[蔡元培的高等教育课程思想及其对现代大学课程建设的启示]蔡元培的高等教育思想.docx

《[蔡元培的高等教育课程思想及其对现代大学课程建设的启示]蔡元培的高等教育思想.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[蔡元培的高等教育课程思想及其对现代大学课程建设的启示]蔡元培的高等教育思想.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、蔡元培的高等教育课程思想及其对现代大学课程建设的启示蔡元培的高等教育思想蔡元培的高等教化课程思想及其对现代高校课程建设的启示陈威1´2（1东北师范高校教化科学学院，长春130024；2哈尔滨学院教化科学学院，哈尔滨150086）摘要：蔡元培的高等教化课程思想对现代高校课程建设具有重要的启示作用，为现代高校的课程建设奠定了基石。其对现代高校课程建设的启示主要包括应加强基础理论课程建设、增加课程的综合性、突显课程的敏捷性、体现课程的国际化和强调课程的建构性等方面。关键词：蔡元培高等教化课程思想；现代高校课程建设；启示中图分类号：G40文献标记码：A文章编号：1002-0845(2010

2、)12-0003-03蔡元培（1968一1940），浙江绍兴人，是我国近代闻名的教化家，是中国近代高校教化的开拓者。他作为中国近代高校教化的卓越先驱，在中国近代高等教化的形成和发展过程中有着举足轻重的历史地位。尤其是在改革北京高校的理论主见和实践行动中，形成了内容丰富、思想深邃的高校教化理论，在治校理念、管理模式、育人方略、课程设置等领域形成了独具特色的、完整的高校教化思想体系，开创了我国高等教化改革的先河。他的高等教化思想，特殊是高等教化课程思想，对现代高校课程的改革和建设具有重要的启示作用。一、蔡元培的高等教化课程思想蔡元培本着“思想自由，兼容并包”的办学原则，实行“民主管理，教授治校”的

3、高校领导体制，提出“贯穿中西”的口号，提倡文理互习。就课程改革而言，蔡元培先生虽未对其进行过全面的论述，但他以课程建设为突破口，引领学校的整体改革，一起先就将课程改革与高等教化改革紧密联系在一起的思路是非常清楚的。正如他所认为的“改良社会，首在教化”，“学校之中，以课程为第一义”I177，这些集中体现了他从课程人手启动高校教学制度的全面整顿和彻底改革的思想和做法。他的高等教化课程思想可以归纳为以下三个方面的内容。蔡元培将高校教化视为整个国民教化的根基所在。他从“养成共和国民健康之人格”的观点动身，提出军国民教化（体育）、实利主义教化（智育）、公民道德教化（德育）、世界观教化和美感教化“五育”并

4、举的教化思想。他曾以人体各种生理器官的功能为例对上述教化思想作了形象的说明：“譬之人身，军国民主义者，筋骨也，用以防卫；实利主义者，胃肠也，用以养分；公民道德者，呼吸机循环机也，周贯全体；美育者，神经系也，所以传导；世界观者，心理作用也，附丽于神经系，而无迹象焦急可求。此即五者不行偏废之理也。”他认为，高校教化的目标就是促进学生德智体美的和谐发展，塑造具有健全人格的民众楷模。他以此作为课程改革和建设的指导思想，重视兼顾课程间的平衡，并指出：“本此五主义而安排于各教科，则视各教科性质之不同，而各主义所占之分数，亦随之而异。”1关于课程设置首先，他主见融通文理，打破学科界限。蔡元培考察了科学演化的

5、历史及其发展趋势，看到了学科之间相互渗透和相互交叉的优势，提出了“文理沟通”的主见，强调打破文理分割，提倡文理互习。他主见文理不分科，文科各学科如史学、文学等，都与科学有关。同样，理科各学科，都与哲学有关，而且由于学科之间的彼此交叉，有些学科是无法以文科和理科来区分的。他认为文理分割的流弊在于，“乃文科学生，因与理科隔绝之故，遂视自然科学为无用，遂不免流于空疏；乃理科学生，因与文科隔绝之故，遂视哲学为无用而陷于机械的世界观”。因此，他主见“沟通文理，合为一科”，并提出，“融通文、理科之界限，习文科者，不行不兼习理科中之某种；习理科者，不行不兼习文科中之某种。高校中必具文、理中一科者，辅之以其他

6、科，或统二科并设”。这些观点是极有见地的，对于扩展学生的学问领域，破除“门户之见”，不局限于一门之陋俗，养成良好的学风，都是很有意义的。其次，他重视开设选修课，改年级制为选科制。蔡元培认为年级制“使锐者无可见长”2，而选科制与“现行年级制、划一制相比可以发展特性”，有利于创建宽松的求学治学环境，避开了年级制之流弊。选科制规定每周一课时，本科生学完80个单位（即后来的学分），一半为必修课，一半为选修课，预科学生学完40个单位，即可毕业，不拘年限。选科要求融通文理，学习文科的学生，要兼修理科中的某些门课程，如学习史学的，须兼习地质学，学习哲学的，须兼修生物学等；而学习理科的，也要学习文科的某些门课

7、程，如哲学史、世界史等。这样可以使学生获得比较全面的学问。选科制体现了蔡元培“尚自然、展特性”的教化思想，同时也是落实他“沟通文理”思想的一个详细措施，为文理学生相互选修课程供应了便利，这是“我国高校教化史上一个极大的进步”与此同时，蔡元培还留意发挥其次课堂的作用，把学生的课余爱好引向学术探讨方面。他非常重视学生的课外消遣活动，通过组建各类社团，开展丰富多彩、健康活泼的社团活动，最大程度地挖掘学生的内在潜力和创建力，以此变更在学生中存在的冶游懒散和追逐仕途利禄的不良风气，从而形成良好的学风和校风。2关于课程内容蔡元培一方面反对专己守残之陋见，主动主见汲取和借鉴外国先进的科学文化，并提出高校课程内容要取“世界科学的最新学说”。在理科方面，一些课程教材多采纳各国的最新科学成果。如物理系三四年级的近代物理教材，大部分内容选自居里夫人侄巴黎高校讲学时的最新材料。同时，在汲取欧美各国学术文化成就的基础上，结合本土的实际，保存和发扬自己的“特性”，提出对中西文化应兼收并蓄、择善而从、融会贯穿的主见。他强调，“于英语外，兼提倡法、德、俄、意等国语言及世界语；于旧文学外，兼提倡本国近世文学及世界新文学他还力矫偏重英语的旧习，增设法、德、俄诸国文学系，将世界语亦列为选科。中国文学系除增加外国文学外，又于中国文学中增加了123下一页