[如何理解“垂钓客”] 山客垂钓基地怎么样.docx

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1、如何理解“垂钓客” 山客垂钓基地怎么样如何理解“垂钓客”命题展示阅读下面材料，按要求作文：有一个人在河边钓鱼，他钓了特别多的鱼，但每钓上一条就拿尺量一量，只要比尺大的鱼，他都丢回河里其他的钓客不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么你却将大鱼丢回河里呢？”这人轻松地回答：“因为我家的锅子只有尺这么大，太大的鱼装不下”要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。思维角度一、从赞颂钓客的角度。立意1：知足常乐或戒贪。这个材料中钓客的确别出心裁。“只耍比尺大的鱼”，“因为我家的锅子只有尺这么大，太大

2、的鱼装不下”是材料的关键句。钓客的轻松回答体现出的是一种生活看法，一种“够用就好”的生活看法。有这样一句名言：“知足不辱，知止不殆。”学会知足，则会常乐。不贪求，不奢望。从肯定意义上说，鱼就是“欲”，欲望太大是承载不了的，克制欲望，知足自省，适可而止。读完这个故事，让人想起了两个故事，一个是柳宗元的寓言蝜蝂传，这个名叫虫蝜蝂的小虫子，总是很不知足而且自不量力地背负重物，即使有人把重物移开，它也会重新背起，最终精疲力竭而死。另个是文艺类聚中的故事：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女定所欲适，难指斥言（用语言来表达）者，偏袒（露出一只手）令我知之。女便两袒。怪问

3、其故。云：欲东家食西家宿。”现实中又有多少人如蝜蜥-样，贪得无厌最终被利欲压得粉身碎骨，如齐女一样贪心想占尽天下的好处，而如钓客一样懂得戒贪、克欲、知足的智者又有几人？ 小故事后边隐含着大道理，这是看淡世事的笃定从容，是彻悟人生后的成熟睿智。只有卸掉欲望的心灵才能轻松，只有懂得知足常乐的人才能欢乐。“弱水三千，我只取一瓢饮”，取自己够用的，不必贪求，这也是一种重要的修炼。 立意2：适合的才是最好的。 （范文先生网 ）钓客不求大鱼，只求适合自己锅的鱼，能依据自己所需取舍。据此立意“适合的才是最好的”也是符合题意的。 但是，这个立意之下的文章却不太好写，假如行文中不想走题，应当紧扣“节制欲望”来写

4、，不求过多的权位、财宝，只求适合自己的生活。实际此立意还是从属于第一个立意“戒贪、知足”。假如行文中列举“刘翔原来练习跳高与短跑，最终知道适合自己的是跨栏；菲尔普斯最终知道适合游泳”，则属于举例走题，偷换了“适合”的内容，变为了发挥特长。二、从指责钓客的角度：墨守成规不足取，应学会变通。因为材料没有明显的褒贬倾向，所以从另一个角度说，我们也可以指责钓客的做法。其他的钓客指责的并非没有道理，“为什么你却将大鱼丢回河里呢？”何必拘泥于一口锅呢？锅是死的，而“人是会思索的芦苇”（帕斯卡），为什么不动动脑筋想想别的方法呢？有这样一则故事：“有位大师用几十年来练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，央

5、其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师微微一笑道：事实上，这世上根本就没有什么移山大法，惟一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。”其实，大师的才智就在于他头脑敏捷，凡事没有必要钻牛角尖，结合实际，敏捷变通，方能收获七彩人生。能结合实际，敏捷变通的成为智者，一味固守不知变通的沦为愚人。同样精通兵法，诸葛亮草船借箭，妙施空城；赵括一味纸上谈兵，固守兵书，拥兵四十万葬身乱箭之下。 再看那个钓客，假如把大鱼剁开不是就能放到锅子里做美味吗？假如因为锅小，又为何不能换一口大锅呢？为什么不能冲破思维定势，学会变通，换一种方式呢？这种扔掉大

6、鱼的做法与“削足适履”又何其相像？实为愚蠢的举措。此外，立意为执着于一个目标、挑战机遇放飞胜利、张扬特性、找准位置（虎啸深山，驼走大漠，雁排长空，鱼翔浅底）、用发展的眼光看问题等等，这些都属于离题万里。佳作示范让华蜜的花香氤氲唐L一中三(9)班王姿淇当荻花飞白了长江的额头；当瓦尔登湖畔梭罗和他的小木屋与我们渐行渐远；当心灵被日益膨胀的欲望塞满，光阴之蝶逡巡秋风拂过的心，它早已无了香气。智者执尺悬钓，扔掉的是大鱼，背回家的是一篓子欢乐；愚者屏息垂钓，收获了一颗惊慌躁动的心和几尾吃不完的鱼。孰得孰失？鱼者，欲也。壁立千仞，无欲则刚。壁无欲而人有欲，但对待欲望的看法则确定了我们人生层次的凹凸追逐的脚

7、步厚本是人类进步的动力，但无限制、永不停息地追逐则是毁灭人生的毒药。曾记否，那鹿台上熊熊燃烧的烈火，商纣的穷奢极欲使其山河破裂；曾记否，那审判台上微微颤栗的眼神，官员的贪欲使其身陷囹圄；曾记否，那雪地中瑟瑟颤抖的身躯，凤姐的利欲熏心使其昏惨惨似灯将尽，好不凄凉惨淡。世上许多东西并不是我们所须要的，但贪心却使我们不停地伸出手去强取豪夺。然而“贪”来的东西却恒久填不满我们的欲壑。于是生命就消耗在了无休止的奔波中，而无限膨胀的欲望也挤走了我们心中的华蜜感。正如罗马政治学家、哲学家塞尼加所说：“假如你始终觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得难过。”有多少人已然位极人臣却偏要登上至尊。成，则惶惶

8、不行终日；败，则身败名裂。苦苦追求，到头来空空如也。倒不如放手归去，心有尺，戒贪欲，享得自由逍遥。做人，切记不要太贪欲，要学会知足。知足是以退为进，知足是华蜜的“鱼竿”。古人有“三立”，这其中亦告知我们要学会知足，大丈夫志在四方，或跃马扬鞭，或文治天下。但位极人臣足矣，岂不见王维半仕半隐，官至右丞，又兼得诗画双绝，可谓潇洒欢乐。能够立业固好，但立身也不错。君不见魂晋竹林之中，刘伶醉酒，阮籍佯狂；君不见唐风宋雨之中，李太白戏弄权贵，柳三变奉旨填词。弱水三千，我只取一瓢，克欲、戒贪、知足当我们怀着感恩、珍惜的心情去看身边的一切时，目光就变得温顺了，生命也充溢了暖意。知足常乐，阳光中，华蜜的花香氧氲。点评：这是一篇特别深刻、12下一页