2021-2022学年上学期初中语文人教部编版七年级期末必刷常考题之文言文阅读.docx

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1、2021-2022学年上学期初中语文人教部编版七年级期末必刷常考题之文言文阅读一、文言文阅读（共16小题）1. （2021烟台模拟）阅读下面的文言文，完成以下各题。穿井得一人宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人J 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对 S： “得一人之使，非得一人于井中也J求闻之假设此，不假设无闻也。三人成虎庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？ ”王曰：“否。”“二 人言市有虎，王信之乎？ ”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？ ”王曰：“寡 人信之矣。”庞恭曰

2、：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议 臣者过于三人矣。愿王察之矣王曰：“寡人自为知J于是辞行，而谗言先至。后太子罢 质，果不得见。【注】：“庞恭” 一作“庞葱”（1）以下各组句子中，加点字词意义相同的一项为哪一项 A、今邯郸去大梁也远于市/过中不至，太丘舍去（陈太丘与友期行） B、王信之乎/与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语十二章） C、寡人自为知/屠自后断其股（狼） D、而谗言先至/后狼止而前狼又至（狼） （2）以下各句与例句中的“之”字用法相同的一项为哪一项 例句：二人言市有虎，王信之乎？（狼）（狼）（穿井得一人）（诫子书）A、久之，目似瞑B、而两狼之并驱如故C

3、、有闻而传之者*D、夫君子之行（3）用现代汉语翻译文中划线的句子得一人之使，非得一人于井中也。C.国人道之，闻之于宋君。译文：整个国家的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。D.宋君令人问之于丁氏。译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。（4）以下对文章理解和分析有误的一项为哪一项A.诫子书主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。一开头作者就提出“静以修身” 这一观点。B.诫子书中，“静”是一个核心词。“静”是修身养德的基础，是学习的前提。“淫慢、 险躁”是其侧面表现。C.寓言故事穿井得一人在短小的篇幅中简要地表达了故事的主要情节，没有多余的描 写，十分生动。D.穿井得一人告诉我们，对于传闻，

4、要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信 传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。11 .（2019秋余杭区期末）阅读下面的文言文，完成以下各题。（甲）欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为 诗。及其稍长，而家无书读，就闾（内）里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而 己能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（乙）司马温公幼时，患记问不假设人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编, 迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或 在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”【注释】下帷

5、：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。绝编：据史记孔子世 家记载，孔子读周易，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编牛筒的牛皮绳子被 屡次折断）。迨：等到。倍：通“背工（1）以下对甲文中欧阳修处境理解不正确的一项为哪一项A.幼年丧父B.经济困难C.身体不适D.勤奋好学（2）请用给乙文中画波浪线的句子断句。（限断两处）用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。（3）参考字典解释，谈谈“惟”在文中的表达效果。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。*古汉语常用字字典中“惟”的义项：思，考虑。只，只有。句首语气词。（4）用现代汉语写出下面句子的意思。独下帷绝编，迨能倍诵为止。（5）欧阳修和司马光的故事，在学习方

6、面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。12 . （2019秋昌乐县期末）阅读下面的文言文，完成各题。曹操之子冲早慧时军国多事用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠 啮者。谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单 衣见啮，是以忧戚。太祖曰：“此妄言耳，毋自苦也。”俄而，库吏以啮鞍闻之于太祖。太祖笑日：太L衣在侧，尚被啮，况鞍悬柱乎？”遂不问。（选自三国志。魏书，有删节）【注释】慧：聪明，有才智。太祖：指曹操。啮：咬。谬：假装。安言：瞎说, 乱说。自苦：自寻烦恼，自讨苦吃。（1）

7、解释句中加点的词语。如鼠啮者如:库吏以啮鞍呼之于太祖闻:还不问遂:冲于是以刀穿单衣以:（2）请用标出下面句子的停顿（标两处）。曹操之子冲早慧时军国多事用刑严重。（3）请用现代汉语翻译下面句子。库吏惧必死，议欲面缚首罪。儿衣在侧，尚被啮，况鞍悬柱乎？（4）文中的曹冲是一个怎样的人？请再列举一个古代少年早慧的事例。13 .（2019秋栖霞区期末）阅读蒲松龄的狼，完成下面小题。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣， 而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下， 弛担持刀。

8、狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首， 又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）以下加点字与成语中的加点字意思不同的一项为哪一项A.目似瞑死不瞑目 B.顾野有麦场三顾茅庐C.场主积薪其中卧薪尝胆D.乃悟前狼假寐梦寐以求（2）用现代汉语翻译下面句子。屠大窘，恐前后受其敌。禽兽之变诈几何哉？（3）文中的屠户性格是有变化的，他一开始，但在两狼“并驱如故”之后，屠户的一 系列动作表现出他 的特点。文中的

9、狼最突出的特点是“”（用文中的字填空）（4）小明了一些关于狼的成语，如“狼狈为奸”“狼奔豕突”“如狼似虎”“豺狼虎豹” “狼吞虎咽”，发现这些成语从感情色彩上看，大多数都是 词。请再写出一个含有“狼” 字的成语：o阅读下面文言文，完成问题。象【清】蒲松龄广中有猎兽者，挟矢入山。偶卧憩息，不觉沉眠，被象来鼻摄而去。自分必遭 残害。未几，释置树下，顿首一鸣，群象纷至，四面旋绕，假设有所求。前象伏树下，仰视 树而俯视人，似欲其登。猎者会意，即以足踏象背，攀援而升。虽至树巅，亦不知其意向所存。少时，有狡猊来，众象皆伏。狡猊择一肥者意将搏噬。象战T栗，无敢逃者，惟共仰 树上，似求怜拯。猎者因望狡猊发一弩

10、，狡猊立殖.诸象瞻空，意假设拜舞。猎者乃下，象 复伏，以鼻牵衣，似欲其乘，猎者遂跨身其上。象乃行，至一处，以蹄穴地，得脱牙无算久 猎人下，束治已，象乃负送出山，始返。(选自聊斋志异，人民文学出版社)【注释】矢：箭。鼻摄：用鼻子卷挟。自分：自以为。未几：不久。狡猊(sua n ni)：狡猊是中国古代神话传说中龙生九子之一，其形如狮，能食虎豹的猛兽。亦作“狮 子”的古称。噬：咬。殖：死。无算：形容数目多。束治：捆束。(1)解释以下句子中加点字的意思。被象来鼻摄而去假设有所求少时，有狡猊来 猎者因望援猊发一弩(2)用划分句子停顿，划两处。狡猊择一肥者意将搏噬。(3)用现代汉语解释下面句子。象乃行，至

11、一处，以蹄穴地，得脱牙无算。(4)结合文章内容，说说文中的象有哪些特点。14. (2020秋碾子山区期末)阅读下面的文言文，完成各题。甲陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。”友人 惭，下车引之，元方入门不顾。乙昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食J起曰：“待公而食故人至 暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其 自食其言也。其为信假设此，宜

12、其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！注释吴起战国时著名的军事家。俟等待。欤川句末语气词。(1)解释以下句中加点的字词：陈太丘与友期行相委而去故人来，方与之食 恐其自食其言也（2）根据语句意思，以下句子朗读停顿正确的一项为哪一项：A.期日/中B.对/子骂父C.下车/引之D.故人至/暮不来（3）将以下句子翻译成现代汉语。过中不至，太丘舍去，去后乃至。昔吴起出，遇故人而止之食。（4）读了甲段和乙段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈 你对“守信”的看法。15. （2021南通一模）阅读下面的文言语段，完成以下各题。曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致封邑焉，日：“请以此修衣。”曾子不受

13、。反，复 往，又不受，使者日：“先生非求于人，人那么献之，奚为不受？ ”曾子日：“臣闻之受人者 畏人予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？ ”终不受。孔子闻之，日：“参 之言，足以全其节也。”注释：弊衣：破旧衣服。致；送。邑：原指县，这里指封邑、封地。修衣：添置衣 物。奚：什么，疑问词。予：给予。纵：纵使。不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。节：气节。（1）以下各句加点字的解释不正确的一项为哪一项 A.曾子衣敝衣以耕B.曾子不受C.反，复往 D.足以全其节也*（2）对文中划波浪线句子的断句,衣：衣服受：接受反：同“返”，返回全：保全正确的一项为哪一项 臣闻之受人者畏人予人者骄人A.臣闻

14、之受/人者畏人/予人者骄人B.臣闻之/受人者畏人/予人者骄人C.臣闻/之受人者/畏人予人者/骄人D.臣闻之/受人者畏人予/人者骄人（3）以下对原文的概括和理解不正确的一项为哪一项A.曾子生活贫困，所以鲁君亲自前往送封地给曾子。B.鲁君赏赐的封地，曾子几次都拒绝了。C.曾子觉得纵然鲁君赠送他封地，并且没有对他表现出骄横，但他仍然会怕鲁君。D.孔子对曾子的行为非常赞赏。（4）将文中画线的句子翻译成现代汉语。先生非求于人，人那么献之，奚为不受？2021-2022学年上学期初中语文人教部编版七年级期末必刷常考题之文言文阅读参考答案与试题解析一、文言文阅读（共16小题）1. （2021 烟台模拟）阅读下

15、面的文言文，完成以下各题。穿井得一人宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对 : “得一人之使，非得一人于井中也J求闻之假设此，不假设无闻也。三人成虎庞恭与太子质于邯郸，谓魏王日：“今一人言市有虎，王信之乎？ ”王日：“否。”“二 人言市有虎，王信之乎？ ”王日：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？ ”王日：“寡 人信之矣。”庞恭日：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议 臣者过于三人矣。愿王察之矣J王日：“寡人自为知J于是辞行，而谗言先至。后太子罢

16、质，果不得见。【注“庞恭” 一作“庞葱”（1）以下各组句子中，加点字词意义相同的一项为哪一项D A、今邯郸去大梁也远于市/过中不至，太丘舍去（陈太丘与友期行） B、王信之乎/与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语十二章） C、寡人自为知/屠自后断其股（狼） D、而谗言先至/后狼止而前狼又至（狼） （2）以下各句与例句中的“之”字用法相同的一项为哪一项一C 例句：二人言市有虎，王信之乎？*A、久之，目似瞑（狼）B、而两狼之并驱如故（狼）C、有闻而传之者（穿井得一人）（诫子书）D、夫君子之行(3)用现代汉语翻译文中划线的句子得一人之使，非得一人于井中也。夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。(4)对于传言

17、宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？【考点】课外文言文阅读.【答案】见试题解答内容【分析】参考译文：穿井得一人宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面。 等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。“有人听到这句话，就传出去说：“丁 家打井得了一个人。“全国的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个 姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从 井里挖出一个人。“像这样听到传闻，还不如不听。三人成虎战国时代，庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在 有个人跑来

18、说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？ ”“不信!”魏王立刻答道。 “如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？ ”庞恭又问。“我会怀疑J 魏王回答道。“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时,您会相信吗？ ”庞恭接着问魏 王想了一会儿回答：“我会相信J于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显 的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比 这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己 知道。”可是，庞恭走前就有人毁谤他。庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。【解答】(1)此题考查对文言

19、词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上 理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。A.句意为：现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多。去：距离；/句意 为：到了中午朋友没有来，太丘就舍弃他离开了。去：离开。B.句意为：大王您相不相信。信：相信；/句意为：与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授 的东西经常温习了吗？.信：诚信。C.句意为：魏王说一切我自己知道。自：自己；/句意为：屠夫从后面砍断狼的大腿。自：从。D.句意为：庞恭走前就有人毁谤他。至：到/句意为：后面得到骨头的狼停下了，可是前面 得到骨头狼又赶到了。至：至上 应选：Do(2)此题考查“之”字的用法，

20、例句中的之是代词，这件事。A .虚向；B.用在主谓之间；C.代词穿井得一人这件事与例句同；D.用在主谓之间；应选：Co(3)此题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然 后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留” “删，“调”“换”“补，的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来 的内容进行适当调整，到达词达句顺。重点词语有：使，使用；非，不是；于，从；句子翻译为：多得到一个人使用，不是从井 里挖出一个人。重点词语有：明，明显。然，然而，但是。句意为：集市上没有老虎是很明显的事，但是 有三个人说有老虎，就好

21、像真的有老虎了。(4)此题考查筛选并概括文章信息的能力。由第一篇选文中“宋君令人问之于丁氏”可见 宋君对于谣言将信将疑，派人询问实情，表达了求实精神；第二篇选文中由“三人言市有虎, 王信之”。可见魏王缺乏主见，立场不坚定。根据上述信息用自己的语言概括即可。答案：(1) D(2) C(3)我是说得到一个人的劳动力，并不是说从(在)井里挖到一个活人。街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。(4)宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏表达了他的“没有调查就没有发言权”的求 实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头 脑。现实生活中

22、对于传言我们要不听谣，不信谣，做到谣言止于智者。提高自身素质。【点评】文言语句翻译的具体方法是“增”、“删“留”、“补”五法：1、增，即对省略部 分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、册U,即对 无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3、留，即对古今意义相同的词（人 名、时间、专用名词等）保存不译；4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、 调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些 成分的位置调整过来。文言文中比拟常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文 言句子在翻译时必须调整过来。2.（202

23、0顺义区模拟）阅读论语十二章，完成各题论语（节选）子曰学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩J子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”（1）解释以下句中加点的词不亦说乎通“悦”，愉快人不知而不愠生气，发怒吾日三省吾身反省不逾矩超过（2）翻译以下句子有朋自远方来，不亦乐乎？温故而知新，可以为师矣。（3） “吾

24、日三省吾身,从 一是反省谋事情况，即对自己所承当的工作是否忠于职守；二是 反省自己与朋友交往是否信守诺言；三是反省自己是否知行一致，即是否把学到的内容身体 力行。 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 自身 的修养。（4）经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一那么，结合实际谈谈 对你的启发。【考点】课内文言文阅读.【答案】见试题解答内容夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。（4）对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？2.（2020顺义区模拟）阅读论语十二章，完成各题论语（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

25、而不愠，不亦君子乎？ ” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣J子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”（1）解释以下句中加点的词不亦说乎人不知而不愠*吾日三省吾身不逾矩*（2）翻译以下句子有朋自远方来，不亦乐乎？温故而知新，可以为师矣。（3） “吾日三省吾身”从 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非 常重视 的修养。（4）经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从

26、中选择一那么，结合实际谈谈 对你的启发。3.（2020秋邵东市期末）阅读下面甲、乙两段文言文，完成以下各题甲夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静 也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。年与时 驰意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【分析】译文：(1)孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很 令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？ ”(2)曾子说：“我每天屡次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是 做到老实

27、可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？ ”(3)孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五 十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规 矩。”(4)孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”(5)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！ 一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍 受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”【解答】(1)此题考查对文言实词的理解能力。作答此题，重点在于文言实词的积累，同时 也可以借助整个句子的意思来判断。句意为：不是很愉快吗？说：通“悦二

28、愉快。句意为：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒。愠：生气，发怒。句意为：我每天屡次反省自己。省：自我检查、反省。句意为：不越出规矩。逾：越过，超过。(2)此题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句 子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无 特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语 的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。此句中重点的词有：朋：志同道合的人；乐：高兴，快乐。句子翻译为：有志同道合的人 从远方(到这里)来，不也是很快乐吗？此句中重点的词有：故，已经过去的。新

29、，刚刚学到的知识。句子翻译为：在温习旧知识 后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。(3)此题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相 关的语句，分析其含义即可。“吾日三省吾身”这一章从 反省谋事情况，即对自己所承当的 工作是否忠于职守、反省自己与朋友交往是否信守诺言、反省自己是否知行一致，即是否把 学到的内容身体力行三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视自身的修 养。（4）此题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据 题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行解答。答题时先说明自己的态度, 然后进行简单阐述即可

30、。答案：（1）通“悦”，愉快生气，发怒自我检查、反省越过，超过（2）有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。（3） 一是反省谋事情况，即对自己所承当的工作是否忠于职守；二是反省自己与朋友交往 是否信守诺言；三是反省自己是否知行一致，即是否把学到的内容身体力行。自身的修养。（4）答案例如：需要“吾日三省吾身”，因为人不能为完人，多少会有一些缺点，我们只有 每天反省，发现自身的缺乏，才能不断的完善自己。【点评】文言实词“贤”的用法：贤于材人远矣（胜过，超过）如此其贤（有才能）文言实词“信”的用法：愿陛下亲之信之（信任）牺牲玉帛，弗敢加也

31、，必以信（信实）谓为信然（确实）岂信然邪（确实）欲信大义于天下（shOn通“伸”，伸张）3.（2020秋邵东市期末）阅读下面甲、乙两段文言文，完成以下各题甲夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静*也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。年与时驰意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）乙由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，假设思得之艰难，不敢轻易费用.酒肉一餐, 可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日莫待无时思有时，那么子子孙孙常享温饱矣。（周怡勉谕儿辈）【

32、注】费用：花费钱财；纱绢：一种细薄的丝织品；馋：这里是饥饿的意思。（1）给以下句子划分停顿（每句划分一处）。年与时驰意与日去常将有日思无日莫待无时思有时（2）解释加点字词语。非宁静无以致实现*非学无以广增长由奢入俭 奢侈费用不馋不寒足矣足够*（3）以下句子中“之”的用法和“夫君子之行”的“之”相同的一项为哪一项A、学而时习之B、禽兽之变诈几何哉C、而两狼之并驱如故（4）翻译以下句子淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。假设思得之艰难，不敢轻易费用。（5）家书是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文对孩子寄予的希望 有什么异同点？【考点】课内文言文阅读.【答案】见试题解答内容【分析】

33、参考译文：甲：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡 欲无法明确志向，不排除外来干扰无法到达远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。 所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神， 急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而奔驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不 接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？乙:由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。如果思考得到（这 些东西）的艰难，（就）不敢轻易地花费钱财了。一餐吃肉喝酒，可以用来做几天的粗茶淡 饭；一匹绸缎，可以置

34、办几件平常的衣服。生活中不挨饿不受冷就满足了，何必贪图吃好的 穿好的呢？经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候，不要等到没有东西吃的时候来想有 好东西吃的时候，那么子子孙孙就会常常享受温饱了。【解答】（1）此题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语 法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿, 几个连动的成分之间也应该有停顿。句意为：年华随时光而奔驰，意志随岁月而流逝。根据句子成分及句意，朗读停顿划分为: 年/与时驰，意/与日去；句意为：经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候，不要等到没有东西吃的时候来想有 好东西吃的时候。根据句意

35、划分停顿为：常将有日/思无日，莫待无时/思有时。（2）此题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后 结合句意来推断词语意思。句意为：不排除外来干扰无法到达远大目标。致：实现；句意为：不学习就无法增长才干。广：增长；句意为：由奢侈进入节俭却困难了。奢：奢侈费用；句意为：生活中不挨饿不受冷就满足了。足：足够。（3）此题考查虚词“之”的用法。“夫君子之行”的“之”是助词，的；A.之：代词，指代学过的知识；B.之：助词，的；C.之：取消句子独立性，无实意；应选：B（4）此题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整 体意思，直译为主，意译为辅。

36、并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。句中重点词有：淫慢，放纵懒散；励，振奋；治，陶冶；句子翻译为：放纵懒散就无法振 奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。句中重点词有：假设，如果；思，思考；费，花费；句子翻译为：如果思考得到（这些东西） 的艰难，（就）不敢轻易地花费钱财了。（5）此题考查文本内容主旨的理解与比拟。阅读两篇文章，甲文是诸葛亮写给儿子的信， 目的是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做 人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，比照鲜 明。乙文重点阐述的是“俭”的坚守。据此比拟分析即可。答案

37、：（1）年/与时驰，意/与日去；常将有日/思无日，莫待无时/思有时（2）实现；增长；奢侈费用；足够（3） B（4）放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。如果思考得到（这些东西）的艰难，（就）不敢轻易地花费钱财了。（5）同：都是告诫晚辈的家书；不同：甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人 的道理。乙文从节俭的角度，教诲孩子节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到 原来的生活状态就难了。所以要培养，要坚持。【点评】句子节奏停顿划分：1 .句首语气助词、关联词后面应有停顿。2 .在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿。3 .转折连词之后应有停顿。4 .（2020秋涧西区期末）

38、阅读下文，完成问题。【甲】子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？ ” - -学而子日：“温故而知新，可以为师矣。”-为政子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆J -为政子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者J -雍也子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云J-述而子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之J - -述而 子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”-子罕（节选自论语十二章）【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静 也，才须学也，非学无以广才，非志无以成

39、学。淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。年与时 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）（1）与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项A.学而时习之B.学而不思那么罔C.曲肱而枕之D.温故而知新（2）用现代汉语翻译下面句子。不义而富且贵，于我如浮云。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（3）论语诫子书跨越了千年时空，仍给人以强烈的震撼。两文都谈到学习，侧重点 有何不同？请你结合两文写出自己关于学习的体会。【考点】课内文言文阅读.【答案】（1） B（2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法到达远

40、大目标。（3）例如：孔子认为学习要时常温习，学思结合；诸葛亮认为学习要宁静专一，有志向。 我认为学习不仅要宁静专一，而且要有目标，同时注意学与思相结合。“静”能够让我们专 注学习，而志向让学习更有目标，同时: 学与思相结合是最有效的途径。【分析】【参考译文】【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的 人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ ” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点 去做老师了J孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会 精神疲倦而

41、无所得J孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习， 看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点J孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法到达远大目标。学习必须静心专一，而才干 来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习

42、上获得成就。 纵欲放纵、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年 华随时光而奔驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用， 只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？【解答】(1)此题考查“而”的用法。“人不知而不愠”意思为：别人不了解我，我却不怨 恨。这里“而”表示转折关系，可译为“却A.不同。而，表示顺接关系，可理解为“以后，然后B.相同。而，表示转折关系，可译为“却C.不同。而，表示顺接关系，不译。D.不同。而，表示并列关系，可译为“并且二应选：Bo(2)此题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的

43、方法是“增、 删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式 等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：于，对。如，像。句意：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮 云*样o重点词语：淡泊，内心恬淡，不慕名利。明志，说明自己崇高的志向。致，到达。句意为: 不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法到达远大目标。(3)此题考查理解文章内容和个性表达的能力。孔子认为学习要时常温习，学思结合；诸 葛亮认为学习要宁静专一，有志向。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这个名句，既是 诸葛亮一生经历的总结，

44、更是对他儿子的要求。诸葛亮用强烈而委婉的语气表现了他对儿子 的教诲与无限的期望。现代社会，我们也需要这样的心态，因为不把眼前的名利看得轻淡就 不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。答案：（1） B（2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法到达远大目标。（3）例如：孔子认为学习要时常温习，学思结合；诸葛亮认为学习要宁静专一，有志向。 我认为学习不仅要宁静专一，而且要有目标，同时注意学与思相结合。“静”能够让我们专 注学习，而志向让学习更有目标，同时，学与思相结合是最有效的途径。【点评】文言文翻译的

45、基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原 文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译，那么是根据语句的 意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。翻译时要以直译为主， 意译为辅。5.（2019秋玄武区期末）阅读下面两段文言文，完成问题。（甲）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意。暇甚。屠暴起，以刀劈狼首, 又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧。入以攻其后也。身已半入，止露 尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自狼储有删减）（乙）北直界有堕龙入村

46、，其行重拙，入某绅家，其户仅可容躯，塞而入。家人尽奔登楼 哗噪铳炮轰然,龙乃出。门外停贮潦水，浅不盈。尺。龙入，转侧其中，身尽泥涂，极 力腾跃，尺余辄堕。泥蟠三日，蝇集鳞甲。忽大雨，乃霹雳孥空而去。（选自聊斋志异，有改动）【注释】铳ch6ng炮：火枪、土炮。潦Do水：停而不流的积水。蟠：屈曲，环绕。 孥空：凌空。（1）写出以下句子中加点字的意思意暇甚神情、态度意将隧入以攻其后也从通道浅不盈尺满*乃霹雳孥空而去离开*（2）用“/”为文中画线句断句（标两处）。家人尽奔登楼哗噪铳炮轰然（3）用现代汉语翻译文中划线的句子乃悟前狼假寐，盖以诱敌。转侧其中，身尽泥涂。（4）甲文中屠户和乙文中的龙各自遇到了困境：屠户 归途遇狼，缀行甚远，龙 从 天而坠，遭人逐。屠户和龙分别依靠 自己的勇敢，谨慎，果断、 忍耐一时，抓住 机会，蓄势而发 的方法摆脱了困境。【考点】课内文言文阅读.【答案】见试题解答内容【分析】参考译文：（甲）一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似