广东省潮州市2021-2022学年高一上学期期末语文试题（原卷版）.docx

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1、潮州市2021-2022学年度第一学期期末高一级教学质量检测卷语文本试卷共6页，18小题，总分值为100分。考试时间120分钟。一、古代诗文阅读（32分）（一）文言文阅读（此题共6小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。劝学荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不 复挺者，口使之然也。故木受绳那么直，金就砺那么利，君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也， 而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟

2、楫者，非能水也， 而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹉步，无以 至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲 而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳗 之穴无可寄托者，用心躁也。1.以下句子中，加点词语的解释正确的一项为哪一项（）A.吾尝践而望矣（跋：穿上鞋子）B.假舆马者（假：假如） C.君子生非异也（生：生活）D.而神明自得（神明：非凡 智慧） 2.以下句子中加点的词语，与现代汉语意义基本相同的一项为哪一项（）

3、A.金就砺那么利B.君子博学而日参省乎己 C.不如须臾之所学也D.蟹六跪而螯 3.以下句子中加点词语的意义和用法，完全相同的一项为哪一项（） A.假舟楫者，非能水也，而绝江河/先天下之忧而忧 B.风雨兴焉/少焉，月出于东山之上 C无以至千里/余以乾隆三十九年十二月 D.非蛇鲜之穴无可寄托者/彼童子之师 4.以下各组句子中，句式不同的一项为哪一项（）A.虽有槁暴，不复挺者， 使之然也/当其南北分者，古长城也B.以为轮/为人谋而不忠乎C.善假于物也/相与枕藉乎舟中D.金石可镂/不拘于时5 .以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.劝学各段的条理十分清楚，基本上时每段阐述一个具体问题，

4、并在开头或结尾局部作出明确的交代。B.文中阐述 学习必须积累、持之以恒和专心致志等见解，现在仍有一定的启发作用和借鉴意义。C.文章主要使用举例论证的手法，借助常见的事物，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化。D.劝学和师说都是我国古代探究学习问题的名篇。荀子强调后天学习的重要性，韩愈那么是倡导师 道回归。6 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，6分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。悟道诗某尼近日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。【注】这是

5、一首哲理深刻的禅诗。7 .以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A. “尽日”从时间家督言历时久，“踏遍”从空间角度言行程广。8 .第三句中 “笑”字表现了诗人的顿悟，有柳暗花明之妙。C.末句既写出梅花烂漫、春色浓烈，又表现了诗人对凡尘的思恋。D.诗歌通过前后的强烈比照，真切而生动地突出了诗人会心的喜悦。9 .这首诗蕴含人生哲理，请简要分析。（三）名句名篇默写（此题共1小题，6分）10 补写出以下句子中的空缺局部。（1）古代诗文中常见“江”和“月”的意象，如“，。（2）师说中，韩愈认为，如果人有了疑惑，却不向老师学习，那么最终的后果将会使“(3)醉翁亭记中写出醉翁言在此而意在彼的句

6、子是“, ”。二、现代文阅读(14分)阅读下面的文字，完成下面小题。乡长禁码韩少功乡政府召开村组干部大会，宣布禁止“买码” 种类似六合彩的私彩。贺乡长此次禁码当然是吃 了豹子胆，他话还没说完，台下便抗议纷起。有人站起大叫：“禁码？笑话，我已经亏了两千，你们赔给 我啊？我不去赢回，拿什么买化肥？ ”另一个跟着站起：“你们早不禁，迟不禁，等我亏了三四千就禁，安的是什么心？这就是你们执政为 民啊？你们给群众造成了损害，就要负责到底。”还有更多的人在拍桌子：“贺麻子，你不能做缺德事！我们又没有拿你的钱买码，你狗咬烂布巾呵？ 你蛮得局牛屎呵？贺麻子，我们从没亏待过你，要茶有茶，要饭有饭，你今天要下这样的

7、毒手？贺麻子， 贺麻子”会场已经无法控制，台上的人也束手无策。但贺乡长耳尖，突然怒气冲冲地一拍桌子：“哪个骂娘？”下面安静了，大家面面相觑。好像刚才是有人骂娘，好像也没有人骂，但没有人说得清楚。“嗯？哪个骂娘？”贺乡长迅速掌握了话题优势，脸色一沉：“禁码是为了你们好。你们禁不禁，看 着办，关我屁事！但骂娘做什么？我娘碍了你们什么事？我娘什么时候得罪过你们？她今年65岁了，脚痛 了十几年，从不出门。喂一头猪，养几只鸡，一餐吃不下二两米，连皮鞋也都没有穿过，连火车也没有坐 过，连城里的动物园也没有看过。她哪一样得罪了你们？”众人都觉得无话可说，站着的人都坐了下去。乡长说到愤怒处，又猛拍一下桌子：“

8、我娘离这里一百多里，一辈子清清白白，上对得起天，下对得 起地，凭什么被你们骂？她到长沙去做手术，欠了几万块钱的账不说，病还没好。医院里说，顶多也就是 两三年的寿。你们还嫌她命不苦？她是吃过你们八溪山同一碗饭？还是烧过你们八溪崛一根柴？还是喝过你 们八溪山同一口水？你们自己就没有娘？你们的娘是茅厕板子？可以屎一脚尿一脚随便踩么？好笑，我贺麻 子前后在五个乡镇当干部，没碰到过这种事。动不动就骂娘。好啊，骂，骂啊，跳起骂”这一番话，证据充分，逻辑严密，高风亮节，大义凛然，震得全场鸦雀无声，引无数同情的目光。接 下的事情当然就好办了。大概人们觉得乡长他娘确实无辜，确实委屈，确实可怜，不该无缘无故地挨骂

9、， 那么，天地良心，将心比心，禁码当然也就贺麻子不满足于禁码，继续保持着孝子的雄壮声威，斜横着眼，勾缩着鼻，怒冲冲，气呼呼，把笔记 本重重地拍甩去，一鼓作气乘胜追击，从禁码说到封山育林，再说到计划生育和宅基地收费，把所有可能 引起争议的话题统统扫荡。他现在不用担忧台下的反对了。他的娘已经使大家心服口服，不给他鼓掌是不 可能的。看到他最后横一眼，大家鼓掌更为热烈。散会的时候，大家纷纷把“贺麻子”改称为“贺乡长”：“唉，贺乡长也没讲错，这个码是不禁不行 的呵” “贺乡长说的好，再不禁，过年钱都没有了！” “今天中午好歹吃了顿肉饭，总不能白吃吧？ ” 有的人还拍着胸口，好象自己早就是贺乡长的铁哥们儿

10、，早就同乡政府心连心了： “你以为买码是买脑白 金啊？我早就说过，到头都是钾馁磷（剧毒农药），不闹出人命，不会收场的。哼！”人们一路上七嘴八舌， 对禁码基本上表示拥护。我没有想到会能开成这样，对贺麻子佩服得五体投地。可以肯定，一个没有在农民堆里几十年混出点 道道的人，断不可能有他那样的非凡手段，能在今天这个闹哄哄的会上乱中取胜。10 .以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说开篇描写宣布禁码时村民的反响，是为了展现农民素质低下，难以管理，说明其愚昧无知，不可理 喻。B.贺乡长冒天下之大不题来禁码，遭到村民的强烈反对，可见群众对禁码之事一时难以接受，突出禁码工 作

11、难度大。C.村民将“贺麻子”改称“贺乡长”，表现了村民对他的尊敬，说明大家已经接受了贺乡长的观点，禁码 得到了众人的拥护。D.小说中三次写到拍桌子，第二次写乡长拍桌子，引发了下文他控制局面、掌握主动权的情节。11 .贺乡长是一个怎么样的人？请结合问题简要分析。12 .乡土中国中提到，“道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。”本文中， 贺乡长正是利用了某个村民自觉遵守的道德要素，使村民逐步认可并接受了他的观点。请结合文本，谈谈 你对此的理解。 三、语言文字的运用（14分）阅读下面的文字，完成下面小题。园里谈不到什么景致，不过非常整洁，绿草如茵，校舍十分简朴，但是 o工字厅后面

12、是荷花池， 池畔松柏参天，厅后匾额上的“水木清华”四字确是 O又有长联一副，颇为精彩：槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。我在这个地方（）0西园榛莽未除，一片芦蒿，但是登高西望，圆明园的断垣残石,俯仰苍茫，别饶野趣。我记得 有一次郁达夫特来访问，央我陪他到圆明园去 遗迹，除了那一堆石头什么也看不见了，所谓“万园之园”是四时美景只好参考后人画图于想象中得之。13 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（）A. 一干二净 当之无愧 历历可辨 悼念B. 一尘不染当之无愧历历可见凭吊C. 一干二净 无可厚非历历可见悼念D. 一尘不染 无可厚非

13、历历可辨凭吊14 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.消磨了不知多少黄昏B.不知多少黄昏消耗了C.不知消磨了多少黄昏D.黄昏不知消磨了多少15 .以下各句中的引号，和文中“万园之园”引号作用相同的一项为哪一项（）A.每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出仰扬顿挫的话来，便使我 忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。B.他看上去更像一个地道 湖南农民，这使我想起农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。 C.在特殊的情况下，某些生物的尸体竟完整地保存下来了，如北极冻土带中的长毛象、琥

14、珀中的昆虫。所 有这些都叫做“化石”。D.因为在这种社会结构里，从己到天下事一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。16 .阅读下面的文字，概括文段的主要内容，不超过20个字。在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很 安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一 直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会。“鸡犬相闻，老死不相往来”。不但个人不常抛井离乡， 而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社 会固然不常实现，但是我们确实有历世不移的企图，

15、不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡， 葬在祖莹上呢？ 一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。17 .下面是某校生物社团负责人小杜给诺贝尔奖获得者屠呦呦写的一封信，其中有四处用语不得体，请指出 并改正。尊敬的屠呦呦老师：您好！您是当今中医药界的大咖，我们希望您能抽出时间光顾我们的生物社，为贵社的开展提供指导帮助， 我们十分感激！本社生物研究的精英们恳请您不吝赐教。敬祝安康！生物社团小杜2022年1月17日四、写作（40分）18 .阅读下面的材料，根据要求写作。易中天教授在闲话中国人中说，人生有三“得”，即：学习时沉得住气，成功后弯得下腰，失败时抬得起头。这三“得”也是一个人为人处世的准那么和必备的素质。作为新时代的高中生，对上述“三得，你有怎样的思考？请选择其中的“一得”，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。