2022年上海市静安区高三语文二模参考答案及评分标准.docx

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1、高三语文参考答案2022.6一、积累运用（10分）1、按要求填空（5分）（1）徘徊于斗牛之间（2）事有始终 礼记（3）茂林修竹 引以为流觞曲水2、按要求选择。（5分）（1） （2 分）C（2） （3 分）C二、阅读（70分）（一）阅读下文,完成第3-7题。（16分）人工智能和自然愚蠢3. （2分）指人工智能对人类的控制。（词典义：用不正当手段支配控制。）（2 分）C4. （3 分）C（4分）先解释从“智能”与“意识”概念内涵，再分析“智能”与“意识” 区分不清的原因，最后分析了 “人类”和“计算机”解决问题方式上的区别。5. （5分）概括本文的论述思路。全文分四层逐步深入地论述。第一层（第段）

2、先提出观点：未来几十年里，人工智能不会产生意识从而控制 人类。第二层（-）段进一步强化第一层的观点。第三层从第（-段，辩 证分析人工智能可能开展出意识的原因，指出极先进的人工智能对人类的危害。 第四层（）强调同等重视提升人工智能和人类意识的重要性。从而得出结论： 如果不投入心力来探索人类的心智，将会伤害自己，也伤害世界。（-）阅读下文，完成第8-11题。（15分）红棉袄6. （3分）用“凌”表现云的力度，给人以威逼感。用问句写出心理感受，先判断雨又转而想到雪，说明寒冷扑面而来，突出内心的焦虑与担忧。总之，作者 的描述重在表现内心之“忧”与天气之“劣7. （3分）写头发“平”，表现姑娘爱美，干净

3、利落。写眼睛“盯住人”，表现 姑娘机警、聪明、善观察。一个问句，更加突出了姑娘眼睛的明亮，展现了姑娘 美好形象。8. （4分）本文主要运用了第一人称“我”表达故事，同时在表达重点人物 时，又用第三人称“她”，两种人称交替使用，极富表达艺术趣味。用“我”表达，写“我”的经历，增强了故事的真实感和亲历感，由于“我”身 处故事过程，因此作者可以自由描述，随机表达自我内心感受或直接抒情，如写 对天气的感受；对姑娘为顾林盖上红棉袄的感受等。增强了真切感人的效果。表达中，用第三人称“她”，可以表现人物的一切：内容广泛，自由表达， 时空广阔，无所限制。如小说开头表现“她”开始“踌躇”的心理，继之描写“她”

4、烧饭时的动作、语言、形象，特别是“她”脱下红棉袄，让我给顾林盖上的特写 镜头，以及最后交代“她”的先进事迹，总之，时时处处把“她”作为重要核心 人物来写，在“我”的眼里，“她”的形象丰富多彩，突出鲜活。需要注意的是， “她”是在“我”的视角里展开形象的。在第一人称为主的表达视角里，变换为 “她”称的表达，使表达方式富有变化。如果只回答“我”的第一人称表达效果，给3分。如果既回答“我”的第一人称表达效果，也回答到第三人称“她”的表达效 果，给4分。9. （5分）你的看法：（100字以内）答题思路：（供参考）启迪我们用联系的、开展的、全面的、辩证的认识方法看问题，作分析。可以从三个方面思考：一是联

5、系原作看作者论述目的和重点的不同，费孝通是分析差序格局的历 史原因，突出“私”讨论；孙犁身在军队之中，真切的感受到乡民抗敌的英勇， 其作品旨在赞颂抗日战争时期军民团结一致英勇无畏的精神。二是用开展的观点看，随着时代开展，乡民观念也在变化。旧的乡村习惯在 新的时代里得以扬弃和改变，孙犁所写的，就是抗日战争对中国乡村的血与火的 洗礼。中国乡民爱国爱乡，小说里的青年女性就是典型代表。三是用辩证的方法作分析。虽然中国乡村（包括城市市民）在旧时代有自私自利的一面，但同样也有着可贵的民族精神。国难当头，乡村人民包括青年女性 义无反顾，敢于牺牲、奋起抗敌。（三）阅读下面的词，完成第1214题。（8分）夜游宫

6、10. （1 分）C（2 分）D11. （5 分）共同点：两首词的末句都直接抒情，既表达了抗敌之心不死，决心再上战场 的雄心壮志；同时也用问句抒发了不被重用的悲凉失落之感。不同点：一是从自我形象“鬓”上落笔，写年岁已老，反衬壮心之强； 一是以历史人物廉颇自比，突出壮怀激烈。（四）阅读下文，完成1520题。（20分）冯少墟先生传12. （2 分）（1） 避讳（2）每天（2 分）（1） C（2） C（3分）辇毂讲埴/谣年之画也/国家多事/宜讲者非一端13. （5分）翻译：先生上疏劝谏皇帝，恳切激愤，面临廷杖的惩办，后来因为有辅臣赵志皋出面搭救而免罚。一时刚直声誉传遍天下。14. （4 分）一是反对

7、讲学者的话，对冯从吾讲学肆意污蔑，认为讲学易生谣逐。二是冯从吾为自己讲学辩护的话，针锋相对，认为讲学正是为了国家大事, 就现实而言，讲亲上死长之义非常必要。三是支持冯从吾的人说的话，表达了对冯从吾的肯定和敬佩。写这三种言论，突出了冯从吾讲学的现实针对性和利于国家的重要性。也突出了冯从吾刚正性格及其在社会上产生了的重要影响。15. （4 分）节俭廉洁（带茶饼充饥），刚正不阿（敢于揭露丑行，不避惩罚），专心育人 （讲学），担负社会道义。（五）阅读下文，完成第21-25题。（11分）岳麓书院记16. （1 分）A（1 分）C17. （2分）第段指出教育的目的是：“传道而济斯民”，“道”是什么呢？第

8、段在此基础上深入一层，具体阐述了 “道”的内容，即孔子所讲的“仁”也指出 了传“道”的关键是力行“仁心”，践行价值观极为重要。18. （2 分）赞扬刘侯之德，建书院，育人才；激励求学者（同志）明确“传道而济斯民” 的学习目标；同时也指出树立仁心，重在善推其所为。19. （5分）培养良好的品德，坚持正确的价值观，重在力行，而不是口头上说说，行动上不落实；培养良好的品德，坚持正确的价值观，人人都可以做到，非 不能，是不为。岳麓书院记宋张秋译文参考：湘江西岸原本就有藏书的屋舍，这里背倚着山麓，面朝着沟谷，草木繁茂，泉水清澈, 是学子们读书学习的好地方。一开始，在北宋开宝年间，长沙太守朱洞最早在这里建

9、起了书 院，用以接待各地前来学习的学子，经过四十一年的建设，院舍不断扩建，学生也逐渐增多。 期间李允那么出任太守，曾奏请朝廷颁赐典籍供书院收藏。自从南宋绍兴元年书院毁于战火，原有建筑仅留存下来十分之一，其后虽偶有关心教育 之人在此办学，也不过是在书院的旧址上因陋就简，况且时隔不久就又停办了，这里终于荒 废成一片杂草丛生的地方，路过的人不免为之叹息。南宋乾道元年，荆湖南路安抚使刘琪到长沙任职，在平息了当地匪患之后，百姓安居乐 业，于是就开始修建学校、寻访学者名儒，希望振兴文教事业，湖南地方人事共同请求修复 岳麓书院。书院落成后，我催促着学生们一同前往参观。因为酷爱此地自然山水的优美，书 院建筑的

10、安详，流连忘返不忍离去，在我看来，假设论与学友们一道切磋讲学，真是在没有比 这里更适合的地方了。回来后，我就对学生们说：“安抚使之所以重建岳麓书院，难道只是让你们住在一起高 谈阔论、只是想让你们考取功名升官发财吗？或者只是让你们练习写一手漂亮文章、说些漂 亮话就行了吗？他之所以这样做，为的是培养和造就出传承儒学道统和救助百姓的真正人 才。”人生下来，就有一种本性，然而一般人自己却不能明白这种本性，所以要靠圣贤之人 出来引领和教导。“上古三代时候对百姓的教导，是以建立学校为基础的“，人与人之间的伦理关系明确 7,百姓自然就会和谐相处，从而也就实现了天下太平。孔夫子的时代，虽然孔子本人在当 时不能

11、施展他的抱负，但其思想和学说却流芳百世，令后人获得无穷的教益。这究竟是为什 么呢？用孔子自己的话来说，就是“仁爱仁爱，就是人的本性，遵从着人的这种本性去生活， 就能够在天地之间找寻到自己的位置。从而把握住万事万物的开展变化。现在我们耳闻目睹, 奉行实践的，甚至在饮食起居言语行动之间，假设说仁爱之道都是游离于这些之外，这又怎么 可能呢？话虽如此，但人的本性和人的欲望，二者既相生相伴，但各自有各自的方向，这期 中哪怕只是一点点细微差距，也已是天壤之别，这正是探求发现自己本心的难处，所以一定 要重视通过学习来明确地加以认识。孟子对于仁爱本心的探求和发现就是非常深刻和确切的 啊！齐宣王看到一头牛浑身颤抖着而不忍心去杀害它，孟子就教导他说：有了这样的仁爱之 心就足以让天下人归顺了。古代圣贤之所以远胜于一般人,就在于他们善于推究自己的行为。既然安抚使让我为书院作一篇记文，就写这些话来激励大家，让我们不要忘记了安抚使 兴办教育的美德，同时对自己也是一种告勉。三、,作文70分26题目略参照高考评分标准