[中译外：中国文学走向世界的瓶颈——兼与王宁教授商榷]中国文学走向世界.docx

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1、中译外：中国文学走向世界的瓶颈兼与王宁教授商榷中国文学走向世界中译外：中国文学走向世界的瓶颈 兼与王宁教授商榷口王长国内容摘要 “世界文学”：从乌杞邦想象到审美现实一文精确推断了世界文学语境下的中国文学地位，并提出中国文学走向世界过程中中译外工作的必要性。然而，作者认为中译外“尤其须要国外汉学家的协作和帮助”，忽视了中国译者的主体作用，不利于中国文学最终走向世界。 “中译外”工作的薄弱是目前中国文学走向世界的瓶颈，它受学界的观念、中国文学的创作质量、译者的自身素养等诸多因素制约。应实行国家向主要目标语言国派驻“文化大使”、以及提倡优秀的中国文学作者创建条件参加翻译自己作品的策略，切实提中学译外

2、工作的效能，从而有效推动中国文学走向世界。关键词 中译外 译者主体 源语言 目标语言 文化大使 作者参译作者王长国，上海师范高校外国语学院副教授、博士。 （上海：200234）王宁教授发表于探究与争鸣2010年第7期的“世界文学”：从乌托邦想象到审美现实一文，对“世界文学”的概念及当代含义进行了多重视角、多个维度的梳理，对构成其赖以存在的诸多条件，亦即评价世界文学的标准一一予以阐述。作者特殊分析了世界文学的语境下中国文学的现状，并认为目前“中国文学在世界的地位非常边缘”，而中国文学走向世界的诸多障碍中，最大的不足莫过于把中国文学介绍给世界的“中译外”工作。王宁教授认为， “我们当下翻译的重点无

3、疑应当由外译中转向中译外，尤其是要把中国文学的优秀作品翻译成世界主要语言英语，这样才能真正打破全球化所造成的语言霸权主义状况” 。王宁教授抓住了造成中国文学至今未能走向世界问题的关键，但或许囿于篇幅，对详细怎么实施“中译外”，解决中国文学走向世界的问题，只是略微提及： “在这种中译外的过程中，为了更为有效地实施本土全球化的战略，我们尤其须要国外汉学家的协作和帮助，这样才能真正有效地使中国文学走向世界。”笔者认为，王宁教授强调国外汉学家和翻译家的“协作和帮助”当然有其主动一面，但“中泽外”工作的主体应当是中国译者，“中译外”工作薄弱，源自于学界的相识、中国文学的创作质量、译者的选题和译者的自身素

4、养等“瓶颈”制约。只有解决好这几方面的制约，中国文学走向世界的目标才有可能实现。五四时期受“西学东渐”思潮的影响，大量的西方文学作品被翻译到中国来，并给古老的中国文学吹来屡屡清爽空气，但是“在把西方各种文化理论思潮引进中国的同时，五四作家和学问分子忽视了文化翻译的另外一极：即将中国文化和文学介绍给外部世界”。尽管将优秀的外国文学作品翻译到中国，使中国文学有机会在接近世界文学主流后重构传统的文学话语，但这种重视“请进来”忽视“走出去”的单一文学沟通状态也始终持续至今，造成了世界文坛对中国文学的生疏，中国文学走向世界变得遥遥无期。就目前而言，外译中与中译外文学书籍的总体比例大约是10:l，与欧美的

5、比例更是达到惊人的100:1的逆差。与“西学东渐”的热潮相比， “东学西渐”历来就是阻力重重。比如，我们对五四前后“西学东渐”运动中的杰出人物、不懂外语的传奇翻译家林纾往往津津乐道，而对“东学西渐”过程中孤军奋战的“晚清腐儒陈季同”却大加挞伐。陈季同在中西文化与文学沟通中起过巨大的作用，他一方面以“西学东渐”为己任，为国内翻译了大量的西学著作，另一方面又大力从事“东学西渐”工作，为欧洲读者翻译了大量的中国传统文学名著。但陈季同的“东学西渐”工作却屡屡受到国内探讨界的误会和批判，甚至有学者认为， “晚清腐儒陈季同”在中外文化与文学沟通中的“送去”， “是老牌国粹主义的一个化西口号”， “最近有学

6、者重提后，将它与鲁迅的拿来主义并举，好像很全面。但从其背后，我却依旧体察到一个围绕东西文化的狭隘民族主义情结”。 一这种观点背后透露出的是对自己文化的不自信，我们好像已经习惯于“拿来”，羞于“送去”，对自家的精粹总觉自惭形秽，这种潜意识的卑微思维影响了一代又一代的中国人。这种观念也是影响中国文学走向世界的瓶颈之一。为此，重视文化沟通的另外一极“东学西渐”。 “西学东渐”曾是促进近代以来的中国文学观念由“古典”向“现代”演进与发展的重要助力；而今， “东学西渐”应成为中国文学走向世界的主导性观念。中译外的其次个主要制约因素是翻译源头的质，即可供翻译的源语言汉语文学的质量问题。从普遍意义上说，文学

7、能够将现实生活中一切美的东西上升为人类的普遍价值和普遍情感，被不同境遇中的人们普遍认同并产生心灵的沟通，不同时代、不同地域、不同语言、不同文化的人，就可以在文学中得到某种共同的维系。作家作为艺术世界的创建者，其天职“在于使人的心灵变得高尚，使他的志气、荣誉感、希望、自尊心、怜悯心、怜悯心和自我牺牲精神这些情操正是从前人类的光荣复活起来，帮助他挺立起来”。世界文学呼喊反映人性光辉、挖掘人性深处触动灵魂的东西。基于此，诺贝尔在100多年前立下遗嘱，将文学奖颁给“曾在文学园地里创作出富有志向主义的最杰出的作品”的作家。因此，衡量一个作家是否具有世界眼光，是否能对世界性阅历作出精神上的认同，就看他能否通过其作品反映人类的普遍精神境遇。“人类所面临的世界性问题，应当在民族文学中得到关注。假如我们关注的只是民族阅历，我们的文学就太狭隘了。全球化时代，我们的民族文学应当关切世界性问题，让世界阅历得到本土化的表达，这是世界文学阅历本土化的要义”。文史论文 从中国文学发展的历程看，我们的文学从“打倒”、“砸烂”、 “赴汤蹈火”、 “大红灯笼高高挂”123下一页