第6课,中华文明的勃兴-一师一优课.docx

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1、第6课,中华文明的勃兴:一师一优课第6课 中华文明的勃兴夏、商、西周的科学和文化北京市龙潭中学 颜世佳（一）教学目的基础学问：夏商时期我国历法的形成。夏朝时我国最早记录了流星雨和日食。商周时我国已有了医学分科。甲骨文和金文。我国古代青铜艺术的特点及在中外文化史上的地位。夏、商、周时期我国音乐、舞蹈的发展。思想相识：1通过讲解并描述使学生相识到甲骨文是世界上最古老的文字之一，这是值得我们傲慢的；我国有文字可考的历史从商朝起先。2我国的青铜艺术，在我国和世界艺术史上历史悠久，占有重要地位。实力培育：通过启发学生回答“甲骨文的发觉有什么重要意义？”这一问题，培育学生综合思维实力。通过视察司母戊鼎和四

2、羊方尊等青铜制品的图画，总结“商周的青铜艺术有什么特点？”这一问题，培育学生归纳问题的实力。（二）教学过程1导入新课引导学生阅读第6课课文提示，导入新课。2讲授新课天文、历法和医学1天文：流星雨和日食的最早记录无边的天际，浩渺的星空，改变多端，神奇莫测，充溢了奇妙的魅力，常引起我们无限的遐想，然而我国古代人民对天象的相识并没有仅仅停留在遐想之中，从很早的时候起，人们就起先留意视察天象以找寻其改变的规律了。传闻在尧舜时代就有了观象的专职人员，人们不仅留意观象，而且注意记录。我国的古书上有一段记载说，夏桀统治时期的一个午夜“星陨如雨”，这是世界上最早的一次关于流星雨的记录。古书当中还记录过我国最早

3、的观测到的一次日食，它不仅记录了日食发生的过程，而且还描述了当日食发生时，人们惊恐万状的情态。（引导学生看课本第35页其次段文字）这是世界天文史上关于日食的最早记录。商朝的文字中，保存了很多日食、月食的记载。到周朝，天象观测更为精细，诗经中记载了公元前776年9月6日的一次日食，这是我国历史上第一次有准确年、月、日的日食记录。随着对天象的视察，我国的历法发展起来。2历法：夏历和殷历历法：简洁说起来就是根据肯定的规律计算年、月、日、节、候的方法。在我们的日常生活中，唯恐每个人每天都要接触到历法，一天过去你家的台历会被翻过一页，你们在翻过日历的时候是否留意过：一般的日历上在公历时间下面还注有农历的

4、时日，你们知不知道“农历”还叫什么？（夏历）所以这样叫的缘由是因为它源于夏朝的历法，提问：夏朝距我们现在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是说我国历法发展的历史已很久远了。夏朝的历法是在视察天象的基础上形成的，它依据北斗七星斗柄旋转的规律，确定一件为12个月，我们现在只能从后世的一些历书找寻夏代历法的痕迹了，然而有一点是可以确定的，那就是夏历是中国历法之源。假如说夏朝是中国历法初创时期的话，那么商朝应当是我国历法走向较为完备的时期了。商朝历法也叫“殷历”，商代人以月亮圆缺一次为1个月，以太阳的温凉寒暑的演化一次为1年，1年分为12个月，大月30天，小月29天，用设置闰月的方法调整阴阳之差，

5、即3年设一闰月，凡有闰月的年份就叫闰年。商朝人对年月旬日的概念，已经分得很清晰。商代历法中还有农事支配，告知人们何时下种，何时收获，等等。由此可见，我国自古以来就非常重视农业生产的发展。3医学：医学的分科我国人民很早就积累了丰富的医学学问，商朝的文字中记载了16种疾病，并对某些疾病进行了比较细致的分类。商朝人还能做简洁的外科手术，用汤药治病的方法也是由商朝人首创的。到了周朝，医学有了较大发展，那时在周王室和政府中已设有特地的医疗机构，已经分科治病，有内科、外科、养分保健和兽医等科。甲骨文和金文文字的出现是人类文明发展的重要标记，我国文字出现很早，还在原始社会母系氏族旺盛时期，陶器上已经有了刻划

6、符号，我们在一些夏朝的遗址中也发觉过不少刻划符号（引导学生看书第35页：二里头遗址陶器上的符号），其中有些符号看起来已经特别接近于后来的文字。到商朝时，我国出现了较为成熟的文字，这种文字叫甲骨文。1商朝的甲骨文商朝的文字因其刻在龟甲、兽骨上，所以得名甲骨文。这是一种相当成熟的方案，我们今日的汉字就是从甲骨文发展来的。后人是如何发觉这些文字的？商代的人在龟甲、兽骨上原委写了一些什么呢？商灭亡以后，商朝的历史文物就随着岁月的推移沉没于地下，静默无闻了，久而久之对于商朝，人们了解知道的越来越少，以至于对于古代文献中的一些简洁记述也众说纷纭，无物可证。这种状况经验了几千年，直到19世纪末，问题才得到解

7、决。提问：商王盘庚迁都到什么地方？（殷）殷是现在什么地方呢？（河南省安阳）殷商灭亡之后，这里慢慢成了废墟，后代称之为“殷墟”。19世纪末，人们正是在殷墟发觉了甲骨文。起初是安阳一带地区的农夫们在种地时常常挖到一些“龙骨”，这实际是一些古代动物内骼化石。农夫们当时一般都将这些“龙骨”拿到城里违卖给药铺。时间一长，“龙骨”上的刻划引起人们的留意。有些学者认为，这可能就是已经失传的中国古代文字。于是起先进一步的搜集和探讨。最终，他们确定这些刻在龟甲、兽骨上的文字就是商代的文字。（引导学生看彩色图画5河南安阳殷墟出土的甲骨）甲骨文是在原始社会晚期陶器上出现的一些刻划符号的基础上，经过二、三千年的孕育、

8、萌生和发展，到商代形成的一种相当成熟的文字，甲骨文已具备了象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种传闻造字方法。从19世纪末到今日，商朝的甲骨文已发觉了15万片左右，共计有单字4600多个，可见其文字已较丰富，为现在人所识别的已有1000多字。甲骨上的文字主要记述的是商朝人占卜的事情和结果（占卜：引导学生看课本第36页注脚）由于当时的人很迷信，占卜的事许多，如年成好坏、斗争输赢、风雨大小等事都要占卜，这就使我们得以从卜辞当中了解商朝社会的很多状况包括生产状况、阶级关系等，这就极大丰富了我国奴隶社会的历史。甲骨文是商代人留给我们的实物，运用这种文字的时代，距离我们现在已有3000年左右。甲骨文是

9、世界上最古老的文字之一，它的发觉，说明我国有文字可考的历史是从商朝起先的。提问：甲骨文的发觉有什么重要意义？在学生回答的基础上归纳总结。2商和西周的金文除甲骨文以外，商和西周的一些青铜器上也铸刻有文字，叫作“金文”。（当时的“金”是指铜）和甲骨文相比，金文进一步稳定、规范、简化。（引导学生看书第36页：西周铜器上的金文）关于金文，课本第37页还有一段小字，以提问的方式引导学生留意：金文还叫什么？它和甲骨文的区分在哪儿？“大篆”这种文字样式是什么时候出现的？请同学们看书上的小字内容。接着讲解并描述：和甲骨文一样，金文也记载了当时社会的政治、经济状况，是探讨商周历史的宝贵史料。青铜艺术首先让我们了

10、解商、周青铜艺术的特点。1特点：提问前面（第4课）我们已经学过什么是青铜，青铜器是怎么制造出来的，当时我们还讲到过商代有一件非常闻名的青铜器，它叫什么？（司母戊鼎）请学生把书翻到24页，看司母戊鼎图。指出：今日我们要从另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在艺术上有什么特点。启发学生从鼎形的匀整和器表装饰花纹的精致两个方面回答。引导学生看彩图4商代的四羊方尊，并简洁介绍四羊方尊：在尊的四角，附着四支向外半伸的羊头和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花纹作为装饰。启发学生找出其艺术特色，主要有以下几方面：造型雄奇、工艺超群，独具匠心。引导学生看课本第37页商朝的家尊、犀尊图，启发学生找出其艺术特色：以动

11、物、怪兽为造型，形态生动逼真。提问：商周的青铜艺术有什么特点？熬炼学生归纳的实力，并在学生回答的基础上由老师作条理化的总结。并进一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是这一时期青铜艺术的精品、代表作。2历史地位：从考古发掘的状况看，夏朝时人们就已经制造了青铜器，不过那时的青铜器显得较为古朴和简陋。商朝时，青铜艺术达到了高峰，和夏朝比，这一埋藏的青铜器式样美观多了。造型逼真，花纹、浮雕的水平很高，出现了不少精品，如我们前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周继承和发展了商代的青铜艺术，青铜器的种类比商代多，器表的花纹也有所改变，渐渐趋向简朴。这样看来，夏商周以来青铜器的制造始终没有停止过。青铜器作为日常用

12、具，作为祭祀时的礼器在当时有其好用价值。然而，它们更有艺术上的价值。它的设计、造型，反映了夏商周时代人们的审美情趣、审美意识。谈夏商周文化，不能不谈青铜艺术，青铜艺术是这一时期文化的重要组成部分。同样，在世界上，我国的青铜艺术也是著名于世的。中国的青铜艺术以其历史悠久，以其独特的民族特色，在世界艺术史上也占有非常重要的地位。附带提出：除青铜器之外，商朝的玉器也有很高的艺术水平，引导学生看课本第38页，看商代玉象图。音乐和舞蹈：我国音乐舞蹈艺术的发展可以追溯到原始社会。考古工作者在父系氏族公社时代的很多遗址当中发觉了陶埙，这时一种简洁的吹奏乐器。原始社会的舞蹈比较简洁，大多摹拟动物的动作。青海大

13、通出土的一件彩陶盆上绘有15个人舞蹈的情景，给人以翩翩起舞的动感。1夏朝的“韶乐”夏朝的时候，音乐舞蹈水平提高。传闻夏王启创制了乐舞九韶，这是一种既歌颂同时又有伴舞的音乐。据说启即位第10年的时候，曾在大穆之野实行盛大的乐舞会，演奏九韶等音乐。后代史书中描述这次乐舞会时有“万舞翼翼，章闻于天”的赞誉之词，可见在当时这是一次规模很大，景象相当壮丽的盛会。现在看起来，“韶乐”在夏朝是最盛行的一种音乐。由于距离我们现在太远，我们已不能知道它的音调，但我们可以在史书中常常看到后人对它的赞美之辞，比如：春秋时候，孔子听到了韶乐以后，“三月不知肉味”，始终沉醉在美丽乐声的回味中，而且他逢人就说：“想不到音

14、乐能吸引我到这种程度！”由这个小故事，我们不是可以体会到韶乐之奇妙的程度吗？2商代的乐器商朝的时候，手工工匠已经能用金、石、竹、木、丝、陶等材料制成多种乐器，乐器种类增多以后，能产生更好的音响效果，也促进了音乐的发展。商代的乐器中有打击乐器。如：磬，是由石或玉制成的；还有钟、鼓等。（引导学生看课本第38页商代的石磬图画）这样一些打击乐器的运用，增加了商代音乐的节奏感，并能烘托出音乐的气概。商代还出现了能发出各不相同乐音的编钟。西周时，我国的乐舞有了明显的发展，周朝实行各种礼仪式必配有音乐，故常以“礼乐”并称。西周时，有了各种成套的乐器，那时候的歌舞，有许多表现历史事务的，表现大禹治水和武王伐纣

15、的歌舞就都是在那时形成的。西周的乐舞又分文舞和武舞两种，文舞执羽，武舞执干。（即古代武器：盾牌）均有多种乐器伴奏。请同学们想象，执羽的文舞必是轻快优美，执干的武舞，必是以粗犷、豪放为其特色了。关于西周的乐舞还有一些内容，课上不讲，假如同学们想知道更多的话，请你们课下阅读课文第38页小字。3归纳小结纵观一节课所讲内容，我们了解到，我国早在奴隶制时代，就在科学、文化和艺术方面做出过突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青铜艺术在世界艺术史上占有非常重要的地位；我国的历法已有4000多的历史，古代关于流星雨和日食的记载均是世界上最早的记录。中华文化真是源远流长，这一切是足以引起每个

16、中国人骄傲的。讲到第6课，我国奴隶制时代的历史就基本介绍完了。闻名历史学家翦伯赞曾形象地把历史比拟为一个人，他说“经济是历史的骨骼，政治是历史的血肉，文化艺术是历史的灵魂”，政治、经济、文化构成了人类历史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前几节课，我们学习了奴隶制时代的政治、经济，今日我们又了解了这一时期的文化艺术。同学们，在你们的头脑中，关于我国奴隶制时代历史的影象应当是比以前更加清楚、更加完整了吧。4作业：依据课文供应的练习题让学生当堂练，以起到巩固基础学问的作用。（三）教法建议以讲解并描述教法为主，协作以启发式教学方式，使学生在驾驭学问的基础之上，进一步了解我国制时代文化的概貌，并培育他们视察、分析、归纳总结等方面的实力。