关于2023教育名著读后感范文(优选)_1.docx

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1、关于2023教育名著读后感范文(优选)关于2023教化名著读后感范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到许多许多自己听到的、看到的、经验过的事情。以下是我为大家细心整理的教化名著读后感，希望大家能够喜爱! 教化名著读后感1 这是一部关于教化志向的真情守望的著作。 捧起刘铁芳教授的教化随笔守望教化，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教化志向。书中这样写道：“我们今日的世界的确须要大张

2、旗鼓的教化改革家，须要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教化的走向。但这个世界同样须要静默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被喧闹、浮华所遮挡、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴实和静谧的思想之路。他们可能经常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依旧在孤独中执著地思索。他们同样是可敬的!” 书中字里行间洋溢着暖和的“人间情怀”。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教化：从敬重日常生活的德性品行起先”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教化是以人为本的教化，教化目标要下移、内容要贴近实际、实行的方式要适合孩子。特殊是他

3、提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。 教化就是爱，爱就是教化。作为老师，“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教化人道主义的体现。教化是培育生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?多让孩子们读书，在阅读故事中，他们获得日常生活中不肯定能够拥有的情感体验，从中获得人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名着，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄予在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的漂亮、欢乐与

4、芳香，从而成长得更健康、更强壮吧! 教化名著读后感2 闲暇时间，我拜读了优秀是教化出来的以及课堂教学的原理、策略与探讨等学术作品。读完之后顿觉收益匪浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及老师如何有效地教育学生、管理课堂的方法和信息供应给教化工作者，使我们能更易于把握新的探讨成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。 在研读创建教化奇迹的55个细微环节一书时，作者多次强调了学生的优秀是教化出来的，告知我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教化的氛围中，只要让他们感觉到是被须要、被爱的，即使是问题学生也能培育好的修养”。 在这本书中，作者可谓是站在老师的角度，开

5、诚布公的和我们在探讨一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平常的管理。一遍通读，仿佛也在经验着一次重新相识自己、谛视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己，看一看你为工作的付出是不是有效的教化手段。在阅读中，发觉原来在面对同样问题时它为我们供应了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。 不仅如此，书中所供应的'55个细微环节从微处入手，却是到处切中要害，就像是为我们的老师管理供应了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细微环节，提示我们在与孩子的相处中留意自己怎样以身作

6、则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。 事实上，我们在教化的课堂管理中，更加简单遇到各种各样的偶发事务，老师如何处理这些事务，如何组织课堂教学干脆影响到师生关系。课堂教学的原理、策略与探讨一书特色显明，描述了如何运用教化心理学的基本原理、规律，帮助老师整合各种阅历，在课堂上做出明智的教化决策，成为优秀的教化者。 作者提出身处教化改革浪潮中的老师，比以往任何时候都须要“有意识的教学”，须要对教化心理学原理有更醒悟，透彻的相识，明智地运用于实践，改善教学。 大量案例的分析深化浅出，提倡老师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身找寻教化的切入点，尤其是弱势群体的教化问题。特殊是作者对

7、特别学生群体的深化探讨，让读者在潜移默化中领悟到，只有帮助营造相宜于特别学生的教化环境，才能真正实现因材施教。一书通读，“用爱团结集体，用策略组织课堂”的教化理念已深化人心，从中收益非浅。 老师通过广泛的阅读，拓宽专业学问，获得深厚的学识和素养，提高教化教学实力，有助于充分提高教化教学效果，有助于老师用更广袤的视野来思索和实践新课程，用更为厚实的文化底蕴来支撑教化教学，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好：“腹有诗书气自华”。老师只有成为真正意义上的“学问人”，才能领会到“教”。 教化名著读后感3 前几个星期，我挤出时间，读完了每个孩子都能胜利一书。这是一本西方教化名著，这本书的作

8、者是美国闻名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生。他进行了15年深化的调查探讨，最终写成的经典教化专著，他的探讨成果表明，事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑

9、娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

10、 现实中，像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕-。在李老师的教化下，这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点高校，有的还赴世界一流高校留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，

11、李圣珍，这位被中国教化界誉为“挽救差生的圣手”的本土教化家，在谈到她的教化阅历时，她语出惊人：世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。 “学业残疾”这一概念应当换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有相识清晰。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要耐性地探求和细心地分析。 每个孩子都能

12、胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。 教化名著读后感4 依据学校支配新得读书任务，我在学校借阅了教人华蜜地生活一书，刚题目时我得理解就是这本书就是写了一些如何让人生活得欢乐、华蜜得书,在接下来得阅读中才发觉这种理解就是错误得,这本书就是从教化得角度动身写了如何在教授学生学问得过

13、程中让学生与自己感受到华蜜.书得作者就是留美教化管理学硕士刘畅,她曾经留学美国与日本,现任北京海淀区海淀学区党总支书记、校长,中关村第一小学校长.断断续续得阅读中，我起先慢慢理解作者得思想。比如：围绕三个“真正"，书中给出得答案就是： 真正得教化：应当就是让孩子在取得成果得时候不骄不傲，在遇到挫折得时候不气不馁,学会客观、乐观地面对成败荣辱,为她们打下一块坚决得人生基石。 真正得胜利教化：教化从本质上来说就是一种自主行为，只有唤起“人"自主成长意识并培育其自主成长得实力,才能算就是真正意义上得胜利教化。 真正得素养教化:比尔、盖茨在接受记者采访时,面对这一问题，她说在幼儿园

14、里学到了同等，学到了敬重别人,学到了谦让,学到了礼貌，学到了很多做人得准则.因此，真正得素养教化还就是做人得教化，“做人”恒久就是教化得重心。 总结刘校长得三个“真正”，让我们更加醒悟地相识到：教化得最高境界就是自我教化、自主成长。成人就是成材得前提.要让学生成人，首先应当从引导学生做一个健康、文明、美妙得人儿做起。从根本上说,一切得胜利都就是做人得胜利，一切得失败都就是做人得失败。 读李镇西做最好得老师有感根据县教体局得相关要求，我最近拜读了李镇西做最好得老师一书。原来很少读书得我，尽然也从头到尾读了一遍,还想多读几遍.李镇西老师在书中这样说到：“从教 20余年,我可以这样说,我始终在不停地

15、阅读，这已经成了我得生存方式之一或者干脆说,“阅读欲”就就是我得“生存欲”!这种“阅读欲”源于自身得危机感。学问得功底,学识得功底，使我如饥似渴地阅读。”，李镇西老师无疑也给我指出了一条提升老师专业水平得一条“捷径".做最好得老师语言朴实、诗意、形象而充溢激情,字里行间到处流露出作者得真诚与谦逊。阅读此书,我在激烈、赞美、折服得同时，受到了激励、鼓舞,找到了前进得方向，瞧到了将来与希望。 李镇西老师说：“我所谓得做最好得老师"不就是与我仰慕得于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比但我可以与自己比呀!也就就是用今日得李镇西与昨天得李镇西相比.我今日备课就是不就是比昨天更仔细?我今日上

16、课就是不就是比昨天更精彩?我今日找学生谈心就是不就是比昨天更有恳切?我今日处理突发事务就是不就是比昨天更机灵” “每天都不就是最好，甚至每天都有缺憾,但每天都这样自己与自己比,坚持不懈，我便不断地向最好得老师"得境界靠拢。”李镇西老师强调自己与自己比。不断地超越自己,便意味着要尽可能在自己得教化教学中达到自己力所能及得最好程度.李镇西老师告知我们:“做最好得老师!就是一种平与得心态，也就是一种激情得行动;就是对某种欲望得放弃,也就是对某种志向得追求;就是平凡得细微环节，也就是辉煌得人生;就是竹杖芒鞋轻胜马得闲适从容,也就是惊涛拍岸，卷起千堆雪得荡气回肠。”这段话蕴涵着极其深刻得哲理:

17、做最好得老师,应当成为每个老师得生活方式、工作常态与人生追求。 孩子在成长过程中不免会走一些弯路，假如恨铁不成钢与急功近利得矫正不能收到立竿见影得效果,那么我们不妨向李镇西学习，手持爱得灯盏，用我们心灵得灯光为之引路。给孩子一分信任，就搭起了沟通得桥梁;给孩子一分激励,为她得每一进步喝彩;期盼她下一次可以做得更好,那就为孩子点亮了一盏心灯;给犯了错得孩字一点宽容吧，让我们无私得爱来面对学生得错误,-因为，爱学生就等于爱自己。 李镇西老师在书中还介绍了很多在教化实践中好得做法，以及老师素养提升得方法。读后，心里极不安静，这不正就是我所急需得吗,她像一盏明灯，引导我向做最好得我不断探究!前行!成为

18、有信念得老师读后感成为有信念得老师这本书，首先它得题目深深地吸引了我,在读过之后细细品尝,感受颇深。信念得力气就是宏大得，它支持着人们生活，督促着人们奋斗，推动着人们进步,正就是它，创建了世界上一个又一个得奇迹.作为老师,老师得信念就是什么?我认为,老师得信念，就是老师信奉与坚守得理念，就是老师自觉行动得指南，就是克服职业倦怠与无意识教化行为得动力。其中还包含着责任与使命、爱心与真情、坚持不懈与持之以恒。教化得本身就就是一种须要信念得活动,因为教化得对象就是人。其中还包含着责任与使命、爱心与真情、坚持不懈与持之以恒.教化得本身就就是一种须要信念得活动，因为教化得对象就是人。老师得信念就是教化场

19、景中应当坚守得基本教化观念、教化得思想与教化得志向。作为一位有思想得老师,她必需有信念;作为一位有品位得老师,她必需坚决自己得教化信念。 我们必需要有教化信念.主动正确得教化信念将鼓舞我们在老师得生涯中不退化、不困惑、不迷失自我.在走上讲台之前，我常问自己:对自己得职业如何评价?打算对学生持什么看法?我便会想起孔夫子得教学看法。孔夫子得看法特别平与，而她得内心却非常庄重.因为其中有一种强大得力气，那就是信念得力气. 孔夫子就是一个特殊讲究信念得人。信念足以维持一个老师得工作热忱与对教化事业得酷爱。 因为这一个信念，选择了这个职业.我想，为信念去投身辛苦得、繁琐得教化工作，就是华蜜得,就是欢乐得

20、。只有用自己得信念才能真正点燃激情人生，因为人生原本就就是大海中得一滴水，微乎其微.努力成为有信念得老师，在思索得过程中不断充溢自己,我想没有人能够将自己没有得东西献给别人。老师只有不断充溢丰富自己,不断探讨探究才能适应时代得须要，成为一名更加优秀得老师。 我们得教化观点与信念将确定孩子们得明天.观点确定行为,信念确定看法。而我们,作为一个教化集体得一员,我们得教化观点与信念就不仅仅确定个人得行为与看法,更会影响我们整个集体得前进方向，并最终影响孩子们明天得发展。作为老师，首先我们要有统一得教化观点与信念，那就就是使我们得学生成为一个真正得人具有醒悟得才智、高尚而英勇得心与一双灵活得手得人,这

21、样她们才能成为明天得人才.有就您,人得实现，人得定确为作“:过说人有规定,就有任务”，一名人民老师,她得责任无处不在，假如没有责随意识,就不会明白自己得职守，不会明确自己肩负得历史使命，以发展得眼光对待学生，从容得心态对待工作。对学生恒久都说“您能行”!给与学生得就是切心得理解、充分得信任、无间得密切。学会共享，做倾心得听者,走进孩子得内心，蹲下身子平视她们.共享孩子得喜悦、分担孩子得苦恼.用真诚得语言赞美,用漂亮得心情对待.学会宽容,用开阔得胸襟、恢弘得气度对待孩子，敞亮自己得心智,敏捷自己得头脑,活泼自己得思想，阔宽自己得眼界，学会合作，对于不同能够理解，对于差异能够敬重，对于另类能够接纳

22、。妥协与坚决并存，隐忍与张扬共处，退让与坚持同行，放弃与追求共振。学会选择,让教化走向民主化，走向特性化,选择适合得教化内容，选择恰当得教化时机，选择最优得教化途径与方法。学会创新,从新得角度说明司空见惯得事物，以新得视界审读天经地义得得事物，对那些似就是而非、一讹传讹得种种说辞予以警示。开放头脑、主动进取、主动探究,将教化得才智变成信念与教养，落实在日常得、微小得教化行为中。 教化名著读后感5 今年寒假,我仔细阅读了教学革命-蔡林森与先学后教这本书，深感受益匪浅。在这里我瞧到了蔡校长经过20多年探究实践、在洋思中学开花结果、又在永威不断丰富创新得“先学后教，当堂训练”教学模式所呈现得“另类”

23、课堂风景,我领悟到蔡校长之所以能创建教化奇迹得真谛所在.读了这本书我有如下几点体会：首先，教学观念必需革命。蔡校长提出每个教化工作者都必需坚决地树立起“没有教不好得学生"得教化观念。我认为这个理念就是做好教化工作得根本前提，只有树立起这样得教化观念，我们得基础教化才会实施大众教化，而不会实施精英教化;才会实施胜利教化，而不会实施淘汰教化.周国平先生说：“一切教化归根究竟都就是自我教化，一切学习归根究竟都就是自学。”蔡校长说:“一般传统得课堂，至少有50%得时间就是无效得，而 80%得学生对教材要求就是可以通过自学驾驭得,另外20%得学生对80%得教材内容也可以通过互教互学,或老师点拨

24、学会得.结合本校最近一段“共享课堂”模式得构建，事实也证明白这一点,学生在老师靠船下篙得自学提示下就是可以自学得,学生最终学问习得就是靠自己自学,而不就是老师告知得。以往得课堂上学生大多时候学不动，老师一味叫苦,就是因为老师很少站在学生这个主体角度动身工作。 其次,教学方法必需革命。经过多年实践，蔡林森与洋思初中抛弃了满堂灌、老师讲、学生听、把“练”压到课外得做法，普遍敏捷地运用了“先学后教，当堂训练"得教学模式。她们把学放在了首位,辩证地处理了学生与老师得关系;落实了学生得主体地位，辩证地处理了先与后得关系;要先学后教，辩证地处理了知与行得关系，明确要求当堂训练。当然,教学有法,教

25、无定法.正如中国教化学会会长顾明远先生所说,“先学后教,当堂训练"作为一种教学方法，不就是万能得，总就是在某种场合适用,某种场合不适用。但其精神实质就是敬重学生在学习中得主体性,调动学生学习得主动性与主动性，克服传统教学中老师得越俎代庖,这些都就是应当大力提倡得，我们学习得时候要会合理得扬弃。 总之,让学生会学、学好,这就是提高教学质量最根本得法宝.“先学后教”得珍贵之外,就在于让学生走在教得前头，让学生先探究，先体验,积累阅历，发觉问题，产生疑问,然后带着问题去学习。对于问题，要让学生先去自己解决，反复给她们时间,始终到答对了，然后再出同样得问题让举一反三，触类旁通,真正理解并运用.中国音乐教化读书心得中国音乐教化就是音乐老师得良师益友。音乐审美教化体现在音乐老师得教化观念中，体现在音乐教化教学得活动中,音乐教学要以音乐得美感来感染学生，要以音乐中丰富得情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成健康得音乐审美 观念、高尚得教学情操以及必要得音乐审美实力。在这些方面，中国音乐教化专刊为音乐老师供应了刚好得帮助与引领得作用。对于我们刚好了解教改动态，教化资源教化信息等供应了通畅得渠道。就是音乐老师得良师益友。 haha教化名著读后感