[现代文明为何发端于西方而不是东方的文明古国] 古希腊文明的发端为 文明.docx

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1、现代文明为何发端于西方，而不是东方的文明古国 古希腊文明的发端为 文明人类之所以能够制定文明规则，恰恰就是因为他们跳出了丛林法则，构筑了共同的底线。正是这种共同的底线，建立起了惩恶扬善的有限政府，明确了个体之间的边界，使每个人都可以和谐相处。那些最弱小的人，也不至于像蝼蚁一样活着。现代文明为何发端于西方，而不是东部的文明古国文 : 佚名（原标题：现代文明为何没有诞生于 聪慧人遍地的中国）中国式才智在阅读文学作品时，我时常发觉一个好玩的现象。在中国古典小说甚至史籍中，被视为智者的人，是那些所谓足智多谋、足智多谋、运筹帷幄的军师或者国师，例如孙武、商鞅、诸葛亮、刘伯温、姚广孝商鞅和魏国打仗，邀请对

2、方主帅公子卬和谈，在酒席上把老挚友绑架了，这种背信弃义的行径，却始终被奉为大才智；宋襄公是个醇厚人，打仗讲规则，不愿趁人之危，却被嘲讽为愚蠢的仁义。刘邦为了救回家人，和项羽约定平分天下，最终出尔反尔、赶尽杀绝；项羽在鸿门宴上放走了刘邦，却被批作妇人之仁。诸葛亮借了荆州以各种理由拖延不还，却成了足智多谋的代名词；鲁肃一生都忠厚耿直，千百年来却被视为颟顸愚钝鲁迅评三国演义：刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖。这些实为阴谋阴谋的诈术，为何始终被当作才智？即便今日，充斥着诡诈权谋的宫斗剧，照旧火遍大街小巷；三十六计被搬上某某讲坛，最受国人推崇的才智结晶，多是田忌赛马、孙子兵法、三国演义国人不仅热衷于此，在

3、权谋术上也的确遥遥领先，正如官场小说二号首长的作者黄晓阳说：纸牌屋？太小儿科啦。现代文明为何发端于西方？与中国人追求世事洞明、人情练达的好用形成对比，在西方的传统观念中，那些被视为智者的，往往是一群仰视星空的闲人，他们是思索人类命运的大哲学家、探究自然奇妙的大科学家，例如大卫休谟、亚当斯密、罗素、爱因斯坦西方人眼中的智者，为何与国人差异如此之大，原委是什么缘由呢？通常认为，西方人的思想有两个源头：1. 古希腊的哲学、物理学、生物学等等关于科学的才智。2. 基督教的契约精神关于道德的才智。假如科学不符合道德，必定带来灾难人类历史上诸多惨烈的教训都证明白这一点。因此，关于道德的才智，远远比关于科学

4、的才智重要得多。西方人最推崇的人文经典，都体现了对这两种才智的追求：高斯的数学、康德的哲学、孟德斯鸠的政治学还有关乎信仰的耶稣和圣经。圣经是一部关于契约的书：旧约，即上帝与亚伯拉罕的约定；新约，即耶稣与世人的约定在西方人眼中，遵守契约是关乎信仰的、最重要的道德品质（参阅基督教与西方思想）。其实，先秦时代的中国人，并不缺少道德信仰的契约精神。在所谓无义战的先秦时代，仁义礼智信等贵族精神并没有沦为虚伪的道德说教。西周时的分封建制，本就是一种契约关系。春秋霸主的地位，通常是以尊王攘夷、会盟诸侯的形式，请周天子确认自己道德领袖的地位。各国间的争斗，至少还有底线和顾忌。战国四君子等贤人，言而有信、勇于担

5、当的故事流传于世。那么问题来了：以宪法契约为核心的现代文明秩序，为什么发端于西方而不是中国？西方式：契约精神1215年，英国国王约翰被贵族联军击败，被迫在大宪章上按下印章，承诺国王不得向国民随意征税。尽管国王事后以城下之盟的理由抵赖，但他和他的后代却始终不敢完全撕毁这份合约。800多年过去了，大宪章中的许多条款仍旧有效。英国人为什么这么傻？凭什么信任对方肯定会信守承诺？为什么不干脆斩草除根？根本缘由就是契约精神。首先，他们有着共同的敬畏，共同的最低底线：这份合约是以上帝的名义缔结而成否认上帝的至高权威、运用最厚黑的手段，或许可以获得眼前的好处，但是既违反内心的道德，也可能会危及子孙后代。人类之

6、所以能够制定文明规则，恰恰就是因为他们跳出了丛林法则，构筑了共同的底线。正是这种共同的底线，建立起了惩恶扬善，明确了个体之间的边界，使每个人都可以和谐相处。那些最弱小的人，也不至于像蝼蚁一样活着。其次，稳固的产权和同等的交换，使得多次、重复的交易和博弈成为可能，于是背信弃义的人渐渐被淘汰这干脆推动了契约社会的成型。自由市场的人们，或早或晚都会明白一个道理：损人利己和舍己为人都是有悖人性的、不许久的，唯有为了利己而利他的合作共赢，才能实现自我利益的最大化这就是令亚当斯密惊羡的看不见的手，这只手强大得足以克服掉政府这只看得见的手可能产生的负面作用。孟德斯鸠则是直言不讳地说：有商业的地方就有自由、美德和法治。契约精神的大倒退自秦始皇以霸道开创君主专制，以天下归于一统绞杀了贵族精神和自由。人是会趋利避害的生物。在这种大环境下，为了占据更多资源，人们只能依附于权力，而权力争夺具有不确定性，又增加了财产占有的不确定。米塞斯曾说：当破坏契约的成本低于（收益高于）遵守契约时，人们肯定是趋向于破坏契约。中国晚清思想家严复，在英国留学期间，曾去旁听英国法庭的审判，见原告、被告和法官都同坐一室，且有律师为双方辩护，全不似晚清衙门之野蛮与落后。这件事给了他极大的刺激。回国后他对挚友说：英国的法庭每天都在为百姓寻求公道、维护公允正义，这样的国家如何不强？