2022学年北京市高三各区语文二模名著阅读汇编.docx

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1、2022学年北京市高三各区二模名著阅读汇编（含解析）一、红楼梦局部（共0分）1. （2022东城二模）以下情节中，不是发生在贾宝玉身上的一项为哪一项（）A.路谒北静王B.听曲悟禅机 C.醉眠芍药祸 D.杜撰芙蓉诔（2022东城二模）红楼梦中的诗词、灯谜、花签等常以物喻人。 第63回寿怡红群芳开夜宴中黛玉得到的花签上画着一支芙蓉花，题 有“风露清愁四个字，花签反面有诗句莫怨东风当自嗟。请结合 作品内容，解读这支花签的喻意。2. （2022东城二模）薛宝钗在众人眼中博学多才、乐于助人，但第 48回香菱住进大观园要求学作诗，宝钗却先说我劝你今儿头一日 进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧

2、，问候一声儿， 后又说何苦自寻烦恼？你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成 个呆子了。宝钗为什么不赞成香菱学作诗？结合作品其他情节，说说 你的理解。3. （2022北京西城二模）根据要求，回答以下问题。红楼梦第二回贾雨村闲游遇到了冷子兴，二人在聊起贾府时，冷 子兴有如下一段话：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：百足之虫，死而不僵。如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今1 . C.醉眠芍药祸”的应当是史湘云。红楼梦第六十二回：都走来 看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药 花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被 落花埋了

3、，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲸帕包了一包药花瓣枕着。 众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒 令，唧唧嘟嘟说：“泉香而酒洌，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上， 醉扶归，却为宜会亲友。”众人笑推他，说道：快醒醒儿吃饭去，这 潮凳上还睡出病来呢。湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己， 方知是醉了。2 .例如：芙蓉象征林黛玉像出淤泥而不染的荷花一样美丽、清高; “风露清愁”描绘的是黛玉高洁而忧郁的气质；莫怨东风当自嗟”那么 暗示了黛玉的悲剧结局，她的清高和孤傲不被当时的社会所容，只能自 叹命薄。【解析】根据题目红楼梦中的诗词、灯谜、花签等常以物喻人可知，解 读林黛玉得到的

4、花签的喻意需要紧密联系林黛玉的个人形象。芙蓉 即荷花，特点是出淤泥而不染，美丽、清高。芙蓉花象征着林黛玉美丽、 清高的形象；风露清愁意思是风清露愁。风是清的，露珠像眼泪， 有愁之意，以景物的描写，烘托出人物的伤感内心。结合作品，风露 清愁”描绘的是林黛玉伤感的内心，如清风般高洁、亦如露珠般忧郁的 气质。莫怨东风当自嗟，不必怨天尤人，原应自己叹息！结合林黛 玉的命运可知，此诗暗示了黛玉悲剧的结局，且造成悲剧的原因与黛玉 个人的性格是分不开的，黛玉的清高与孤傲为当时社会所不容，只能自 叹命薄。3 .例如：宝钗是一个恪守封建道德规范的女子，在她看来女子无才便是 德，女子读书不是为了写诗作赋，而是为了

5、持家和相夫教子。她曾劝诫 林黛玉说女孩子不认字倒好，只应该做些针线纺织等，后来湘云来了和 香菱讨论作诗，宝钗也嘲笑她们说她们不守本分没有女孩子的样子。由 此可见宝钗是出于封建时代的价值观念而对香菱学诗显得不热心。【解析】宝钗不赞成香菱学作诗的原因可从两个方面分析，一是宝钗思想性格特 点；二是宝钗对学诗的看法。结合作品红楼梦，可知薛宝钗是一个 封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，她恪守封建道德规范，认为女 子无才便是德。宝钗在第六十四回幽淑女悲题五美吟曾道：自古 道女子无才便是德，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词， 不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这 些才华的名

6、誉。宝钗不赞成香菱学作诗的根本原因是其深受封建礼教 思想的影响，认为女子当持家与相夫教子。题目要求结合作品其他情节，宝钗曾屡次劝说黛玉女孩子不认字倒好， 只应该做些针线纺织等。在第四十二回衡芜君兰方解疑癖中宝钗曾 对黛玉说，所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理， 尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内 之事，究竟也不是男人分内之事。.你我只该做些针锵纺织的事才是, 偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂 书，移了性情，就不可救了。在四十九回湘云和香菱讨论作诗时，宝 钗说“我实在聒噪得受不了。一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起 来，叫

7、有学问的人听了，反笑话说不守本分的。可见，宝钗是出于封 建时代的价值观念不赞成香菱学讲。4 . (1) 投靠外祖母 林黛玉 借钱(或寻求帮助)刘姥姥(2)C 兄弟关系错，贾宝玉与贾兰是叔侄关系。(3)同意这一说法。在贾府中能够继承父辈衣钵的子弟都难当大任，皆是 只求享受不懂建设的纨绮子弟(答出“没有懂得经营持家的人或没 有在经营持家方面用心的人可视为解释正确)。比方富贵闲人(宝 钗语)贾宝玉，从小就不爱读书考学，对贾府的事务一概不过问，终日 只知道沉浸在姐姐妹妹的温柔乡中，不问世事/在为晴雯请医生、付诊费 时连一两银子多重都不知道/在黛玉都为贾府感到危险时，宝玉却说不用 管，总之少不了他俩的他

8、作为最被看重的继承人，今后又怎么有能力 去持家管事呢？(再如贾赦，作为贾府世袭爵位的大老爷，天天只知道 美色与喝酒，凡事不管不问，甚至还为了十把古扇花去两千两银子等等) 不同意。在贾府中还是有后辈为家族未来谋划的人。贾探春就曾在协理 荣国府时进行了非常大胆的改革，让大观园中闲置的花草树木都有了用 处，不仅能为贾府省钱，一年下来还有节余。这一举措正是对贾府未来 的运筹谋划，虽然没能最终坚持下去，但是这样的人还是有的。【解析】(1)红楼梦第三回，黛玉进入贾府，通过她一路目中所见，耳中所闻，不仅详尽描写了荣宁二府的格局布置，亦即人物的活动环境，而且第一 次生动刻画了贾母、贾氏三姐妹、凤姐、邢夫人、宝

9、玉和黛玉等好几个 主要人物。第六回，通过刘姥姥的眼光和表现的行为写出大观园之大、豪华和美丽； 写活了许多人物；暗示了贾府未来的处境，为日后贾府败落后巧姐被刘 姥姥的故事情节救埋下伏笔。(3)冷子兴说贾府主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一“，可 见，这是评价贾府中的人都会安享富贵，没有为贾府命运进行筹划。这 也是贾府必败的因素。这是一种开放性试题，考生可以根据自己的理解作答。解答时首先亮明 观点同意或者不同意，然后结合对名著的理解进行分析和评价。 注意结合具体人物的言行分析。如果同意，从贾母到宝玉，从贾赦的“成日家和小老婆喝酒”到贾政的 “不以俗务为要“再到贾珍的“一味高乐不了，把宁国府竟

10、翻了过来，也没有敢来管他的，从贪婪吝啬的邢夫人到专以打击狐狸精为要事的 王夫人到弄权好事的王熙凤，大家都在享受着自己的乐趣，而没有谁肯 为贾府的未来命运考虑。如果不同意，比方探春，就冷眼看出种种弊端，并且试图改革。但这个 严守主子小姐本分、时刻不忘身份的未嫁少女，只能在大观园的有限范 围内进行破旧立新。除了精神层面，物质效果仅仅是每年四百两银子。5.王夫人：孝顺。如贾母对薛姨妈的夸赞：你这个姐姐她极孝顺我， 不像我那大太太一样，婆婆跟前不过是应景儿。宽仁慈厚。王夫人 寡言少语，求神拜佛，是个一心向佛的宽仁慈厚之人；又如刘姥姥的评 价，在初进荣国府前刘姥姥对自己女婿夸赞王夫人：他们家的二小姐 着

11、实响快，会待人，倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得 说，如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的。 性情直率，脾气急躁。如：金钏儿事件；抄检大观园事件。【解析】【详解】此题考查学生对经典名著的人物形象、基本内容的理解、分析能力。由题干可知，考生可以从邢夫人、王夫人、尤氏、王熙凤以及李纨这些 贾府媳妇中选择一人，结合小说内容分析其形象特点。如王夫人，她是贾政的老婆，从她侍奉婆母贾母来看，非常孝顺，如第 四十六回尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯中，贾母在薛姨妈跟 前夸赞王夫人她极孝顺我，不像我那大太太一味怕老爷，婆婆跟前不 过应景儿；从她对待下人的角度来看，如刘姥姥第一次进贾

12、府之前， 在女婿面前夸赞王夫人他们家的二小姐着实响快，会待人，倒不拿大。 如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说，如今上了年纪，越发怜贫恤 老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的，可见王夫人对待下人宽厚仁慈；从 她管理贾府来看，如看到宝玉和金钏儿笑闹的时候，她要把金钏儿赶出 去，如在绣春囊事件中，听到王善保家的叙说之后，命令抄检大观园， 可见性情直率，脾气比拟急躁。如邢夫人，她是荣国府大老爷贾赦的老婆，从对待夫君贾赦方面来看，禀性愚举，只知承顺贾赦以自保，平日只知承顺贾赦以自保，家中 一应大小事务，都由贾赦摆布，由着他胡闹，如在贾赦逼娶鸳鸯这件事 上，贾赦要讨鸳鸯为妾，她自己不劝说，也不听别人劝说，明摆着

13、贾母 不会同意，还要硬去碰这个钉子；从对待下人和子女方面来看，非常贪 吝，婪取财货为自得，凡出入银钱事务，一经她手，便克啬异常， 以贾赦浪费为名，就中克扣，她的侄女邢岫烟前来投亲，众人真心怜爱， 她是姑母，却不过是脸面之情，并非真心疼爱，连岫烟一个月 二两银子的月钱，她也借口 用不了，省一两给爹妈送出去，从 中克扣，致使岫烟冷天当去绵衣服，只穿了夹衣；贾琏偷偷向鸳鸯借当， 不知怎么让她知道了，便借口八月十五日节间使用，硬寻事奈何人， 要贾琏不管哪里也给她迁挪二百银子；贾琏回说没处迁挪，她便说他搪 塞，连老太太的东西你都有神通弄出来。她也薄情寡恩，迎春误 嫁，众人悲伤，她竟不在意，不问不闻，像没

14、有这事一样。连 她的亲兄弟也背后抱怨，说她连骨肉都不认了。如尤氏，对丈夫百依百顺，贾珍将贾琏要娶尤二姐做二房之意告诉 了尤氏，尤氏却知此事不妥，因而极力劝止，无奈贾珍主意已定，素 日又是顺从惯了的，因而也只得由他们闹去了；与姑嫂长辈相处, 热心圆滑，如贾母用餐，要吃稀饭，尤氏早捧过一碗来，说是红稻米粥。 贾母吃了稀饭，叫尤氏：你就来吃了吧。尤氏容许着。待贾母漱口 洗手毕，贾母便下地，和王夫人说闲话行食。尤氏告坐吃饭。大家都用 饭了，这里尤氏直陪贾母说话取笑到起更的时候。贾母叫尤氏回家罢， 尤氏方告辞出来。如王熙凤，她是贾琏的媳妇，有超强的管理能力，如协理宁国府；心狠 手辣，设计害死贾瑞；富有心

15、机，如当着贾母的面说林黛玉是嫡亲的孙 女；过于贪财，在馒头庵里收了虚静老尼姑三千两银子，利用职权，破 坏了张金哥的姻缘，最后致使张金哥两人双双殉情自杀。如李纨，她是贾珠的媳妇，心胸开阔，李纨是荣国府的大少奶奶，而掌 家之权却在王熙凤的手里，王熙凤生病时，李纨无怨无悔地支持和辅佐 探春工作；仁爱、善良，如劝说小姐丫鬟不要戏弄刘姥姥，如对黛玉之 死的怜惜；坚毅刚强，贾珠去世后，李纨含辛茹苦地将贾兰抚养成人。6. (1)DC(3)宝钗生日，凤姐说一个小戏子长得像一个人，众人都知道是黛玉，却 怕得罪她，都没有说出来，只有湘云说出是像林黛玉，可见其心直口快。【解析】此题考查学生识记名著中的人物和情节的能

16、力。红楼梦第六十二回是憨湘云醉眠芍药稠呆香菱情解石榴裙，憨 湘云醉眠芍药祸”内容概括为：探春提出要大家众筹给平儿过生日，宴 会结束后湘云醉倒在一块青石板上，芍药花洒了满身，宝玉和黛玉在芍 药花下聊天，两人都对探春大加称赞。所以，根据文中的描写可知，这 个人物是史湘云。应选D。(1) 此题考查学生识记名著中的人物关系的能力。A.贾宝玉是史湘云幼时玩伴爱哥哥，史湘云与宝玉的友情开始得比 宝黛要早。B.探春是贾府的三小姐，史湘云称探春为姐姐，一起在大观园玩耍。C.尤三姐虽在凤姐患病府里缺少人手时，随着尤氏的安排到贾府帮助照 料家中事务，但是她和史湘云没有交往，所以，尤三姐是最不可能出现 在史湘云的朋

17、友圈中。D.袭人是史湘云曾经的好姐姐。湘云最早的朋友，除了宝玉就是袭人。应选Co此题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。红楼梦中史湘云是是大家闺秀，她醉卧在石凳子上，眠在天地间， 并且在梦中还在行酒令，可见其天真豪爽，纯真可爱。史湘云在芦雪庵烧烤鹿肉，并呼朋引伴一起吃鹿肉，并说这是真名土自 风流，讥讽黛玉是假清高。中表现了她是一个直率洒脱，性情急躁的人。 她听见别人结社吟诗，就抢着参加，对自己的兴趣和才华不加掩饰。她 吃了别人的酒，就要还席，也不计算自己有钱没有。得到了几个绛石戒 指，就特地分赠给朋友们，也不管别人是否看得重。宝钗坐在宝玉床上 拿着蝇帚子替宝玉赶蚊虫，黛玉在窗外叫湘云看，她为了宝

18、钗对自己不 错，便不忍加以嘲笑。可见史湘云是一个胸无城府，潇洒不羁的人。 宝钗生日，凤姐说一个小戏子长得像一个人，众人都知道是黛玉，却怕 得罪她，都没有说出来，只有湘云说出是像林黛玉，可见其心直口快。7. (1)木石前盟”指贾宝玉和林黛玉；金玉良缘”指贾宝玉和薛 宝钗。例如1：我选择木石前盟”这一组。从悲剧的结局来看，宝黛二人虽心有灵犀，却被生生拆散；最终，为了 爱情，一个魂断香消，一个遁入空门。从造成悲剧的原因来看，既有时 代观念的束缚，在讲究三纲五常的封建社会，宝黛二人的结合不取决于 他们的意志，而是由代表封建阶级利益的贾府来决定；又有思想性格的 缺陷，黛玉多愁善感，率性叛逆，孤标傲世，又

19、悲观消极，宝玉虽心系 黛玉，但太过软弱，面对封建家长的阻挠不够积极，这一切预示着他们 不会有圆满的结局。例如2：我选择金玉良缘这一组。从悲剧的结局来看，宝、钗二人虽结为秦晋之好，但夫妻二人离心，一 个遁入空门，一个得到婚姻，失掉爱情。从造成悲剧的原因来看，俩人 理想志趣迥异，薛宝钗，贤良淑德，规劝贾宝玉走仕途经济、立 身扬名之道，引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话。所以 尽管她赢得大观园里里外外的喜爱，但终究比不上黛玉在宝玉心中的地 位。贾宝玉不愿走读书应举、为官作宦的生活道路，鄙弃功名利禄，深 恶时文八股、经济学问，这与宝钗的好风凭借力，送我上青云”的理 想追求不同。(2)出身皇商的薛

20、宝钗，一方面集美貌与智慧于一身，温柔稳重，识大体 顾大局，是完美无瑕的大家闺秀典范。如史湘云要开社做东道，但是缺 钱不好办事，宝钗资助她办了螃蟹宴；林黛玉的药需要燕窝，但是又不 便和贾母凤姐张口要，宝钗便嘱人按时送来；邢岫烟的冬衣当掉，处境 窘迫，她命莺儿瞒住众人取了回来.在大家有困难时，宝钗都给予了及 时的援助。不但如此，她非常小心不把这些事张扬，给当事人留足体面。 但另一方面，她也是追求功利的现实主义者，她期望着好风凭借力， 送我上青云，温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝的野心。她熟 谙世故，城府极深。来了贾府这几年虽然外表不言不语，安分随时， 实那么“留心观察，因此即使是在荣国府这个人事

21、复杂，矛盾交错的环 境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。甚至就连赵姨娘也夸赞她。宝钗 身上既有优点，又有缺乏，人物形象丰富复杂，是真”的人物。【解析】此题考查学生对经典名著基本内容、情节的整体把握能力。木石前盟，红楼梦中贾宝玉与林黛玉的讹缘，木指黛玉前世绛珠仙 草，石指女婿补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其 得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。 生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一; 其日用排场费用，又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒，内囊却 也尽上来了。这还是小事，更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰 墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”（

22、第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府） Q）为了让读者更好地了解贾府，熟悉其人物关系，作者在红楼梦前 6回中，安排了三个不同的人物带着读者走进贾府，认识贾府中形形色 色的人与事。此三人分别是第二回中为贾雨村演说荣国府的冷子兴和紧 随其后几回中到贾府（事件）的（人物）以及 到贾府（事件）的（人物）。这三人因性情、 遭遇、背景和目的不同，眼中的贾府自然也是各有侧重，互为补充。（2）以下选项中，对贾府人物关系的表述，不正确的一项为哪一项（）A.贾惜春之父是宁国府贾敬，她与贾珍是兄妹关系B.贾赦与贾政是亲兄弟，他们和贾敬是堂兄弟关系C.贾宝玉与贾兰一起在家塾读书，他们是兄弟关系D.贾环很喜欢与贾兰一

23、起玩耍，但他们是叔侄关系（3）冷子兴说贾府安享荣华富贵生活的人很多，而运筹谋画者无一， 读完全书你是否认同这一说法？请结合这句话的意思和原著相关内容简 述你的看法。 金玉良缘，指的是贾宝玉和薛宝钗，出自红楼梦，薛宝钗有金锁， 贾宝玉有通灵宝玉，所以就用金玉良缘来形容他们的婚姻，借指姻缘门 当户对。题干要求”结合原著谈谈他们的爱情悲剧”，从爱情的悲剧结局来看， 无论是宝玉和黛玉还是宝玉和宝钗的结局都是悲剧，可从时代、命运、 性格等角度分析其产生悲剧的原因。如宝黛二人虽心有灵犀，却被生生 拆散；最终，为了爱情，一个魂断香消，一个遁入空门。这里面有时代 的原因，封建时代青年男女对自己的爱情和婚姻没有

24、选择的权利；有命 运的因素，生长贾府这样的大家族，婚姻必须与利益捆绑；更有性格的 悲剧，贾宝玉的软弱和林黛玉的孤傲、悲观等。然后结合原著内容，阐 述爱情悲剧的原因。而薛宝钗和贾宝玉最大的区别在于两人志趣不同， 比方宝玉讨厌仕途经济，而宝钗却常常劝他好好读书，二人注定貌合神 离。(1) 此题考查学生对名著人物的鉴赏分析能力。“真表达了人物性格的复杂性和多样性”是解答此题的关键，一个 人物的复杂性和多样性表现在人物的性格不单一，不是单纯的好也不是 单纯的坏，因此，作答此题，应结合原著内容举出同一人物的不同性格 侧面即可。如薛宝钗，一方面集美貌与智慧于一身，温柔稳重，识大体顾大局，是 完美无瑕的大家

25、闺秀典范。另一方面，她也是追求功利的现实主义者， 她期望着好风凭借力，送我上青云，温柔敦厚的仪范中掩盖的是欲 偿白帝”的野心。概括出人物性格的多样性之后，结合原著内容找出其 行为的具体表现进行佐证。如王熙凤，她精明强干，如协力宁国府办理秦可卿的丧事，将她的才 华展露无遗。她深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。但同时 她也心狠手辣，害了尤二姐、贾瑞等人的性命。她还十分贪婪，除了索 取贿赂外，还靠迟发公费月例放债谋利。总之，人物性格复杂恰恰展现了真的一面。8 . A.”宝玉在王熙凤房间午休时错误，应该是在秦可卿房间午休时。9 .酒席上其乐融融的场面；贾府上下不同人等的地位；喝酒的言谈举止表

26、现出不同的性格特点；宝黛二人的情意；饮热酒的习俗；喝酒时的礼数。【解析】【详解】此题考查学生对经典名著的思想内涵的理解、分析能力。根据宝玉给人一一倒酒，贾母说着，便自己干了，除了黛玉其他人 也都干了，可见，酒席上其乐融融; 宝玉倒酒，李婶、薛姨妈二人也让座，他小，让他斟去，开E、 王二夫人干了后薛李也只得干了，”一一按次斟了可见，贾府中 大小、尊卑地位观念很强；其他人都干了酒，只有黛玉不喝，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉 一气饮干，可见黛玉爱撒娇的性格特点；根据凤姐儿便笑道：宝 玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓可知，凤姐思 虑周全，讨好宝玉和贾母的特点；因此文段中可根据喝酒的言谈

27、举止表 现出不同人的不同性格特点；黛玉偏不喝，宝玉就替她喝，可见宝黛二人的情意非同一般；根据宝玉，别喝冷酒，仔细手颤可知，贾府饮热酒的习俗；根据邢、王二夫人干了后薛李也只得干了一一按次斟了可知， 贾府喝酒、倒酒都有礼数。10 .贾雨村:佯醉的贾雨村说出没有盘缠进京科考的烦恼，甄士隐慷慨解 囊，他却是“收了银衣。略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑，且拿 到钱后当夜即离开，由此可见其心机和虚伪。刘姥姥:善良使她不介意被人打趣，见识又使她并不怯场，一句老刘, 老刘食量大似牛，吃一个老母猪不抬头，加一个鼓着腮不语的动作， 逗笑众人，又可见其滑稽幽默。她还是个聪明人，在宴席中玩斗诗词应答时，她的村俗俚语押

28、韵有趣不 输众人。史湘云:醉卧花丛，红香散乱，蜂围蝶绕，香梦沉酣，犹吃语着“泉香而 酒冽，可见其娇憨天真、襟怀坦荡、不拘小节的性格。【解析】【详解】此题考查学生分析名著中人物性格的能力。题干设置了特定的情境：选择与甄士隐对饮的贾雨村、二进荣国府的刘 姥姥、醉卧芍药祸的史湘云这三个人物中的两位各自酒后的表现，分析 他们的性格。首先回顾红楼梦中相关的情节，然后结合人物言行举 止分析性格。中秋节时，甄士隐邀请贾雨村到书房饮酒。酒酣耳热之时，贾雨村说出 了自己的抱负，并且讲了自己的难处。甄士隐立刻资助贾雨村50两纹银, 两套冬衣。对贾雨村说：十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄 飞高举，明冬再晤，岂

29、非大快之事耶！雨村收了银衣，不过略谢一语， 并不介意，仍是吃酒谈笑。贾雨村借着酒意说出自己的困难，他是有意 为之，说明他为人虚伪。坦然接受甄士隐的帮助，并没有千恩万谢，这 说明他不知感恩。吃饭期间，鸳鸯和王熙凤有意拿她当做取乐的清客，她在明知其意的情 况下却依然极力的配合，这是一份放的下面子的大智慧。而“老刘老刘， 食量大如牛，吃个老母猪不抬头”的笑话引得众人开怀大笑，这是刘姥 姥察言观色、有智慧的表现。而她的笑话和她自己却鼓着腮不语”的 神态动作更是逗得大家开怀不已。这可见她的幽默滑稽。而我们庄家 人闲了，也常会几个人弄这个，但不如说的这么好听。少不得我也试一试。姥姥也笑道：我们庄家人，不过

30、是现成的本色，众位别笑。 大火烧了毛毛虫一个萝蕾一头蒜”等语言描写写出刘姥姥的村俗俚语押韵有趣不输众人，可见她的聪明。当时姐妹几个吃了酒，唯有史湘云一会儿就不见了，姐妹几个纷纷到园 子里寻找，小丫头便上来回报，说是史湘云喝多了在石头上睡着了。过 后大家一看，果然见史湘云躺在一个石头上，头上枕着的是香包，而周 围的芍药随着风一阵阵吹来，香气随风飘荡，芍药花瓣也四处纷飞，落 在史湘云身上、头上、衣服上。这是多美的画面啊，大家都忍不住迷醉 起来。史湘云醉卧芍药让各位姐妹一时间笑了起来，等到搀扶着醉在芍 药中的史湘云时，史湘云嘴里还说着醉话。喝醉后卧于芍药从中，酣然 入睡，梦中吃语，周围花瓣相拥，可见

31、其娇憨可爱、不拘小节。11. (1)C(2)例如一：指有着丰厚内蕴和不朽价值的中华优秀文化在这里传承。例如二：指担负传承中华传统文化责任的文人雅士聚集于此。例如三：指文明儒雅之风传承于此。(3)斯文扫地：指文人或文化不受尊重或文人自甘堕落。有辱斯文：说了不符合读书人身份的话，或是做了不符合读书人身份的 事情。斯文一脉：指文人学者或学问归属同一流派。斯斯文文：形容举止文雅有礼。(4)君子应有仁德之心，表现在待人接物上，最重要的就是要善于“成人 之美。有德行的人，总是想着让别人好，尽力为别人创造条件，成全 别人的好事。而成人之美践行起来有两种情况，一种是在成全别人 的同时也成全了自己。这种“成人之

32、美就是孔子所说的”己欲立而立 人，己欲达而达人，做起来并不算太难，只要心胸宽广一点，就能够 做到。另一种是为别人创造条件并不能给自己带来好处，甚至会损害自 己的利益，怀着己所不欲，勿施于人”的心理，将遗憾、痛苦甚至是 失败等留给自己，将美留给他人。这样的人更加值得我们尊重和敬 仰。【解析】参考译文：孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐 文化不都表达在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能 掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样 呢？”Q)苏安恒犯颜直谏。苏安恒在大臣畏祸无敢言”的情况下，挺身 而出，直谏太后忌讳的让东宫一事，足见他是以

33、勿欺犯之 事君的。(2)忠义诚信思想。勿欺为义，犯之显忠。进言之道主张言而有别。进言采用什么样的方法要因对象、目的而异。敬事父母 的为孝之道。侍奉父母要尊重、听从，即使他们有不对的地方也要委婉 劝止，即使自己的心意没被听从也不要怨恨。【解析】Q）章句的观点是：伺候君主，不要欺骗他，但可以犯颜直谏。结合瓯文武后末年，太子虽还东宫，政事一不与，大臣畏祸无敢 言苏安恒投1S上书今太子孝谨，春秋盛壮，使统临宸极，何异陛 下身抚天下哉！胡不传位东宫，休安圣躬？”书奏，后虽猜克，不能 无感可知，苏安恒犯颜直谏，在大臣畏祸无敢言”的情况下，挺身 而出，直谏太后忌讳的让东宫一事。（2）结合勿欺也，而犯之可知，

34、孔子认为臣子伺候君主，不要欺骗他， 但可以犯颜直谏。勿欺为义，犯之显忠，可见其忠义诚信思想。 结合事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨可知，事奉父母， 要对他们恭恭敬敬，并不违抗。可见孔子认为侍奉父母要尊重、听从； 真正孝敬父母，看到父母有过错了，应该劝谏。但是劝谏要懂得方法， 要委婉，父母不听也不要心存怨恨。参考译文：子路问怎样伺候君主。孔子说：“不要欺骗他，但可以犯颜直谏。（宪 问）孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬， 并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”（里仁）Q）苟且，马马虎虎；如果，假如 （2

35、）名正言顺，或名不正言不顺、手足无措。（3）孔子认为为政就是正确、公正；执政者就要以身作那么，给民众做 典范；如果执政者不能以身作那么，就会导致国家政令不通；要正名 把各自的身份角色确立起来，明确职责，这样社会才能正常运转。参考译文：季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说：“政的意思就是 端正，您自己先做到端正，谁还敢不端正？ ” （颜渊）子路说：“卫君等着您去治理国家，您准备先干什么呢？ ”孔子说： “一定要名实相副。”子路说：“有必要吗？您做的不在点上啊，为什 么非要名副其实呢？ ”孔子说：“仲由你太轻率了。理性的人对于他不 懂的事情，会持保存态度。如果对于事物的定义不准确，讲给别人听的

36、 时候就会产生歧义；如果理解有了歧义，在执行的时候就会出现偏差； 如果是因为定义不准确产生的执行偏差，就不能用规章制度来约束；如 果不能用规章制度来约束，赏罚就不起作用；如果赏罚不能发挥作用， 老百姓就不知道该怎么力、。所以理性的人只要定义一件事情，一定不会 有歧义，没有歧义就一定能实行。理性的人对于他要表达的观点，一点 都马虎不得。”（子路）孔子说：“（作为管理者）如果自身行为端正，不用发布命令，事情 也能推行得通；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。”（子路）孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果 不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？ ”（子路）深厉浅揭是

37、个比喻句，以按照水的深浅采用不同的涉水方式来比喻 不同社会的处世方式。水深比喻社会十分黑暗，只得听之任之，如涉水 索性放下衣裳直接走过去；水浅比喻黑暗的程度不深，可以使自己不受 污染，便如涉水时撩起衣服，免得濡湿。这里是荷费者对孔子的讥笑与 潮讽。这句话也是一语双关，提示孔了：不必太固执，现在天下无道， 应该去归隐，不要强行出来，出来就不能成功。12. 面对天下无道久矣、大道不行、礼乐难兴的状况，孔子对季孙 氏用八僧舞于庭院这种无形的破坏周礼的行为表示极大愤慨，孔子在周 游列国、恢复周礼、推行仁道的过程中，虽然被拘于匡，仍坚守礼乐文 化；哪怕造到荷费者这类人的不解与嘲讽，仍坚守信念，知其不可却

38、坚 决为之。这充分表现了孔子在困境中执着追求、坚强不屈的献身精神。 参考译文：孔子在匡地被拘围，他说：“周文王死后，文明礼乐不是保存在我 这里吗？上天如果要消灭这种文明礼乐，那我这个后死之人也就不会掌 握这种文明礼乐了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，匡地的人能把我 怎么样呢？ ”论语-子罕孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八伶在庭院中奏乐舞蹈， 这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？ ”论语八 价仪地的一个小官请求会见孔子，说：“但凡到这个地方的君子，我 没有不求见的。”孔子的学生们领他去见孔子。出来以后，他说：“你 们几位为什么担忧失去官位呢？天下无道已经很久了，因此上天将以

39、孔 夫子为圣人来教化天下。”论语八价孔子在卫国，一次正在击磬，有一个挑着草筐的人经过孔子门前, 说：“这个磬击打得有深意啊！ ”过了一会儿他又说：“真可鄙呀，磬 声硅石至的，没有人知道自己，就自己作罢好了。水深就索性穿着衣服趟 过去，水浅就撩起衣服走过去。”孔子说：“说得真果断啊！真这样的 话，就没有什么可责问他的了。”论语宪问子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说：“从哪儿来？ ”子路说： “从孔子家来。”门人说：“就是那位知道做不成却还要做的人吗？ ” 论语宪问5. （2022北京丰台二模）根据要求，回答以下问题。红楼梦宁、荣二府的诸多女性有一个相同的身份：贾府媳妇。其中 有贾赦的媳妇邢夫

40、人、贾政的媳妇王夫人，有贾珍的媳妇尤氏、贾琏的 媳妇王熙凤，以及贾珠的遗孀李纨等，她们活跃在小说中，性格各异， 形象鲜明。请从小说中任选一位贾府媳妇，结合原著内容，简析其形象 特点。6. （2022北京昌平二模）根据要求，回答以下问题。红楼梦第六十二回，呈现了 “醉眠芍药褪1”这一经典场景：众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见卧 于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头 脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂 蝶闹穰穰的围着他，又用鲸帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是 爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。她口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟

41、说： 泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲 友。Q）选文中处应该填写的人名是（）A.林黛玉B.薛宝钗C.晴D.史湘云(2)该人物的朋友圈中最不可能出现的人物是()A.贾宝玉B.探春C.尤三姐D.袭人(3)请结合选文，并另举一个具体情节，分析该人物的性格特点。7. (2022北京密云5月模拟)根据红楼梦相关内容，完成小题。 (1)红楼梦中，木石前盟和金玉良缘分别指哪两组人物？请 选择一组，结合原著谈谈他们的爱情悲剧。(2)鲁迅先生曾说：红楼梦的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和 从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的大不相同，所以其中所叙 的人物，都是真的人物。真表达了

42、人物性格的复杂性和多样 性。请你从红楼梦中试举一个人物，结合具体情节内容，分析该人 物形象的真。8. (2022北京通州4月模拟)以下红楼梦中与酒有关的故事情节,表述不正确的一项为哪一项()A.第五回，宝玉在王熙凤房间午休时，梦见警幻仙姑带他到太虚幻境,饮了名为万艳同杯的仙酒。B.第七回，身为奴仆的焦大，不甘受辱，借着酒劲儿壮胆，倚老卖老起 来，揭露了贾府的荒淫与罪恶。C.第八回，宝玉到梨香院探病宝钗，饮酒至微醺而归。回到自己住处却 大发雷霆，扬言要赶走乳母。D.第三十九回，在大观园的螃蟹宴上，李纨与众姐妹饮酒作诗， 一向低调恭谨的她终于吐露心扉。9. （2022北京通州.4月模拟）阅读下面红

43、楼梦中的文字，回答问 题。宝玉便要了一壶暖酒，也从李婶、薛姨妈斟起，二人也让座。贾母便 说：“他小，让他斟去，大家倒要干过这杯。”说着，便自己干了。邢、 王二夫人也忙干了，让他二人。薛李也只得干了。贾母又命宝玉道：“连 你姐姐妹妹一起斟上，不许乱斟，都要叫他干了。”宝玉听说，容许着， 一 一按次斟了。至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干。 黛玉笑说：“多谢。”宝玉替他斟上一杯。凤姐儿便笑道：“宝玉，别 喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。” 你从以上文字中读出了哪些隐含信息？请至少写出三点。10. (2022北京通州4月模拟)请选择与甄土隐对饮的贾雨村、二进 荣国府

44、的刘姥姥、醉卧芍药烟的史湘云这三个人物中的两位各自酒后的 表现，分析他们的性格。二、论语局部(2022北京海淀二模)阅读论语中的语录，回答以下问题。(-)子畏于匡，日：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者 不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”(论语子罕)(1)根据语录内容，以下对加点文字意思的理解，正确的一项为哪一项()A.周文王B.文章典籍C.礼乐制度D.礼节仪式(2)一些大学、书院立有斯文在兹的石刻，请解说斯文在兹的寓 十.忌、O(3)斯文在使用过程中产生了一些语义与之相关的词语，如“斯文扫 地 有辱斯文 斯文一脉 斯斯文文。请从中任选一个词语， 解释其意思。（二）子

45、日：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（论语里仁）夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 （论语雍也）子日：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（论语颜渊）子贡问日：有一言而可以终身行之者乎？子日：其恕乎！ 己所不欲，勿施于人。（论语卫灵公）（4）从以上语录中任选三那么，根据其内容，围绕一个中心，概述你的思考 领悟。11. （2022北京丰台二模）阅读论语的两那么章句，回答以下问题。子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”（宪问）子日：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳口，而不怨。”（里仁）注释：【1】几（jT）：轻微，婉转。【2】劳：忧愁。Q）请从匾文中为章句找出一个

46、实例，并解释理由。（2）请提炼章句里包含的孔子的思想主张。12. （2022北京顺义二模）阅读下面论语中的文字，回答以下问题。季康子问政于孔子，孔子对日：“政者，正也。子师【1】以正，孰 敢不正？（颜渊）子路日：”卫君待子而为政，子将奚先？子日：”必也正名乎！” 子路日：”有是哉，子之迂也！奚其正？子日：野哉，由也！君子 于其所不知，盖阙如【2】也。名不正，那么言不顺；言不顺，那么事不成； 事不成，那么礼乐不兴；礼乐不兴，那么刑罚不中；刑罚不中，那么民无所措 手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已 矣。（子路）子日：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（子路）子日：

47、”苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？（子 路）注：【1】帅：通率，率领。【2】阙如：存疑。Q）解释以下句中加点字含义。无所苟而已矣苟正其身矣（2）请写出一个出自第二那么语录中的成语。（3）请概括孔子关于“政与正的认识。（2022北京房山二模）阅读论语选段，完成下面小题。子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死 者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”论语子罕孔子谓季氏：“八份舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”论语八 价仪封人请见。曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。“从者见 之。出日：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣。天将以夫子为木 铎。”论语八价子击磬于卫，有荷震而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！ 既而曰：鄙哉，石至硅乎！莫己知也，斯己而已矣。深那么厉，浅那么揭。” 子曰：果哉！末之难矣。论语宪问子路宿于石门，晨门曰：奚自？