中国古代的童蒙教育独特而充满智慧 教师让你的教育充满智慧.docx

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1、中国古代的童蒙教育独特而充满智慧 教师，让你的教育充满智慧教化质量的凹凸优劣，在很大程度上取决于老师的教化才智，即平常所说的老师的素养。什么是老师的教化才智或素养？这是当前教化界亟待澄清的一个概念。 关于老师教化才智的总体思索 1.在国际教化界，自20世纪90年头以来，在论述这个问题的时候，就强调教化教学工作是一种特地职业，是一种特别的职业。 2.教学活动是老师工作的中心任务。我们在谈论素养教化时，曾强调：以创新精神为核心，以德育为灵魂，以课堂教学为主渠道，全面贯彻国家的教化方针。因此，老师教化才智或素养的含义必需着眼于教学活动本身。 3.反对那种元素堆砌的老师教化才智或老师素养观，应将老师各

2、种素养看成是一个系统的结构。其内容包括着困难的过程。 4.老师教化才智或老师素养是结构与过程的统一，发展性、动态性是其精髓。正因为如此，我们重视老师专业发展的探讨，更重视对老师的培训与提高，即老师教化。 我们把老师教化才智或素养理解为：老师在教化教学活动中表现出来的、确定其教化教学效果，对学生身心发展有干脆而显著影响的思想和心理品质的总和。我们把其概括为三个方面：老师的师德、学问和实力。 .师德与师魂 1.敬业爱岗 老师的职业道德，从广义的角度凸显四个意识，即敬业意识、乐业意识、职业规范意识、勤业意识。师德的实质就是教化事业的“业”字；师德体现的就是对教化事业及其社会地位的认同、情感和行动。这

3、就是师德第一个表现：“师业”。敬业爱岗有着非常丰富的内涵和外延，在探讨中我们看到其表现有：酷爱教化事业，酷爱本职岗位；献身于教化工作的职业志向；教书育人、培育人才；对教化事业的奉献精神。 2.酷爱学生 老师对学生的爱，是师德的又一个表现：“师爱”。师爱是师德的核心，我们称其为“师魂”。在肯定程度上，酷爱学生就是酷爱教化事业。师爱出自老师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱；在原则上是一种严慈相济的爱；这种爱是神圣的爱。这种爱是老师教化学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个感情投入与回报过程中，教化实现了其

4、“育人”的根本功能。因此，师爱就是师魂。此外，胜利的期望也是一种师爱。一位优秀的老师确定认为：“我肯定能教好学生。我的学生肯定会进步、会成才。”这种期望就是老师的教化观念，也就是老师的信念。老师的教化期望或信念是其从事教化工作的心理背景。 3.严谨治学 师德集中体现在培育学生的质量上。能否培育出国家须要的优秀人才，这是衡量师德的重要标准，于是我们可以看到师德的第三个表现：“师能”。老师的胜利，在于创建出值得自己崇拜的学生。老师对学生的严，往往建筑在对自己严的基础上，特殊要严谨治学。也就是说，老师要树立良好的学风和教风，刻苦钻研业务，不断学习新学问，探究教化教学的规律，改进教化教学方法，提高自己

5、的教科研水平与教化教学水平，从而提高教化质量，培育优秀人才。总之，教化质量干脆取于老师的业务水平；业务水平，集中体现在一个“新”字上；创新的基础在于老师钻研业务。 4.为人师表 “学为人师，行为世范”，这就是为人师表的师德表现，也可以叫师德的第四个表现：“师风”。师风表现在下边的四个方面：以身作则。它有着种种表现，特殊要模范言行、严于律己、作风正派、留意身教等；团结协作。为人师表不行缺少与同事、与家长团结协作的行为；廉洁从教。老师廉洁与否，学生看得特殊清晰，所以要坚持高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响；依法执教。在教化教学中同国家的方针政策保持一样，不得有违反国家的方针、政策的

6、言行。 .老师的学问 1.本体性学问胜任岗位的基本保证 老师的本体性学问是指老师所具有的特定的学科学问，如语文学问、数学学问等。学问要有事业与职业的目的，一个人最佳的学问结构，主要是以自己所从事的职业与专业为基础。这种本体性学问有如下四个要求：一是对学科学问有肯定的深度和广度；二是既懂得本学科的历史，又驾驭该学科的新进展；三是与本学科相关的学问，例如有关学科的学问背景、试验学问、视察学问以及科学方法论方面的学问，等等；四是能把本学科学问变成自己的一种学科(学术)造诣，能够清晰表达出来。然而，具有丰富的学科学问只是“基本保证”，而不是唯一保证，即光有本体性学问并不能成为一个好老师的确定条件。我们

7、的探讨表明老师的本体性学问与学生成果之间几乎不存在统计上的“高相关”关系。有几位颇出名的科学家，他们曾经是一些不合格的中学老师。因此，可以认为，老师的本体性学问肯定要有，但达到某种水平即可。 2.文化学问博采众长自成一家 老师的工作，有点像蜜蜂酿蜜，须要博采众长。为了实现教化的文化功能，老师除了要有本体性学问以外，还要有广博的文化学问，这样才能把学生引向将来的人生之路。在学校里，学问渊博的老师往往赢得学生的信任和爱戴，因为老师的丰富的文化学问，不仅能扩展学生的精神世界，而且能激发他们的求知欲。我们认为，学生的全面发展，在肯定程度上取决于老师文化学问的广泛性和深刻性。当然，老师的文化学问修养具有

8、很大的个体差异，因此，我们主见每一位老师都要发挥自己的一技之长。 3.实践学问机灵丰富的个体存在 老师的实践学问更详细地说是老师教学阅历的积累。老师的教学具有明显的情景性。只有针对学生的特点和当时的情景有分寸地进行工作，才能表现出老师的教化教学机灵来。在这些情景中老师所采纳的学问来自个人的教化教学实践，具有明显的阅历性。而且，实践学问受一个人经验的影响，这些经验包括个人的准备与目的以及人生阅历的累积效应。所以这种学问的表达包含着丰富的细微环节，并以个体化的语言而存在。明显，关于教学的传统探讨常把教学看成是一种程式化的过程，忽视了实践学问与老师的个人准备，于是它限制了探讨成果的运用。 4.条件性

9、学问胜利教学的“金钥匙” 老师的条件性学问是指老师所具有的教化学与心理学学问。这种学问是广阔老师所普遍缺乏的，也是我们在教改试验中所特殊强调的。条件性学问是一个老师胜利教学的重要保障，在探讨中，我们把老师的条件性学问详细化为三个方面，即学生身心发展的学问、教与学的学问和学生成果评价的学问。 .老师的实力 1.老师的自我监控实力优秀老师=教化教学过程+反思 老师的自我监控实力，是指老师为了保证教化教学的胜利、达到预期的教化教学目标，而在教化教学的全过程中，将教化教学活动本身作为意识的对象，不断地对其进行主动、主动的安排、检查、评价、反馈、限制和调整的实力。这种实力主要可分为三大方面：一是老师对自

10、己教学教化活动的事先安排和支配；二是对自己实际教学教化活动进行有意识的监察、评价和反馈；三是对自己教学教化活动进行调整、校正和有意识的自我限制。老师的自我监控实力，又可以叫做反思实力。假如20世纪8090年头提倡培育专家型的老师，那么21世纪要提倡训练反思型的老师。 2.老师应用现代化教化技术的实力擅长对信息技术优化、整合 今日计算机协助教化、多媒体的运用，上网和创办网校，已成为社会的时尚。在教学中如何应用这些技术手段，以提高教学质量，已成为21世纪老师教学实力的一个重要的组成成分。 优秀老师应当有对计算机教学系统的设计实力；运用计算机协助教学传播系统的实力；对计算机协助教学成果的评定实力；运

11、用多媒体技术的实力。每种教学媒体技术的出现，都是为了提高教学质量，促使学生更好地获得学问与发展智力。同样，每种媒体既有特长又有不足。假如把多种教学媒体组成一个系统，使各种媒体之间扬长避短，互为补充，那么，这种教学系统就能发挥更大作用。 3.心理健康教化的实力主动维护和保健 心理健康(psychologicalwell-being或mentalhealth)，意指一种良好的心理或精神状态。与心理健康含义接近的词有“心理卫生”和“精神卫生”，意指对心理或精神健康的维护和保健。心理健康的含义为：(1)心理健康分为正负两个方面。它不仅仅是消极心情情感的削减，同时也是主动心情情感的增多。(2)心理健康内涵的核心是自尊。(3)心理健康是一种个人的主观体验。它不仅包括主动心情情感，也包括个人生活的方方面面。围围着心理健康开展的教化称为心理健康教化。 心理健康教化要和德育工作区分开来，心理健康教化与德育工作具有一样性。目前学生中存在越来越多的心理行为问题，这就要求老师担当起学生心理卫生保健医生的角色，主动开展心理健康教化。老师心理健康教化实力的主要表现：(1)心理预防和心理卫生；(2)心理询问；(3)学习指导；(4)职业指导。此外，老师还要适当地驾驭诊断性评价和学会行为初步矫正的技能等。