关于2023学生读书心得作文范文(优选).docx

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2、能听进去，因为我早已被傲慢给驾驭了! 就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的改变变得更加傲慢、急躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便发挥出我急躁的脾气;和同学们闲聊时也会炫耀我的光辉史我就和同学们比了下去，最终到了一个挚友都没有了，我心里却想:不就是嫉妒我作文写的好吗我还不想和你们在一齐呢!从今我傲慢成了瘾，急躁成了性，一发不行整理。直到有一天，我彻底变更了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我尽然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅仅受到了老师的指责，还受到了父母的教化。其实，他们都语重心长地对我说:孩子呀!记住一句

3、话满招损，谦受益千万不能傲慢啊!我就不名其中的含义。 自从我校掀起了诵读国学经典诵读的活动，我也进取地参与活动并被国学经典诵读里的一桩桩，一件件动人的故事所沉醉感染。异样是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为大树将军，他自幼好学，率领的军队有规则，为人谦逊。异样是每次将军们围坐争功领赏时，仅有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思索战斗的阅历和教训，正是因为他与众不一样的作风，才有了大树将军的美名。而刘秀发觉他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了很多道理，如:满招损，谦受益，时乃天道也。上善若水，水善利万物而不争。天下兴亡，匹夫有责。这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，并且

4、还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。 这本书不仅仅使我从一个游手好闲的小皇帝，变成了一个勤劳的忠仆，还让我明白了中国的一句古语百善孝为先的含义:仅有孝才能推动社会的和谐发展，做一个让人敬重的人。此刻我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯芳香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。 国学经典诵读这本书使我与傲慢绝交，与急躁断绝，最终又让我走上了正直、虚心、诚恳与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧! 2023学生读书心得作文2 读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态:他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的

5、刀子给自我解剖。不一样的地方是我左手持镜、右手持刀;最终发觉刀是钝的、身躯是虚空的。 “我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢镜子还是镜子。我从小人书起先“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的其次天就要还，于是一本小人书在村里轮番读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“凄惨”。这种“凄惨”感越来越剧烈，最终成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读中学时，我舍命地思索农夫的命运。读的书越多，越

6、深化，越感觉到世界的广阔、学问的无涯、思索的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书我说不清晰，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我明白:我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地绽开了。 我信奉叔本华的理论:喜爱阅读一目了然的书的人是懒散的人，仅有阅读那些须要自我反复思索才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离

7、我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的困难。我的阅读也是如此。我喜爱阅读艰深的着作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只须要现成的联想，有些须要想象的构造。我一向认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人假如自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结本领，也没有生成本领。 阅读是抽象的，关于命运的感受是详细的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年头，但在理解现成的非个人化的观念里长大。很多教化和观念已经深化到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自我的头发离开

8、地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自我感受和观点的事物当然兴奋，遇到不一样的甚至否定的事物，我更加兴奋。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不一样的很多书放在一齐读。我越信服某种观点或某本书，我越要找寻不一样的书来辩论。 2023学生读书心得作文3 选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套才智，是生活与人生到处须要面对的关口。昨天的放弃确定今日的选择，明天的生活取决于今日的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。 做一个选择的时候，意味着须要放弃其他的观

9、念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处苦恼，收获一片凉爽;放下一种偏见，收获一种华蜜。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。 圣经中有这样一句话：人驾临的时候手是合拢的，好像在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和志气，而是选择进取的一种方式。 有人说：“读书足以怡情，足以，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广袤的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星

10、移，但书籍恒久是新的。所以，酷爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，酷爱读书，让目光投向更广袤的时空，让心灵沟通过去和将来，已知和未知。 世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充溢，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞愧，使人自私残暴。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为学问的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素养的建设者。 2023学生读书心得作文4 “古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉

11、得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，让我感到生命无奈，生活乏累，许多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，同流合污，以为明白的事多了，却是更加失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。 有时，成年人比少年成熟，是成年人多经验了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。挚友学佛，说人世是苦难的集合体，要历多数生离死别，得失祸害，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能

12、止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无实力握着的本文来自站的领头羊时候，去放开。世上没什么是天经地义，或是横加于人的。多经验了葬礼，我懂得无论对人对物，假如只去忧患失去的悲伤，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正欢乐。有人问佛祖，什么是佛?佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己别出心裁的生命力气。生命在思潮里庞杂，回来自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女19101997，周总理18981976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的珍宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“

13、活好当下”活出真我就不“悲乎”。 何为真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今日，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已每天疲于奔命，却发觉满意更难，欢乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是兴奋不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关切它们过得怎么样。这近本文来自站的领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，望见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映