语文2022届高考考前冲刺卷（二）教师版.docx

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1、2022届局考考前冲刺卷语文（二）考前须知：1 .答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准 考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2 .选择题的作答：每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答 案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3 .非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在 试题卷、草稿纸和答题R上的非答题区域均无效。4 .考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（阅读题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。为洛神赋图千里江L图等传世名画填词谱曲，让古画

2、会唱歌“；用手机小 程序自行设计藻井、瑞兽版“敦煌诗巾”，一键下单即可收到丝巾实物近年来，故 宫博物院、敦煌研究院等文博机构推动文化生产与消费全流程数字化转型，不仅让文物 活起来，也形成了新的消费体脸。当文化遗产拥抱数字技术，新型文化业态创新开展， 文化产业链也随之延长。不久前召开的中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了关于让文物活 起来、扩大中华文化国际影响力的实施意见。会议指出，要开展创新服务，使文物更 好触人生活、服务人民。当前，我国数字技术开展迅猛，已广泛应用到文化领域，给文 化产品的生产、传播和消费方式带来很大的变化。只有顺应数字产业化和产业数字化发 展趋势，加快开展新型文化

3、业态，改造提升传统文化业态、才能提高文化产业质量效益 和核心竞争力。人民群众的精神文化需求日趋多样化和个性化，也在呼唤各类文博机构翻开库房， 让文物活起来、潮起来。近些年，伴随中华优秀传统文化创造性转化、创新性开展而来 的国风热”“国潮热”，是引人注目的文化现象。从锦心绣口的诗词大会，到衣秧翩帚3 的汉服盛典；从雪后初霁的故宫院墙，到华美惊艳的“唐宫夜宴”人们的民族自豪 感和文化认同感，通过这些传统元素、经典意象被进一步激发、收藏在博物馆里的文物、 陈列在广阔大地上的遗产，也在文化消费新模式的引领下，以新的姿态走入公众视野、 群众生活。以数字技术促进新型文化业态开展，需要平衡好科技与文化的关系

4、，注重科技手段 创新，更要注更文化内涵挖掘。文化遗产之所以能吸引人，主要在于其背后的人文精神、 历史传承蕴含的永恒魅力。人们可以借助文化遗产思接千载、心游万仞，到达“古今同 一月,万里共清辉”的审美境界。比方，故宫博物院借助高清成像技术打造数字库房， 让观众动动手指便能在云端纵览5000多年中华文明，使传统文化得到更好传播。挖掘 出文化遗产的当代审美价值，是推动其数字转型、进“行再创造的源泉。深入研究文化 遗产的历史价值和艺术价值，科技的加速器作用才能更好显现。以数字技术促进新型文化业态开展，还要积极拓展重点应用场景，让新技术、新玩 法、新体验更好地走入公众生活。如今，依托“文化+科技”的融合

5、，5G、物联网、大 数据、云计算等技术，已成为推动文旅开展的新动能。云南丽江将一款AR （增强现实） 探索游戏与古城的建筑、街景等结合，把虚拟空间嵌入实景线路，结合游戏叙事开发消 费场景，增加了新的旅游体脸。不断拓展数字技术在旅游、公共文化服务等重点场景的 应用边界，创新文化产业数字化的实现形式，有助于不断扩大优质文化产品供给。科技的力量日新月异，文化的魅力历久弥新。经过历史淘洗沉淀下来的文化遗产， 既是中华儿女共同的文化记忆，也是我们传承历史文脉的鲜活见证。运用数字技术的力 量，能以今入“古”，让流转千年的古风古意穿屏而出，联通历史与当下，实现社 会效益和经济效益相统一。进一步推动文化与科技

6、深度融合，中华优秀传统文化一定能 在数字经济时代，绽放出耀眼的光彩。（摘编自康岩以数字技术促进新型文化业态开展） L以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（3分）（）A.近年来，全国的文博机构推动文化生产与消费全流程数字化转型，不仅让文物活起 来，也形成了新的消费体验。B.当前我国数字技术迅猛开展及其在文化领域广泛应用，客观上促进了文化产品的生 产、传播和消费方式的变化。C.注重文化内涵挖掘，更要注重科技手段创新，平衡好科技与文化的关系，才能以数 字技术促进新型文化业态开展。D.不断扩大优质文化产品供给，将不断拓展数字技术在旅游等重点场景应用边界，创 新文化产业数字化实现形式。2.以

7、下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.文章开头介绍故宫博物院等文博机构推动文化生产与消费全流程数字化转型的做法 -储雪，即在冬天气温低时，将自然雪或提前造好的雪”确定空处应该讲用一定的方法 技术储存雪的事情，再根据后文“以备不时之需”得出答案：用特定技术储存起来。21 .此题考查学生.语言表达之压缩语段的能力。由“人工造雪是一个由水变雪的物 理过程。人们先用造雪机将水和空气混合在适宜的条件下制造出雪花。当雪消融后变成 水时，再把水EI收到雪场的蓄水池里。因为在造雪过程中不添加添加剂，这些积蓄的雪 水经过沉积、过滤后，不仅可以供雪场重复使用，也可以在没有雪的季节用作绿化、景

8、 观、下游农业生产灌溉等”得出人工造雪技术及其作用。由“此外，用尽量少的水资源 造尽量多的优质雪道，还有一个更直接的方式一一储雪，即在冬天气温低时，将自然雪 或提前造好的雪”提炼出人工造雪的作用一，即创造雪上优质赛道。由“2021年 11月，张家门赛区利用30公分降雪，启动造雪工作，储存大量自然雪作为基底后进行 人工造雪，实现水资源的高效利用”提炼出人工造雪的作用二，即实现水资源的高效利 用。两个作用属于并列关系，于是综合以上信息得出答案“循环利用水资源进行人工造 雪或直接储雪，既可以创造雪上优质赛道，乂可以实现水资源的高效利用”或“循环利 用水资源进行人工造雪或直接储雪，一方面可以创造雪上优

9、质赛道，另一方面可以实现 水资源的高效利用”。四、写作（60分）.阅读下面的材料,根据要求写作。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”杜甫“民之所忧，我必念之：民之所盼，我必行之。”习近平“民亦劳止，沱可小康”的千年夙愿变成现实：更好的教育、更满意的工作、更可 靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适优美的居住环境今天，百姓生活 更上一层楼，个人命运与国家开展同频共振。人民日报2022年1月5日 今天的小康生活来之不易，对此你有什么样的感悟与思考？请结合三那么材料，写一 篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄 露个人信息：不少于8

10、00字。【写作指导】22.此题考查学生写作的能力。审题：本即为引语式材料作文题。作文给出了三那么材料。第一那么借诗人杜甫在诗中的呼 吁，表达了古代人民由于社会动乱、生活无法得到基本保障的生活状况。第二那么表达了 党和国家对人民生活的关注和重视，提示了成就今天小康生活的社会原因。第三那么从不 同层面展现r当今人们的美好生活，给学生提供了较为丰富的写作角度。可以写“双减” 落地，带给学生的更好的教育：可以写抗疫期间，享受到的更好的医疗保障：可以写乡 村振兴，带来的家乡的变化等。三那么材料引导学生时比古今不同的生活状况，感受今天 生活的幸福美好，并思考当今人们生活美好的原因。考生在审题时不能只看其中

11、某那么材 料，要联系三那么材料来思考，如写“当今生活的美好”，不能只是联系第三那么材料，而 不表达第一、二那么材料。行文思路：首先通过分析材料引出自己的观点，然后采用并列 的方式进行论述，注意分论点的提取，围绕“小康生活，离不开党和国家的关怀”这一 中心论点从多个角度进行论述，最后回扣论点总结全文。立意：1.小康生活，离不开党和国家的关怀。2.美好生活，离不开国家的稳定与富强。 3.美好社会，带来美好生活。4.新时代，新生活。10及意义，并提出中心论点。B.文章总体上采用层进式结构行文，第四、五段阐述怎样以数字技术促进新型文化业 态开展，那么采用并列式结构。0.文章第二、三段阐述为何要以数字技

12、术促进新型文化业态开展时，运用了事实论证、 引用论证法和比照论证法。I）.文章语言严谨简练，如最后一段总结运用数字技术的力量以“今”入“古”的意义, 要言不烦，富有鼓动性。3.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（3分）（）A.文博机构凭借现代数字技术的力量，可以联通历史与当下，让沉睡的文物取得最大 经济效益。B. ”让文物活起来”是党中央的战略决策和公众精神文化需求日趋多样化和个性化的热 切期待。C.云南丽江的实践实证了以数字技术促进新型文化业态开展需要积极拓展重点应用场 景的论断。D.经过历史淘洗沉淀下来的文化遗产具有永恒的魅力，科技可以促进其传承，但并不 能取代之。【答案】B1.

13、CA【解析】.此题考查学生理解分析原文内容的能力。A. “全国的文博机构推动文化生产与消费 全流程数字化转型”扩大范围，原文说的是“近年来，故宫博物院、敦煌研究院等文博 机构推动文化生产与消费全流程数字化转型”，不是全国。C. “注重文化内涵挖掘，更 要注重科技手段创新”颠倒主次，原文说的是“注重科技手段创新，更要注重文化内涵 挖掘”。D. “不断扩大优质文化产品供给，将不断拓展数字技术在旅游等重点场景应用 边界”颠倒因果，原文说的是“不断拓展数字技术在旅游、公共文化服务等重点场 景的应用边界，创新文化产业数字化的实现形式，有助丁不断扩大优质文化产品供给”。 应选B。1 .此题考查学生分析论点

14、、论据与论证关系的能力。C. “第二、三段运用了事实 论证、引用论证法和灼比论证法”错误，第二三段没有采用比照论证。应选以.此题考查学生筛选并整合信息的能力。A. “让沉睡的文物取得最大经济效益”错误, 原文说“运用数字技术的力量，能以今入古，让流转千年的古风古意穿屏而出， 联通历史与当下，实现社会效益和经济效益相统一”，并不是“让沉睡的文物取得最大 经济效益”，而是“实现社会效益和经济效益相统一”。应选A。（-）实用类文本阅读（此题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材未卜一：记者从广西柳州市邮政管理局了解到，截至11月28日，2021年通过快递渠道寄出 的袋装柳州螺狮粉到达100

15、000138件，同比增长42. 8%,是广西首个年寄递量过亿的单 类产品。据悉，袋装柳州螺矫粉自2014年底诞生以来，在“互联网+快递”的推动下成为 “网红”食品。2021年前10个月,柳州市袋装柳州螺蜘粉实现销售收入125. 77亿元， 同比增长44.12%：柳州海关监管出口的袋装柳州螺娜粉167批，出口额约3500万元， 出口额同比增长42. 8%。袋装柳州螺娜粉产业快速开展，极大地拉动了柳州快递业的成长，从柳州发出的螺 蝌粉快件目前占柳州快递寄出业务量的6成以上。2021年“双11”快递业务旺季期间， 全市共揽收快件771.7万件，其中螺婢粉快件超过600万件，占比接近80%。据柳州市邮

16、政管理局统计，袋装柳州螺蝌粉寄递量近年来增长迅猛：2017年突破 2000万件，2018年和2019年分别达2266万件和3198万件。2020年在新疆肺炎疫情彩 响下销量爆发式增长，寄递量到达7763.8万件。（摘编自新华社袋装柳州螺蝌粉年寄递量突破1亿件）材料二：2021年4月，习近平总书记在广西考察期间，来到柳州螺蝌粉生产集聚区，详细了 解螺蝌粉特色产业促进就业、带动农民增收等情况。习近平总书记指出：“开展特色产 业是地方做实做强做优实体经济的一大实招，要结合自身条件和优势，推动高质量发 展。”产业开展，传统技艺是支撑。37岁的柳州本地人黄继华，几年前还在外打工，后来 回村继承了父辈腌制

17、酸笋的手艺，联合村里6户村民成立了柳州市笋鲜种养专业合作社。 随着螺矫粉产业的迅猛开展，2021年上半年，这家专业合作社已为螺娜粉企业提供了近 20万公斤手工腌制的酸笋。传统手艺为螺蝌粉的产品及市场“增味”，产业开展带动了 群众“增收”。据统计，当地一二三产融合开展，共创造出30多万个就业岗位，助力群 众凭手艺发家、靠劳动致富。产业开展，特色营销不可少。柳州螺狮粉产业得以做大，始于2014年底的大规模 袋装销售。通过工业化、标准化、品牌化制作，产品生产及销售可以突破地理限制。近 年来，互联网给电商经济带来了新契机。借助电商、直播等平台，柳州螺娜粉成了 “网 红食品”，只用了不到3年时间，网上销

18、售额便从2000万元增加到110亿元。事实证明， 立足市场、找准定位、发挥优势，才能在开展中亦得主动、赢得先机。产业开展，要素整合很关键。柳州螺娜粉产业乘着互联网经济的快车，日渐显现出 人人参与、人人共享的特色，逐步开展成全产业彼。在产业捱各环节、区块内融入优势 资源和开展动能，让政策、资本、技术等要素聚合起来，打通线上线下、生产销售等端 口，不断满足着消费者的多元需求。实践说明，找准切口、因地制宜，建设优势农产品产业带和特色农产品优势区，推 动特色产业可持续开展，才能开展出特包鲜明的现代富民产业。一方水土既能育一地产 业，也能养一方群众。伴随着加快构建新开展格局的步伐，我们更加坚信，在广袤大

19、地 上生长起来的特包产业，一定会绽放出更加绚丽的光彩。（摘编自人民日报评论，2021年7月27日）材料三：产品的走红，是一个口碑自然传播的过程。放松对品质的追求，专注走营销的捷径， 无异于舍本逐末。就此而言，抓好质量、修炼内功，才是赢得消费者的长久之计。比方， 柳州螺娜粉受消费者热捧后，当地多措并举、形成合力，推动螺蝌粉从网红小吃一跃成 为当地特色产业，带动了实体经济的开展。这背后，是相关企业已经在螺蠕粉标准化生 产方面探索多年，积累了强大的研发能力、生产实力。观察那些从网红流量中成功沉淀 下来的产品，都离不开潜心耕耘、久久为功。（摘编自人民日报评论，2021年8月11日）.以下对材料相关内容

20、的理解和分析，不正确的一项为哪一项（3分）（）A. 2021年柳州螺蜘粉快递的寄递量、出口额同比增长均到达42. 8%,柳州市找准切 口、因地制宜，开展出了特色鲜明的现代富民产业。B.柳州螺蝴粉是广西第一个年寄递量过亿的单类产品，近几年来，袋装柳州螺狮粉寄 递量增长迅猛，极大地拉动了柳州快递业的成长。C.柳州市准确把握本地优势，以特色产业促进就业、带动农民增收，说明一方水土既 能育一地产业，也能养一方群众。D.借助电商、直播等平台，柳州螺脚粉成了 “网红食品”，但抓好质量、修炼内功才是 柳州螺娜粉将网红流量转化为长红口碑的“秘方”。4 .根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（3分）（）A.

21、品质是影响企业生存开展的关键变量，由于对产品品质的重视，柳州螺帆粉相关企 业积累了强大的研发能力和生产实力，实现了螺狮粉产业的标准化、品牌化开展。B.柳州螺狮粉制作技艺于2021年6月入选国家级非物质文化遗产代表性工程名录，可 见，以传统技艺为支撑、坚守传统就能使企业行稳致远、开展壮大。C.柳州市积极壮大传统产业、培育新兴产业，注重提升快递物流业对螺蝴粉产业开展 的支撑能力，既助力特色产业做强，又推动快递市场做大。I）.全国首家螺狮粉产业学院于2020年5月在柳州职业技术学院揭牌培养高素质、创 新型人才是柳州螺狮粉产业开展最关键的因素。6.从“小米粉”到“大产业”的升级转变，柳州螺蝴粉提升品牌

22、“吸粉”能力的原因 有哪些？请根据材料概括说明。（6分）【答案】4. AC5. 以传统技艺作为螺娜粉产业的支撑，让手工腌制的酸笋等丰富的配料为螺狮粉的 产品及市场“增味”。以“互联网+快递”为螺蝴粉特色营销手段，借助电商、直播 等平台，让螺螂粉突破地理限制成为“网红食品”。以“要素整合”为螺蝴粉产业发 展的关键点，聚合政策、资本、技术等要素，满足消费者的多元需求。增强研发能力 和生产实力，实现螺狮粉产业的工业化、标准化、品牌化制作，使产业颇具规模和开展 潜力。【解析】.此题考查学生理解分析材料内容的能力。.A. “2021年柳州螺狮粉快递的寄递量、出 口额同比增长均到达42. 8%”错误，从材

23、料一第一段可知，寄递量同比增长42. 8% 是截至11月28日的数据，出口额同比增长42. 8%是前10个月的数据，两者都不是 2021年全年的增长率。应选A。4 .此题考查学生概括分析材料内容的能力。A. “由于，柳州积累了实现 了”强加因果，由材料可知，“企业积累了强大的研发能力和生产实力”与“重视 品质”有一定关联，但“重视品质”不能直接产生后面“积累了 ”“实现了”这两个结 果。B. “就能”过于绝对，以传统技艺为支撑、坚守传统是企业行稳致远、发 展壮大的必要条件，而非充分条件。D. “最关键的因素”的判断于文无据。材料指出多 方因素，如“传统技艺”“特色营销”“要素整合”等，并没有说

24、哪个是最关键因素。故 选C。5 .此题考查学生筛选概括文章信息的能力。浏览三那么材料可知，材料一 “袋装柳州螺 螂粉年寄递量突破1亿件”是说柳州螺蜘粉产业开展的盛况，材料二和材料三涉及原因， 所以设题区域是针对材料二和三。如材料二第二段，第一句“产业开展，传统技艺是支 撑”是中心句，后而以黄继华为例具体说明，“37岁的柳州本地人黄继华，后来回 村继承了父辈腌制酸笋的手艺” “传统手艺为螺蜘粉的产品及市场增味，产业开展带 动了群众增收”，由此可知，与“传统手艺的支撑”有关。如材料二第三段，第一句 “产业开展，特色营销不可少”是中心句，后面列举特色营销在螺螂粉产业壮大过程中的价值，”互联网给电商经

25、济带来了新契机。借助电商、直播等平台，柳州螺狮粉成了 网红食品，只用了不到3年时间，网上销售额便从2000万元增加到110亿元”，由此可知，与“互联网+快递”的特色营销手段的运用有关。如材料二第四段，第句“产 业开展，要素整合很关键”是中心句，后面列举柳州螺卿粉产业开展过程中的具体操作，“逐步开展成全产业链”“在产业链各环节、区块内融入优势资源和开展动能，让 政策、资本、技术等要素聚合起来，打通线上线卜二生产销售等端口，不断满足着消费 者的多元需求”，由此可知，与“要素整合”有关。如材料三“抓好质量、修炼内功， 才是嬴得消费者的长久之计”“比方，柳州螺螂粉受消费者热捧后这背后，是相关 企业已经

26、在螺蝴粉标准化生产方面探索多年，积累了强大的研发能力、生产实力”，可 见柳州螺蜘粉产业的兴起研发能力和生产能力有关。（三）文学类文本阅读（此题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。活着（节选）余华后来，我们看到了连长，他换上老百姓的衣服，腰里绑满了钞票，提着个包裹向西 走去。我们知道他是要逃命了，衣服里绑着的钞票让他走路时像个一扭一扭的胖老太婆。有个娃娃兵向他喊：“连长，蒋委员长还救不救我们？ ”连长回过头来说：“蠢蛋，这种时候你娘也不会来救你了，还是自己救自己吧。”一 个老兵向他打了一枪，没打中。连长一听到子弹朝他飞去，全没有了过去的威风，撒开 两腿就疯跑起来，好几个人都端起枪来打他

27、，连长哇哇叫着跳来跳去在雪地里逃远了。枪炮声响到了我们鼻子底下，我们都看得见前面开枪的人影了，在硝烟里一个一个 摇摇晃晃地倒下去。我算计着自己活不到中午，到不了中午就该轮到我去死了。一个来 月在枪炮里混下来后，我倒不怎么怕死，只是觉得自己这么死得不明不白实在是冤，我 娘和家珍都不知道我死在何处。我看看春生，他愁眉苦脸地也在看着我。我们吃了几天生米，春生的脸都吃肿了。他伸舌头舔舔嘴唇，对我说：“我想吃大饼到这时候死活已经不重要了，死之前能够吃上大饼也就知足了。春生站了起来，我 没叫他小心子弹，他看了看说：“兴许外面还有饼，我去找找。”春生底出了坑道，我没栏他，反正到不了中午我们都得死，他要是真吃

28、到大饼那就 太好了。我看着他有气无力地从尸体上冷了过去，这孩子走了几步还回过头枭对我说： “你别走开，我找着了大饼就回来。”他垂着双手，低头走入了前面的浓烟。那个时候空气里满是焦拗和硝烟味，吸到嗓 子眼里觉得有一颗一颗小石子似的东西。中午没到的时候，坑道里还活着的人全被俘虏了。当端着枪的解放军冲上来时，有 个老兵让我们举起双手，他紧张得脸都青了，叫嚷着要我们别碰身边的枪，他怕到时候 连他也跟着倒霉。有个比春生大不了多少的解放军将黑洞洞的枪口对准我，我心一横， 想这次是真要死了。可他没有开枪，对我叫嚷着什幺，我一听是要我爬出去，我心里一 下子咚咚乱跳了，我又有活的盼头了。我爬出坑道后，他对我说：

29、“把手放下吧。”我放下了手，悬着的心也放下了。我们一排二十多个俘虏由他一人押着向南走去， 走不多远就汇入到一队更大的俘虏里。到处都是一柱柱冲天的浓烟。向着同一个地方弯 过去。地上坑坑洼洼，满是尸体和炸毁了的大地枪支，烧黑了的军车还在。辟舜啪啪。我们 走了一段后，二十多个挑着大白馒头的解放军从北横假设向我们走来，役头热气腾腾，看 得我口水直流。抑我们的一个长官说：“你们自己排好队没想到他们是给我们送吃的来了，要是春生在该有多好，我往远处看看，不知道这 孩子是死是活。我们自动排出了二十多个队形，一个挨着一个每人领了两个馒头，我从 没听到过这么一大片吃东西的声音，比几百头猪吃东西时还响。大家都吃得太

30、快，有些 人拼命咳嗽，咳嗽声一声比一声高,我身旁的一位咳得比谁都响，他捂着腰疼得眼泪横 流。更多的人是噎住了，都抬着脑袋对天空直喳眼，身体一动不动。第二天早晨，我们被集合到一块空地上，整整齐齐地坐在地上。前面是两张案子， 一个长官模样的人对我们说话，他先是讲了一通解放全中国的道理，最后宣布愿意参加 解放军的继续坐着，想回家的就站出来，去领回家的盘缠。一听可以回家，我的心扑扑乱跳。可我看到那个长官腰里别了一支手枪又害怕了， 我想哪有这样的好事。很多人都坐着没动，有一些人走出去，还真的走到那桌子前去领 了盘缠，那个长官一直看着他们，他们领了钱以后还领了通行证。接着就上路了，我的心提到了嗓子眼，那个

31、长官肯定会扳出手枪来卷他们，就跟我 们连长一样。可他们走出很远以后，长官也没有掏出手枪。这下我不紧张了，我知道解 放军是真的愿意放我们回家。这一仗打下来我知道什么叫打仗了，我对自己说再也不能 打仗了，我要回家。我就站起来，一直走到那位长官面前，扑通跪下后就哇哇哭起来， 我原本想说我要回家，可话到嘴边又变了，我一遍遍叫着：“连长，连长，连长“别的什么话也说不出来，那位长官把我扶起来，问我要说什么。我还是叫他连长， 还是哭。旁边一个解放军对我说：“他是团长。”他这一说把我吓住了，心想糟了。可听到坐着的俘虏哄地笑起来，又看到团长笑着 问我：“你要说什幺？ ”我这才放下心来，对团长说：“我要回家。”解

32、放军让我回家，还给了盘缠。我一路急匆匆往南走，饿了就用解放军给的盘缠买 个烧饼吃下去，困了就找个平整一点的地方睡一觉。我太想家了，一想到今生今世还能 和我娘和家珍，和我一双儿女团聚，我又是哭又是笑，疯疯癫癞地往南跑。6 .以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.小说描写连长在紧急关头不顾士兵死活携款逃跑，形象地刻画出国民党军官贪生怕 死、自私贪婪的形象。7 .小说写春生出去找大饼吃时，“我”没有叫他小心子弹，也没拦他，因为“我”知道 他决意求死，拦也没用，这充满了悲剧色彩。C.小说采用第一人称进行写作，以“我”作为故事的亲历者和讲述者，既便于展开故 事情节，

33、也易唤起读者的情感共鸣。D.小说表达了对俘虏们的同情和对战争的厌恶之情，同时也表达了对解放军的赞美之 情。8 .文章中画横线的句子是如何描写吃东西的场面的？请结合文本进行分析 （6分）. “我”被俘后心理变化较大，请分析“我”的心理变化过程。（6分）【答案】B7. （1）运用细节描写。通过动作和神态等细节描写了俘虏们饥肠辘辘时吃东西的场面, 写出了战争的残酷：（答神态描写和动作描写亦可）（2）运用视听结合的手法。通过描 写俘虏吃东西时的声音来写吃东西的场面，如“比几百头猪吃东西时还响”，写出了俘 虏们饥饿的程度，也表达出解放军对俘虏的优待；（答夸张手法也给分，“比几百头猪吃 东西时还响”运用夸

34、张手法。）（3）运用点面结合的手法。既写了整体上的咳嗽，也写 了身旁个体的咳嗽，形象地描摹了俘虏们的状况，给读者留下深刻的印象。8. （1）绝望。被包围后，一名解放军用黑洞洞的枪口对准“我”时，“我”感觉自己必 死无疑。（2）希望。当解放军战士没有向我开枪，而是让“我”爬出坑道，“我”心里 燃起活的盼头。（3）意外。当解放军送来馒头时，“我”深感意外，没想到是给我们这 群俘虏送来的。（4）怀疑。当解放军说放俘虏回家时，“我”不敢相信会有这样的好事。 （5）激动。确认能回家是真的时，我”内心无比激动。跪在长官面前大哭，原本想说 自己要回家，嘴上却一遍遍叫着“连长”。（6）惊喜。解放军放“我”回家

35、，还给了盘 缠，想到还能和家人团聚，我在路上又哭又笑。【解析】.此题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B. 因为我知道他决意求死， 拦也没用”有误。据文可知，此时“我”认为“到这时候死活已经不重要了，死之前能 够吃上大饼也就知足了”。应选及7 .此题考查学生品味语言，鉴赏作品艺术特色的能力。“我从没听到过这么一大片吃东 西的声音，比几百头猪吃东西时还响。大家都吃得太快，有些人拼命咳嗽，咳嗽声一声 比一声高”“更多的人是噎住了，都抬着脑袋对天空直瞪眼，身体一动不动”，通过吃东 西的声音、咳嗽和神态等细打描写，描写了俘虏们饥饿不堪时吃东西的场面，因为太饿 了，所以吃得太急，写出了战争的残酷。“

36、比几百头猪吃东西时还响”运用了夸张的修 辞手法，形象地写出了俘虏们饥饿的程度：听觉匕写听到“一大片吃东西的声音”和 咳嗽声，视觉上，看到“他捂着腰疼得眼泪横流”“都抬着脑袋对天空直瞪眼，身体一 动不动”，视听结合。“大家都吃得太快，有些人拼命咳嗽，咳嗽声一声比一声高，我身 旁的一个咳得比谁都响，他捂着腰疼得眼泪横流”，既写了整体上的咳嗽，也写了身旁 个体的咳嗽，运用了点面结合的写作手法，具体地描摹了俘虏们的状况，给读者招下深 刻的印象。8 .此题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。从“有个比春生大不了多少的解放军将 黑洞洞的枪口对准我，我心一横，想这次是真要死了”可知，当解放军用黑洞洞的枪口 对

37、准“我”时，“我”是充满绝望的，感觉自己必死无疑：从“可他没有开枪，对我叫 嚷着什么，我一听是要我爬出去，我心里一下子咚咚乱跳了，我又有活的盼头了”可知， 解放军战士没有向我开枪，而是让“我”爬出坑道，让“我”重新燃起了活的盼头，又 有了生的希望：从“二十多个挑着大白馒头的解放军从北横着向我们走来没想到他 们是给我们送吃的来了”可知，当解放军给我们这群俘虏送来馒头时，“我”深感意外; 从一听可以回家，我的心扑扑乱跳，可我看到那个长官腰里别了一支手枪又害怕了， 我想哪有这样的好事”可知，当解放军说放俘虏回家时.，“我”深感怀疑，不敢相 信会有这样的好事；从“我知道解放军是真的愿意放我们回家我原本

38、想说我要回家, 可话到嘴边又变了，我一遍遍叫着：连长，连长，连长一一”可知，当确认能回家是 真的时，“我”内心无比激动，语无伦次；从“解放军让我I可家，还给了盘缠。我一路 急匆匆往南走，饿了就用解放军给的盘缠买个烧饼吃下去，困了就找个平整点地方睡 一觉。我太想家了，一想到今生今世还能和我娘和家珍，和我一双儿女团聚，我又是哭 又是笑，疯疯癫癫地往南跑”可知，解放军放“我”回家，还给了盘缠，让“我”深感 惊喜，想到还能和家人团聚，“我”在路上又哭又笑。二、古代诗文阅读（34分）（-）文言文阅读（此题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。贞观二年春二月，上调侍臣日：“人言天子至尊，无所

39、畏惮。朕那么不然，上畏皇大 之监临，下惮群臣之瞻仰，拢批业业，犹恐不合天意，未副人望。”魏徵日：“此诚致治 之要，愿陛下慎终如始那么善矣。“上谓房玄龄等曰：“为政莫假设至公。昔诸葛亮窜廖立、 李严于南夷，亮卒而立、严皆悲泣，有死者，非至公能如是乎？又高颍为隋相，公平识 治体，隋之兴亡，系颍之存没。朕既慕前世之明君，卿等不可不法前世之贤相也。”夏 四月，太常少卿祖孝孙作唐雅乐，凡八十四调，三十一曲，十二和。诏协律郎张文 收与祖孝孙同修定。六月乙酉，祖学孙等奏新乐，上日：“小？者，盖圣人缘物以设教 耳，治之隆哲，岂由于此？ ”御史大夫杜淹日：“齐之将亡，作伴侣曲，陈之将亡， 作玉树后庭花，其声哀思

40、，行路闻之皆悲法，何得言治之隆哲不在乐也？ 上日：不 然。夫乐能感人故乐者闻之那么熹怩置闻之那么悲悲喜在人心非由乐也将亡之政民必蕤苦故 闻乐而悲耳今二曲具存朕为公奏之公岂悲乎右丞魏徵曰：“古人称礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！乐诚在人和，不在声音也。”臣光日：臣闻垂能目制云 圆,心度曲直，然不能以教人,其所以教人者，必规矩而已矣。圣人不勉而中,不思而 得，然不能以授人。其所以授人者，必礼乐而已矣。礼者圣人之所履也，乐者圣人之所 乐也。圣人履中正而乐和平，又思与叩净共之，百世传之，于是乎作礼乐焉。故工人执 垂之规矩而施之器，是亦垂之功已。王者执五帝、三王之礼乐而施之世，是亦与自、三

41、王之治已。五帝、三王，其违世已久，后之人见其礼知其所屐,，闻其乐知其所乐，人然 假设犹存于世焉，此非礼乐之功邪？（节选自通鉴纪事本末-贞观君臣论治）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）（）A.夫乐能感人故/乐者闻之那么喜/忧者闻之那么悲/悲喜在人心/非由乐也/将亡之政/民必 愁苦/故闻乐而悲耳/今二曲具存/朕为公奏之/公岂悲乎/B.夫乐能感人/故乐者闻之那么喜/忧者闻之那么悲/悲喜在人心/非由乐也/将亡之政/民必 愁苦/故闻乐而悲耳/今二曲具存/朕为公奏之/公岂悲乎/C.夫乐能感人故/乐者闻之那么喜/忧者闻之那么悲/悲喜在人心/非由乐也/将亡之政民/必 愁苦/故闻乐而

42、悲耳/今二曲具存/朕为公奏之/公岂悲乎/D.夫乐能感人/故乐者闻之那么喜/忧者闻之那么悲/悲喜在人心/非由乐也/将亡之政民/必 愁苦/故闻乐而悲耳/今二曲具存/朕为公奏之/公岂悲乎/11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.礼乐，礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐来到达尊卑有序、远近和合的统治目的。B.右丞，职官名。唐朝时，在尚书省仆射之下设左右丞，右丞总领兵、开人工三部事 务。C.四海，中国古代人认为中国四周环海，因而把“四方”称为“四海”，泛指天下各处。 D.五帝，上古传说中的五位帝王，具体哪五位说法不一，但不管哪种说法都包括伏羲。12.以下对原文有关内容的

43、概述，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.唐太宗李世民认为，帝王对皇天的监察监督和群臣的瞻仰都要心存畏惧：魏微也认 为这是天下大治的关键，希望他能慎终如始。B.唐太宗列举诸葛亮将廖立、李严贬到南夷，隋朝宰相高顾公正无私、擅长治国的例 子，是为了勉励房玄龄等人，要效仿其做贤相。C.祖孝孙等人为太宗演奏新曲，认为国家政治的兴衰和音乐有关；太宗那么认为，礼乐 只是教化人心的工具，并不能使国家政治发生变化。D.司马光认为圣人比常人更容易抓住事物的木质规律，他们制作礼和乐的原因，与他 们的行事方式、性格喜好等方面有关。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）臣闻垂能目制方I员I，心度曲直

44、，然不能以教人，其所以教人者，必规矩而已矣。 （2）后之人见其礼知其所履，闻其乐知其所乐，炳然假设犹存于世焉，此非礼乐之功邪？ 【答案】10 . B. D11 . C. （1）我听说古代巧匠垂这个人能用眼睛测方圆，用心量曲直，然而不能把这种能力 传授给别人，他能用来教给别人的，必定只是如何使用校正方圆的器具罢了。（2）（然 而）后人见到他们制定的礼制就知道他们的行为，听到他们的音乐，就知道他们的喜好, 明显的样子如同他们还存活在世上一样，这难道不是礼乐的功劳吗？【解析】.此题考查学生文言文断句的能力。句意：音乐能够感染人，所以心情高兴的人听到 音乐就喜悦，心情忧愁的人听到音乐就很悲哀，悲哀与喜

45、悦全在人的内心，而不是由于 音乐引起的。即将灭亡的政治，白姓都必然感到愁苦，所以听到音乐很悲伤。现在两个 曲子都还在，我为你演奏，你会悲伤吗？ “夫乐能感人”主调宾齐全，表意完整，且“故” 此处表结果，一般放在句首，应在其前断开，排除AC： “民”为“愁苦”的主语，应在 其前断开,排除D。应选B。12 .此题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。I）. “但不管哪种说法都包括伏莪” 错误，伏羲是三皇之一，不是五帝之一。应选D。13 .此题考查学生理解文章内容的能力。C. “祖孝孙等人为太宗演奏新曲，认为国家政 治的兴衰和音乐有关”错误，根据“御史大夫杜淹日：齐之将亡，作伴侣曲，陈之 将亡，作

46、玉树后庭花，其声哀思，行路闻之皆悲泣，何得言治之隆替不在乐也？ 可知，认为国家政治的兴衰和音乐有关的是杜淹，祖孝孙等人只是演奏新曲。应选C。14 .此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“目制”，用眼睛测；“心 度”,用心量：“所以”,用来的：”规矩，使用圆规和矩尺（校正方圆的器具）。（2） “所履”，所字结构，表名词性，行为；“所乐”，喜好；“炳然”，明显的样子；非邪”，反问句，难道不是吗？【参考译文】唐太宗贞观二年（628年）春二月，唐太宗对侍臣们说：“人们都说天子至高无上， 没有什么畏惧的。我却不是这样的，我上害怕皇天的监察监督，下畏惧群臣的瞻仰，兢 挽业业，仍然还是恐怕

47、不合天意和臣民的期望。”魏微说：“这正是天卜大治的关键，希 望陛下慎始慎终那就好了唐太宗对房玄龄等人说：“治理国家的道理没有比至公无私 更好的了。从前，诸葛亮把廖立、李严贬到南夷之地，诸葛亮死了之后，廖立悲伤万分， 李严伤痛而死，如果不是公正无私能这样吗？还有，隋朝宰相高颍，治理国家公正无私 又懂得治国的道理，隋朝的兴亡，与高颍的生死息息相关。我既羡慕前世的明君，你们 也不能不效法前代的贤相啊夏四月，太常少卿祖孝孙制作了唐雅乐总共有八十 四调，三十一曲，十二和。唐太宗下诏命协律郎张文收和祖孝孙共同修定。六月乙酉（初 十日），祖孝孙等人演奏新修定的音乐，太宗说：“礼乐，不过是圣人根据事物的特点而

48、 设立的教化的工具，国家政治的兴衰，难道也由此而发生变化？ ”御史大夫杜淹说：“北 齐将要灭亡时，产生了伴侣曲，陈朝将要灭亡时，产生了玉树后庭花，它的声调 哀思缠绵，路过的人听到都悲哀哭泣，怎么能说政治的兴衰和音乐无关呢？ ”太宗说：“不对。音乐能够感染人，所以心情高兴的人听到音乐就喜悦，心情忧愁的人听到音乐 就很悲哀，悲哀与喜悦全在人的内心，而不是由于音乐引起的。即将灭亡的政治，百姓 都必然感到愁苦，所以听到音乐很悲伤。现在两个曲子都还在，我为你演奏，你会悲伤 吗？ ”右丞相魏徵说：“古人说：礼仪难道仅指玉器和丝绸吗！音乐难道仅指鼓乐铿锵 的吗！乐调的根本在于人内心的和睦，而不在于声音本身J史臣司马光评论说：我听 说古代巧匠垂这个人能用眼睛测方圆，用心量曲直，然而不能把这种能力传授给别人， 他能用来教给别人的，必定只是如何使用校正方圆的器具罢了。圣人不需要费力就能切 中事物的道理，不必太过思虑就能知道事物的因果关系，但却不能把这传授给别人。圣 人能传授给别人的只能是礼和乐而已。礼是圣人躬亲实践的，乐是圣人所喜好的。圣人 做事中正，喜好和谐平静，乂想与天下人共享，并使之流