新视野课程分析.docx

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1、新视野课程分析语文课程是什么？怎样看语文课程？首先，语文课程是一种文化它负载文化，呈现文化，传递文化，反映人类文化的基本成果。因此，对语文课程的理解，有赖于对文化的理解。在肯定意义上说，教材质量的凹凸，实质上是教材编者文化底蕴厚薄的反映；教学水平的差别，实质上也是老师文化素养凹凸的表现。文化底蕴越深厚，对语文学科本质特点的相识也越精确、越深刻。精确地把握就是科学性，审美地把握就是艺术性，科学性和艺术性的统一是语文课程的新境界。为此，要关注传统文化和现代文化的连接，关注中华文化和世界多元文化的沟通。可以说，真正是继承发扬优秀传统的，才是真正现代的；真正是民族的，才是世界的。当前，一是找准传统文化

2、和现代文化的契合点，活化传统文化，使之为现代服务；二是留意吸纳世界多元文化，拓宽学生的文化视野，导引中华文化和世界文化的沟通。每个人都是特定文化背景下的人，都是特定文化遗产影响下的人，师生亦然。不能脱离“文化背景”孤立地看语文教学中师生的言语行为，也不能离开“文化”去孤立地进行语言文字训练。每一次教学活动都是一次文化活动，一种文化现象。学生在“文化”的熏陶下受到感化、美化、净化。应着力建构新型的语文课程文化、语文教学文化乃至于语文课堂文化，使语文教学具有肯定的文化品位，体现肯定的文化价值。文化是人的文化，所以要敬重人、信任人，张扬人的特性，发掘人的潜能。要使语文课程成为“以人为本”“以学生发展

3、为本”的课程，成为“促进学生语文素养的形成和发展”的课程。还要关注敬重儿童文化，小学语文，首先姓“语”，因此要正确把握语文教化的特点，不能把语文课上成思想品德课、科学课或别的什么课。小学语文又姓“小”，是儿童的语文教化，因此必需了解儿童、探讨儿童，懂得儿童文化的特点。儿童文化是一种诗性文化，儿童经常在现实世界和想像世界之间自由地转换，甚至模糊了幻想和现实的界线。决不要武断地指责孩子们的“无知”，正是这些想人非非的幻想、独树一帜的见解，造就了崭新的儿童文化，显露了儿童的天性，是才智的花蕾，是创新的萌芽。其二，语文课程是生活美国教化家杜威认为，教化即生活。不断发展、不断生长就是生活。教化过程就是一

4、个连绵不断的生长过程，是一个不断改组、不断转化的过程。由此，杜威特殊关注儿童的阅历，认为教化就是儿童阅历的改造。我国教化家陶行知把杜威的话倒过来说，认为生活即教化。有生活就有教化，生活含有教化的意义；教化乃生活的改造。生活确定教化，生活教化就是给生活以教化，用生活来教化。上述言论给我们的启示是：不仅要容纳儿童的生活阅历，还要改造、提炼儿童的生活阅历。要把粗糙、零碎的儿童生活阅历改造为与语文学习相融通的阅历，以解决语文课程的抽象性、典型性和儿童生活的详细性、丰富性的冲突。并把儿童阅历作为“已知通向未知”的桥梁，让儿童感到亲切、亲近。当然也要容纳老师的阅历，并改造老师的阅历，使之和教材贯穿、和儿童

5、靠近。要建构一种新型的教学生活，把教学过程还原为生活过程，把教学情境还原为生活情境；把教学活动还原为儿童的生命活动。生活，是真实的生活，不是虚拟的生活；师生是生活中的真实的人，不是戴着面具的人，是真心真意、有真情实感的人。儿童应是本真的儿童，老师应是本色的老师。老师不是“做戏”，教学拒绝“作态”。在教学活动中，老师的话语应是生活化的话语，老师的动作表情应是生活化的动作表情。儿童也应是生活中的儿童，是天真烂漫、无趣可爱的儿童。有的青年老师在课堂上板着面孔，压着嗓子和儿童虚以应对，试图建立自己的“权威”，其实，所谓权威，正是师生关系的屏障。为什么老师不露本相、显本色，以生活化的形象带给学生真心、真

6、情呢!第三，语文课程是师生的生命和灵魂的一面镜子，师生都可以在“课程”这面镜子里“影镜自我”、相识自我、成长自我人不仅是个体的存在，而且还处在肯定的关系之中，这种关系是社会关系的反映。在教学活动中，师生是同等的。学生的地位和权利是本应有的地位和权利，不是老师的施舍和赏赐。老师不是学问的惟一占有者，老师的话不是“清规戒律”，应允许学生怀疑质疑，激励学生对老师的话语进行补充和订正。在某种意义上说，老师不是在“教”学生，而是和同学们一起学习、一起探讨、一起兴奋、一起激烈。是同等的对话，是民主的沟通，是自由的探讨。在教学活动中，每一位老师和学生既是具有独特性、自主性的存在，又是特定关系之中的存在。须要

7、强调的是，师生在教学活动中的自主性、独特性，反映出师生都具有显明的特性。正是这些丰富多彩、各具特色的特性，形成了教学活动的多样性、丰富性和困难性。可以说，没有特性就没有独特性，也不会有创建性。张扬特性既是教学新理念，又是教学新策略，有助于解决教学要求的统一性、规范性和儿童特性的多样性、困难性的冲突。当前，理论上不反对发展特性，但事实上对学生管得很紧，统得太死，没有给学生特性留下自由发展的空间。依旧习惯于用统一的标准去要求全部的学生，用固有模式去规范一切教学活动。在教学中并不是完全按预制的方案行事的，经常因某种意想不到的缘由，使教学过程或停顿、或迁回、或反复、或跳动，因此，老师要擅长和“不确定性”打交道。既要考察教学活动的有序性、规律性、和谐性、一样性，又要考察教学活动中的易变性、反常性、无序性随机性、偶然性。要用有序性的原则、规则、规律，明确的概念武装起来，在不确定性、模糊性、偶然性中进行探究。（参阅埃德加莫兰著困难的思想：自觉的科学）需知，在教学活动中产生“不确定性”的缘由，主要是“人”的不确定性。学生心理在不同的认知活动中会发生各自不同的改变，老师心理在不同的教学环节中也可能产生新的不确定性。老师的任务，不是去掩盖“不确定性”，而是利用出现的“不确定性”，启发学生的思维，激活学生的语言，活跃学生的心情，调动学生的感情，在有限的时空里开拓无限的时空。