浙江省温州市八中2022年中考语文适应性模拟试题（含解析）.docx

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1、2022中考语文模拟试卷考生须知：1 .全卷分选择题和非选择题两局部，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色 字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2 .请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1 .小巷传来戏文“就是我家小九妹，不知梁兄可喜爱？ ”唱腔醇厚柔美，婉转细腻，此戏最有可能（）A.京剧B.秦腔C.越剧D.昆曲2 .以下各项说话得停的一句是（）A.张老师说：“同学们，有不懂的地方，欢迎垂询。”B.提到自己的父亲，老刘动情地说：“令尊经常告诫我们

2、，做人要清清白白。”C.凡作文获得一等奖的同学，本组委会将惠赠哈利波特一套。I）.我己谈了这些，算是抛砖引玉，下面请诸位发表意见。3.以下句子加点词语使用不正确的一项为哪一项（）A.重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷寄基。B.在人迹罕至的北极，奇异的天象令人心旌摇荡，难以忘怀。C.鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠苜拳募冲，驰下山来，犹如天崩地裂之势。D.他忠人之事，急人之难，爱听些受恩者的恭维，虽不见得乐此不彼，却也习以为常。4 .依次填入以下句子横线处的词语，最恰当的一项为哪一项（）复兴丝绸之路，皆在重启、强化其联通作用，搭建起一座地区间便捷沟通的桥梁。在2015年3月28日发布的推 动共建

3、丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动中，政策、设施、贸易、资金 与民心 构成了合作的主要内容。促进区域高校合作与资源流动配置，“五通”是关键。A.沟通融通畅通联通相通B.相通联通融通畅通沟通C.相通沟通畅通融通联通D.沟通联通畅通融通相通5 .古诗文默写填空。,应傍战场开。峨眉山月半轮秋，o一非宁静无以致远。李益在夜上受降城闻笛一诗中道出征人望乡之情的深重和急切之情的 诗句是：, 。陈子昂在登幽州台歌中抒发孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句 是：, .登飞来峰一诗中与“欲穷千里目，更上一层楼”意境相似的诗句是：, 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的

4、诚心感动，命令大力神夸娥氏的 两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再 也没有高山阻隔了。8、1.（1）参与 （2）普遍，普及 （3）实情2. （1）当权者目光短浅，不能深谋远虑。（2）第一次击鼓就振作士气，第二次击鼓士气就衰弱，第三次击鼓士气就竭尽了。3. C【答案解析】1 .此题考查学生对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行 解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。在平时的学习过程中，要注重积累， 加强记忆。注意：间（jian）：参与。信：指实情。2

5、 .此题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要 通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特 殊句式的翻译。注意关键词：鄙：鄙陋，目光短浅。一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。再：第二次。三: 第三次。3. D ”说明鲁庄公是一个昏君”理解错误，文中的鲁庄公虽然没有远见卓识，但是他能做到不耻下问、虚心向曹刿请 教，可见他并非是一个昏君。故D错误。【答案点睛】译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会 谋划这件事

6、，你又何必参与呢？ ”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？ ”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢单独专有，一定把它们分给身边的大臣。” 曹刿回答说：“这种小恩小惠不能普及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织 品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不 会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答 说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一

7、同去。”打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二 次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛， 所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮 的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”9、1. A.着 B.入 C.出2. 停止降职或远调一天天 这3. 取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。4. 激荡（意思相近即可）浪潮（湖浪、波浪等）5. C6. 张辑被眼前的景物勾引出万般心事，袁中道由景而生忧愁

8、失意之情，他们都因眼前景物而引发心态上的变化， 都局限于个人忧乐。而岳阳楼记中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。【答案解析】1 .此题考查文章内容的理解能力。结合对文言词汇的掌握，整体翻译感知文章内容，才能准确地填入词语。通过文章 的翻译，我们可以体会到如蝇头小字的小船只能附着在溪水上，所以A出用“着”。第二段写到滕子京的经历，我们 可以判断“人为名臣，出为名帅”。2 .这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，这是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了， 才能进一步理解句子，弄清全文大意。同时注意把词语

9、放在具体的语境中理解，这样才能将词语解释的更准确。该题 中注意“左迁”是降职或远调，“是”作指示代词讲，表示这的意思。3 .此题是考查学生对文言文句子的理解与断句能力。划分古诗文的朗读节奏一定要结合具体的语境来划分，要考虑意 义上是否恰当，有没有把意义划破。总之，要灵活掌握，具体分析。该题中的句子意思是：举酒同饮，意趣闲淡。中 午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。所以结合翻译我们可以断句为：取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩 汩有声。4 .此题针对重点句子的理解。结合对文言词汇的理解，翻译划线的语句，句子表现的是作者看到的洞庭湖的雄伟景象。 可以翻译为：黄昏时分，状如炮车般的云升腾起来

10、，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城 郭。这样我们就可以结合题干具体体会景物的特点。“湖浪奔腾”是写浪涛的汹涌激荡，“雪山汹涌”湖浪的澎湃。5 .此题考查对具体词语的理解感悟。诗文中的词汇往往可以传递出作者的情感态度，表达出作者的内心诉求。该题中 例句的“醉”表达作者一种满腹愁绪的心理，而C项中的“醉”更多表达的是欧阳修被山水美景所陶醉。6 .此题针对诗文情感的感知理解。首先感知诗歌和文章的内容，然后总结作者表达的思想情感。张辑的钓船笛通 过“谁解百年心事，恰钓船横笛。”来表现内心万千愁绪，袁中道也是通过看到的洞庭湖景象，来表达年老力衰知己 骨肉之变的失意和惆怅，不过他们

11、的愁绪忧思仅仅是个人的情怀。而岳阳楼记中古仁人“不以物喜，不以己悲”， 超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。点睛：对文言文情感的理解感悟，要在感知文章内容的基础上来完成，结合课内实虚词的掌握积累，翻译文章内容，总 结概括文章讲述的内容，发现文章中人物的形象特点，并且能通过文中具体的事例来分析人物，理解文章表达的思想情感。10、1.苦是人生的补药（苦是奋进人生的一种补药）2 .志从苦中砺、才从苦中长、功从苦中建3 .道理论证举例论证4 .列举当今社会不愿吃苦的现象，与上文论述形成比照，从反面进一步证明观点的正确性；使论证更充分，更有现实 意义。以的话结尾

12、，更有号召力和说服力。【答案解析】1 .此题考查的是中心论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个说明是非态度的肯定陈述句。 通常不用比喻、否认、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：从题目入手，捕捉文章中心论 点；开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；看中间，提炼论点。这篇文章的题目即中心论点。2 .此题考查的是从文中信息的能力。面对此类试题，只需要在确定的范围内捕捉关键句子即可。一一段开头 即中心句，分别是“志从苦中砺”、“才从苦中长”、“功从苦中建”。据此作答即可。3 .此题考查的是说明方法的判断。（1）中通过引用名言，论证了“志从苦中砺”的观点，用到的是道

13、理论证；（2）中通 过列举“遵义草王坝村老支书黄大发”的例子，论证了“功从苦中建”的观点，用到了举例论证。据此作答。4 .此题考查的是文章的论证特点。文章大局部都属于正面论证，最后一段列举了 “既想舒心获得，又不愿苦心付出的 “自在”者”的例子，目的是从反面加以论证，正方比照论证，可以使文章论证更全面，更有说服了。据此作答即可。11、1.书家应涵养字外功夫。2 .例如：多读传统经典，提升人文素养。3 .文章首先解释字外功夫的含义，接着列举古代书家的例子和言论证明历史上的著名书法家大多涵养了深厚的字外功 夫。再从三个层面论述当代书家该如何增进字外功夫，最后总结全文，强调立本固基的重要性，深化文章

14、的中心论点。4 .本段运用比喻的手法，把人生比作一张空白的宣纸，把人生实践比作在宣纸上创作，生动形象地阐述了 “立本固基” 的重要性，使论证更有说服力。5 . D【答案解析】1 .此题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用 自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本文标题是“涵养字外功夫”，再结合第 一段“历史上的著名书法家大多一生在以儒释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼，涵养了深厚的字外功夫。”分 析，本文论点是：书家应涵养字外功夫。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读 具有重

15、要的意义。一定要在通篇阅读后作答。2 .此题考查理解内容，补充语句的能力。文中第段设问，提出问题:那么，当代书家又该如何增进字外功夫呢？ 段首句是分论点，结合段内容“人们并不缺少工具和知识，缺少的是对工具和知识的驾驭能力，即人文素养的承 扬。” “阅读经典不仅可以洗涤心灵，提升德行，还可将其中的道理应用于社会实践”可知，这里应是“多读传统经 典，提升人文素养。”3 .此题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题一分析问题一解决问题。在理清 段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后” 一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文首段“字外 功夫指人的内在修养”首先

16、解释字外功夫的含义，接着列举古代书家的例子和言论证明“历史上的著名书法家大多 涵养了深厚的字外功夫”。提出问题“当代书家又该如何增进字外功夫呢”从三个层面论述。最后总结全文，强调“只 有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂。”强化中心论点。4 .此题考查分析议论文语言。可从修辞的角度分析。本文最后一段“人生如宣纸，人生实践就如同一个书者在洁白宣 纸上的创作实践”运用比喻的手法，论证了 “只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂”，使论证更有 说服力。5 .本文的论点是“书家应涵养字外功夫”，最后一段强调了 “立本固基”的重要性。D项理解“作者写此文主要想说 明：书者的字外工夫要

17、远比字内工夫重要得多”在文中没有依据。三、应用12、(1)在逆境面前屈服、妥协；在逆境面前灰心丧气或趋于崩溃；面对逆境不懈奋斗，最终走向成功。(2)开放性试题，只要言之有理，均可。【答案解析】这三种事物面临同样的处境，却有着截然不同的结果。胡萝卜的变软代表了在逆境面前屈服的人，鸡蛋里的液体变成 固体说明了逆境中已心灰意冷了，而独有咖啡在逆境中作出最大的努力，最终赢得了成功。根据这三者代表的含义， 说说自己在遇到困境的做法，只要言之成理即可。四、综合性学习与写作13、走路从父母一点点教我们走路开始，我们就踏上了人生的道路。不管是一步步地步入学堂，还是在人生的道路上行走，中 途都会出现很多条岔路，

18、但无论发生什么都是自己选择的路，如果误入歧途及时回头也有希望。不管路多么难走，也 要坚持好好走下去。在以前，我走路总需要别人陪着，不然就会一个人站在原地，并显出落寞的神情，随后撇撇嘴站在原地。不巧，那天 我正上完补习班等着进入妈妈温暖的怀抱，谁知外面电闪雷鸣，风雨交加，却迟迟未见到那满面笑容的妈妈。这时， 妈妈打来了 ，说自己有很重要的事，让我自己走回去。我真的是悲愤交加，撑着伞，大步向前走，可过了一会我 又停下了脚步，周围空无一人，只有呼啸的风雨声。我突然大起胆子来毅然决然朝回家的方向走去。我最怕的就是走 楼梯了，黑漆漆的一片，连针掉落在地上都能发出回声。这时楼上突然响起了脚步声，不知怎的我

19、心里的千金石头终 于落了下来，大步向前走，带着勇气和无畏走向温暖的家。隔天，我放松了心情，到小区楼下去散步。来到树下，手撑着树干思考，不小心踩到了枯黄的树叶，奏起优美的交响 曲，一步，两步我踏着忐忑的步伐到池子边看鱼。这时候我看见对面有一群小朋友手里握着什么东西，嘴里还嚷 嚷着没有水。我当时就大踏步往对面走去。到达对面后，我轻声但带着严肃的口吻说：“把鱼放了吧。”可能是被我 吓到了吧，小朋友手一抖就把鱼扔进了池子里，然后惊慌失措地逃走了。看到鱼儿回归到水中，自由地摆动身体，我 仿佛化身成了这条鱼，身上的鳞片闪闪发光，但突然在一声嬉笑后离开了水面，“咚”的一声，一个鱼跃试又回到了 可亲的水中，自

20、由地游泳吐泡泡。我觉得自己选择的这条路拯救了一个鲜活又可爱的生命，人生也要有意味地活下去。 要选择一条好路走，要绕开泥泞的路，大步走向充满光明的路，学会走好生活的路，人生的路！【答案解析】此题考查作文，首先理解材料。从材料中，我们可以看出孩子重过程，大人重目的。某些大人的所谓成熟，不过是对 现实利益的精打细算。成长，是进步；成熟，更是人生的境界。可是，我们在成长和成熟的同时又失落了什么？路途 遥远，为了赶路，不得不丢弃一些东西，为了走得更快，还要丢掉东西。结果发现：目的地到了，什么也没有了。生 命，到底是目的，还是过程？人生不能没有目的，但目的并不就是一切。谈到生活价值，一些人看重目的，另一些

21、人 看重过程。其实，人生如走路，走路必然有目标，为走路而走路，是把手段当成了目的；走路必然要有过程，没有过 程直达目的，既不大可能，也少了许多生趣。有过程，有目的，才是既开花又结果的人生，才是行走于江河大地的人 生。题目中“这首诗带给你怎样的思考”的要求，极为重要。也就是说，重点不在“走路”本身，而在对“走路”的 联想、感悟，要抽象出人生的哲理。或者以“选择”为题，生活中充满了选择，也可以说人生无时无刻不在选择。联 系生活实际，比方升学和择业的选择，爱情与事业的选择，生与死的选择，是与非的选择，义与利的选择，眼前利益 与长远利益的选择，个人既得利益与国家利益、社会开展利益的选择，创新与守旧的选

22、择，奉献与索取的选择，安逸 与进取的选择等等。孙权劝学一文中从侧面表现吕蒙学有所成的句子是：, !刘禹锡在 陋室铭一文中以“交往之雅”来说明“陋室不陋”的语句是：, 。卖 油翁一文中表现陈尧咨傲慢无礼的句子有：, o6 .名著阅读再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草料场门口开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善 人义士。因这场大雪，教了林冲的性命：那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？ ”放下花枪、葫芦在雪 里。恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时. 只拽得一条宗被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没把火处

23、，怎生安排？ ”想起：“离了这半里路上，有一 古庙，可以安身。我且去那里宿一衣，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了， 望那庙里来。入得庙门，再把门掩上，旁边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上, 将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了；把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放在供桌上；把 被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起 身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。1 .选文出自古典名著，作者是。2 .画横线处反映出林冲怎样的性格特点？火盆内的火种已经

24、被雪水浸灭，下文却又见草料场火起，请推想作者在暗示 什么问题？3 .林冲在被逼上举山的过程中遭遇了各种险难，以下说法错误的选项是（）A.高太尉之子高衙内公然调戏林冲的娘子，林冲隐忍退让。B.林冲欲找高氏父子报仇，持刀闯白虎堂，因此被发配到沧州。C.陆虞侯等人火烧草料场，意欲杀害林冲。D.在梁山上，王伦经常刁难林冲，林冲在吴用智激之下火拼王伦。 二、阅读7.愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。辱山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险,指通豫南，达 于汉阴，可乎？ ”杂然相中。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行

25、、王屋何？且焉置土石？ ”杂日： “投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始 就，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 北山愚公长息日： “汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子 孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不9也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南， 汉之阴，无陇断焉。1 .解释以下加点词语在句子中的意思。尊山北

26、之塞（）杂然相存（）惧其 不弓也（）2 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。吾与汝毕力平险。寒暑易节，始一反焉。3 .以下对文章的分析理解不正确的一项为哪一项（）A.开头写太行王屋二山的面积、高度和地理位置，意在衬托移山的艰难。B.文章运用了比照的手法，将愚公与智叟比照，突出了愚公不怕困难的大无畏精神。C.文章写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从正面反映了愚公的决心不可动摇。D.文章反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。8.阅读下面的文言文，完成以下小题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？ ”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问：

27、“何以战？ ”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分入。”对日：“小惠未编，民弗从也。”公曰：“牺 牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。对日：“忠之属也。可以一战。战那么请从。”既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而羯。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也, 惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1 .解释下面加点词的意思。又何何焉（）小惠未循（）必以信（）2 .用现代汉语翻译下面的句子。肉食者鄙，未能远谋。一鼓作气，再而衰，三而竭。3 .下面对选文内容理解不无碗的一项为哪一项（）A.本文在裁剪上别具匠心，详写论战，略

28、写作战，意在表现曹刿的“远谋”。B.曹刿与乡人的对话，表现了曹刿作为一介平民对国家高度的责任感。C.文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之” “公问其故”等照应，说明鲁庄公四一个昏君。I）.文章语言十分精炼，如写齐军，仅用“齐人三鼓”四字九表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理。9.阅读下面的古诗文，完成以下小题。钓船笛张辑载酒岳阳楼，秋入洞庭深碧。极目水天无际，正白苹风急。月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。谁解百年心事，恰钓船横笛。游岳阳楼记（节选）袁中道游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，（A）白溪练上。取酒共的意致闲淡亭午风渐劲湖水 汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。

29、日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡, 投箸而起，愀然以悲，汝然不自己也。昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之, 子京日：“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发叠朝，（B）为名臣，（C）为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己， 不久报政最矣，有何可哭？至假设予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心 日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，扳零天末，是那么真可哭也，真可哭也！钓船笛：词牌名。白苹：亦作 “白萍”，水中浮草。练：白色丝绢。愀然（qiM）:形容神色变得严肃或不愉快。束发：年纪轻。政最：政 绩考

30、核第一等。毛锥子：毛笔的别称。1 .请将文言词语“出” “人” “着”准确填入（A） （B） （C）处。2 .解释以下句中的加点词语。滋然不能自弓也（）昔滕子京左注此地（）壮心目灰（）用 那么真可哭也（）3 .用“/”为下面句子断句，共断3处。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。4 .根据选文画横线句的内容和你的理解填空。古人惜墨如金，却蓄意无尽。有人认为要解读古人文意，翻译不如品味咀嚼。“炮车云生”，绘尽云之状貌；“猛风 大起”极言风之狂烈；“湖浪奔腾”摹写浪涛之 ; “雪山汹涌”那么描画 之澎湃，类周密观潮句：既 而渐近，那么玉城雪岭际天而来。5 .以下句中的“醉”字背后所蕴藏的情感与

31、例句明显不同的一项为哪一项（）例句：月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。（张辑钓船笛）A.钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。（李白将进酒）B.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）C.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修醉翁亭记）D.丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。（苏轼水调歌头）6.结合钓船笛游岳阳楼记，说说张辑、袁中道的情怀与范仲淹的岳阳楼记中古仁人的情怀有何不同？10.阅读苦是人生的补药，回答后面小题苦是人生的补药有哲人说，苦是奋进人生的一种补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、社才能使人生由苦至甜，走向理想的彼 岸。志从苦中砺，“精金美玉的人品，定从烈火中人

32、来，掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往今来,举凡抱负 高远者，必先立志献身：献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样 的人生炼，才使思想跃然升华。信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺 龙等无数老一革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，成告别富裕生活，失志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了 一个浴火重生的过程，正所谓，吃苦励志，苦生芳华。才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课，立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华，正如著名学 者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊

33、消得人憔悴”，终而“蓦 然回首，那人却在，灯火阑珊处”，有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦 出功底，苦出硕果功从苦中建。没有汗水，难有收获：安于享受，难以建功，坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质，哲人言， 一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光，科学家创造创造的背后，是坚忍不拔的观难攻关；体育健 将摘金夺银的背后，是千锤百炼的观辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支 书黄大发，坚忍36年苦战，才番通绕三重大山、过三道绝屋、穿三道险崖的水渠，初底改变了山民世代缺水的命运。 科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，

34、艰辛勘探了 1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最正确位置。无数 建功立业者的经历说明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累， 让梦想成了梦幻；有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；有的想升迁而不想作为，让机遇成了 “危机”。殊不知， 天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如所言：“山再高，往上攀， 总能登顶；路再长，走下去，定能到达。”1 .本文的中心论点是什么？2 .一段是从哪三个方面展开论述的？3 .依次指出文中划线的句子所运用的论证方法。（一个

35、括号只能填一种论证方法）（） （）4 .文章前几段已经有力地证明了观点，作者为什么还要写最后一段？11.阅读下面的议论文，完成以下小题。涵养字外功夫王树平中国书法不仅具有外形美，更深刻反映着中国人的精神气质、审美标准和价值追求，承载着教化一方和正民化 俗的使命。历史上的优秀书家往往不仅有入木三分的字内功夫，更有纵贯历史、折服众人的“字外功夫”。“字外功 夫”指人的内在修养，即一个人的人生阅历、生活积累、学识修养、道德情操、心灵境界等书法技巧之外的，与修身 进德、安身立命相关的功夫。涵养字外功夫是通达根源、升华精神境界的关键。历史上的著名书法家大多一生在以儒 释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼

36、，涵养了深厚的字外功夫。一些书家肩挑治国、平天下的重任，在繁杂的公事案牍中写家国情怀。如“秦王府十八学士”之一的虞世南不 仅书名显著，而且被唐太宗赞为博闻、德行、书翰、词藻、忠直五善俱全；颜真卿作为盛唐书坛领军人物，其人忠肝 义胆，视死如归，其书那么大气磅礴、雄浑刚健，尽显大丈夫浩然之气。一些书家将禅宗思想应用于艺术创作中。如苏轼以“物我相忘”的超然境界应对人生打击，不断涤荡心灵上的 尘埃，通过智慧将逆境化为前进的阶梯。他推崇平淡天真的艺术品格，在禅宗“不役于物”思想的影响下，创作进入 更加自由的艺术之境，故而得以写出一批传世之作。可见，书者的字外功夫是字内功夫的根本，字内功夫不仅是苦练的结果

37、，更是身心修养功夫的外化。那么，当 代书家又该如何增进字外功夫呢？“君子务本，本立而道生。”在风波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行稳致远。如果一个人的根本方 向错了，即使他得到再多的名利都将有百害而无一利，“其本乱而末治者，否矣”。习书者可以通过格物、致知、诚 意、正心等修身方法，时刻端正自己的方向，实现“心正”而后“笔正”。此外，君子修行还应敬畏天地万物，整肃 自律，慎独于己；与人交往之时应敬人为上，己所不欲勿施于人。当一个人德行兼备时，其书法也会因修养提升而精 进。其次，要 o当今时代，人们并不缺少工具和知识，缺少的是对工具和知识的驾驭能力，即人文素养的承扬。中华传统经典是承载人文精

38、神的巨大宝库。论语直指现实人生，引导人们成就君子人格和圣贤气象；道 德经教人洞察社会自然之理，形成中国人独有的处世智慧。古籍经典有如璀璨明珠，是中华优秀传统文化结晶。阅 读经典不仅可以洗涤心灵，提升德行，还可将其中的道理应用于社会实践。在日新月异的现代社会，阅读经典作品有 助于人们找准自己在大时代中的位置，从而不浮不躁，安于当下，收获一份静气。最后，由艺臻道，提升生活品位和审美情操。“不兴其艺，不能乐学”，掌握一门艺术是提升学习兴趣和修身 境界的重要方法。以练习书法为例，临摹名帖时，法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们当下的心境。不断临帖的 过程，其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时

39、间的磨合中，以前粗糙的书写方式逐渐被破除，同时性情 中焦躁、杂乱的习气也会被削弱，静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后，温文尔雅的君子形 象将卓然而立。人生如宣纸，人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践，只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭 住书艺之魂。一一摘自人民日报（2018年12月16日12版）1 .阅读全文，用一句话概括文章的中心论点。2 .根据上下文结构和第段主要内容，在第段句首横线处填上分论点。3 .请梳理概括本文的论证思路。4 .请从论证语言的角度，赏析本文最后一段的表达效果。5 .以下对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.段主要使用了举例论证

40、和道理论证两种论证方法。B.如果把第段划线句移到第段前，与段形成总分关系也是可以的，不改变文意表达。C.第段划线句在结构上起承上启下的作用。D.作者写此文主要想说明：书者的字外工夫要远比字内工夫重要得多。三、应用12 .综合性学习。胡萝卜、鸡蛋、碾成粉状的咖啡豆，这三样东西同样面临逆境一一煮沸的开水。下锅进入开水煮后，胡萝卜变软了， 鸡蛋外壳里面的液体变成硬硬的固体了，碾碎的咖啡豆成了一杯香浓的咖啡。这三个结局其实正代表着人在面临逆境 时的态度，你能说出这三个结局的意义吗？如果让你选择，你会学三样东西中的哪一个？请说出你的想法。四、综合性学习与写作13 .读下面这首小诗，按要求作文。散步的时候

41、/我走直路/儿子却故意/把直路走弯/我说/把弯路走直/就是捷径了 /儿子说/把直路走弯/路就延长了这首诗带给你怎样的思考？请任选一个角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章。要求：（1）联系自己的生活体验写作；（2）自选文体（诗歌除外），文章不少于500字；（3）不要出现含有考生信息的 人名、校名、地名等。参考答案（含详细解析）一、积累1、C【答案解析】要求学生掌握各种剧种的特点。京剧，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中 国国粹。秦腔：表演朴实、粗暴、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。越剧：长于抒情，唱腔俏丽多变，跌宕婉转, 富有表现力，表演充分，细腻有神，有感人

42、以形、动之以情的魅力。昆剧：行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。 结合“唱腔醇厚柔美，婉转细腻”分析得出是“越剧”。选C。2、D【答案解析】这是一道口语交际题。做这类题目时要注意说话人的身份，说话要有礼貌。A项有误，“垂询”是敬词，称别人对自 己的询问，老师这样说不合适；B项有误，“令尊”是称对方父亲的敬词，不能用来形容自己的父亲；C项有误，“惠 赠”是接受别人赠送东西的礼貌用语，不是直接对别人说，应改为“赠送”。应选D。点睛：本道题考查学生对语言得体的判断。语言表达得体，主要是指使语言表达语境和语体的要求。所谓“语境”包 括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、气氛），目的（说什么、怎

43、么说）以及说话人自己的身份。3、C【答案解析】A.开卷有益，意思是指翻开书本读书总会有益处。使用正确；B.人迹罕至，意思是人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。使用正确；C.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难，并不是指冲锋陷阵；D.乐此不疲，意思是因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。使用正确； 应选C。4、D【答案解析】此题考查词语的辨析与运用。沟通：人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反应的过程。相通：指的是彼此 有关联。融通：指使资金流通，融会贯通，使融洽，相互沟通。联通：相互联结互通。畅通：畅行，顺利通过。根据 语意和语境，答案应为政策沟通，设施联通，贸易畅通，

44、资金融通，与民心相通。应选D。5、（1）遥怜故园菊 （2）影入平羌江水流 （3）非淡泊无以明志 （4）不知何处吹芦管， 一夜征人尽 望乡。（5）念天地之悠悠， 独怆然而涕下。（6）不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。（7）卿今者才略， 非复吴下阿蒙！ （8）谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 （9）公亦以此自矜，吾射不亦精乎？ 尔 安敢轻吾射！【答案解析】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错 字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准 诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“羌”

45、“芦” “怆” “缘”等字词的书写。6、1. 水浒传 施耐庵2 .怕火种再燃烧起来，表现他的细心谨慎。说明有人蓄意放火。3 . B【答案解析】1 .考查对文学常识的理解。由“林冲”可知出自名著水浒传，作者是施耐庵。2 .考查对人物形象和情节的理解。“恐怕火盆内有火炭延烧起来”中“恐怕”二字表现出林冲的谨慎小心的性格特点。明明林冲将火盆内火种都被雪水浸灭了。可还是着火了，不难理解出有人故意放火。3 . B错误，高衙内设下圈套，将林冲骗至商议军机大事的白虎堂，以带刀进府行刺之名，将林冲发配沧州充军。二、阅读7、1.（1）苦于 （2）赞同 （3）停止。2. （1）我跟你们尽力挖平险峻的大山。（2）冬

46、夏更换季节，（他们）才能往返一次。3. C【答案解析】1 .考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时 要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多都是今异义词，如“惩”：苦于。所以千万不要以今释 古。理解好上下文内容是作答的关键。2 .此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意以下字词的翻译，如“毕力”：尽力，用尽全力。“险”：险峻的大山。“易

47、”：更换。“反” 通“返”，往返。3 . C “从正面反映了愚公的决心不可动摇”对文章的分析理解不正确。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，应该是 对愚公决心的侧面描写。【答案点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道, 就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？ ”大家 纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说, 往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三 个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。 冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你剩余的岁月、剩下的力气连山上的一 棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比 不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无 尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？ ”河曲智叟无