文天祥正气歌读后感.docx

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1、文天祥正气歌读后感文天祥正气歌读后感（精选16篇） 文天祥正气歌读后感 篇1 每个民族在其发展的过程中都出现过一些堪称民族脊梁的英雄人物，文天祥，宋末三杰之一，就堪称是汉民族最硬的民族脊梁，是足以和卫青、霍去病、冉闵、祖逖、岳飞、孟珙、戚继光、袁崇焕、李定国、张苍水、阎应元、郑胜利、孙中山等同日而语的最宏大的民族英雄之一。文天祥(12361283)字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地。宋末

2、帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈，1283年1月9日就义。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与过零丁洋一样名垂千古的正气歌。在自序中，文天祥具体的描述了大都囚居环境水、土、日、火、米、人、秽七气充满的恶劣，以一正气而敌七气的乐观心态，充分的表达了自己坚贞如一、坚韧不拔、始终忠于国家、忠于民族的珍贵品行。文天祥被押解至大都之后，忽必烈为劝其归降，可谓是煞费心机。先是派倒戈的宋朝大臣以同僚之情相劝，被文天祥骂走;继而派其弟文璧前来劝降，企图以亲情感化，文天祥则以弟兄一囚一乘马，同父

3、同母不同天之诗示之，令其惭愧而退;最终，忽必烈吩咐已经倒戈的宋恭帝到狱中相劝，仍被文天祥拒绝。从这一点上，可以充分的看出，文天祥的忠，是忠于国家、忠于民族的大忠，而非仅仅是忠于一家一姓的愚忠。在文天祥的身上，突出的体现了汉民族富贵不能淫、威猛不能屈的民族品行，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。公元1283年1月8日，忽必烈亲自提审，作最终的劝降，并许诺授予丞相官职。然而，文天祥明确告知忽必烈：一死之外，无可为者。同年1月9日，在拒绝了忽必烈最终一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其藏于衣带之中的绝命辞写道：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几

4、无愧。天地有正气，杂然赋流形。先哲的正气充溢天地之间，犹如浩瀚的历史长河，无形的精神力气滋润教化了一代又一代人，宏大的民族因此更加宏大。每一个民族都有自己的脊梁。汉民族，是中国的主体民族，是世界上人口最多的民族，是一个具有悠久的历史、绚丽的文化、苦难的过去、不屈的品行、蓬勃的朝气、光明的将来的民族。自从他诞生以来，就在这块土地上繁衍生息，就始终代表了并且依旧代表着这块土地上最先进的生产力和生产方式，就始终代表了并且依旧代表着这块土地上最为古老和辉煌绚丽的文明成果，就始终代表了并且依旧代表着这块土地上最美妙的希望和最光明的将来，也始终以博大恢弘的胸怀，与时俱进地汲取其他民族的先进文化，与其他兄弟

5、民族一道，共同创建了辉煌绚丽的中华文明，并且成为中华民族绚丽辉煌文明的最主要的和最突出的代表。然而，汉民族也是一个多灾多难的民族，自它诞生之日起，苦难和灾祸便始终与他如影随形，其中，最主要的威逼，便是来自北方大草原上的凶恶剽悍的游牧民族的日复一日、年复一年、永不停留的侵袭和劫掠。风雨如磐满故园，我以我血荐轩辕，在汉民族的发展历史上，在曾经多次面临亡族灭种之灾的险要关头，正是有了以文天祥为代表的一代又一代民族英雄自告奋勇，才能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾：五胡乱华时、有冉闵的振臂一呼;厓山陆沉时，有秀夫的悲壮一跳;甲申天变时，有典史的慷慨激扬。正是由于有了以文天祥为代表的一大批最硬的民族脊梁，宏大

6、的汉民族才能始终不屈不挠，以其极其坚韧不拔的生命力坚韧的挺了过来，一次次凤凰涅磐，浴火重生。当蒙古铁骑南下、国家危在旦夕时，他变卖家财、毁家纾难;当宋王朝风雨飘舞、摇摇欲坠之际，他率军转战四方奋死抗争直至最终不幸被俘。桂公塘的惊险、扬子江的执著、惶恐滩的惶恐、零丁洋的零丁，都已随风远逝，化作了天不遂人愿的苍凉叹息。时来远近皆同力，运去英雄不自由，那种有心杀贼，无力回天的苦痛，外人又岂能知晓其中之一二?而其中最为人所称道、折服和景仰的，是在被俘之后，面对威逼与利诱，却能始终坚守节操、毫不屈服。时穷节乃见，一一垂丹青。正如诗人在过扬子江诗中所写的：臣心一片磁针石，不指南方不愿休。他的国家在南方，他

7、的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄予在南方，他的最终归宿也在南方。南方的家国和民族，就是人世间最强最大的永恒磁场，恒久吸引着他的心灵。为什么我的眼睛常含泪水，因为我对这片土地爱得深厚，因此，在人生的最终时刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后，他的灵魂也注定仍旧如不死鸟那样，飘漂浮荡一路南下，最终定格于那片生他、养它、育他、寄予了他无限深情和爱恋的土地。他的眼睛，肯定是饱含泪水、饱含希望，在浩渺的苍穹，凝视着他的同胞们为了抗拒蒙元统治者的残暴统治而永不停留的浴血抗争。九十年之后，他的同胞、有明朝谋臣第一人之称的刘基刘伯温，高唱手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休的激扬战歌揭开安葬蒙元残暴政

8、权的序幕时，他肯定会以欣慰的目光，注视着徐达统率百万大军摧枯拉朽杀入大都、一雪百年民族耻辱的壮丽。他的身影，已经定格为汉民族永恒的丰碑!他的节气，就连蒙古人修的宋史都为之称赞不已：观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之‘仁’哉?。能让自己的对手都能发出如此的赞誉，这该是怎样的节操?这该是怎样的品行?或许，只有清操厉冰雪，才是其最好的写照!我们不必深究他的坚持是出于什么的影响，一个能坚持自己信念与志向并为之付诞生命的人，无疑是一盏明灯，照彻了昏暗历史的一角。斯千百世以下，犹能激昂人心。哲人日已远，典刑在夙昔，无论是封侯非我意/但愿海波平的戚继光、生则中华兮死

9、则大明 /寸丹为重兮七尺为轻的张苍水、八十日带发效忠/留大明三百里江山的阎应元、史笔流芳/虽未胜利终可法的史阁部，还是那位写下雪胔白骨满疆场/万死孤忠未肯降/寄语行人休掩鼻/活人不及死人香之后殉国而死的江阴无名妇女，一代代民族英雄前赴后继，百折不挠，在国家山河破裂、内忧外患交相侵扰的紧急时刻自告奋勇、誓御外侮。他们都是文天祥从衣钵到精神的最好的继承者和发扬者。正是他们，铸就了汉民族泱泱数千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以赛过筑万丈碑、立万言书，功莫大焉。譬如莲生淤泥中，取莲华而勿观于淤泥。不必看那卑微、那懦弱、那屈服、那残忍，只需看这黯淡却永久的灯火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。于

10、今之世，我们虽不必如文天祥一般以生命来坚持，然而，秉持信念，涵养正气，不正是我们这个宏大的时代所最须要的吗? 文天祥正气歌读后感 篇2 天地有正气，杂然赋流形：下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。浩然正气，凝合成了太阳。匆忙的时间虽然虽然过了七百多年，但那轮遥远的太阳还绚丽在茫茫九天，浩浩苍穹……时穷节乃见，一一垂丹青。山河破裂风飘絮，生于南宋末年的文天祥注定了要身世浮沉雨打萍。他不愿随遇而安，耻于与一手遮天的贾似道等人为伍，这也就注定了才华横溢的他只能空有一腔热血而报国无门。面对奸臣当道的局面，他直言不讳;面对来势汹汹的元军，他镇静自若;面对当权者的胆

11、小，软弱，他痛心疾首。虽然君不明，群臣不忠，但是他还是以他自己的方式极力挽救奄奄一息的南宋王朝。臣心一片磁针石，不指南方不愿休，文天祥就是以这样的执着走过了他的一生，虽然他的志向在那个时代显得那么卑微，但他却用自己的抗争书写了不屈的一生。我很庆幸文天祥并不是孤军奋战的，他的身边还有那么一些忧国忧民，敢于为家国牺牲小我的人。他的妻子欧阳小玉始终静默地替他恪守孝道，赐予他精神上的支持，迷茫的时候给他送上一盏明灯;他的父亲文仪明知官场黑暗，国家动荡，还是激励儿子争取功名，为国家尽心尽责;他的同乡们在他出仕的那天结伴相送，那天的泪别，是文天祥也始终鼓舞着他;他的弟媳妇金燕儿甚至还为了家国英勇就义，而她

12、也因此万古流芳。在他入仕之后，吴丞相等人也始终是他坚决地后盾。有点缺憾，他的弟弟文璧虽然也是才华横溢，有一腔报国热忱，但他却缺少文天祥的那份胆识，那份坚决。看文天祥，我惊羡他的才智与志气。为治水患，文天祥受任于危难之际，担当瑞州知府，然而国库空虚，治灾经费便成了一大难题。而在此时，他得知八年前瑞州知府曾向朝廷恳求过一批官银，但在运输途中翻船，官银不知所终。经人提示，他也得知那八年前的翻船，其实是惊天大劫。为找寻那批失踪的官银，他用计敲山震虎，逼奸相贾似道现出原形，最终追回那批失窃的官银，并把它们用于治理水患。虽然这中间牺牲了太多的人，尤其是当年的瑞州知府的女儿冯梦鹃，她用自己的青春与性命换回了

13、全瑞州百姓的安静。治理水患的时候，大家忙得热火朝天，文天祥也加入其中。看，他衣衫褴褛，混在人群中的他早已没有了一个当官者的威历，那么地随和。由于南宋朝廷的懦弱无能，这也让虎视眈眈的元朝更加肆无忌惮，很快常州失守，临安紧急!此刻左相留梦炎逃之夭夭，右丞相陈宜中也走为上计，文天祥又一次受命于危难之中，被封为右丞相。文天祥不畏元的强势，大义凛然赴元营与元谈判。面对威逼利诱，他一如既往的那么坚决，在朝堂上他迎头痛击吕师孟叔侄的不耻行径。在被元军押解过江的日子他没有一天不在思念着南宋朝廷的大好河山，在途经零丁洋时他创作了千古绝唱过零丁洋。人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这便是他一生的真实写照!有人说他是

14、愚忠，为一个不值得他效忠的朝廷埋没了自己一身的才华。而我却深深地为他的执着所折服，在那个特定的历史时期，那个忠君时期，他的一切是那么地可歌可泣!臣心一片磁针石，不指南方不愿休，英勇就义的那一刹那，他朝南跪拜，誓死心归南宋。正如他的正气歌所说，天地有正气，杂然赋流形：下则为河岳，上则为日星。他走了，成了九霄之外的那轮太阳，照射九州，生生世世! 文天祥正气歌读后感 篇3 读到一篇文章，文中将社会比作了一锅沸水，将人比作了鸡蛋、胡萝卜和茶叶，人在社会这锅沸水中，或如鸡蛋那般凝固，或如萝卜那般软化，或如茶叶那般回来自我。人没法变更水的沸点，却可以变更水的味道，它激励人们选择茶叶，在沸水中伸展自己，让水

15、溢满茗香，笔者佩服作者的胆识和魄力，却不敢苟同，内心总觉得作者有点唯心或形而上学的味道。试想，个人之与社会的变更，无异于茫茫大海中的一叶孤舟，漫漫长夜中的一米萤光，大多数人内心里感觉到的是孤立无援的无助，蚍蜉撼树的无力，江水东逝的无奈。想来这也是大海里撒把盐成为俗语的缘由之一吧?人在社会中总在发生变更，社会在人的群体效应下也不断改变着。个人难以掌控社会改变的趋势，却可以选择自己变更的方向。然而在当今这个物欲横流浊气充塞的社会里，很多人迷失了人生的方向，丢掉了真实的自我。所以我们心中应保持一份明镜，在茫茫大海、漫漫长夜里不要迷失自己。迷茫中，彷徨中，无意中读到了文天祥的正气歌，自此在那布满尘埃的

16、心境中出现了一丝明清。作此歌时，文天祥身陷囹圄，以孱弱之体借居八尺土牢，身受水、土、日、火、米、人、秽七种浊气的日夜侵袭，当之者鲜有不为厉(闻到的很少有不害病的)，然而文天祥却可以俯仰其间，于兹两年矣，何也，是殆有养致然尔(大约是因为有修养才如此)。其善养天地间之浩然正气，天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。天地间浩然正气以一敌七，力敌七种恶浊之气。浩然塞天地，千秋独凛然。传闻包拯无法力之长，无仙气之强，然鬼魅魍魉远避畏之，想来或许是一身正气的原因吧!胸塞正气，心驻清明，不求一一垂丹青那般兼济天下，只求穷节乃见那般独善其身，安足以!不义而富且贵，与我如浮云，

17、或许我们做不到富贵如浮云，如云烟那般淡泊，那般安静，或许我们没有不淫于富贵，不移与贫贱的那般高风亮节，却也至少应有斯是陋室，惟吾德馨的芳香，至少应有调素琴，阅金经的淡雅。浩然有正气，凛然万古存，唯有冰雪似地性格，松柏般的节操，方能贯穿日月，方能道义为之根。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。摊开书籍，在书的海洋里缅怀先哲，共鸣心灵，在美德的照射下，认清自我，寻回自己，胸存一份正气。 文天祥正气歌读后感 篇4 20世纪初，有感于欧洲资产阶级日趋颓靡，法国青年作家罗曼。罗兰一度希望借助英雄人物来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记，其中贝多芬传，米开朗琪罗传和托尔斯泰传被称为世界三

18、大英雄传，又称巨人三传或名人传。无论是音乐大家贝多芬，宏大的雕塑家米开朗基罗，还是文坛泰斗托尔斯泰，在那闪烁着灼人光线的背后，却是一个个的孤独者，精神上的孤独者，像是在茫茫无际的沙漠上徒步的行人，他们在不断地探究。这是一种宏大的悲伤。精神上的苦痛让他们变得决绝，思想上的那种既受压抑又想冲破束缚追求自由的冲突的内在爆发力，成就了他们无与伦比的艺术才华。假如没有这种精神上的肯定的孤独，宏大的艺术作品该如何产生。音乐、雕塑、文学领域将平凡无奇，所谓的艺术再也不能称之为艺术。贝多芬的孤独让人感动，他在孤旅中努力地找寻一个个突破口，希望能凿开一个小孔，他用音乐与外界的人沟通。米开朗基罗，他的脚步是如此的

19、匆忙，他的手恒久是不停息地在摩挲着那一块块光滑的大理石，然后，在狂热的目光的凝视下将这些冷冰冰的大理石一击一凿雕刻成一尊尊漂亮的塑像。托尔斯泰他拥有显赫的地位，多情的家人，可是他确的确实是一个孤独者，在精神的沙漠中为了创建一片片绿洲而努力开垦的行人。他恒久渴望着人与人之间的爱，退让、宽刷微笑、质朴、明净，这是一种柏拉图式的漂亮。古人云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能印证了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他们却创建了人类艺术的辉煌，他们的作品流传千古。 文天祥正气歌读后感 篇5 老的诅咒是德国着名儿童文学作家尔夫冈&mid

20、dot;霍尔拜恩和海克·霍尔拜恩夫妇的作品。当我读这部书的时候，似乎跟着主子公阿顿、佩塔赫、萨沙、雅西尔钻进金字塔下的密室、穿越地下暗河、猫王神殿，进入帝王谷阿肯那顿法老的隐私陵墓阻挡诅咒应验，身临其境、妙不行言。书中讲解并描述了3320xx年前法老阿肯那顿被他的挚友埃叶杀死，被长矛刺中后的阿肯那顿尽然还活着，然后他对埃叶发出惊世骇俗的诅咒：你将……活着。你将恒久得不到安眠……直到……有一天……一个死人把全部武士从他们的沉睡中唤醒!只有那时，你才可以死去!3320xx年

21、以后，星辰又运行到当年的位置，法老的诅咒即将应验，埃及将陷入巨大的灾难，成百上千无辜的人将面临死亡。阿顿、佩塔赫、萨沙、雅西尔为了阻挡奥西里斯这一灾难的发生，去了阿肯那顿的陵墓，但是失败了。只要日出，一切都晚了。阿顿的爸爸在日出之前启动了未完工的水坝，沙漠变成了沼泽，太阳出来了，武士复活了，但是被子水浸泡过的武士一遇到阳光就起先化解，这场灾难避开了发生。整本书从头到尾情节神妙离奇，悬念不断，给人一种喘不过气来的感觉。书中的小主子公和善的人性、英勇的行为，让我大为震撼。读完这部书，我得到了一个重要的启示：人或许无法变更命运的进程，但完全可以变更它的结果。它就在人的实力之中，可以在已发生的事情中获

22、得最佳结果。 文天祥正气歌读后感 篇6 宋词是我们祖先留下的珍贵遗产之一，宋词以完备的艺术形式与唐诗和元曲相互辉映，同为我国古代文苑中的三株奇葩。几百年来始终吸引着广阔的读者，我爸爸就是一个宋词迷，不仅自己喜爱，还要熏陶我，也给我买了一本宋词三百首，要我试着背诵。一起先我不怎么喜爱，但是后来我发觉电视上有人朗诵苏轼的念奴娇 赤壁怀古，那么铿锵有力，那么引人奋进，简直太美啦!于是便也拿起书本试着诵读。之后，在爸爸的夸赞中，感觉的确不错，读完之后也受益匪浅。我特别喜爱岳飞写的满江红，我很崇拜岳飞。这个暑假电视上正在热播的精忠岳飞，讲的就是岳飞精忠报国的事。岳飞是一个胆大、心细、智勇双全、待兵如子、

23、对待士兵不抛弃、不放弃，充溢正义感的人。我从那怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇和“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”中似乎看到了岳飞要收复中原的坚毅决心。岳飞为了爱护天下人民的太平，不怕牺牲，英勇作战。但是皇帝赵构和奸相秦桧怕岳飞功高盖主，就以莫须有的罪名斩了他。但岳飞剧烈的爱国精神激励着千百万人奋起，该词写得慷慨悲壮，壮怀激烈，许多年来始终被世人所赞扬。岳飞死后，他的后代为了纪念他，都在家中挂上一面“还我河山”的锦旗。还有好多的诗词写得都很棒，在诵读的过程中，我还了解了不少人物的各种故事，学到了好多学问。古人的学问是丰富的，宋词的博大精深远远不止这些，希望同学们以后多读书，读好书，好读书，以发扬光大

24、我国优秀的传统文化。长大成为国家的栋梁之才。 文天祥正气歌读后感 篇7 坚持，不放弃。这是每个人都喜爱的好习惯。今日，我看了八十天环游地球。里面的主子公褔克先生就特别有毅力，为了证明可以在八十天内环游地球，他带领他的仆人路通通环游地球一周。路上运用了轮船、火车、马车、游艇、商船、雪橇和大象。一路上共花了一万九千多英镑!褔克先生多有毅力啊!有一段铁路没修完，无法坐火车;在火车上受到印第安人的攻击;往英国的船提早开了…种.种天灾人祸都被他的毅力和才智给克服了。使他胜利在八十天内环游地球赢得了跟挚友打赌的两万英镑!我完全被他的毅力给折服了!把话说回来，现在毅力特别高的小学生原委有多少呢

25、?比如我就是一个典型的例子。每一次做语文作业的简答题时，我都心不在焉的，特别急躁。做得有点多了，就嫌烦了。题目略微有一点点难就不情愿做了。妈妈要问为什么，我就说不会。结果呢?妈妈一讲，我立刻就做出来了。唉!真是功亏一篑啊!这种事还有呢!我是个马大哈，东西常常找不到。找东西的时候，我每个房间都只是瞟一眼，就说找不到了。可假如让妈妈来找的话，用不着四五分钟，立刻就把东西找出来了。唉。我跟褔克先生相差有多少远啊!读了这个故事后，我懂了，要想有精彩的表现，肯定要努力。最重要的是，肯定要有毅力。没有它，就别想有精彩的成果!以后，我做事肯定会全力以赴地做的。八十天环游地球这个故事像我的照明灯、小老师，告知

26、我要做事仔细，不能半途而废，又像多彩的阳光，伴随着我踏向将来的征程。 文天祥正气歌读后感 篇8 独自看完甜酸，留了一塌糊涂的泪，是感动，是激烈，是生气，是怜悯，是心疼，是茫然，是懊悔。这些都无法完全表达我内心的感受，我想没有一个人会有像饶雪漫那样敏锐的洞察力，她力求用夸张的手法表现超乎寻常的现实，但是却一点都不做作，它的感情比任何本色演出的感情都要真实，一点一滴，像慢性毒药一样灌进我心里，我却全然没有发觉。看着甜酸，我像是压抑很久的小丑，在突然觉得找到共鸣的时候，全然不顾形象地爆发了。淡淡的悲伤。静默地流泪。轻轻地抽泣。大声哭。究竟还是分不清这泪水是怜悯的还是麻木的。哭完，我没有去擦拭，而是任

27、凭眼泪渐渐干去，我想就这样吧，留下点记忆，痛痛也好，让自己记住什么该做什么不该做，因为我不愿再痛。往日的不快渐渐出现，再隐隐褪去，我不愿去想，不愿再难过，不愿再低迷，尽管我现在只剩一副虚有欢乐外表的皮囊。皮囊就皮囊吧，又有什么不行，现在的人不都是用面具在生活的么，想笑不敢笑，想哭又怕被讪笑，把真实都隐藏自由最底层，同流合污。我不须要劝慰，不须要开导，甚至不须要身边有什么宏大人物可以陪我一起走过。我对一切都嗤之以鼻，我傲慢，我自负，我本以为什么都影响不到我，但是恰恰就是什么都可以触动我那根已经很脆弱的神经;我敏感，我多虑，是什么让我想太多，我不知道，可能天生是个冲突的个体吧。现在的我不会像小时候

28、，有点苦恼就到处拉着人讲个没完没了，我宁愿一个人承受，不想和任何人说起，我甚至没有把握能否自己过去。或许我要的是时间，时间一长什么都能退却;或许我要的是金钱，一旦有钱天际海角躲哪里都行;或许我要的仅仅是适应，自然的规律，让我们不得不面对适者生存的道理，这才是生存之道。或许或许许多年以后我都不知道我是怎么活过来的，那该有多可笑。或许我会记不清有多少人多少事，或许我根本就已经把他们统统从记忆里移除，来完整我所谓的完备的人生。我究竟想要什么，始终努力在思索这个问题，但是却都没有结果。我要的是像田丁丁一样纯净无污染但是却又愚蠢笨拙的性格么，或者我要的是像李珥那样倔强坚毅却全身充溢冲突的特性，又或者我只

29、是想做个优雅的女生，坐在那弹弹钢琴品品茶。甜酸带给我的是青春的甜酸，而左耳带给我的却是深深的震撼，我有时会想假如我能活得那样潇洒就好了。这是我在博客里的第一篇文章，希望是个好的开头，虽然可能是语无伦次都不知道自己在写些什么，但是我会努力地写下去，把自己的一点一滴都记录，好让以后回过头看看自己留下的脚步。 文天祥正气歌读后感 篇9 这几天，我读了小公主一书。其实，在我刚起先读的时候，我一点都不想读这本书，觉得这本书是女孩读的东西，后来才发觉它是一本很有意思的书。文中的小公主指的是一个非常聪慧的小女孩英国驻印度军官独生女儿萨拉·克鲁，她诞生后，母亲就去世了，由父亲莱福·

30、克鲁把她养大。七岁的时候，父亲便把她送进了伦敦的某一学校读书。由于家境的富有，她天经地义地成为学校特殊重视的学生，还被虚荣心强，很势力的铭校长看作是学校的荣耀;同时也成为集万千宠爱于一身的小公主。可是，正值她站在充溢欢乐的荣誉的顶峰时，不幸却渐渐靠近她。莎拉的父亲，由于事业上的失败，再加上生了一场重病，去世了。这时的莎拉就突然跌入了不幸与苦难的深渊，就在一夜之间，她由一个万千宠爱的小公主，一下子变成了一文不值的小女佣。她在遭到突如其来的打击之后，并没有因此而消沉;她身上原有的一些高尚品质，也没有因为灾难的到来，而发生改变。就在这世态炎凉的现实中，由于她的和善和乐于助人的高尚品质，最终使她成了人

31、们心目中的真正的小公主。故事的主子公小萨拉有很多优点令人钦佩，她和善，能放下架子和童工贝基、小不点洛蒂和差生埃芒加德交挚友;能在自己饥饿时把大部分面包送给流浪的小女孩安妮，全身散发着公主所特有的尊贵。她傲岸、镇静，对于她这个年龄的人，她显得非常早熟，别人责骂她、羞辱她，她总会以优雅的姿态令别人说不出话来，这更突出了她的别出心裁的特点。我很庆幸结识了萨拉公主，她对我的生活、言行举止、性格……都会有很大影响。让我们学习萨拉，做一个真正的公主王子吧! 文天祥正气歌读后感 篇10 今日我读完了山居岁月，山居岁月是由美国的一名作家，名叫珍克雷赫德乔治写的，而这本书还获得过纽伯

32、瑞儿童文学奖银奖 。作者为什么要写山居岁月则本书呢?因为珍克雷赫德乔治以写自然故事为主的美国闻名儿童作家。作品达一百部以上， 获得过许很多多的奖项，深受文坛和大众的推崇 。山居岁月讲解并描述了一个男孩山姆葛博礼从父亲口中得知他的曾祖父遗留下来了葛博礼农场 。一把小刀，一捆绳索，一把斧头，一些打火石和钢片是他为了去找寻山姆葛博礼农场的全部打算的东西，对山姆而言不是一次短暂的旅程或露营是要橡树一样许久地独立地生存就这样起先了。他用人类千百年时间习得又被人类用千百年忘却的生存技巧活了下来。他的身上隐藏这场人都没有的一种实力 野外生存的实力。他在野外生存用活给自己烧出一个树洞和一个贮存室，用乌龟壳做碗

33、和做灯而且还须要一只猎鹰捕食，恰在此时一只猎鹰，从头顶飞过，他就当机立断跟踪这只猎鹰，去找它的巢，结果猎鹰竟然飞到了险峻的峭壁上他鼓起志气起先攀岩，等他爬到鹰巢旁边时已经力倦神疲了。突然母鹰回来了，它张开双翅，击中了一下他的肩膀他感到一阵难受。不过，他以迅雷不及掩耳之势抓了一只小猎鹰放进口袋，就赶忙爬了下去。他在找寻中一路走来，在四季的交替与万物的变迁中他学会了谛听与注视自然。也给他自身带来了磨练。非常庆幸能够读到这本书，也让我从中知道眯着你对生活的困难要乐观地去面对。 文天祥正气歌读后感 篇11 画，一副残画……破裂的，凝聚着浓浓的鲜血的趾爪;破裂的，被钢锯锯掉的

34、牙齿.虎,不是始终被人类人为是威猛猛烈的动物吗?为何如此'破裂'呢?不,不是的.那只是它的外表.一只看似软弱无能的华南虎之所以身陷囹圄，这不就是人类的杰作吗?不过，值得我们反思的是：这只华南虎虽然身陷囹圄，但骨子里隐藏着涌动的尊严。它面对可笑而可怜的观众时，它背对着，安详地卧在一个角落。“卧”?“安详”?它肯定饱经风霜了!作为一只华南虎，它不是应当显示它的威严吗?为何如此“安详” 呢?不，它明明就是对观众乃至全人类的轻视。有人有石头砸它，冷漠粗暴;有人向它厉声呵斥，自大;有人还苦苦诱惑，庸俗无聊.可笑而可怜的观众!但,它都一概不理。可笑而可怜的人类还以为自己折服了世界,折服了自

35、然.人类的'力气'大自然早就领悟了:使物种灭亡;禁锢动物们的自由;虐待动物们.在刚刚起先的 21世纪里,物种灭亡的数量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物、动物以及其他有机生物将会消逝。人类的“力气”太厉害了吧!这只华南虎憧憬自由，追求独立然而却被可恶的铁笼不就是禁锢自由，邪恶的代表吗?我们人类应当明白，我们人类有尊严、思想。同样，动物们也有。华南虎代表的正是一个不屈的生命，执着的灵魂!我们应当敬重它们。它们就是我们的挚友。世界之所以这么美妙，它们也是一个亮点。华南虎是一个不苟活的生命。在这个不羁的灵魂面前，人类是多么的庸俗，无知。人类应当学会敬重动物，也要

36、努力地获得动物们的敬重!火焰似的斑纹，火焰似的眼睛，巨大而破裂的滴血的趾爪，好一个不羁的灵魂!这个不屈的灵魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊里。 文天祥正气歌读后感 篇12 塔克的郊外是时代广场的蟋蟀续集，时代广场的蟋蟀很好看，塔克的郊外也一样好看。塔克的郊外主要讲的是：柴斯特回到乡下了，他知道草原遇险了，就派了云雀约翰去通知他的聪慧伙伴亨利猫和塔克老鼠。约翰飞呀飞，最终来到了繁华的城市纽约，就起先催塔克和亨利动身了。他们赶上了最终一班车，来到了康涅狄格州。来到康涅狄格州了，看到是一幅郊外的画面，然后他们就来到了柴斯特的树桩，安眠了下来。为了挽救小动物的家园，他们想了许多方法都没有胜利。最终，他们

37、想到了一个最好的方法，才挽救了草原，这个方法是一个善意的欺瞒，他们连夜赶造了一个善意的欺瞒，他们淘宝了艾伦·哈德雷家的一些物品，艾伦的妈妈起先怀疑有松鼠同他们的东西，最终，他们胜利的淘了艾伦·哈德雷家的一块牌子，耸立在了一堆废墟上面。后来，人们发觉发觉了这堆废墟，同时也发觉了这个牌子，他们的市长维西说，要保留这块草原的原貌，所以就没有破坏了。我觉得塔克很聪慧。塔克是唯一想出方法的一个人，他让草原复原了原貌，他让草原不受破坏，也不让艾伦难过，也不让她领着那些小挚友难过，还不让草原的小动物们难过。读了这本书，我明白了一个道理，凡是做事的时候动一动脑筋，不动脑筋的人是想不

38、出方法。塔克就是爱动脑筋，所以就想出来了一个那么好的方法，亨利也想出了一些方法，所以就说凡是做事的时候动一动脑筋。这本书是我看过最好的书，不过还有哈利波特那一系列的也很好看，也写的很好，很生动;我还总是觉得塔克的郊外好看一点。我第一眼看塔克的郊外的时候，我就觉得这个故事肯定很好看。令人惊异的是一只小老鼠竟然能想出那么好的方法，不用说老鼠是想不到的，何况有时候这个方法人都想不到。所以我觉得塔克很聪慧，我真的觉得这本书很好。 文天祥正气歌读后感 篇13 源氏物语一书中最让人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因为人们对紫姬的宠爱称颂，作者被改称为紫式部，由此可见一般。在渡边淳一光源氏钟爱的女人们一

39、书中形容紫姬的前半生是沐浴着异性之爱绽放的漂亮花朵，后半生虽深受宠爱却未成正妻。觉得这种说法甚是恰当。用流行些的话就是，紫姬完全是养成系的。从小被源氏偷偷带回家中抚养，潜移默化中完全按着心里完备女性的标准抚养，此过程不行谓不不遗余力，温顺爱护。紫姬的一生，完全是由源氏主导，在源氏的培育下，成为足以和源氏相配、高尚优雅、善解人意的紫夫人。紫姬给人的印象就是一个集美貌、聪敏、温顺于一身的完备女性。但虽然如此，紫姬的一生却称不上是华蜜的，至少我这样认为。首先，紫姬的相貌与源氏爱恋的藤壶女御非常相像，一起先，或多或少源氏是将紫姬作为了藤壶的替代品。一个替代品，何等地凄凉，或许紫姬非常单纯，非常大度，都

40、能够不计较这些。可是源氏自始至终的好色行为，对其他女性的不断追逐，紫姬埋怨得不多，不意味着紫姬不会难受。而自源氏与紫姬确认夫妻关系以来，紫姬等待的时日够多了，须磨流放，好简单归来却被告知有另一个女人，甚至那个女人为他生了一个孩子，之后又有源氏对于其他女性的不断追逐，他与紫姬一齐的时日原委有多少呢，有多少个夜紫姬是独自凄凉度过呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。换做是谁，谁都心灰意冷，紫姬竟能静默忍耐如此之久，能够说完全是源氏的所作所为对她的心灵熬煎导致了她最终的香消玉殒。紫姬因源氏而漂亮绽放，却也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬离世，之后如何如何哀痛又有何用呢记得曾在某届新概念

41、作文大赛的优秀作品集中，看到对源氏物语故事的改编，用极其优雅悲伤的语调叙述了三公主嫁给源氏，紫姬弹着弦琴，伤感离世的情节。看后不禁感慨万千。紫姬作为全书中称得上是源氏最爱的一个女子，当然源氏并不是这样说的，他说他爱紫姬赛过他人，并非只爱紫姬一人，说穿了，紫姬的命运却也是不幸的。她有其优越于幸于其他女子之处，可是她还是不堪精神重负，祈求出家未果，最终病逝。紫姬之死能够说是全书中的最悲恸之处。深受宠爱结局也只能如此，而那些源氏仅有一两分爱意，间或才想起的女子们，那又该是何等的悲伤。这不是某些女子的悲伤，而是一个时代女子的悲伤。时代和传统习俗，男尊女卑的地位等各种因素导致了她们的杯具。我们留意到书中

42、夫妻并不是住在一齐的，而是男方在夜里到女方家中就寝，这个女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再离开。这种制度被称作是访妻婚。这种制度没有一种约束力可言，根本无法保证男女之间的关系的恒定。又是男尊女卑的时代，因而女子易被弃置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六条妃子，之后宠爱夕颜便把六条妃子弃在一旁，不予理睬了，源氏由于一时新奇追求末摘花，两人发生关系，发觉末摘花相貌丑陋后又几乎等于将她抛弃。而又有所谓贵族阶层中的政治联姻，不顾及当事人的意愿，于是导致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在源氏物语一书中显得特别的突出，恍如春天绚烂的樱花，越是完备的事物却越易凋零。 文天祥正气

43、歌读后感 篇14 从小就读苏东坡的诗，“但愿人许久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气概无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的苏东坡传，才知道苏东坡原来是千古奇人。苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他酷爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在朝云墓志铭和悼朝云一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，即使有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青

44、春”他知己多数，兄弟情深，苏东坡又是华蜜的。苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机灵学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回来与纯洁与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉苦痛，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持开朗，像他的诗词一样千载有余情。细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来

45、这些都是苏东坡开朗的看法和别样的人生哲理。 文天祥正气歌读后感 篇15 今日，我读了整个吞枣这篇文章，故事的内容很精彩，讲的是有一位年轻人，一边走路，一边吃着梨和枣，有一个老中医看到年轻人的举动，出于医生的职业习惯，对年轻人说：梨不能吃的过多，它虽然对牙齿有好处，但是吃多了会伤脾。老医生这么一说，年轻人赶忙从兜里掏出几个大枣吃了起来。可是老医生却说：大枣有补脾的作用，可是吃多了会损害牙齿，也不能多吃。然后，年轻人干脆把枣放进嘴里，整个着吞了下去。年轻人只想把大枣吞进肚子里，不会损害牙齿，可是他没有想到吞进肚子里的大枣由于不好消化，对身体也不会有益的。联系到我们的学习，有的学生的学习方法就是整个

46、吞枣式的，只求速度快，不求真正消化汲取、理解驾驭。到头来学习成果还是一般。这个教训很值的我们记住哦! 文天祥正气歌读后感 篇16 有人说人生中最大的目标就是获得欢乐，但是难免会有不测风云，人生怎么可能总是一帆风顺呢?不过这本书告知我们每天都要兴奋，教会我们如何在平凡的生活之中找寻欢乐，小说的主子公波莉安娜已经成为英语中的一个固定词汇，可见这部著作的影响力之大。他之所以会变更各国民众的生活，是因为有一个贯穿始终的线索快乐嬉戏。孤女波莉安娜在脾气乖戾而冷傲的姨妈家生活，虽然只能住很破旧的房间，穿很不合身的衣服，说话还有禁忌，但是她并没有因此而懊丧难受，而是在不快乐的时候找寻到令人快乐的事情，这就是小时候爸爸教他玩的快乐嬉戏，波莉安娜的乐观性格感染了姨妈和女仆南希，最终整个小镇的人都玩起了快乐嬉戏。在波莉安娜出车祸之后，镇上的全部曾受过他帮助何影响的人都来探望她，而她也为姨妈牵线搭桥有了一位姨父。许多人觉得波莉安娜是一个爱管闲事的小女孩，但也正因为如此让他拥有了许很多多的挚友。小说中的快乐嬉戏是全文的中心，他教我们在最无望的时候找寻即便只有一丝一毫的欢乐。再想得到一个洋娃娃的时候的到了一根拐杖，却因为用不上而快乐;房间里没有镜子时，她想自己正因为如此而看不见脸上的雀斑而快乐;当女仆南溪埋怨自己的名字太难听时，她告知南希应当部位自己叫赫弗齐巴而快乐。苦中作乐应当是每个人都幻