[马背上的奢侈时光] 马背上的时光.docx
《[马背上的奢侈时光] 马背上的时光.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《[马背上的奢侈时光] 马背上的时光.docx(5页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、马背上的奢侈时光 马背上的时光 古人讲究“静若处子,动若脱兔。”在中国式休闲中,有“静”亦有“动”,动静协调。其中“动”的那一类休闲方式更趋向于体育运动,比如,狩猎。狩猎是人类最早驾驭的谋生技能之一。后来随着人类文明的发展,狩猎也起先具有消遣、军事、体育的多重性质。不过,寻常百姓所从事的狩猎多是为生存谋,但对于贵族来说,“仓廪足”后的狩猎,更多是注入了休闲的成分。于是,当狩猎成为一种休闲方式时,或多或少都会蒙上奢侈的色调。这种“奢侈”不单单是指金钱和权力所带来的,还要有体力、有技术。普罗大众要是有心境,也可以把狩猎当作“休闲”。就像当年秦相李斯被问斩前,他对一起奔赴黄泉的儿子追忆的那段狩猎岁月
2、:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”我带着你们牵着猎狗,出蔡东门,在秋日衰草丛中追逐成群狡兔的岁月,那是那么美妙的时间啊,惋惜不再会有了!古人尚无对野生动物的爱护意识,所以那时的“狩猎”还比较司空见惯。不像现在,要是举起猎枪,就会有野生动物爱护法之类向你发出进攻。对于那些身体素养强壮,精力旺盛的帝王贵族来说,狩猎是一种释放多余荷尔蒙的不错的休闲方式,就跟现代人周末和挚友K歌一样平常。周礼中记载君王四季田猎,分别称作春搜、苗、秋、冬狩,作为礼仪的“田猎”被后来的统治者沿袭了下来。尤其是那些喜爱标榜“武功”或者“只识弯弓射大雕”的帝王们,对马背上驰骋的感觉情有独钟,也算是在批阅奏折
3、之外的劳逸结合。西汉闻名辞赋家扬雄曾做过一篇羽猎赋,记录了几代汉朝皇帝打猎的事。在这些皇帝里,最喜爱打猎的要属汉武帝。武帝刘彻也是个喜爱标榜自己文治武功的主儿,“文”是以独尊儒术,“武”是以平定匈奴。就个人来讲,他文能提笔写下“秋风起兮百草摧”,武就是能驰骋于猎场。汉武帝在打猎途中,还有过一段艳遇。当时是在河北某地,遇到一个十五六岁的小姑娘,貌若天仙。只是这姑娘自诞生就是双手握拳,手指无法伸展。也不知是爱情的力气,还是什么天神助力,武帝拉过姑娘的小手,轻轻一掰,姑娘的手指就张开了,手心里握着个玉钩。从今,武帝对小姑娘宠爱有加,封为“钩弋夫人”,其子还继承了大统。李唐皇室素有胡人血统,天下是从立
4、刻得来的,所以唐朝皇帝的DNA里也遗传了对狩猎这种激烈而富有豪气运动的宠爱。唐太宗李世民把弓不虚发、箭不妄中的狩猎放在与国家统一、国泰民安同等重要的地位,提出了他的闻名的人生观“三乐”:“大丈夫在世,乐事有三:天下太平,家给人足,一乐也;草浅兽肥,以礼畋狩,弓不虚发,箭不妄中,二乐也;六合大同,万方咸庆,张乐高宴,上下欢洽,三乐也。”“狩猎”在太宗心中是排名其次位的“乐子”,足见其地位是多么重要。李世民的弟弟李元吉更是痴迷狩猎:“我宁三日不食,不行一日不猎。”由于帝王的宠爱,狩猎那时已成为上层社会的时尚。不但男人,就连女人也来参与狩猎。在出土的一些唐代女俑中就有一些胡服装扮者,那些并不是“非主
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 马背上的奢侈时光 马背上的奢侈时光 马背上的时光 马背 奢侈 时光
限制150内