2022年《孔雀东南飞》第二课时教案(网友来稿)－教学教案.docx

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1、2022年孔雀东南飞第二课时教案(网友来稿)教学教案枯荷听雨其次课时导入上节课，在自主诵读、整体感受的基础上，我们观赏了特性化的人物语言。这是大家发觉的第一个美点。诗歌洋溢着美，同学们有一双双发觉的眼睛。下面请同学接着谈自己观赏的一个词、一句话、一段文字，并简洁说说观赏的理由。探究一本诗主要靠人物对话发展情节，塑造性格，人物形象给人们留下了深刻的印象。人物一般的言行描写，学生通过反复诵读、品尝思索，就能自得其妙。而研讨探究其超群的艺术手法，对学生阅读鉴赏不无裨益。（一）1生：第9段，“鸡鸣外欲曙精妙世无双”。（P36）（理由略）师：本段用了什么手法？生1：本段用了铺陈、排比的手法。师：能给大家

2、详细说明一下铺陈吗？（生1缄默）师：心里知道不好表达，是吧。我来说明一下，铺陈，即铺叙，具体地叙述。师：请用本段中的一个词概括它的内容。生2：严妆师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思索，同桌之间可以沟通。学生回答。生3：严妆是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。生4：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。生5：它的作用是表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。生6：我认为这里正说明她镇静、冷静，临阵不乱。生7：这里也可看出刘兰芝内心的不安静，甚至是苦痛，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现。师：同学们的探讨发言很胜利。我把你们的发言综合一下，这段

3、描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的镇静、镇静，美就美在她那特殊的涵养。这一段文字美丽，请同学们倾听范读，仔细揣摩品尝它的妙处。下面请同学们试着背诵该段。看谁能用最短的时间背诵下来，先背会的同学举一下手。背诵很流畅。（提问两个同学）我们一齐来背一遍。声音很宏亮，语速要再慢一点，感情再浓一些就更好了。2师：诗中有多处运用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处。生1：第2段“十三能织素十六诵诗书”，写出了刘的聪慧能干。师：从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐？本段还用了什么手法？生2：不繁琐。这是纵的铺陈，按时

4、间依次，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。排列数字，应作互文看，交叉叙述。师：它与情节的发展有什么关系？生3：为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的怜悯。师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？生4：不重复。更突出兰芝从小聪慧，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。3学生读“交语速装束郁郁登郡门”师：从另一标题古诗为焦仲卿妻作看，这个悲剧故事里，女主子公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。莫非这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗？生1：有。师：那位同学能解答这一问题？看来这个问题不简单回答。郡守家富有、有权势吗？生2：富有、有权势。师：那么刘兰芝对这富有的郡守感爱好吗？生

5、3：不感爱好。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。师：她的心思依旧在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？生：“举身赴清池”。师：所以作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场生5：反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品行。师：对，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成比照，强化了悲剧性。总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色调之美。在我们学习过的乐府民歌陌上桑、木兰辞中，这种手法也有运用。能否想起来几句？“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城

6、居。”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”课后同学们留意体会比较。铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它事实上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和心情。赋，一般分为三类，赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋人物形象，我们从中分析出人物的性格特征。赋是古诗词中最常见的手法，如沁园春•长沙上下阕均用了赋，平常要留意鉴赏并运用。（二）若不能发觉开头和结尾的艺术效果，引导。问题：去掉诗的开头、结尾

7、，并不影响情节的完整性。去掉后与原诗进行阅读比较，体会艺术效果有什么不同?分别说一说它们的作用。1生：“孔雀东南飞，五里一徘徊”明确：“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，有统摄全诗，引起故事的作用；以美禽恋偶比方夫妻分别，用详细的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用。如花心：“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中肯定还有梦。”2生：尾声明确：在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与华蜜的歌颂，悲愤与压抑的控告。结

8、尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄予人们追求自由恋爱、华蜜生活的剧烈愿望。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之奇妙、专心之良苦。故事的尾声与我国一些民间文学相像，“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台”，牛郎织女的“七夕会面”。这是人物形象的浪漫主义发展，出现出无比绚丽的志向光辉，使诗文起了质的飞跃。“奇文共观赏，疑义相与析，”我们进入下一个板块，请同学们依据自己搜集的资料，解决上节课同学们提出的两个难度较大的问题。爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决问题更重要。”每一位同学都胜利地发觉了问题，成为发觉者。我信任同学们也能创建地解决问题。二重点应

9、通过学生质疑、创设“冲突”，选取一个“点”，以点带面，深化探究，培育学生的创建和批判思维实力。学生在学习探究的过程中，会有不少疑问，让学生把自己的困惑提出来，大家共同探讨沟通。来自于学生的问题，通过沟通差不多学生都能解决。由于学生的历史学问、社会学学问有限，可能有两个问题普遍感到不解。（一）封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?谈谈你是如何相识县令太守为子求婚的。1封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经验了一个发展、完善的过程。在汉魏时期，限制再婚理论的进一步系统化，但再婚行为的依旧普遍存在，尤其那些人品才貌出众者。西汉卓文君新寡，司马相如以

10、琴挑之，一曲凤求凰，卓文君便随司马相如去了。东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪艳羡不已。东汉末蔡琰（文姬）初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备取了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。诸如此类，不行胜数。两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。就是妇女缠足也是南北朝以后的事。到北宋程颐提出“去人欲，存天理”“饿死事小，失节事大”（遗书），在北宋当时影响并不很大，其侄媳也未能守节。南宋以后，“程朱”理学进一步完备了封建礼教，礼教之风渐趋严厉，寡妇再嫁是大逆不道。2东汉建安年间，正是士族制

11、度萌芽时期，门第观念已经存在。魏晋时期推行“九品中正制”。依据教材供应的信息，我们可以断定刘兰芝是一位出身在无所谓门第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，这既可从兰芝的自叙昔作女儿时，自小生野里，本自无教训，兼愧贵家子中看出，也可从焦母教训儿子的言语汝是贵家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄中找到答案。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想渐渐成为中国正式的正统思想。儒家所提倡的道德、礼法标准也就愈益发挥出自己的影响力，渐渐地成为社会主流的道德规范和行为规范。在婚姻制度方面就规定有“七出”、（礼记•本命中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

12、）“天下无不是之父母”等等清规戒律。假如县令太守想为自己的儿子物色妻子，他们的选择空间还是相当宽阔的，他们的地位、所受的文化熏陶以及社会舆论，确定了这些深受儒家学说浸染的封建官员不行能为自己的儿子选择一个被别家扫地出门的弃妇作妻子，无论她是何等漂亮灵活贤惠和善。既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节？首先，这是表现人物形象的艺术须要。艺术是对现实生活的审美观照，是源于生活而又高于生活的。课文中对兰芝既有刘兰芝和善漂亮、贤慧能干的正面描写，又有县令太守为子求婚的情节，尤其是兰芝再嫁喧闹隆重的场面描写，这个场面的设置，除了表现太守对此事的重视外，更是传唱者特意用这个隆重场面与刘兰芝被焦母驱遣回家的冷落形成显明的对比，突出刘兰芝是无辜被遣的，他的素养和品德是有口皆碑的，反衬出焦母的专断和无知，替刘兰芝鸣不平。使读者从心底长长地出口恶气，从侧面衬托兰芝的漂亮外貌和