高中语文选择性必修上 5.1《老子》四章 第二课时.docx

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1、统编版本语文高中选择性必修上册老子四章教学设计课题老子四章单兀一学科语文年级 高一学习 目标1、疏通文意，学习“以喻说理的写法。2、理解选文的思想内容，思考其现实意义。3、了解老子及其作品道德经。核 心 素 养语言建构与运用：落实文言文基础，疏通文意，研读文本。思维开展与提升：学习“以喻说理”的写法。审美鉴赏与创造：在反复诵读中理解选文的思想内容，思考其现实意义。文化传承与理解：了解老子及其作品道德经。重点学习“以喻说理”的写法。难点学习“以喻说理”的写法。教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课请为大家介绍你所了解的老子：老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春秋末期人。中 国古代思想家、

2、哲学家、文学家和史学家，道家学派 创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被 道教尊为始祖，称“太上老君”。曾被列为世界文化 名人，世界百位历史名人之一。结合本课第 一课时所学 内容，进而导 入新课。创设情境,走进本课。讲授新课一、自读诵读，回顾本课二、研读文本老子第十一章是如何论证“有”与“无”的辩证 关系的？老子用车轮、器皿、房屋等比喻来进行论证。第十一章运用比喻说明“有之以为利实际上是“无 之以为用其中蕴含着“有”和“无”怎样的关系？“有”与“无”对立而统一，相互依存，相互作用。“有之以为利，无之以为用“有”作为实体，“无” 作为末1用，犹如有了车毂中间的空间，才有车轮平稳 的转动；

3、有了器皿中间的空间，才能盛水，盛食物； 有了门窗四壁的空间，才具备房屋的作用。因此，“天 下万物生于有，有生于无”。有”和“无”相辅相成，在中国的艺术哲学中表现得自读课文，进 一步理解本 文。理解本文更是淋漓尽致：音乐中有停顿，绘画中有留白，诗歌 中有不得一字尽着风流，园林中不仅强调实景，更强 调风声雨声，月影花影的虚景，虚实相生是中国艺术 哲学最高的一对范畴。“企者不立物或恶之”这段话运用了什么手法，写了什么内容？从反面运用排比、比喻的手法列举并剖析了四种人生 态度及其后果。怎样理解老子第二十四章中“企者不立，跨者不 行”的含义？有道是：欲速那么不达，其意与“企者不立”、“跨者 不行”相同。

4、“企”意为举起脚跟，脚尖着地。“企 者”是想要高出于人，想站得高，望得远，结果呢？ 反而站不稳，甚至摔跤。“跨”即越过，阔步而行，“跨者”是想要比别人走先一步，想走得快，走得远, 结果呢？反而走不远，走不快，也走不久，究其原因 就在于超过自己的能力，违背了自己本具的天性所致。 但凡急躁冒进，急于功利，违背自然规律的行为，都 不会长久，甚至会受到惩罚。做一个脚踏实地的人吧, 切实落实好每一步，何怕不会到达理想的此岸。怎样理解老子第二十四章中“自见者不明，自是 者不彰”的含义？“自见者不明，自是者不彰”是说偏执己见的人反而 不能明察，自以为是的人反而不能明辨是非。因为“自 见” “自是”都是认为自

5、己是对的，别人是错的，他 们只以自我为中心，只关注自我，只依赖自我，所以 就会局限于自己狭隘的小范围和狭隘的主观意识，导 致他们不能明白真相，常被假象蒙蔽，使真相得不到 彰明。如何理解老子第三十三章中的“知人”“自知” “胜人” “自胜”“知足” “强行”？以小组为单 位、以班级为 单位进行研 读，共同赏 析。学生先说内容，教师再指理解所陈之 情,体会陈情 方式。完成教 学目标一。教师给以鼓励性评价。导。老子认为，个人品行修养，重在修身。对外的“知人” “胜人”固然可贵，对内的“自知”“自胜”更为重要，更符合大道。“知人者智，自知者明，老子强调我们不仅要向外 探求，了解他人，更要多和自己对话，

6、了解自己。“自知者明”，启示我们：不仅要了解自己的优势， 了解自己内心真正的热爱与需求；更要看清自己的和 缺点和缺乏，知道自身存在的缺陷，全面了解自我， 才能给人生以合理定位，才能合理规划自我，才能明 确人生开展的方向。“胜人者有力，自胜者强”：一个人战胜别人容易， 战胜自己难。“自胜者强”要求我们有强大的内心： 人生辉煌时而不自傲，人生低谷时不垂头丧气，压力 来临时能够直面挑战，遇到挫折能够直面风雨个能够战胜自我、超越自我的人，才是真正的强者。“知足者富”：财富没有边界，一味地追逐财富，永 不知足，就永远不会满足， 不满足，就容易成为精 神的负担，容易陷入罪恶的深渊，试想一下，多少人 贪污腐

7、败，致使自己身陷囹圄？多少人因为金钱使得 家庭妻离子散，兄弟反目成仇，又有多少人因为金钱 使得朋友之间分道扬镶所以说人要懂得知足，学 会心态淡泊，知足的人才能获得内心的愉悦宁静， 才能宾朋满座，才能惠及四方，知足的人多了，文明， 和谐的社会风气就浓郁了。“强行者有志”讲的是，唯有心怀大志者，方能坚持 不懈。一个人的志向越远大，越强烈，就越能够坚持 下去勇于挑战，成就自我，反之，志向越弱，行动越不 能持久（认定目标，勇敢前行，挑战自我，成就自我）。“强行者有志”讲的是，唯有心怀大志者，方能坚持 不懈。一个人的志向越远大，越强烈，就越能够坚持下去勇于挑战，成就自我，反之，志向越弱，行动越不 能持久

8、（认定目标，勇敢前行，挑战自我，成就自我）。 通过“不失其所者久，死而不亡者寿”这句话，老子 告诉大家要做一个什么样的人？本章强调的重点是什 么？要做自知、自胜、知足、强行的人。本章强调人要自知、自胜、知足、强行，加强自我修 养。三、合作探究：论证风格善于通过观察自然现象和社会现象，从具体事物中 概括抽象的哲理。善用辩证对立的双方来说理。如课 文节选局部，作者连举生活中的三个例子，用车毂、 陶器和房屋说明世间万物无不存在“有”和“无”的 对立统一。“有”与“无”相互依存相互作用。善用逆向思维，具有意想不到的开创性。这一特点 是指善于从常人思维的反面提出问题从而到达正面领 悟的效果。如老子所说的

9、“千里之行，始于足下”， 就是其逆向思维的表达。行文简洁凝练，句句精警，如歌如诗，显出独特的 魅力。如“知人者智，自知者明” “合抱之木，生于 毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下” 等，寥寥数语，即从平凡的现象中反映出深刻的哲理。 诛之点睛老子四章主要阐述了老子关于“有”和“无” 辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调 了人要“自知”“自胜” “知足” “强行”，加强自 我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做 起，“无为而治”，这四章从不同角度表达了老子的 观点。七、课堂练习研读文本，总 结本文的艺 术特色。研读，不仅可 以在赏析文 本的过程中 理解本文，还 可以让这

10、样 的艺术特色 成为学生写 作训练的养 料。学生进行归纳总结。以下各组句子中，加点词的含义完全相同的一项为哪一项 (A )A.凿户牖以为室何不虑以为大樽而浮乎江湖B.企者不立不学礼，无以立C.故有道者不处不以其道得之，不处也D.自见者不明在明明德以下相关内容的解说，不正确的一项为哪一项( A ) A.老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家， 法家学派创始人和主要代表人物。B.辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮 一般由三十根辐条构成。C.毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中 有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。D.夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的 尊称，后来夫子成

11、为人们对教师的尊称。以下对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项为哪一项 (B )A. 一般认为，道家学派的创始人是老子。老子的 核心思想是“道”，道家学派的另一位巨擘是庄子， 他主张人要以道为师，随顺造化，其基本底蕴是对社 会人生的同情与关怀，他也曾倡导“无用之用”。B.老子又名南华经，全书的思想结构是道是 德的“体”，德是道的“用”。政治上主张无为而治， 权术上讲究物极必反，修身上力求性命双修。C.毂：车轮中心的圆木，有洞可以插轴的局部；代指 车轮或车。辐：车轮中连接轮槌和车毂的直条。D.瓠：一年生草本植物，茎蔓生，叶心脏形，花白色。 果实细长，圆筒形，嫩时可做蔬菜。本文“五石之瓠” 中的

12、“瓠”指葫芦。五、拓展提高课堂上进行班级检测。检测本节课所学内容。老子一书中的成语积累玄之又玄积累道德作为知识储【解释】：形容非常微妙，不易理解。【出自】：第一章：“玄之又玄，众妙之门。”有无相生【解释】：有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方 的对立与转化，阴阳相生的关系。【出自】：第二章：“有无相生，难易相成，长短相 形，高卜相盈，音声相和，前后相随，怛也。”功成不居【解释】：任其自然存在，不去占为己有。后形容立 了功而不把功劳归于自己。【出自】：第二章：“为而弗恃，功成而弗居也。” 和光同尘【解释】：指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。【出自】：第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同 其尘。

13、”九、作业布置整理道德经中的名言名句。经中的重要 词语作为积 累。备，达成语言 积累与建构 目标。布置作业，积 累名言名句。完成作业课堂小结你能提供这节课你的收获与感悟吗？学生说出自 己的收获和 体验。结合本节课 教学内容，引 导学生树立 积极的人生 观。板书老子四章第十一章表达老子“有无相生”的观点。第二十四章一一“有道者不会彰显自我”的道理第三十三章一一人要“自知” “自胜” “知足” “强作为第二课及时总结，要行”，加强自我修养。第六十四章一一要始终保持慎重，要依照自然的规律， 要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事 情。同时，引出“无为而治”的思想具体做法。时的教学内 容，重在理解 这一节课中 重要内容。点提示。训练 学生的概括 能力。