千古。为能更好地理解诗篇，应让学生大致了解李白的生平思想，理解李白因明珠暗投，而在诗中流露出的貌似主见刚好行乐实则渴望用世上进的心态。而且不能简洁地就诗学诗，应以此为契机，让学生学习了解相关咏酒诗篇及酒文化，对学生进行“诗化”教化，感受、培育诗人气质，一举多得。同时注意对诗篇的诵读、背诵及比较阅读。一、导入新课唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为刺眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞美：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将

2、缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句？二、学习目标1.诵读、背诵全诗。2.理清情感改变线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的困难情感。3.了解相关的咏酒诗篇及酒文化。三、学习步骤1.解题并简介李白生平思想。（见中国文学史）2.整体感知。老师充溢激情地诵读全诗（提示学生留意节奏、语调、情感）。李白的诗感情充足，语句通俗，音节洪亮，节奏明快。王安石说李白的诗“词语迅快”，精确地概括了李白淋漓畅快的诗风。其他人的诗（如杜甫、王维的诗）可以不读或默读低吟，朗读反可能破坏其意境韵味，而李白的诗非高声诵读不能传达其情感气概。

3、要求学生高声读，忘情读，畅快读，不必计较、识辨个别词句、意象，需整体感知、把握。学生齐读全诗。3.探讨与点拨问：开篇两句“君不见”连用有何作用？明确：这是李白的独创，别人多是在诗的开头或结尾偶然用一句（如岑参走马川行奉送出师西征的开头和杜甫兵车行的结尾）。后人评价：“此种格调，太白从心化出。”这就增加了诗的气概和力度，阔大了境界，先声夺人，令人震撼。问：两句“君不见”的重心在哪一句？明确：后一句。而其中的“悲”又是全诗的“诗眼”，给全诗奠定了悲怆苍凉的基调。写“悲”是李白诗歌常见的主题，如他的秋浦歌：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？”问：后一句“君不见”即是主旨重心所在，首句

4、为何要从黄河写起？明确：这是古诗中常用的“比兴”手法。古人常以流水比年华易逝，一去不返，如李煜词“流水落花春去也，天上人间”，又以黄河的宏大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹，抒发“巨人式的感伤”。黄河是中华民族的母亲河，源远流长，自高原奔泻而下，似从九天而落，其浩大的声势，令古今文人震撼激烈。李白写黄河的诗句还有：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。”这其中尤以“黄河之水天上来”最为喜闻乐见，成为赞美黄河的千古名句。问：自哪一句起先点酒入题？明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”句中虽没有用一“酒”字，但诗人用“金樽”“对月”这

5、样的形象语言，更把饮酒行乐诗意化了。诗中的李白“悲感”但并不“悲观”，他认为人生只要能开怀畅饮，便无所缺憾，心情由“哀痛”转为“乐观”。问：有人说诗、酒、月是李白生活中的“三要素”，同学们能举出李白哪些饮酒赏月的诗句？明确：李白一生寄情山水，诗酒漂零，写了大量的饮酒诗篇。民间传闻李白醉后“捉月骑鲸”而终，连死都要与酒、月为伴，多么浪漫富有诗意。他还与善酿的村民结下了真挚友谊。他在哭宣城善酿纪叟中写道：“纪叟黄泉里，还应酿老春（酒）。夜台（阴间）无李白，沽酒与何人？”寥寥几语真情感人。赠汪伦中的“汪伦”也是一位善酿村民。问：李白是抱着“奋其智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白

6、在政治志向破灭后，似乎很安于这种颓废享乐、放浪形骸的生活，怎样理解这种现象？明确：这其实是一种假象，是李白借酒来消释自己明珠暗投的苦闷。李白的骨子里是希望主动入世、建功立业的，这也是儒家的一贯主见，但苦于奸臣挡道，报国无门。他在行路难中哀叹：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山行路难。”他的人生志向是像范蠡、张良那样“功成拂衣去，归入武陵源。”问：如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这高度自信的豪迈诗句？对后世有何影响？明确：说“必有用”，可见“此材”未被用。但李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热忱。他说“我本不弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，不惭世上英

7、”。在行路难的最终也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”这才是真正的李白，从貌似消沉中透露出的是坚决向上的信念，渴望用世的乐观精神。即使在他去世前一年，年已61岁，听说李光弼率军讨伐安史余孽，仍不顾年高体衰，恳求从军。后因病中道折回，悲叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，其次年便病逝，终年62岁。所以读李白的诗篇，不会让人萎靡不振，而是在激愤中涌动着奋进的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，确定人生，确定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呼喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的宝贵精神财宝。问：酒逢知己千杯少，李白痛饮狂歌，对挚

8、友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗？为何“但愿长醉不复醒”？明确：李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵，“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风”，心理怎能平衡？说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他悲观忧愤之极的反语。他在江上吟中说：“功名富贵若长在，江水也应西北流。”在梦游天姥吟留别中怒喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜。”都是这种愤愤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂扬；“钟鼓”句曲达略消沉。所以“钟鼓”“但愿”两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。闻一

9、多在其长篇叙事诗李白之死中写道：“若不是你们（酒）的爱惜，我这生活可不还要百倍地苦痛？啊！可爱的酒！自然赐给伊的骄子诗人的恩俸！奇妙的射愁的弓矢！”问：李白为什么说“古来圣贤皆孤独，唯有饮者留其名”？明确：做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思议的社会现实，这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的生气嘲讽和痛彻总结。历史上“圣贤孤独，饮者留名”的首推辞官归隐的陶渊明，他在五柳先生传中说：“性嗜酒，家贫不能常得，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他常常是“杯尽壶自倾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有饮酒诗二十首。晋代的“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名

10、士。其中刘伶更为典型，著有酒德颂。据说他外出，常带把铁锹，告知别人：“假如我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的饮中八仙歌就是为“饮者”留名的最好明证。问：历史上有那么多孤独的“圣贤”，留名的“饮者”，李白为何单说曹植呢？明确：因为李白与曹植有许多相像之处，同样诗才灵敏，才华横溢，遭遇排挤和压抑而命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡。曹植名都篇中有“归来宴平乐，美酒斗十千”的诗句，正所谓“物以类聚，人以群分”。问：李白不过是元丹丘、岑勋招饮的客人，而他却高踞一席，反客为主，颐指气使，怪责主子少钱缺酒，缺乏“千金散尽”的豪气，提议“典裘当马”换取美酒，一醉方休；而且“呼儿”“与尔”口气甚大，狂放无礼，让人简直搞不清谁是“主子”，这说明白什么？明确：李白本性狂放潇洒，加之“他乡遇故知”的兴奋和已酩酊大醉，以至“忘形至尔汝”。最主要的是诗人与挚友的关系非同一般，非“尔汝相称”的豪迈知交不能如此。问：李白自称“我本楚狂人”，杜甫说他“痛饮狂歌空度日”，如何理解李