《紫薇真经》内经篇.docx

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1、紫薇真经内经篇一、/广 刖B中国传统文化博大精深，中医更是几千年来经久不衰的瑰宝。然而自西方文化注入中国 以来，我泱泱大国十几亿国民竟完全被西医立竿见影的疗效所折服，西医医院门庭假设市，而 相比之下，中医医院那么门可罗雀。虽然世人皆知西医治标不治本，中医虽疗效缓慢却标本兼 治，但在这个事事追求高效率快节奏的国度，浮躁的国人还是更青睐于西医的治疗。不可否 认，在某些疾病上，西医尤其是外科手术和精准的仪器检测确实技高一筹。然而，中医的辩 证分型和对症下药是西医不可比较的，而且如果真正做到了这两点的中医治疗，疗效并不比 西医差，反而能一劳永逸，釜底抽薪，治愈得更彻底。中医在现代中国日渐衰颓，究其原因

2、，并不是中医本身的问题。有人将其归咎于政府在 医疗政策上对西医的倾斜，并持有强烈的排外思想，认为中医各方面都比西医强，是国人有 眼不识金镶玉。依我看来，中医衰颓原因有二：其一，缺乏创新；其二：传承广泛性不够。 说到创新，不得不提那些传统的中医治疗理论和方法，望闻问切辩证分型之法，不知难倒了 多少中医学子，也让患者觉得中医是如此的神秘，不同的中医医生竟然通过切脉而定出不同 的病因，这让患者对中医不敢轻信。其实脉诊是最次一等的辩证分型方法，真正高明的医生 通过望五色、闻五味、问五志就能判定病因，从而对症下药。本书中所提到的天干命理辩证 开方之法是笔者根据黄帝内经中五运六气之道推陈出新而自创的，希望

3、能为中医的振兴 做出些许贡献。止匕外，对于中药的配伍，笔者不太赞同“君臣佐使的开方之法，认为古代之所以如此开 方，是中药不能全部配齐的权宜之计。笔者认为中药性味归经，唯其性和归经两点尤为重要, 由性分阴阳补泄，以归经断五行五脏。方剂之中，有补有泻，五脏六腑，皆有调理，真正实 现中医调理阴阳平衡的目的。中医的传承广泛性不够，原因在于，古今很多中医有医术无医道，抱着“一招鲜吃遍天 的自私狭隘思想，独门绝技不外传，造成现在很多中医治疗之法濒临失传，后继无人，可悲 可叹！君子爱财，取之有道，笔者虽不敢说没有通过中医医术发家致富的想法，但我个人认 为，你假设芬芳，蝴蝶自来，如果真能悬壶济世，治病救人，名

4、利不强求，但也不强拒，一切 顺其自然即可。本书内经篇所言中医辨证之法为笔者自创，虽未经实践检验，但稍有医术之人，只要理 解笔者辨证之道，皆可鉴定和评判正确与否。我虽深信此中医道，至真至正，但不免才疏学 浅，鄙言陋见，还请中医前辈和广大读者不吝赐教，指正纠偏。第一章阴阳五行第一节阴阳之道一阴一阳谓之道，世间万物，皆有阴阳。辨明阴阳对于中医诊病来说，至关重要，黄 帝内经开篇论述到，天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；火为阳，水为阴；男为阳，女为 阴；动为阳，静为阴；运气太过为阳，不及为阴；脏腑实热为阳，虚寒为阴；气为阳，血为 阴；神为阳，精为阴；后背督脉为阳，前胸任脉为阴；六腑为表为阳，五脏为里为阴中

5、医治病，重在调理。天之道，补缺乏而泻有余。人法地，地法天，天法道，道法自然。 何为自然？我认为，不变的规律就是自然。比方说，水往低处流，人往高处走，就是自然。 一年四季，寒暑交替，循环往复，就是自然。金木水火土，五行相生相克，就是自然。而对 阳洪脉，右关脾脉太阳洪脉，右尺命门脉少阴虚脉；秋天左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉太阴 沉脉，左尺肾脉太阳洪脉，右寸肺脉太阳洪脉，右关脾脉少阴虚脉，右尺命门脉太阳洪脉; 冬天左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉少阳浮脉，左尺肾脉太阳洪脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关 脾脉少阴虚脉，右尺命门脉太阳洪脉。丙天干阳火人病脉情况：春天左寸心脉太阳洪脉，左关肝脉少阳浮脉，左尺肾脉太阴沉

6、脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关脾脉少阴虚脉，右尺命门脉太阴沉脉；夏天左寸心脉太阳洪脉, 左关肝脉太阴沉脉，左尺肾脉太阴沉脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关脾脉太阳洪脉，右尺命门 脉太阴沉脉；季夏左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉太阴沉脉，左尺肾脉太阴沉脉，右寸肺脉少 阳浮脉，右关脾脉太阳洪脉，右尺命门脉太阴沉脉；秋天左寸心脉少阳浮脉，左关肝脉太阴 沉脉，左尺肾脉少阳浮脉，右寸肺脉少阳浮脉，右关脾脉少阴虚脉，右尺命门脉少阳浮脉; 冬天左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉少阳浮脉，左尺肾脉少阳浮脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关 脾脉少阴虚脉，右尺命门脉少阳浮脉。丁天干阴火人病脉情况：春天左寸心脉少阳浮脉，左关肝脉太阳洪脉，左尺肾脉少

7、阴虚 脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关脾脉太阴沉脉，右尺命门脉少阴虚脉；夏天左寸心脉少阳浮脉, 左关肝脉少阴虚脉，左尺肾脉少阴虚脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关脾脉少阳浮脉，右尺命门 脉少阴虚脉；季夏左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉少阴虚脉，左尺肾脉少阴虚脉，右寸肺脉太 阳洪脉，右关脾脉少阳浮脉，右尺命门脉少阴虚脉；秋天左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉少阴 虚脉，左尺肾脉太阳洪脉，右寸肺脉太阳洪脉，右关脾脉太阴沉脉，右尺命门脉太阳洪脉; 冬天左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉太阳洪脉，左尺肾脉太阳洪脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关 脾脉太阴沉脉，右尺命门脉太阳洪脉。戊天干阳土人病脉情况：春天左寸心脉少阳浮脉，左关肝脉少阳浮脉，左尺

8、肾脉太阴沉 脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关脾脉少阴虚脉，右尺命门脉太阴沉脉；夏天左寸心脉少阳浮脉, 左关肝脉太阴沉脉，左尺肾脉太阴沉脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关脾脉太阳洪脉，右尺命门 脉太阴沉脉；季夏左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉太阴沉脉，左尺肾脉太阴沉脉，右寸肺脉太 阳洪脉，右关脾脉太阳洪脉，右尺命门脉太阴沉脉；秋天左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉太阴 沉脉，左尺肾脉少阳浮脉，右寸肺脉太阳洪脉，右关脾脉少阴虚脉，右尺命门脉少阳浮脉; 冬天左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉少阳浮脉，左尺肾脉少阳浮脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关 脾脉少阴虚脉，右尺命门脉少阳浮脉。己天干阴土人病脉情况：春天左寸心脉太阳洪脉，左关肝脉太阳洪脉

9、，左尺肾脉少阴虚 脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关脾脉太阴沉脉，右尺命门脉少阴虚脉；夏天左寸心脉太阳洪脉, 左关肝脉少阴虚脉，左尺肾脉少阴虚脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关脾脉少阳浮脉，右尺命门 脉少阴虚脉；季夏左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉少阴虚脉，左尺肾脉少阴虚脉，右寸肺脉少 阳浮脉，右关脾脉少阳浮脉，右尺命门脉少阴虚脉；秋天左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉少阴 虚脉，左尺肾脉太阳洪脉，右寸肺脉少阳浮脉，右关脾脉太阴沉脉，右尺命门脉太阳洪脉; 冬天左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉太阳洪脉，左尺肾脉太阳洪脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关 脾脉太阴沉脉，右尺命门脉太阳洪脉。庚天干阳金人病脉情况：春天左寸心脉少阳浮脉，左关肝脉少

10、阳浮脉，左尺肾脉少阴浮 脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关脾脉太阴沉脉，右尺命门脉少阴虚脉；夏天左寸心脉少阳浮脉, 左关肝脉太阴沉脉，左尺肾脉少阴虚脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关脾脉少阳浮脉，右尺命门 脉少阴虚脉；季夏左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉太阴沉脉，左尺肾脉少阴虚脉，右寸肺脉太 阳洪脉，右关脾脉少阳浮脉，右尺命门脉少阴虚脉；秋天左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉太阴 沉脉，左尺肾脉太阳洪脉，右寸肺脉太阳洪脉，右关脾脉太阴沉脉，右尺命门脉太阳洪脉; 冬天左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉少阳浮脉，左尺肾脉太阳洪脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关 脾脉太阴沉脉，右尺命门脉太阳洪脉。辛天干阴金人病脉情况：春天左寸心脉太阳洪脉，左关

11、肝脉太阳洪脉，左尺肾脉太阴沉 脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关脾脉少阴虚脉，右尺命门脉太阴沉脉；夏天左寸心脉太阳洪脉, 左关肝脉少阴虚脉，左尺肾脉太阴沉脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关脾脉太阳洪脉，右尺命门 脉太阴沉脉；季夏左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉少阴虚脉，左尺肾脉太阴沉脉，右寸肺脉少 阳浮脉，右关脾脉太阳洪脉，右尺命门脉太阴沉脉；秋天左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉少阴 虚脉，左尺肾脉少阳浮脉，右寸肺脉少阳浮脉，右关脾脉少阴虚脉，右尺命门脉少阳浮脉; 冬天左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉太阳洪脉，左尺肾脉少阳浮脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关 脾脉少阴虚脉，右尺命门脉少阳浮脉。壬天干阳水人病脉情况：春天左寸心脉少阳浮脉

12、，左关肝脉太阳洪脉，左尺肾脉少阴虚 脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关脾脉太阴沉脉，右尺命门脉少阴虚脉；夏天左寸心脉少阳浮脉, 左关肝脉少阴虚脉，左尺肾脉少阴虚脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关脾脉少阳浮脉，右尺命门 脉少阴虚脉；季夏左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉少阴虚脉，左尺肾脉少阴虚脉，右寸肺脉少 阳浮脉，右关脾脉少阳浮脉，右尺命门脉少阴虚脉；秋天左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉少阴 虚脉，左尺肾脉太阳洪脉，右寸肺脉少阳浮脉，右关脾脉太阴沉脉，右尺命门脉太阳洪脉; 冬天左寸心脉太阴沉脉，左关肝脉太阳洪脉，左尺肾脉太阳洪脉，右寸肺脉太阴沉脉，右关 脾脉太阴沉脉，右尺命门脉太阳洪脉。癸天干阴水人病脉情况：春天左寸心脉太

13、阳洪脉，左关肝脉少阳浮脉，左尺肾脉太阴沉 脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关脾脉少阴虚脉，右尺命门脉太阴沉脉；夏天左寸心脉太阳洪脉, 左关肝脉太阴沉脉，左尺肾脉太阴沉脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关脾脉太阳洪脉，右尺命门 脉太阴沉脉；季夏左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉太阴沉脉，左尺肾脉太阴沉脉，右寸肺脉太 阳洪脉，右关脾脉太阳洪脉，右尺命门脉太阴沉脉；秋天左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉太阴 沉脉，左尺肾脉少阳浮脉，右寸肺脉太阳洪脉，右关脾脉少阴虚脉，右尺命门脉少阳浮脉; 冬天左寸心脉少阴虚脉，左关肝脉少阳浮脉，左尺肾脉少阳浮脉，右寸肺脉少阴虚脉，右关 脾脉少阴虚脉，右尺命门脉少阳浮脉。以上是十种天干命理对应的正常即

14、可以调理治愈的病脉，如果本应为浮脉或洪脉的季节 出现虚脉或沉脉，抑或相反的情况，那么为不治之死症。除了上面讲的四种病脉，还有两种脉象需要清楚，一个是前文提到的反映健康无疾的平 脉，一个就是代表女性怀孕的喜脉，在此我谈谈我对喜脉的认识。女子怀孕，侦察脉象，当 从左尺肾脉和右尺命门脉着手，二脉出现两种交替变化的脉象，一强一弱，一为母体脉，一 为婴儿脉。第十一节针灸与中药治疗相比于中药治疗，远古中医更擅长于针灸治疗，从上古医书黄帝内经可以看出这一 点。素问局部偏于中医理论的分析与讲解，灵枢局部那么偏于疾病的针灸治疗方法的 讲解，整本黄帝内经几乎没有一个完整的治疗药方，可能当时物流不够兴旺，人们不能

15、配齐足够合适的中药，而针灸那么不同，九种针具人人可备。即便如此，只要我们能够融会贯 通，还是可以从针灸治疗来学习如何开方治病的。虽然针刺和艾灸皆有各自的补法和泻法，但总体来说，针刺偏于泻，而艾灸偏于补。学 习针灸，首先要知道十二经脉和奇经八脉。针灸补泻哪个经络，我们就相应地选取对应归经 和药性的中药，补虚对应温热之药，泻火对应寒凉之药。举两个简单的例子，其一，黄帝内经中说，牙齿疼痛，不怕冷饮的，可刺取足阳明 胃经的腌穴去治疗，对应服用入胃经性寒凉能去胃火的中药治疗；如怕冷饮的，就可刺取手 阳明大肠经的腌穴去治疗，对应服用入大肠经性寒凉能润肠通便的中药治疗；其二，黄帝 内经中说，耳聋并不疼痛的，

16、可刺取足少阳胆经的腌穴去治疗，对应服用入胆经性寒凉能 祛除胆热的中药治疗；如其耳聋兼有疼痛的病，可刺取手阳明大肠经的脑穴去治疗，对应服 用入大肠经性寒凉能润肠通便的中药治疗。第十二节河图与中医传说中，中华始祖伏羲通过龙马身上的图案与自己的观察，画出了八卦，而龙马身上的 图案就叫做“河图”。八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它的“根”是河 图。下面是我从天人合一和阴阳五行的角度对河图的中医解释以及应用的猜想，个人鄙见, 。上为火，对应人体五脏中的心，阳7阴2,对应人体心脏的气血比例为气7血2；下为 水，对应人体五脏中的肾，阳1阴6,对应人体肾脏的气血比例为气1血6；左为金，对应

17、人体五脏中的肺，阳3阴8,对应人体肺脏的气血比例为气3血8；右为木，对应人体五脏 中的肝，阳9阴4,对应人体肝脏的气血比例为气9血4；中央为土，对应人体五脏中的脾, 阳5阴10,对应人体脾脏的气血比例为气5血10。古人认为左为木，而右为金，进而符合上北下南，左西右东的地理常识，我不这样认 为，我觉得河图是天与人的术数之象，而洛书才是地的术数之象，最关键的是只有左为金, 右为木，从1至10的阴阳五行为阳水、阴火、阳金、阴木、阳土、阴水、阳火、阴金、阳 木、阴土，正好是按阴阳五行相克的顺序变化的。当然，左木右金上火下水也有它的道理，顺时针看是按五行相生排列的，这样解释更有 说服力。我个人猜想，河图

18、所隐含的人体五脏气血比例是人的最正确生存状态，如果人的身体保持 这样的气血分配，那么可以长寿，甚至可以永生，而河图所隐含的阴阳五行变化规律那么是人体 疾病传递顺序的表达，这与黄帝内经里的病传理论不谋而合。如何才能知道自身的五脏气血比例是否最正确呢？我个人设想了一种方法，不知是否可 行，有待实践验证。方法是切脉时记录下五脏各脉每分钟搏动的次数和每搏动一次的时间， 如果五脏搏动的次数比按肾心肺肝脾为1:7:3:9:5,而且各脏搏动一次搏动时间和休止时间 比为肾1:6,心7:2,肺3:8,肝9:4,脾5:10,这样所表达的五脏气血就是最正确状态。第四章养生之道第一节体质的区分随着生活水平的不断提高，

19、健康已成为人们日渐重要的普遍追求，如何养生，那么成为街 头巷尾人们的共同话题。养生之道，关键在于懂得自己属于什么体质，如何调理五脏六腑阴 阳的平衡，从而可以预防疾病的发生，到达中医所谓“治未病”的目的。传统中医对于人们的体质有以下四种分类方法：五行分类法：阴阳二十五人分类法； 阴阳分类法：太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳、和平；体型肥瘦分类法：肥人、瘦人、肥瘦 适中人；从秉性勇怯分类法：勇敢之人、怯懦之人、中庸之人。而现代人们普遍认可的体质分类 法是九分法，也就是把人分为平和质，气虚质，阳虚质，阴虚质，特禀质，气郁质，血瘀质, 痰湿质，湿热质。我用阴阳五行和天人合一理论把人按天干命理分为十种人，也

20、就对应着有 十种不同的体质。第二节食疗养生真正的健康是身体和心理双重的健康，养生要从饮食和心态两方面下手。俗话说，病从 口入，现代人的很多疾病都是饮食不节造成的，而知道自己适合吃什么喝什么更是一件看似 简单却十分重要的事情。大家知道，药食同源，我们平时所吃的五谷杂粮其实也是有它的性 味归经的。与中药不同，五味对于食物来说，是很重要的一大属性。五味入五脏，五行有相 克。咸入肾，补肾阳，伤心之脉络；苦入心，补心气，伤肺皮毛；甘入脾，健脾胃，伤肾之 骨齿；辛入肺，去肺寒，伤肝之筋爪；酸入肝，疏肝气，伤脾之肌肉。通过我所自创的天干命理体质分类法，你就可以知道自己五脏六腑的阴阳状态，从而制 定适合自己的

21、饮食方案，来调理阴阳的平衡，防止疾病的发生。以我为例，我是丁天干阴火 命，适合吃入心经性温热、入肝经性寒凉、入脾经性温热、入肾经性寒凉或入肺经性寒凉的 食物，多吃苦味、甜味的食物，少吃咸味、酸味或辛辣的食物。止匕外，饮食还要合四时，春属木，木克土，春季人容易肝火旺，脾胃虚弱，应该多吃去 肝火健脾胃的食物；夏属火，火克金，夏季人容易心火旺，肺气虚，应该多吃去心火补肺气 的食物；季夏属土，土克水，季夏人容易脾胃湿热，胃火旺，肾气缺乏，应该多吃去脾湿降 胃火和补肾阳的食物；秋属金，金克木，秋季人容易肺火旺，肝气郁结，应该多吃滋阴润肺 和条达肝气的食物；冬属水，水克火，冬季人容易肾火妄动，心阳缺乏，应

22、该多吃滋肾阴补 心阳的食物。成就大业，天时地利人和，三者缺一不可。同样，饮食养生也要“占地利”，也有地域差 异。一方水土养育一方人，不同地方的气候和环境不同，当地人们饮食习惯也不同，决定着 易发疾病和治疗方法的不同。东方属木，盛产鱼和盐，当地人多吃鱼类，喜欢咸味，易发痈疡，治疗宜用硬石；西方 属金，遍地沙石，水土刚强，当地人饮食多为华美酥酪骨肉，因而体肥多油，发病多生于内 在，治疗宜用浓厚药物；北方属水，天地闭藏，风寒冰冽，当地人多游牧为生，吃的是牛羊 乳汁，因此内脏受寒，易生胀满之病，治疗宜用艾火烧灼；南方属火，万物长养，阳气最盛, 地势地下，雾露聚集，当地人多以酸味腐熟之物为食，易生筋脉拘

23、急、麻木不仁等病，治疗 宜用针刺；中央属土，地势平坦而潮湿，物产丰富，当地人饮食多样，生活安逸，易发痿弱、 厥逆、寒热等病，治疗宜用导引按摩。第三节修心养性除了饮食健康，心理的健康也很重要。在中国，古代中医很早就知道情志太过和酒色无 度对人健康的损害。喜怒哀乐，忧思惊恐，声色犬马，七情六欲，这些看似人类本能的心 理和生理反响，虽为自然，不能要求人人都四大皆空，六根清净，但也要有所节制。大喜伤 心，大怒伤肝，大悲伤肺，惊恐伤肾，忧思伤脾，除了这七情，放纵情欲，淫欲无度，对人 损害更为严重。色字头上一把刀，说的就是这个道理。对于男欢女爱之事，当慎之又慎，不 可苦节，也不可不节。七情之伤，具体来说，

24、喜乐使人心气涣散，伤心阳；愤怒使人肝火亢盛，伤肝阴；悲哀 使人肺气虚损，伤肺阳；惊恐使人肾气缺乏，伤肾阳；忧思使人脾胃虚弱，伤脾阳。知道了 以上这些，就可以根据自己的先天命理体质，来辨证地防止相应情志的过度。还是以我为例, 丁天干阴火命的人不能过于喜怒和忧思。当然，从另一方面讲，情志的改变也能起到治疗疾病的奇效。古代野史有个典故，药王 孙思邈晚年患病在床，自己和高徒都束手无策，后来就是被一位有道中医给气好的。当然, 这更像一个传说，但也是有些许道理的，对于气血瘀滞的患者，生气确实能起到活血化瘀的 作用。相同道理，丁天干阴火命的我，适当的悲伤和惊恐是有好处的。第五章长生之法第一节长生不老可能吗?

25、最近在网上看到一那么新闻，国外科学家已经研究出可以通过基因技术令人长生不老。对 此我不置可否，我只想谈谈中国传统文化是如何实现长生不老的。道家通过内丹修炼和外丹服食来实现长生不老，据我所知，这里面存在两个问题。一个 是内丹纯阳之体到底是通过清修还是双修才能炼成，另一个是外丹长生不老药是传说还是确 实存在。下面是我个人对这两个问题的解答，如有偏颇，还望指正。首先，内丹修炼应该先清修，后双修。清修当明心见性，筑基炼体；双修当寡欲制心, 精神内守。素女经里“触而不泄”的理论绝不会是空穴来风，而烧饼歌里刘伯温“大变 小，老转少，和尚倒把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到”或许也是道家对阴阳双 修必

26、要性的证明。一阴一阳谓之道，孤阳不生，孤阴不长，纯阳之体或许真的需要采阴补阳 才能炼得。其次，外丹长生不老药在道医看来并不是不能炼成，只是古代的丹道之人犯了一个致命 的错误，万事可以一理，但万物并非一体。正如中医辨证一般，不同体质的人应该有各自对 应不同的外丹长生不老药。说白一些，终极的中医养生之道就是长生不老之术。第二节内丹修炼道家内丹术口诀：筑基百日后，夜于子时阳举之时，以逆式呼吸（元气）采坎药（坤阴肾之 元精）沿督脉上行归鼎（上丹田泥丸宫）；日于午时神旺之刻，以顺式呼吸采离药（乾阳心之元 神）沿任脉下行归炉（脐下三寸下丹田），此日子午周天，乾坤颠倒，水火既济。炼精化气，炼 气化神，会周身

27、之精气神、合五脏之真阳正气于眉心内三寸玄牝之门，此日三花聚顶，五气 朝元。行胎息之法，抱元守一，炼神还虚，炼虚合道，纯阳之体得也。行胎息之法，入定之 后，可打通全身经脉，大脑出现幻化景象，全身轻松舒适，此曰卯酉周天。第三节外丹服食炼制外丹关键在于找到适合自己的中药来长期服食，以到达轻身缓老的目的。此类中药 多以平性为主，如枸杞，山药等，因为这些中药毒性小，功效以滋阴或平补为主，长期服用, 不会出现上火或腹泻等不良反响。当然，不同天干命理的人要选择归经正确的平性中药，才 能真正取得延缓衰老甚至长生不老的疗效。第六章常见疾病辨证分析第一节感冒感冒分风寒和风热两种类型，但发病初期均是由风寒侵入体表造

28、成的，皆表现为流清涕、 恶寒怕冷、咳吐清痰，此时先天肺气虚的人可以服用辛热解表的中药或食物（如喝姜汤）来治 疗，但先天肺火旺的人不宜使用此法，否那么会立即转成风热型感冒，应当用泡热水澡或捂汗 的方法来发热驱寒。第二节发烧发烧在中医看来是血热造成的，而肝主血，因此治疗发烧只需服用性寒入肝经有平肝凉 血作用的中药即可。第三节咳嗽黄帝内经上说，五脏皆有咳，意思是说，咳嗽的原因很复杂，心肝脾肺肾五脏阴阳 的失衡都会造成咳嗽，单靠病症很难区分，我认为，季节性咳嗽可以根据发病的季节的五行 五脏属性来判定致病的脏器，常年性咳嗽可以根据每天发病的时辰的五行五脏属性来判定致病的脏器。比方，春天和早晨容易咳嗽的人

29、是肝咳，夏天和中午容易咳嗽的人是心咳，第四节痉挛和麻木痉挛，俗称抽筋，是指肌肉突然做不随意挛缩，会令患者突感剧痛，肌肉动作不协调。 麻木，指身体某局部感觉发麻甚至丧失感觉。从中医上讲，痉挛和麻木都是人体经脉气血亏 虚或凝滞造成的，但仔细分析，二者还是有区别的。经脉中气至而血未达造成痉挛，血至而 气未到造成麻木。究其根本原因，还是气血的缺乏或寒滞，肺主气，肝主血，治疗的关键在 于调节这两个脏器的阴阳平衡。第五节脑部疾病血寒那么凝，气虚那么滞，脑中风、脑血栓的致病原因是肝血虚寒、肺气虚少，治疗当补肝 阳以暖肝血，益肺气以行滞血；血热那么胀，气盛那么鼓，高血压、脑溢血的致病原因是肝血火 旺、肺气盈盛

30、，治疗当去肝火以凉肝血，滋肺阴以抑肺气。第六节瘟疫达尔文进化论说过，生物只能适应和改造生存环境，而不能改变生存环境的阴阳属性来 适应自身的生存和开展。由此可知，埃博拉病毒的滋生和扩散，必须有特定的脏腑阴阳属性 来提供合适的生存环境，只要用中药改变这一特定脏腑阴阳属性，就可以抑制病毒细胞的繁 殖和扩散，甚至杀死它们。第八节肥胖俗语有云：爱美之心，人皆有之。在现如今这个以瘦为美的社会中，无论男女都希望自 己有一个清瘦美丽的身材，于是市场上出现了各式各样参差不齐的减肥产品，从郭德纲代言 的虚假减肥藏茶，到现如今红极一时的碧生源减肥茶，无一例外，都没有从根本上解决如何 减肥而又不以损害身体健康为代价这

31、一难题，这些产品服用后或多或少都会让人腹泻来到达 减肥的目的，到最后肥没减掉，肠胃却出现诸多不适。别看这些产品都声称自己是纯中药制 剂，却根本没有实现中医标本兼治的效果，反而如西医一般治标不治本。依我看来，要想减肥，必须找到致人肥胖的原因。中医上讲，气虚那么胖，血虚那么瘦。所 以要想减肥必须调节人体的气血平衡，胖人应靠补气来减肥。当然有人会问，这里的气指的 是哪个脏器的气呢？我通过身边肥胖人士的体制分析发现，80%的肥胖者是肺气虚，只有一 少局部是肾气虚和脾气虚。因此在治疗上应该辩证分型来减肥瘦身。下面以肺气虚为例，来 谈谈如何具体实现减肥瘦身。首先，服用温补肺气的中药来减肥。当然药方不能单一

32、只补肺气，要遵循中药君臣佐使 的开方准那么；其次，多吃味辛性热的食物来补肺气；再次，吸烟可以令肺火旺，与温补肺气 有异曲同工之妙，肺气虚所致肥胖者可以多吸烟，请放心，肺气虚的人吸烟不会导致任何疾 病；最后，肺气虚者应尽量少卧床，因为中医上讲久卧耗气，这里的气指的就是肺气。除了 上面这些，经常跑步锻炼，增加肺活量也可以补充肺气。第八节牙痛牙痛，西医的治疗方案是补牙和拔牙，就像癌症的肿瘤切除手术一样，看似从根儿上解 决了问题，实那么不然，仅仅是治标而已，今天把后牙拔了，回头前牙又痛了，结果是把所有 的牙都拔了，再给您镶一口的假牙，且不说拔牙的痛苦和花费，这种西医的治疗根本就是事 倍功半。与西医不同

33、的是，中医对牙痛的病因归结于胃火旺或肾火旺，只要去泻胃火或滋养肾阴 就可以，既没有牙科手术的痛苦，也不会有很大消费，最重要的是中医可以标本兼治，只要 平时注意调理脾胃或肾脏的阴阳平衡，就可以终生不会再牙痛。当然，不可否认的是，中医相比于西医，见效慢，而且熬制起来很麻烦，还有就是在外 科手术方面，还是西医更有优势，所以我们不能盲目地排外，而应该是在不被西方文化同化 的同时，取人之长，补己之短，千万不能邯郸学步，丢了祖先给我们留下的珍贵文化遗产。 我们除了要继承和发扬传统文化之外，还要勇于创新，让全世界来学习和模仿我们，而不是 永远跟着人家的屁股后面跑，通过提高我们文化的软实力来真正实现伟大的中国

34、梦。第九节躁狂症现代中医普遍认为躁狂症是由心阳盛造成的，以下是百度百科里对心气盛（心阳盛） 的解释：诸病源候论心病候：“心气盛，为神有余，那么病胸内痛，胁支满，胁下痛，膺 背鹘腋间痛，两臂内痛，喜笑不休，是心气之实也。”治以清心泻火为主。心气盛那么心火炽, 表现为精神过度兴奋，心烦失眠，梦中发笑等。如火盛的程度较严重，那么出现烦躁、发狂, 一般称之为心阳盛。刚开始我也是这样认为的，精神病其实就是阴精和阳神之间的不平衡造成的，心阳神过 盛肾阴精缺乏那么患躁狂症，肾阴精有余心阳神缺乏那么患抑郁症。然而当我研读黄帝内经 里灵枢经“癫狂”篇之后，我才明白，原来躁狂症和心阳盛没多大关系，以下是摘抄的章

35、节白话文原文：“狂病的发生，先见情绪低落，感到悲伤，善忘事，容易发怒，常常恐惧，得这种病大 多是由过度的忧伤和饥饿所致。治疗时应针刺手太阴肺经、手阳明大肠经的腌穴放血，直到 血色变为正常以后方可止针，还可以针刺足太阴经和足阳明经的穴位配合治疗。狂病开始发作的时候，病人睡眠很少，不感到饥饿，认为自己是十分贤德的圣人，是最 聪明的人，并且以为自己极其尊贵，常常谩骂不休，日夜不停。治疗时应针刺手阳明经、手 太阳经、手太阴经、舌下和手少阴经的月俞穴，根据病情，以上各条中，但凡经脉气血充盛的, 就可以点刺出血，不充盛的就不能放血。狂病表现为言语狂妄、善惊、好笑、高声歌唱、行为狂妄没有休止的狂病，其患病原

36、因 一般是受到了极大的恐惧。治疗时应该针刺手阳明经、手太阳经和手太阴经的穴位。狂病的病症表现为总是看见异物，听到异常的声音，时常呼叫，是由于神气衰少而致。治疗 时应取手太阳经、手太阴经、手阳明经、足太阴经及头部和两腮的穴位。狂病患者食量过大，幻视常似见鬼神，常笑但是不发出笑声，是由于大喜伤及心神所致。 治疗时应取足太阴经、足太阳经、足阳明经的穴位，配以手太阴经、手太阳经和手阳明经的 穴位。狂病属于新起的，还没有见到以上诸证,治疗时先取足厥阴经的左右曲泉穴两侧的动脉, 邪气盛的经脉就用放血疗法，病很快就能痊愈。如果是仍然不好，就依照前述的治法针刺， 并灸舐骨二十壮。”在这里我要提一提中医针刺和艾

37、灸的区别，针刺可以泻火去热，艾灸可以驱寒补阳。大 家可以仔细看看这几种狂症的针灸方案，针刺最多的是手太阴肺经和手阳明大肠经（肺与大 肠互为表里），说明与躁狂症关系最大的是肺脏，而不是心脏。第十节糖尿病糖尿病，中医称为“消渴症、表现为“三多一少，吃的多，喝得多，尿的多，体重少， 西医把病因归于胰岛素分泌缺乏，虽然正确，但不能治本。相比之下，中医分析糖尿病的病 因分内因和外因两方面，内因为肺阴虚、胃阴虚和肾阳虚，外因为气大伤身，肝火内盛。治 疗方案关键在于先天命理的体质辨证分析，从而调整对应脏腑的阴阳平衡。当然，患者也要学会调理和控制自己的情绪，才能真正治愈这一疾病。第H一节癌症癌症，中医称其为痈

38、肿，古代比较常见的癌症是肺痈和乳痈，也就是现在说的肺癌和乳 腺癌。癌症的病因是脏腑阴阳的严重失衡，治疗方案虽然很简单，无外乎调节脏器的阴阳平 衡，难点在于疗程会很长，因为阴阳失衡的程度严重，不是一朝一夕就能调节过来的。还有 一个大的难题是有些癌症并不是常见脏腑产生的癌变，像肺癌、肝癌、胃癌、膀胱癌等癌症, 我们一看名字就知道该调理哪个脏腑，而像乳腺癌、子宫癌、阴道癌、卵巢癌、睾丸癌、 淋巴癌、胰腺癌等就不那么简单了。在此，我谈谈我对这些癌症病因的看法。乳房、子宫、卵巢和阴道等性器官都属于女性的第二性征，而乳汁和卵子是肾精与肝血 化生而来，所以乳腺和子宫等性器官的疾病都是与肝肾两个器官有关，乳腺

39、癌和宫颈癌也不 例外。同样道理，男性的睾丸癌也是一样的病因。淋巴癌是淋巴细胞的癌变，想知道淋巴癌的病因，首先要了解人体的淋巴系统。淋巴系 统是一个网状的液体系统，该系统由淋巴器官、淋巴管道及其中的淋巴液组成。淋巴结的淋 巴窦和淋巴管道内含有淋巴液，是由血浆变成。淋巴器官包括淋巴结、脾、胸腺和腭扁桃体 等，脾脏是最大的淋巴器官。由此可知，淋巴系统的疾病与人体的血液有关，而肝主血，淋 巴系统的疾病是由肝脏的阴阳失衡导致的，治疗淋巴癌应该主要从肝脏入手。此外，作为最 大的淋巴器官，脾脏的阴阳失衡也与淋巴系统疾病有关。于中医来说，阴阳平衡就是自然。万物负阴而抱阳，冲气以为和。阴阳和合，乃为至道。大 道

40、至简，一个人如果能够真正领悟阴阳之道，那就离真理不远了。正如张伯端金丹四百字 所说，“悟得阴阳理，圣胎不难结。”阴阳之重，可见一斑。为人医病，先辨阴阳。阴虚阳盛那么滋阴潜阳，阳虚阴盛那么补阳填阴。那么如何区分阴阳 呢？传统中医采用“望闻问切”四诊之法，派生出“舌诊”、“脉诊”、“面诊”、手诊等诸多方法。 举个简单例子，中医讲气虚那么胖，血虚那么瘦，胖人多虚寒湿阻，瘦人多实火燥热，这就是简 单的望诊。第二节五行之法金木水火土，是谓五行。五行相生相克，循环往复，生生不息。木生火，火生土，土生 金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行对五脏，肝属木, 心属火，脾属土，肺属金，

41、肾属水；五行对六腑，胆属木，小肠属火，胃属土，大肠属金, 膀胱和三焦属水。五行对四季，春属木，夏属火，季夏属土，秋属金，冬属水；五行对四方, 东属木，南属火，中央属土，西属金，北属水；五行对五味，酸属木，苦属火，甘属土，辛 属金，咸属水；五行对五色，青属木，赤属火，黄属土，白属金，黑属水；五行对五志，怒 属木，喜属火，忧属土，悲属金，恐属水；五行对五官，眼属木，舌属火，口属土，鼻属金, 耳属水；五行对六气，风属木，热属火，暑湿属土，燥属金，寒属水上医治病，见微知著，由外及内，观形体发肤，问五志七情，可知晓病人五脏六腑阴阳 归属，个中道理，在于通晓五行之法。肺主气，肝主血，心主神，肾主精，脾主津

42、液；肺主 皮毛，肝主筋和爪甲，心主脉，肾主骨和发齿，脾主肉和四肢；怒伤肝，使人肝火亢盛；喜 伤心，使人心气涣散；悲伤肺，使人易感风寒；忧伤脾，使人不思饮食；恐伤肾，使人肾阳 缺乏。久视伤神伤血，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉，久卧多言伤气，声色不节伤精伤肾。第二章中医基础第一节君臣佐使君臣佐使，是方剂配伍组成的基本原那么。素问至真要大论：“主病之谓君，佐君之 谓臣，应臣之谓使。”“君一臣二，制之小也。君二臣三佐五，制之中也。君一臣三佐九，制 之大也。”组成方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药，称之 为君、臣、佐、使。古今医家，对于君臣佐使这一开方原那么笃信不移，我却不以为

43、然，不免妄自揣测，古代 之所以如此配伍中药，原因或许在于药源缺乏，物流不够兴旺，不能配齐所有对症合适的中 药，不得已出此下策。依我看来，中药配伍，关键在于知晓脏腑阴阳状态，哪里该补，哪里 该泻，补缺乏而泻有余，方合天道。第二节性味归经相比君臣佐使，中药的性味归经在我看来，更为重要。性寒性凉之药泻阳之有余，补阴 之缺乏；性温性热之药补阳之缺乏，泻阴之有余；性平之药，或滋阴，或平补，毒性较小， 适合慢性疾病的后期调理。至于归经，人身共有十二正经，包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心 经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、 足少阳胆经、足太阳膀

44、胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），其中 肺经、大肠经属金，心经、小肠经、心包经属火，肝经、胆经属木，脾经、胃经属土，肾经、 膀胱经、三焦经属水。性味归经，还有一项为哪一项味，咸入肾，甘入脾，苦入心，辛入肺，酸入肝，中药之味相比 于食物之味，重要性不大，在此不做赘述。第三节升降浮沉升降浮沉是指每种中药作用于人体后对病位和病势所产生的趋向，是中药药性理论的基 本内容之一，也是四气五味理论的补充和开展。升指升提举陷，降指下降平逆，浮指上行发 散，沉指下行泄利。素问阴阳应象大论提出气味阴阳归属及其升降浮沉的不同作用， 根据机体升降出入障碍的不同病位病势应采取相应的治疗方法。一般来

45、说，升浮药能上行向外，有升阳举陷、解散表邪、透发麻疹、托毒排脓、涌吐、 开窍、散寒等作用，病变部位在上在表、病势下陷的宜用升浮药；沉降药能下行向里，有泻 下通便、清热降火、利水消肿、重镇安神、潜阳熄风、消积导滞、降逆止呕、止呃、平喘、 收敛固涩等作用，病变部位在下在里、病势上逆的宜用沉降药。用阴阳之道来看待升降浮沉，升浮为阳，为补为发，为表为向外；沉降为阴，为泻为收, 为里为向内。古代医家李东垣、王好古、李时珍等人对中药之升降浮沉这一属性颇为重视, 我却认为，这一属性虽然确实存在，但对于中医之辨证开方和对症下药并不十分重要，相反, 却使中医变得复杂难学，晦涩难懂。道生一，一生二，二生三，三生万

46、物，中医之道，经过几千年众多名医大家的研究和阐 述，精华与糟粕并存，而我等后世之人，当取其精华，弃其糟粕，把医书读厚，再读薄，才 是正道。第四节表里表里是区分病位外内浅深的一对纲领。一般而论，从病位上看，身体的皮毛、肌膜、经 络相对为外，脏腑、骨髓相对为内。因此，从某种角度上说，外有病属表，病较轻浅；内有 病属里，病较深重。从病势上看，外感病中病邪由表入里，是病渐增重为势进；病邪由里出 表，是病渐减轻为势退。因而前人有病邪入里一层，病深一层，出表一层，病轻一层的认识。 疾病在表，当分寒热，寒应使辛热散寒之药，热当用辛凉解表之药；疾病在里，当分上下, 在上那么使其病气涌发于上，在下那么使其病气散

47、泻于下。第五节虚实虚实，是八纲辨证中区分邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。素问通 评虚实论：“邪气盛那么实，精气夺那么虚。”对于疾病虚实的辩证，一般是用于两处，一是用来区分邪气致病还是情志致病，前者为 实病，后者为虚病。其二是用来区分实火还是虚火，现代中医普遍认为，阴血或阴精缺乏即 阴虚造成的阴阳失衡为虚火，治疗方法当滋阴去火，而阳气或阳神有余即阳亢造成的阴阳失 衡为实火，治疗方法当潜阳去火。对于区分实火还是虚火，我有自己的看法。我认为脏腑火旺，病因在发病脏腑为实火, 病因在其他脏腑那么为虚火。以肝火旺为例，本身肝气旺盛或肝血缺乏造成的肝火为实火，而 因为肾阴缺乏水不涵木引起的肝

48、火那么为虚火。想象一下，人体的阴阳平衡就像一个天平，一边沉下去，另一边肯定要翘起来，而不像 某些中医说的那样，阴阳失衡仅仅是单纯的阴虚缺乏或单纯的阳亢有余,去火一定既要滋阴, 又要潜阳，双管齐下，方能无忧。第六节切脉望闻问切是传统中医用来辨证分型确定病因的方法，其中以切脉最为常见，但却最为复 杂。有人说真正高明的中医只靠望闻问三诊就能诊断病因，只有医术一般的中医才使用切脉。 这种说法不无道理，不仅如此，现在的中医切脉，没有一个明确的脉象标准，同一位患者不 同的中医切脉之后，会断出不同的病因，这着实让患者头疼。我先普及一下基础的切脉知识。切脉，又称脉诊，是指中医用手按触人体不同部位的脉 搏，通过

49、侦察脉象变化来确定病因的诊病方法。切脉有三种不同的部位：头、手、足三部 遍诊法；人迎、寸口、附阳三部脉诊法；寸口诊法。切脉以寸口诊法为主，只有患者病 情危急两手无脉时才使用另外两种方法。寸口分寸、关、尺三部，各按左右手来分，共分为六部脉：左寸：心；左关：肝、胆; 左尺：肾；右寸：肺；右关：脾胃；右尺：命门。诊危症及老弱病患时，有时不用寸、关、 尺，只用浮取、中取、重取等指力轻重去区分。寸口脉象分为平脉、病脉和怪脉。平脉指正常人的脉象，三部有脉，不大不小，不浮不 沉，柔和有力有节奏。病脉即显现有病的脉象，病脉有二十八种，常见的有浮脉、沉脉、迟 脉、数脉、虚脉、实脉、洪脉、细脉、长脉、短脉、滑脉、涩