弘扬工匠精神800字作文.docx

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1、弘扬工匠精神800字作文工匠精神始终以来都是被人们所强调的重要精神，下面就是小编为您收集整理的弘扬工匠精神800字作文的相关文章，希望可以帮到您，假如你觉得不错的话可以共享给更多小伙伴哦！ 篇一：匠人志 许多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚决、踏实、精益求精。工匠不肯定都能成为企业家。但大多数胜利企业家身上都有这种工匠精神。工作是一种修行，世间只有必定性没有偶然性！截止20xx年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗？他们长

2、寿的秘诀是什么呢？我们探讨了他们都在传承着一种精神工匠精神！许多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚决、踏实、精益求精。工匠不肯定都能成为企业家。但大多数胜利企业家身上都有这种工匠精神。“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥原委。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都细心打磨、用心雕琢、他们专心制作产品的看法就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制作的一丝不苟、对完备的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是靠着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理

3、有一个绝技：用精益求精的看法，把一种酷爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的器具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。在获得奥斯卡日本影片入殓师里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被装扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的胜利感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把

4、它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要专心跟它进行沟通。 篇二：工匠之术 “工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培育了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。在这个“商人精神”横行的年头。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很简单立刻倒闭。企业的核心因素是人，而脱离了这种逆境的途径是培育企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱做死某款产品出新品圈钱”。而打造

5、“工匠精神”的企业却在从另一方面满意自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生看法的表现，一生的职业就是他志向的表示、志向的所在。工匠精神并不是舶来品，庄子中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会超群到这种程度啊？”厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体原来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还

6、像刚从磨刀石上磨出来的一样锐利。厨师还说：每当遇到筋骨交织很难下刀的地方，他就当心翼翼地提高留意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来特别轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。庖丁解牛的故事告知人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。工匠之行在行动中体悟修行的乐趣工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。许久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路坎坷坎坷，组织发展之途充溢刑荆。这种缺乏也让长久创新变得异样艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长

7、时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。 篇三：工匠精神 不久前写过一篇工匠，现在想说说工匠精神。假以时日，会有权威部门给出明确的释义。在当下，要突出的明显是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完备地诠释了这种精神。欧阳修归田录载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元梓人传的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都惊奇这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔著名于世，但至于为什么会倾斜，

8、直到今日也不明所以，唯一可以确定的不是设计者的初衷；而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“专心之精盖如此”，今日我们又如何不该伸出大拇指？“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，惋惜预浩撰写的“木经三卷”已经失传，只在沈括梦溪笔谈中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点爱护文物之一，是否预浩建的那个不太清晰，太多的古代建筑都是这样，尽管建立技术非常超群，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的奇妙，即：三次地震时分裂，又三次自行“复合”。奇妙的原理是什么呢？近代在修复

9、小雁塔时发觉，当时的工匠依据西安地质状况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会匀称分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。周密癸辛杂识云：“汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题燕用二字，意必当时人匠姓名耳。”这明显只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理？但历史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的哲匠录，便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代；不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，因此，举凡“营造，叠山，锻

10、冶，陶瓷，髹饰，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责怪工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”东宫有根柱子是用臭椿树做的，不兴奋了，责怪说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不行，况为负任器耶？”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要

11、承重？工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责怪了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢？工师翰这时也讲道理了，国家稳固正犹如宫殿稳固，假如“众壬进”，奸臣当道，能行吗？桓公说确定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公茅塞顿开，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先有意露出马脚，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。假如说宋

12、濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的营造法式不仅是对建筑实践阅历的理论总结，而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料奢侈和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗？当下为什么要提出培育工匠精神？在我看来，动身点明显不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中隐藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫

13、货”并不断成为新闻吗？究其缘由，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明白此种提法的战略意义了。 篇四：“我国制造”亟待“工匠精神” 政府报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实；摒弃浮躁、安静致远；精致精细，执着专一。当下，“我国制造”正在向“我国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为我国腾飞，做出主动担当。从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告知我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，须要在踏踏实实方面下功夫：不贪

14、多求快，不好高骛远，不纷繁芜杂，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术实力也在渐渐积累和提高”。摒弃浮躁、安静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很喧闹，自己却不轻易盲从；灯红酒绿中的诱惑许多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样宁静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲乏的技术性欢乐。让技术发展

15、，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做宁静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。工匠精神作文800字。精致精细，执着专一。尚书?大禹谟有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有“人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精

16、力，细心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推动，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐性打磨。久而久之，就能创建出别出心裁的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。人人都有“工匠精神”，“我国智造”、我国品质，自然就能更上一层楼。 篇五：刍议“工匠精神” 最近，互联网上出现了一个热词“工匠精神”，其实是国务院总理作政府报告提到的，总理激励企业开展特性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。

17、“工匠精神”首次出现在政府报告中，而成为了今年全国“两会”的热词。“工匠精神”，百度百科中说明：是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜爱不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细微环节有很高要求，追求完备和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却许久造福于世。说白了，“工匠精神”其实就是一种一丝不苟的责任，一种爱岗敬业的看法，一种精益求精的执着，“工匠精神”也是一种“傻子”精神，一种“不达目的绝不罢休”的坚韧。作为一个人口大国、生产大国，我们任何一个年头都必需具备“工匠精神”，这样，我们许多的工业

18、产品才不至于须要进口，才能让“我国制造”渗透到人类生存的每一个角落，每一个细微环节。说出来大家或许不会信任，至今我国圆珠笔中的“圆珠”都须要进口。1895年圆珠笔就已经被独创出来了，高铁、大飞机我们都能造得出，圆珠笔芯竟然还不能生产！其实不难理解，我们国人干任何事都讲究赚钱，谁会情愿花费九牛二虎之力来做这么一个微乎其微的小玩意？！其实，我国许多精密机床、精密仪器都依靠进口。近年来出现了“桥塌塌”、“楼歪歪”事务，唯恐也是因为国人的浮躁，这种浮躁表现在一味追求gdp增长，或只顾眼前利益，或偷工减料，或以次充好，却忽视产品的质量。工匠精神作文800字。其实，我国历来不缺“工匠精神”，像赵州桥、京杭

19、大运输河、故宫这么著名于世的建立物，也不缺“工匠”，像鲁班、梁思成等。在我们生活中也不乏“工匠精神”。记得我小的时候，家里来了木匠、篾匠做生活、生产器具，那时手工做出来的木椅子里，没有一颗钉，都是用的榫，且坚实耐用。篾制用品没有一点毛刺，不用担忧手被篾刺戳破。匠师闲暇之余，为了逗我玩，还做出一些活灵活现、巧夺天工的小物件给我，让我惊异他那双粗糙的手尽然能“变”出如此精致的物品来。“工匠精神”原来只是一个行业、一家企业、一种职业应当树立的标杆、应当遵循的准则，可如今，一个国家全民呼吁“工匠精神”，可见，这种精神已经匮乏到了何种程度！当今一些企业与个人心浮气躁，追求“短平快”带来的即时利益，而忽视

20、产品的品质灵魂。事实上，不仅企业发扬了“工匠精神”才能成为行业的领头军，全社会都须要“工匠精神”。愿我们人人都酷爱自己的本职工作，让这种酷爱赛过对金钱的宠爱，把自己所做的事做好做细做精，让“工匠精神”撑起“我国制造”的脊梁。 篇六：深植根基，方有工匠精神 自李总理在向本次人大会议作政府报告时首提“工匠精神”，从德国制作到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到我国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以挚友圈为代表的舆论场上流行了一轮。前些日，李总理提示我国还“不具备生产磨具钢的实力”与“圆珠笔头的圆珠，目前仍旧须要进口”，点出一个基本现实：我国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制作大国到制作强

21、国，可谓路漫漫其修远兮。其实，制作强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告辞“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制作的一口锅，从诞生到老年，都仍旧好用；一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍旧滴答不止；城市的下水道于一百多年前建立，还是那么通畅。由此，许多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给始终运用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得疼惜的果实。人与物之间，才会告辞粗鄙，达到一种美妙的状态。什么样的人做什么样的产品，假

22、如靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们起先真正观赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而艳羡，而是因为他对手艺的专注去敬重，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告辞粗鄙，回来到生命品性的相互砥砺与观赏。就像日本与德国一样，告辞粗鄙时代，要经验管理与教化的双重革新。 篇七：梦的背后,是一张爱护网 大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力气，我国制造跟不上工业4.0的步伐。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后

23、，须要我们用网来守护。墨子 尚贤中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘如以全社会之力而形成一张梦的爱护网，梦不会碎。高与之爵。德国有很多蓝领工人，却是比白领经理更令人敬重的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也风光得像个绅士。这是社会赐予他们的确定，赐予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。大国工匠，也须要这样一张来自社会的爱护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。厚与之禄。梦，也是须要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流淌的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们

24、圆梦，他们梦圆的时候，我国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。重之以令，赐予工匠们以礼遇、荣耀，就像感动我国所做的那样，赐予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦找寻的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充溢暖意，他们定会制作出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。梦，须要网的爱护。社会要动起来，织一张地位、财宝、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了我国将来。梦的背后，是一张爱护网，你我一同编织。 篇八：勿失工匠精神 在喧嚣的时代中，有这样一群人，他们在黑夜里静默打磨自己

25、的器具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是很多静默无闻的人。他们都具有着珍贵的工匠精神。对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的“工匠精神“始终未变。无论是百年前的申报创始人史量才，还是今日的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公允守望。他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世；是呼喊正义与自由，让社会更加美妙；是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么，“标题党”将不会出现，虚假新闻也会成为过去。这

26、是一个企业格局不断改变的时代。在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的是苹果、淘宝。然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何变更，他们的工匠精神却始终不变，就是工匠精神。对产品质量的不懈追求。君不见老干妈董事长陶华碧，钻研数十年职位做最好辣酱；君不见格力总裁董明珠，降低广告投入，大力改善产品质量，反观某些企业家，想方设法降低成本，不惜以降低产品质量为代价，他们是去了自己的工匠精神，等待他们的是牢狱之灾。对于不同行业的人，工匠精神有不同的意义，但归根结底，都是担当起责任，对自己负责、对社会负责。 若是政治家能勿失“工匠精神”，那么贪官污吏将会绝迹，更好的制度与体质将会出现；若是企业家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、苏丹红指挥使字典里的名词；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“无害”的社会将会出现。不要认为自己的力气太过渺小，人人都是不行被屏蔽的存在。若每个人都能勿失工匠精神，泱泱中华大地会更加暖和！