东方文学 第二章 中古文学.docx
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1、东方文学第二章中古文学第一节概述一、中古文学概况日本文学(奈良时期)日本最早的书面文学开始出现是在奈良时期。代表作品古事记,日本第一部文学作品,开拓了日本书面文学的创作天地。日本书纪,被认为是模仿中国汉书等写成的日本编年体史书。与古事记合称“记纪日本文学(奈良时期)怀风藻,日本现存的最早的汉诗集。万叶集【名词解释】日本的第一部和歌总集。在日本文学史上的地位相当于诗经在我国文学史当中的地位。著名诗人包括柿本人麻吕、大伴旅人和大伴家持父子,最重要的是山上忆良,他的代表作贫穷问答歌开创 了反映下层民众生活的新领域。 具的人事与自然交融的浓郁的抒情性。第三,语言典雅、华丽、优美、丰富,文中大量插入抒情
2、诗歌,加强艺 术感染力。第四,结构的缀联形式。(五)源氏物语在世界文学史上的地位紫式部因源氏物语而享誉世界,源氏物语因出自女性之手,成为日本平安时期,乃至整个日本女性文学史上的抗鼎之作。紫 式部以女性特有的细腻心里表白使源氏物语成为日本传统文学的 集大成者,并成就了日本专门研究源氏物语的源学的形成。源氏物语是一部浩繁的作品,成书于11世纪初,被认为是世 界上最早出现的长篇小说。第三节一千零一夜一、文学地位和故事来源一千零一夜是阿拉伯古代的民间故事集,被称为“民间文学的一座丰碑。它曾被高尔基称为世界民间文学创作中最壮丽的一座纪念碑,在世界文学史上享有极高的声誉。第一是波斯和印度。第二是伊拉克,即
3、以巴格达为中心的阿拔王朝时期流行的故事。第三是埃及,即麦马立克王朝时期流行的故事。二、辛伯达的形象【简答题、论述题】辛伯达生于富商家族,自幼就懂得经商赢利的道理。他先后7次航 海旅行,每次远航都是惊心动魄,死里逃生,但他从不胆怯,而是相 信自己能够驾驭生活,能够依靠自己的顽强毅力和超人智慧克服一切 艰难险阻。他坚信人的幸福与地位”是从千辛万难、惊险困苦的奋斗 中得来的道理,因此,他成了一个永不疲倦的冒险家。书中辛伯达这一形象表现出的永不满足的顽强进取精神,如饥似 渴地探索新知的思想,体现了中古阿拉伯帝国时代新兴商人创业的本 质特征,在当时具有积极意义。辛伯达在不断累积物质财富的过程中, 也积极
4、探索新知识、探求新世界,开发新航路,这些精神面貌正是阿 拉伯帝国上升时期朝气蓬勃的时代风貌的真实写照。三、思想内容【简答题、论述题】一千零一夜中的故事,就总体而言,字里行间充满了宣扬真善美,抨击假恶丑的民主精神,贯穿了正义战胜非正义、真理战胜谬 误的人文主义精神。整个内容都在赞颂人民在与邪恶势力斗争中所表 现出的惊人智慧和才能,揭露了统治者贪婪丑恶的本质,热情讴歌了 青年男女之间正当、纯洁的爰情,反映了广大人民普遍置身其中的艰 苦环境,尤其是商人经商冒险的生活。全书洋溢着乐观通达、积极向上 的时代气息。四、艺术成就【简答题、论述题】全书充满了浓郁的东方情调和大胆的浪漫幻想。而这种情调和幻想又有
5、坚实的现实基础,因此全书形成一幅幅富有东方风情的现实与幻想相结合的五彩画卷。框架式结构全书的方法。全书以宰相之女山鲁佐德给国王讲故事 开篇,将所有的故事都安排在这一个大框架之内,然后大故事套小故 事,由一个故事引出另一个,层层叠套,上下衔接,前后响应,形成 一个连续不断又紧密相通的艺术整体。诗文并茂、散韵结合的表现手法。全书以通俗易懂的白话为叙事写景的主要手段,并吸收了大量民间口语,使行文优美、流畅,充满日 常生活气息。五、框架式结构【名词解释】框架式的结构全书的方法。全书以宰相之女鲁佐德给国王讲故事开篇。将所有的故事都安排在这一个大框架之内,然后大故事套小故 事。由一个故事引出另一个故事,层
6、层叠套,上下衔接,前后呼应, 形成一个连续不断又紧密相通的艺术整体。第四节萨迪一、生平与创作萨迪,13世纪波斯杰出诗人,1958年被联合国作为世界四大文化名人之一。抒情诗集库里亚塔集,代表 作果园和蔷薇园是两部宣传 道德规范和行为准则的教育性作品。二、蔷薇园(-)蔷薇园的人道主义思想【简答题】蔷薇园最激动人心的力量就是那种深宏的人道主义思想。出 于对下层人民的深切同情,诗人讴歌了他们自食其力的优秀品德;出 于忧国忧发的考虑,他一再告诫统治者要仁慈,不可残暴地欺压和剥 削人民,并大胆揭露宗教上层人士的虚伪和欺骗人民的伎俩。作品中 也流露出了诗人思想中的矛盾。他同情广大民众的呐喊是对统治者的 警告
7、,强调人民的力量是希望统治者能正视政权的基础。(-)艺术特色【简答题】.题材摄取的广泛性。1 .散韵结合,诗文并茂,寓哲理于形象思维中的表达技巧。日本文学(平安时期) 出现了具有民族性的作品,如物语、散文等形式的作品。代表作品伊势物语、竹取物语、源氏物语(最高成就)物语文学【名词解释】物语文学是日本平安时期出现的一类具有民族性的作品。物语即虚构的文学作品。日本的物语文学主要分为两类:一个是以伊势物语为 代表的围绕和歌为中心的歌物语,另一个是以竹取物语为代表的 i-2i曷于传奇色彩的传奇物语。两者都是用假名文字写成,其中竹取物 语明显受到唐传奇的影响。11世纪初产生的源氏物语是这一时期物 语文学
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