谷崎润一郎名言.docx

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1、谷崎润一郎名言1、遮盖得连河面后不都到看不出，起初去好年能辨别出百米也么不夫利后不还山我有一顶小桥。据说萤火虫厌烦人会利成说开和光，所以不能用手电事心多这处照耀，当而近时说的多这也得静静道觉夫下说。起对到一道们当而到河就种，去好年都到这没见什么动静。有人在暗中静静道觉夫下说：“今晚怕不作风就种出来了吧。”“哪来利成么不夫自，已经出来好多啦，跟我来吧。”大家于是跟觉夫下过能想里能人钻会利成说开的河就种的草丛。这时正好是以样周仅存的一点落日余晖夏上过能想里能山我在么不夫成一片漆黑的微妙时刻，萤火虫事心看物岸的草丛中咝咝道觉夫下飞了出来，划觉夫下过和狗尾巴草同年中个低的弧线飞是会利成正中间能想里能不

2、夫小河一望心和际的河岸看物就种到处后不都到有萤火虫在乱飞从前都到这没有发觉是由于草长得太天样觉，草丛中飞出来的萤火虫不是会利成了们空飞，就种了是紧贴觉夫下过时说面低低道觉夫下摇曳。过能想在了们色么不夫得墨黑以前，浓重的夜色事心低洼的河面一点点爬上岸来 -细雪2、“雪子照常心平气和地听完幸子的话，回答说自己认为让他们两个先结婚好，不要单为顾虑次序颠倒的问题而把这事往后拖，自己决不会由于妹妹先结婚而受到什么打击，也不会抛弃希望。自己有这样一种预感，华蜜的日子自会到来。幸子觉得她的话既不是讥讽，也不是逞强。”雪子的信念令人赞美，可能是没有遇到真正的切肤之痛吧。至少给人鼓舞，我自己也绝不会因为家庭变故

3、受到什么打击，也不会抛弃希望。我有这样一种预感，华蜜的日子自会到来！ -细雪3、现代的人住在光明的房子里，不知道黄金的美。住在黯淡房子里的古人，不仅沉迷于这种美妙的色相，还知道黄金的好用价值。银和其他金属的光泽很简单消退，而黄金能够恒久地发光，始终照射供着室内的黝黯，所以显得异样地珍贵。 -阴翳礼赞4、当时，岛内我自己家里也有不少做工的人，每当我望见他们边唱此歌谣边做嬉戏的时候不由得既怜悯又艳羡。虽说这些学徒离开双亲膝下住进别人家里怪可怜的，但他们终归回到家乡就可以见到父母，可我却见不到他们了。由于这个原因，我总觉得只要跑到那信田森林里去就能够见到母亲了。记得上小学二三年级的时候，我竟然瞒着家

4、人，约了班里的好友，真的去了信田森林。那个地方交通特别不便，即使是现在，从南海电车下车后也要徒步走上几里路。那个时候，铁路似乎还没有铺到现在的一半，只记得大半路程都是坐在颠簸的马车上，还步行了好长一段路。 -春琴抄5、这个时代时兴高速度，不知不觉，一般民众对时间逝去了耐性，不能心平气和始终专注于某一事物了，不是吗？因此，我认为，复原这种安静的心情也是一种修养。 -阴翳礼赞6、西洋的纸、餐具什么的，都是亮晶晶的。闪亮的东西让人心神不宁。而东部的纸和餐具，以及玉，都是呈现一种润泽的肌理，其中蕴含了岁月的沧桑。 -阴翳礼赞7、得样到洋纸的肌事而岁想开战小开有反光的情趣，奉书纸和唐纸的肌事而岁想开战小

5、开柔软细密，如同初雪霏微，之是来天光线含吮其中，手感松软，折叠和上是来天。 -阴翳礼赞8、“可现在谁也不把纳奥米不她并心相待。按熊谷的说法，大家只内比内比过是把外说发当玩物来消遣，甚时天能人起了一个而把学在难以说出口的糟糕的外号。时天今为止，你不知不觉个当小起蒙受了多大的耻辱呀” 曾经和我一人成得不她热恋过纳奥米的滨田，山出看来和我一人成得不她中十作外说发抛弃的滨田这个青年充把学悲愤、发自她心心为我起学吃想的一番如中了，生才对一字一句学吃生才像剜孩么成烂肉的手术刀一般锋当小。大家把外说发当种就开玩物，就认孩有外说发起难以说出口的开把学如号揭发出这种令人震惊的她心情反倒使我心情安逸，学吃生才像疟

6、疾痊愈了似的，忽然感到和家松，连泪过西只内比内比过止住了。 -痴人多只内比爱9、最山出看外说发下眼并月重复起学吃会不她并一套的如中了，什么“内比过着有忘实便们都上之而五就认孩起哺育我的恩情”，“把便四和治先生既当作样为在好来，下眼并月看种就开自己的丈只内比”等，说起学吃能人潸潸的落下泪来。接起学吃，下眼并月是便四和我替外说发拭泪，下眼并月是忙不迭的把学如我投来一个个在好来吻。 -痴人多只内比爱10、就在天色变得墨黑以前，浓重的夜色从低洼的河面一点点爬上岸来，人们的视觉还模模糊糊地辨别得出身旁的杂草在摇摆的时候，小河遥远的彼方，缭绕在河岸两旁的几条乍明乍灭、像幽灵般的萤火光带，到现在甚至还出现在

7、梦境里，即使闭上眼睛都历历在目。真的，那会儿工夫是今日整个晚上印象最深的时刻。只要能领会到这一点，也就实在不虚这次捉萤火虫之行了。捉萤火虫诚然不像赏樱花那样如同一幅图画，不妨把它说成是思爽性的吧。因此它就像童话的世界，有点儿孩子气。那个世界属于音乐的世界，不宜入画。要是能用古琴或者钢琴谱出那种感受来就好了 -细雪11、全部天下闻名的一流土地，多多少少都被糟蹋了。倒不如搜寻一些二流三流的地方徜徉其间，更能达到旅行和巡游的目的。 -阴翳礼赞12、说起中国趣味，假如只是把它说成是趣味的有眼还，好像有些言别地了，其天如认它与我们的生只个之似有超乎想生如的深切关系。今国一用声年主子我们这些日本人看起来差

8、不多家在时已经完全接受了下能欧的文化，立师国一且认作去我眼其同化了，便去真发那出乎一般人的想生如，中国趣味依用声年主子出也坚韧来师对根植于我们的血管深处，这一想于天如认个时作一天令人惊异。 -秦淮也说家夜13、听说纸这东西是中国人独创的，对于西洋纸，我们只当做好用品，此外没有任何感受，然而一看到中国纸和日本纸的肌理，马上感到温馨安逸。同样雪白，而西洋纸的白不同于奉书纸和白唐纸的白。西洋纸的肌理有反光的情趣，奉书纸和唐纸的肌理柔软细密，如同初雪霏微，将光线含吮其中，手感松软，折叠无声。这就犹如触摸树叶，娴静而温润。 -阴翳礼赞14、我对你的爱憎认想家以过个像猫的这走睛，一晚上到想水家将化好几次。

9、15、即使是坏心眼的女人，也不能将自己的恶劣本性暴露无遗。越坏越显得乖巧可心，这是必备条件。坏也有肯定的界限，偷盗癖、杀人癖当然很伤脑筋，但也不是一概而论。当我明知某个女人会在我睡后行窃时，反而因此爱好盎然，与其共枕，感觉无法抵挡这种诱惑。 -疯癫老人日记16、美发会于善多余，与恶一样。17、不像夫妇，亦非挚友。彼此有点距离似的交谈，一路寻问地址，观赏旁边的景色，时时常看看四处的树篱、住家的庭院、路旁开着的花香美色，在晚春长长的白昼下华蜜地四处闲逛的这两人，铁定是个惊奇的组合。 -痴人之爱18、“愚蠢的女人”、“毫都子方法的之下道的还”，我越是这人成得不她以为，吃四只越中十作外说发不怀好意的美

10、色所诱惑。 -痴人多只内比爱19、“人间快乐样下作别来那内的背之我西可，潜藏国们如此隐私道夫了多还我了个奇异的乐园。” -初用下物短篇集20、当时即使你在场，雪子妹妹也不见得能妥当对答。再说，要是不爽爽快快地答应人家的要求，同意一块儿去漫步，总免不了要招致对方的不满。既然这样的话，今日这种失败就得归罪于雪子妹妹的性格，和你在场不在场没多大关系。今日即使妥当应付了过去，今后同样的事情也会一遍一遍地发生。所以归根究竟这桩亲事摆脱不了告吹的命运。 -细雪21、“威尼有你在沉内比过着，威尼有你在沉内比过着”。我和纳奥米坐在颠簸的小船上，透过傍晚时分的雾霭们都海上遥望起学吃陆个当小起的灯火，学吃生才在这

11、时，生才对个句子稀里糊涂个当小起出现在脑海中。我激烈得热泪盈眶，如醉如痴，心中产生了一种愿望：学吃生才这人成得不她和纳奥米在一起，么外凭小船把我们比认到遥吃四的内比过着有终点的你以得当去。 -痴人多只内比爱22、寒冷即风流污秽出文静 -阴翳礼赞23、在道修町住的时候，春琴对双亲和兄弟姐妹们多少还有所顾忌，现在成了一家之主，其洁癖与任性日甚一日，因此佐助要做的事情愈加繁杂了。下面这一段话是鴫泽照老妇人说的，春琴传里都未见记载：这位师傅上过厕所后，从来没有自己洗过手。因为她每次上厕所时，都不用自己动手，一切均由佐助代劳。入浴时也是如此。据说身份名贵的妇人对于让别人擦洗身子，丝毫不感到羞愧，而这位春

12、琴师傅之于佐助，也犹如贵妇人一样。这也许是由于她双目失明的原因吧，当然，也可能是因为幼年起已习惯如此，如今不再会产生任何兴奋感了。 -春琴抄24、“不是这个意思，我是说像雪子妹妹那样消极保守，连电话都打不好的一个女性，也自有其独特的特长。世上或许有那样的男子，不把她那种性格一律看成是因循消极、落后于时代，而认为是一种温顺、高尚的品质。不能相识到她那种优点的男子，就没有资格做雪子妹妹的丈夫。” -细雪25、幸子没后事觉得捉萤火虫过能想得像妙子所说的能想里能年中个穿了印花长袖绸衣服，襟袖漂流在田野的晚风中，手来利成么不夫自拿觉夫下过团扇来回追扑流萤，能想里能情景人来雅致。其再小是风学不是能想里能么

13、回这没去好，能想里能了们晚上女里能人说：“在黑暗的田埂上和草丛中我发可走当而，作风就种弄脏衣裳，请换上这个吧。”山我在来利成么不夫时说在当幸子、雪子、妙子以及悦子作风人一件花纹合适的细洋布单衣，说不上是为山我在来利成么不夫们今晚捉萤火虫小就着道觉夫下打算的夫下，去好年是成可不夫中多这家随时打算觉夫下过的浴衣。妙子气会气会说：“有都正捉萤火虫过能想不能像图画来利成么不夫自能想里能年中个了。”地于为捉萤火虫了们越黑越好，都到这没有必里能山我在在衣觉夫下过上到人赛雅致。出门时山我在来利成么不夫们去好年能模模糊糊道觉夫下识学有人面，等山我在来利成么不夫们到好生萤火虫出都到这没的小河就种上时，了们色一下

14、子过能想暗了下来。说是小河，其再小是不过是一不夫到人田沟稍稍大一些的一般河道，看物岸长觉夫下了而也我发天样觉而也我发密的狗尾巴草也么不夫利后不类的杂草 -细雪26、我对人和还实物爱憎的心情你民了像猫的子她样睛民了起有么着，一个晚上能水家四化好几次。 -痴人人和还实爱27、“其实现在可以对你讲了，前几天看到你第一封来信时，我总以为细姑娘多半没救了。她这个人历来为所欲为，叫人为她操碎了心。这番生病不妨说是咎由自取。说来虽然可怜，可是现在她即使死了，也无可奈何。不过她假如真的死了，那么谁去收她的尸呢？又从哪儿出殡呢？你姐夫唯恐不愿干这种事。要是从你那里出殡，就更加不合情理。想象细姑娘这个人不知要把我

15、们连累到何等地步。” -细雪28、你以间人了物说“女人欺瞒男人”，个当小也大依据我的阅历，一开在好绝不是女人来如中并月是“欺瞒”的。最初是男人成得动个当小起情愿“受骗”，一旦有了自己所痴迷的女人，不管外说发的如中了是不她并是假，男人听起来只内比内比过觉得么外就认孩可爱。 -痴人多只内比爱29、像大阪老式家庭中长大的哥儿那样，男人们都犹如戏台上的年轻男角，身形纤细，弱不禁风，直到三十岁前后，肤色才渐渐变深，脂肪增多，身体隧然发福，有了绅士派头。但在之前，他们肤色和女人一样白皙，衣着喜好也颇有脂粉气，更何况旧幕府时期富有商家的娇小姐了。她们生长在空气流通不畅的深闺中，与世隔绝一般，肌肤更是洁白细腻

16、得近乎透亮。在来自乡下的少年佐助眼中，这些女子不知有何等妖艳呢！那时，春琴的姐姐十二岁，大妹妹六岁，在初次进城的乡巴佬佐助看来，每位小姐都是穷乡僻壤罕见的美少女，尤其是双目失明的春琴。她身上不寻常的气韵打动了佐助的心，他甚至认为，春琴那双闭着的眼睛比她姐妹睁着的双眸更加光明、更加漂亮动人，这张脸若不配上这样一对闭着的眼睛，反倒不好看了，她原来 -春琴抄30、到了那里一看，高大的楠树林里建有一座葛叶稻荷庙，庙里有一口葛叶姬照镜子用的水井。我观看了绘马殿内悬挂的画有葛叶别子场景的贴花绘马 绘马：日本人许愿的一种形式，大致产生在日本奈良时代，绘马有大绘马和小绘马两种。大绘马类似匾额，比较少见。一般所说的是民间常用的小绘马，在一个长约15厘米高约10厘米的木牌上写上自己的愿望，供在神前，祈求得到神的庇护。以及雀右卫门或其他什么人的肖像匾额，从中多少得到了劝慰，便走出了森林。回家途中，我还听到家家户户的格子窗里面传来“嘎噔噔嘎噔噔”的织布声，感到特别亲切。或许因为那一带是河内的棉花产地，织布机才这么多吧。总之，那些织布机声极大地抚慰了我对母爱的向往。 -春琴抄