2022年古代家训与现代家庭教育 .docx

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1、精品_精品资料_古代家训与现代家庭训练家训作为传统文化的组成部分,表现了不同时期、不同朝代、不同社会阶层对中国传统美德的塑造与弘扬,表达了丰富的哲学思辩与道德伦理思想.因此,吸取家训文化中的养分因素,对于我们今日的传统道德训练、社会公德训练、家庭美德训练乃至全民族的精神文明建设都有非常重要的 借鉴意义与启发作用.一、家训文化的内涵家训是我国传统家庭训练所特有的一种文献形式,它包罗广泛,情感真挚,言简意赅,说理透辟,针对性强,便于践行,所以深得世人称许.家训又称家教、家范、家诫或家规.家训是指对子孙立身处世、持家治业的教导.道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等,家训属于家庭美德的范畴.家训即是

2、家人做人的道德标准.二、家训文化的消逝中国传统家训文化的产生和进展,有其深厚的社会和家庭的基础.其根本的缘由,是由于中国古代社会是“伦理社会”.详细而言,一是家国同构的社会结构.“国之本在家” , 因而非常重视“齐家” ,而“齐家”在于“修身” .修身就是家庭成员个体的道德修养.这就打算了家训的重要性和必要性,而修身齐家也就成了家训的主要目的和基本内容.其次, 传统社会的家庭是以家长制为主体的宗法制结构.宗法制家庭、家族的特点,就是家或家族通过立子立嫡的继承法而代可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_代相传. 家训就是到达家庭、 家族得以代代连续的文化基础.以上两条打算了中国古代家训

3、的发达.如上所述,古代家训产生和进展有一个内在的动力机制,这就是家长为权威和立子立嫡代代连续的宗法制的家庭结构.传统家训主要是家长对家人、族长对族人、父祖对子孙的教导训示.事实上,家训文化之所以有效并得以传承, 关键在于家长对于家庭成员具有无可撼动的肯定权威.不听父言、抵抗父训,就是不孝,就会受到舆论的声讨、甚至是法律的惩办.所谓“家训” ,实际上就是“父训” .如曾国藩家书中的家训,基本上是曾国藩对弟、对子的训示.而其次,随着时间的变迁,大家族、大宗族的家庭结构逐渐消逝, 取而代之的是分散和小型化的现代家庭.2022 年卫计委发布的首个中国家庭进展报告显示,中国家庭户平均人数已由 20 世纪

4、 50 岁月前的 5.3 人降至 2022 年的 3.02人,“小家庭”结构让家庭成员更趋独立,加上人员流淌性大,让原本具有血缘联系的家庭成员“天各一方”,感情也日趋淡化.由于方案生育的长期实行,以及“生男生女一个样”的宣扬,转变了几千年来的“传宗接代”的生育观念, 冲击了中国人光宗耀祖、保护家族荣誉的传统观念.而在古代,家训是与家族荣誉的代代相传同行的,因而才有立家训、尊家训的动力.无疑,现代社会已经失去了产生传统家训文在今日, 家长制已经瓦解, 父亲在家庭中的权威不是靠制度, 而是靠父亲的道德威信和经济位置,也就是说,“家训”的建设失去了制度的保证.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精

5、品资料_化那样的社会基础.三、中国古代家训对现代家庭训练的启示古人云：“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书 传家又次之,富贵传家,不过三代.”古人特别强调家训和培育良好家风,在一个人的“稚嫩之时”,就对其训诫诱导, 使其“习与智长、化与心成”.我国闻名的训练家叶圣陶先 生曾深刻指出：什么是训练,简洁一句话,就是要养成良好的习惯.因此,从某种意义来说,家训的本质就是培育一个人良好的习惯和品质.一传统家训文化的精华第一,做人要坦荡无私、老实守信.传统家训极为留意子弟的修身养性. 居家格言 称：“惟愿有子孙者,未教他做家,先教他做人.教他做好人,先教他有好心.明伦理,顾廉耻,习勤俭,守法度,方是

6、教训.” 其次,学习要勤奋刻苦、立志成材.在学而优就仕的封建时代,文人士大夫往往把立志成才与读书知理联在一块.明代郑晓训子语警告儿子“大志 非才不就,大才非学不成” .左宗棠在与子书中反复强调: “读书做人,先要立志” 、“志患不立,尤患不坚” .立志之后,就要勤奋学习,坚持不懈,始终不渝.曾国藩家训中有“求业之精,别无它法,日专而已矣”的良训.第三,生活要勤劳俭朴.书曰：慎乃俭德,惟怀永图.子曰：礼与俭也,宁俭,似俭尤要.望雅曰：一生之计在勤,一年之计在春,一可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_日之计在寅.治家、治国、治心,道岂有先乎者此？似勤尤要.曰：二者皆要.尤要在克勤克俭之

7、人耳”.由此可见, 古人将“勤”与“俭”置于同等的位置.第四,齐家要孝亲敬长.古人极为重视“父慈子孝、夫妻爱敬、兄友弟恭、平和礼让.”很多家训要求子女居家就“孝顺父母” ,以修身、齐家.入仕就“忠君” ,以治天下.孔子曰： “孝悌之至,通于神明,先于四海. ”第五、交往要扶危济贫,德洽乡里.古人有云：“达就皆济天下” ,意为自己有才能就要扶危济贫,救天下人于水火之中.家长告知孩子与人和气相处, 尽自己的才能去帮忙有困难的人.在处理邻里关系上,也要 求孩子与邻交好.待人接物要礼貌为先.宋人李邦献省心 杂录指出 : “家庭和谐,家道才会兴盛.在外与人和谐, 做事才简洁胜利. ”二对古代家训文化的扬

8、弃传统文化中不仅仅有上述积极的内容,也有诸多消极的方面.第一,传统文化中宣扬明哲保身的中庸之道,从而抑制了个性的进展.古人训练子孙勿多气、勿多事、戒盈满、戒 多欲.朱熹就曾警告子孙： “不行言人之恶,及说人家长短是非.”这样,培育的后人自然是一代又一代与世无争、明 哲保身之人.其者,传统家训文化中男女有别的观念极为严峻,提倡可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_男尊女卑.颜氏家训治家也说： “妇主中馈,唯争酒食, 衣服之礼耳.国不行使预政,家不行使干蛊. ”这种种对妇女的说法,都充分表达了男尊女卑的观念.三家训对现代家庭训练的意义针对中国传统文化中存在的糟粕,我们要毫不徘徊的将之抛弃

9、,才能使传统的精华始终闪出夺目的光荣.在家庭训练中,家长应从以下两方面着手：第一、转变训练观念,引导孩子健康成长.摒弃中庸之道,培育孩子个性.第一要解放孩子,仍其一个自主探究的空间,让他们有充实的时间和空间来品味生活的酸甜苦辣,探究自然的奥妙,增长人生聪明,促成个性特长.家长的责任在于发觉孩子的个性品质、爱好爱好,并供应相宜的条件, 使其不断提升. 其次, 从要求孩子 “成龙” 到先让其成人.现代家长对孩子在治学方面的期望很高,往往不顾孩子的实际情形,一味的把培育目标定在不切实际的高度,如肯定要让孩子考第一名、考取名牌高校等,或者学习各种演讲、音乐等技能,一旦达不到目的就是失败.事实上,在把孩

10、子培育成材之前,教其做人,培育基本素养是首要的.传统文化对人文素养的重视是很高的,而很多家长却无视了这一点. 因此, 家长在训练孩子时, 第一要分清本末,将传统中的人文道德训练重视起来,从而培育孩子成为一个身心和谐进展的人.摒弃男女有别,发扬民主精神.当代的女性拥有着与男性同等的位置, 无论在智力仍是才能上都不输于男性,所以,可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_应抛弃旧观念,将女儿儿子同等看待,给他们以同等的学习时机.同时,将西方的民主精神融入进来,让孩子参加到家庭的对话中,给他们发言的权益,让其畅快的表达自己的观点,从而为之健康成长营造一个宽松温馨的氛围.其次、转变教养方式,促进

11、孩子全面进展.舍弃行为掌握,诱导自主挑选.很多家长不仅热衷于为孩子设计将来的人生之路,仍习惯于掌握孩子的日常生活, 恨不得孩子的每时每刻都在自己的监控下,认为这样才是履行自己的监护职责.这种做法往往白费无功,反而简洁造成逆反心理.所以要引导孩子摸索,启示其独立分析、判定挑选.让孩子尽早明白真实的社会,在鲜活、复杂的社会环境中进行判定和挑选.这样,我们的孩子才能对自己的挑选负责,才能作为主体的人面对纷繁复杂的生活.转变单纯说教,树立以身作就榜样.很多家长家庭训练中,总是以长者自居,只顾说教和指责,无视了自己给孩子带来的榜样力气.心理学家认为在孩子的成长过程中,榜样是至关重要的,榜样的作用可以影响到孩子一生的进展.在各种榜样中, 父母更是不容无视的角色, 身教比言传更有效.因此,以身作就,树立典范,才能够更有益于孩子的进展.可编辑资料 - - - 欢迎下载