[高三散文：子不语] 子不语.docx

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1、高三散文：子不语 子不语高三散文：子不语山东曲阜师范高校附属中学高三韩雨曾看过一部漫画子不语，书中有遥远时空中的声声龙吟，有叶下花精的呢喃细语，有月下仙鹤的婆娑舞姿。那一切的一切，都是只存在于传闻中的事物。未知，可谓奇妙绝伦，让人甘愿沉醉其中。只是当我恋恋不舍地翻过最终一页时，这小小的神奇与期盼就快速退场，空余满腔感慨。也曾读过多首唐诗宋词，会为其中的名句击节赞美，也会一遍又一遍地默诵某一首诗，闭上双眼，想象自己正在那春江潮水连海平的月下，在云青青兮欲雨的山中，在车如流水马如龙的繁华红尘中，却总是不可思议“行人临发又开封”的冲突，不可思议“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”的无奈，不可思议“云中

2、谁寄锦书来”的渴盼只因为这一切的一切，如不知何时寄出的书信，如鬼神，如多数故人曾在梦中回想过的往事，早已被归结为两个字已知。这世界发展得实在太快。蒸汽机冒出的浓烟尚未散尽，内燃机巨大的轰鸣声已经响起。爱迪生的电灯刚露出一丝光线，电视电脑已进驻家家户户。西斯庭教堂上雄伟的壁画慢慢褪色，一本本进化论相对论早已登上了畅销书的书榜。第一次工业革命、其次次工业革命、第三次信息革命人类社会早已脱离了安步当车的时代，朝着将来一路狂奔。一个个怪论被实践推翻，一个个神兽被科学否定，不知何时能寄到的书信被多媒体技术驱除，口耳相传下的漂亮传闻被冰冷的科学真理代替。人们已知的越来越多，心里残存的对未知的期盼和暖和却越

3、来越少。就像人类已经登上了月球，将来人类终会证明一个又一个漂亮的未知终不过是佛教中的一个词“虚妄”。没有神，没有鬼，有的只是一颗颗在无边宇宙中孤独闪烁，静静走向灭亡的星。只是，这样的已知，会不会太无趣？就像正在逐步进化的手机、电脑、电视一样，将来的人类必将独创出一个又一个更先进的通讯工具。世上再也没有了天际，有的只是一个电话的距离。不会有人再写下“雁字回时”的凄婉诗句，不会有人再为一封未知的书信而固执等待。只是，这样的已知，会不会太冰冷太苍白？在一堆堆已知的定义、公式、真理、史实中，我突然起先怀念未知未知的神奇、未知的期盼、未知的漂亮。不禁又想起那句话子不语，怪力乱神。这是孔子严谨的治学看法的

4、体现，也是孔子为自己和后人留的一份漂亮的未知吧！拥有这份神奇的未知，好像就能感受到：在茫茫星空中，人类并不孤寂；在茫茫人海中，我并不孤寂。事事已知，世界会变得冰冷而无趣。几次工业革命拉近了人们的实际距离，却拉大了人们心灵上的距离，失去了那份未知的暖和与牵挂，心就会变得冰冷而坚硬。心中只有已知的事物，无暇为未知去探究和等待。请不要急于把全部未知都变为已知。请暂停匆忙的脚步，观赏一下漂亮的未知。我宁愿给万里之外的挚友写一封信，然后等待或许几天或许几个月才会到达的暖和。我宁愿一个字一个字去查阅晦涩的楚辞和山海经，去探访那“魂魄毅兮为鬼雄”的勇士。请在心底留一块松软的地方，留给未知，留给未知的神奇与期盼。对未知，子不语。说理富有诗意，表现在诗化的语言隽永含蓄，诗词的引用意蕴深长。再从构思上看，一、二段引出已知、未知这一话题，入题浅显，很吸引入的眼球，让人迫切想知道作者想表达什么。三至七段形象化地诠释未知渐少而已知渐多的现象，并分析了造成这种现象的缘由。后面的段落阐发自己的观点“怀念未知”，即“请在心底留一块松软的地方，留给未知，留给那未知的神奇与期盼”。思路清楚，语言整散有致，结尾有水到渠成之妙。作者思路开阔，科学、哲学、文学、佛学等学问在笔下驱遣自如，此文实犯难得的佳作。（指导老师刘建华）