2022年高考作文素材积累之美育专题.docx

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1、美育专题美育即审美教育。自然界中的风花雪月、山川河流，处处充满着诗情画意。人不能缺少 审美眼光。美是诗经里古朴的“兼葭苍苍，白露为霜”；美是古诗十九首里痴情 的“盈盈一水间，脉脉不得语”；美是盛唐边关的“大漠孤烟直，长河落日圆”；美是濡桥 边的“杨柳岸，晓风残月”毋庸讳言，美育工作在今天应试教育的大环境下几乎是一片 空白，但美育不仅仅关系到审美眼光，更关系到一个人的情操和心灵的培养塑造。因此，美 育工作应引起全社会的高度重视。用美育涵养“美丽心灵”（题目即观点，蕴含期许。） 白龙 来源：2018-09-05 人民时评“美术教育是美育的重要组成局部，对塑造美好心灵具有重要作用。”日前，新时 代领

2、路人给中央美术学院8位老教授回信强调，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都 健康成长。这一要求充分表达了美术教育的重要性，有助于通过美育为青少年涵养一颗“美 丽心灵”。（开篇点题。）没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中 是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩 子的眼睛和心灵。今天，美育正在得到越来越多的重视。不管是校园里的美育课、家庭中的 亲子绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。通过绘画、 音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。成 功的美育，

3、能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山 如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的 审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的 历史与文化。（举例论证。美育是教育不可或缺的重要组成局部。）美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。毋庸讳 言，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事， 也不是每一个孩子都要接受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等 现象；在社会上，各种类型的美术培训机构在蓬勃开展的同时，也不同

4、程度存在功利导向、 利益驱动，美术考级热”就是其中一例。也正因此，国务院办公厅2015年9月印发了关 于全面加强和改进学校美育工作的意见，提出让每个学生都享有接受美育的机会，去年教 育部又与13个省区市签署了学校美育改革开展备忘录。从学校到家庭和社会，都要更加重 视美育，摒弃功利化的美育倾向，保护好孩子的想象力与创造力，确保每个孩子都能接受到 让他们受益一生的美育。（论述当前美育工作存在的问题及解决方法。）美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡 导的，中华美育精神应该是中庸里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育 孩子发现美、理解美、追求美，让美的精

5、神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以 文化人，让中华美育为文化自信筑基。近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁 迅写就拟播布美术意见书，再到蔡元培发表文化运动不要忘了美育，思想家们从来 都是在民族兴盛、文明廉续的高度看待美育。也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用，更 需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心,让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取人类文明的优秀成果。（引证法。论述 美育的内涵及重要作用。）哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵 云，一个灵魂唤醒一个灵魂”。美育的根本目的是人格的养成

6、、灵魂的塑造。美育关乎孩子 的快乐幸福，关乎国家民族的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境 和美育共识。通过春风化雨的美育工作，让孩子成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就 更加丰富和饱满的人生。（照应题目，呼吁期待。）编者按美无处不在。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的自然潇洒是种美；“富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”的忠贞气节是种美；“无求生以害仁，有杀身以成仁”的奉献勇敢 亦是种美。大美之美，不仅美在生态自然，美在人文艺术，亦美在人格品质。宗白华曾说: “一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。”我们不仅要有一双发 现美的眼睛，亦要有一颗给予美的心

7、灵，美之育人，“不立文字，直指人心”，最是大美能 致远。大美致远（题目即观点，言简意赅。）美像真理一样，最朴实，也最有光辉。可以说，美是人类共同的语言。（开门见山， 开篇直接提出“美”的话题。）生活中，美无处不在。我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与 朋友交流，皆是以美为媒。因为，“美的事物是永恒的喜悦”。“爱美之心，人皆有之”。爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容， 创造美是一个人精神境界的直接表达。我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一 首诗歌，会感染其意境之美；游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会 感动其品行之美美始终是生活的媒介

8、、交往的桥梁、文化的硕果。从古至今，美是不变 的旋律，最是大美能致远。（重要性分析。美是生活的媒介，最是大美能致远。）有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”这首诗赞美的就 是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精 彩绝伦。有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开 创了水墨山水画派。落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是 吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”苏东坡说他：“道子实雄放，浩如 海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”他的作品，可谓是前无古人后无来者，在

9、中 国文化史上留下了绝妙的一笔。（以吴道子为例，论证美是生活的媒介，最是大美能致远。）艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。楷书四大家“颜 欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能表达盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，”不袭前迹，挺然奇伟”。 清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明假设日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷， 不待其书然后不朽。”（以颜真卿为例，说明人格美可光传后世，最是大美能致远。）大美之美在自然。“天地之大德曰生。自然美、生态美是一切美学的源泉。进入新 时代，我们要实现绿色开展、建设美丽中国

10、，就是要实现天人和谐、到达天人合一。今天我 们外出旅游，也是在欣赏自然之美、感悟生态之美。古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋 诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。现在有一些人甘愿做手机的“奴 隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天 地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。（美的表现一：大美之美在自然。）大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。书画、音乐、 电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、 转化人。一部长征组歌不仅让几代中国人为之倾倒、为之叹服，也让很多外国人为之流

11、 连、为之敬佩。在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂， 从而到达“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。（美的表现二：大美之美 在艺术。）大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的“。心灵美、人格美、道德美是一切美 的归宿。以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。孟德斯 鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”近年来， 我国“最美大学生”“最美乡村教师” “最美公务员”“最美新时代革命军人”等“最美” 不断涌现，让人们看到了人性之美，感受到了人格之美，也让社会有了向上向善的风向标。 这才是我们文化自

12、信的根本，才是大美中国建设的真谛。正如哲人所言，“真正美好的东西 必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致”。（美的表现三：大美之美在人格。）美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有 一颗有修养的心灵。每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完 美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，讲好中国故事，助力大美中国建设。（总结呼吁， 勉励期待。我们要以美为媒，助力大美中国建设。）编者按从儒家的“兴于诗，立于礼，成于乐”到蔡元培的“美育是一种最重要、最基础的人生 观教育”，美育的重要性不言而喻。然而，在当下快节奏的生活中，在德智体美劳五育并举 的当下

13、，智育一家独大的畸形教育观仍不乏存在，美育往往被视为可有可无的点缀，成为风 花雪月、附庸风雅的代名词。人们在行色匆匆中，对身边的美、世界的美视而不见，可怜辜 负好韶光，秋月春风等闲度。他们在行色匆匆中，忽略了花谢花开的自然之美，博大精深的 文化之美文盲越来越少，美盲越来越多。美育的缺失，是可怕的。缺乏审美，整个世界 都与你我无关。缺乏审美，无法感知美，发现美，即使身边花团锦簇，内心、精神也是一片 荒原。因此，美育，看似无实用，实那么有大用：启迪性灵，涵养心灵，陶冶情操。用美育涵养“美丽心灵”（题目即观点，简明形象。）以美育人、以文化人，美育是审美教育，更是情操教育和心灵教育，对于立德树人具 有

14、不可替代的作用。新时代领路人强调：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”（开篇提出观点, 明确美育的重要性，并引用新时代领路人讲话论证，观点鲜明，高屋建领，契合时代。）中华民族拥有5 000多年灿烂文明。今天，美在中国有了更加多元、开放、包容的形 态。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。 当代中国，各种艺术形式和多种艺术风格碰撞交汇，琳琅满目。在“雪如意”“冰玉环”等 冬奥会场馆，可以感受中华优秀传统文化的深厚内涵，欣赏丰富多彩的中国元素；透过敦煌 壁画，可以感受中西文明交融的历史，

15、体会不同文明交相辉映的魅力年轻人通过认识和 理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化 自信。（美育的重要性之一：引导年轻人热爱艺术，感受中华古今文明，增强文化自觉和文 化自信。）引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于震续优秀文化传统，增强做中国人 的志气、骨气、底气。在源远流长的中华美学传统中，古代先贤们秉承“德艺双馨” “艺品 如人品”等理念，将优秀道德情操和家国情怀融入美学的内容与形式之中，通过文学艺术作 品呈现出来，感染着一代代中华儿女。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。 比方，从范仲淹的岳阳楼记等作品中，我们可以感受到热诚的家国

16、情怀和昂扬的精神面 貌；在千里江山图中，能领略锦绣河山的壮丽和创作者纯真质朴的爱国之情。新时代的 年轻人对中国优秀传统文化有着先天的亲近感，引导他们接近和感受优秀传统文化和艺术, 有利于树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。（用美育涵养“美丽心灵”途 径之二：引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，树立和坚持正确的历史观、民族观、国 家观、文化观。）作为教育工作者和艺术工作者，我们在引领年轻人欣赏优秀文化艺术作品的时候，要 更加注重强调作品的格调品位、精神高度、爱国之志，等等。比方，通过欣赏海峡两岸各持 半部的富春山居图，坚定祖国完全统一的信心。作为美的创造者，当代年轻人也在积极 记录

17、这个时代和它的独特之美。在他们的作品里，可以感受到更开放多元、更具时代感的艺 术表达。比方，有关怀农民工、留守儿童生活状态的作品，有表现“中国天眼”射电望远镜、 神舟飞船等重要成果的新山水画、新静物画，还有表达新时代年轻人新风貌的影视作品，等 等。这充分说明，接近美、欣赏美，涵养“美丽心灵”，才能发现美、创造美，用心用情拥 抱美好时代。（对教育工作者和艺术工作者寄予希望。）引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并 接纳一切有益的文明成果。对美的追求是全人类的共同价值。我们相信，更懂得欣赏自己国 家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂

18、得欣赏中国之美， 让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定 能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。（照应题目，号召展 望。）来源：2021-11-08人民日报编者按犹记2008年举世瞩目的北京奥运会开幕式，中华传统文化与现代科技完美邂逅，为世人奉上一道文化盛宴，至今仍令我们记忆犹新；时隔14年，北京冬奥会开幕，与春天同时 启幕，蕴含着博大精深历史文化的中国名片一一二十四节气，联袂登场，惊艳亮相。一场开 幕式，大气而浪漫，点点滴滴间都是诗意中国的最美印记。从“雨水”开始，到“立春”落 定，北京冬奥会向世人普及了中国传统的岁月算法，让

19、中华文化沉着走出了国门、走向了世 界。开幕式的二十四节气创意，设计创意精巧不落俗套，将中国传统文化和现代科技巧妙结 合，这样的“中国式浪漫”，怎一个美字了得？二十四节气为世界展现中国之美（标题使用比喻，形象、典雅。）在举世瞩目的冬奥会开幕式上，用二十四节气做倒计时，将第24届冬奥会牢牢打上 了中国符号，引发好评如潮。整个开幕式演出，立春元素浓郁，洋溢一派盎然生机。那漫天 飞舞的雪花，营造出“千树万树梨花开”的胜境，传递出“一夜春风来”的讯息。立春是二十四节气之首，标志冬天结束，春天开始。中国春文化源远流长，历代文人 墨客在立春日留下众多名篇佳作，民间在立春日也传唱数不清的谚语俗话。对冬奥会的千

20、呼 万唤，对春天的翘首期盼，在这个注定载入奥运史册的夜晚，完美地融合在一起。这是一场 与春天同时启幕的冬奥会，也将开启冬奥会开展史上的又一个春天。（开篇由冬奥会开幕式 上用二十四节气做倒计时引出话题。）选择二十四节气倒计时，可谓神来之笔。二十四节气是中国古人通过观察太阳周年运 动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。现代科学 越是开展，越要感叹古人的智慧，在当时的历史条件下，形成如此合乎自然规律又能用于指 导实践的完备体系，是多么的伟大。天人合一的理念，与自然和谐相处的态度，探求自然规 律的科学精神，在二十四节气上得到集中表达。在国际气象界，二十四节气被誉为“中

21、国的 第五大创造”，2016年被正式列入联合国教科文组织、人类非物质文化遗产代表作名录。（二十四节气的文化意义：天人合一的理念，与自然和谐相处的态度，探求自然规律的科学 精神。）中华文明五千多年经久不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、 看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。倘假设说“二十四史”记录下了中华民族这 个世界上从未中断过的文明，并为后代保存了绵延不绝的精神血脉，那二十四节气就是解答 这一现象级谜题的重要密码。二十四节气为农业生产提供了相当科学的指导，虽灾害不断、 战乱频仍,人民苦难深重、流离失所,依然能让农耕文明时期的中国养育起数量庞大的人口， 生生不息、茁

22、壮繁衍数千年。在当代中国人的生活中，二十四节气依然具有不可替代的文化 意义和社会功能。（二十四节气的社会功能:让农耕文明时期的中国养育起数量庞大的人口， 生生不息、茁壮繁衍数千年。）立春，意味着不可遏阻的新生力量，蕴含着未来可期的希望。经过冰雪洗礼的大地逐 渐回暖，与寒冬战斗过的万物开始复苏，叶萌草发绿意浓，争奇斗艳绽百花。冬奥运发动们 又何尝不是如此？为了这一刻，他们已经等待了四年。四年里他们要面对枯燥乏味的训练和 伤病的侵袭。千百次的重复可能只为一个动作更规范，上千个日夜的坚守只为心中那份不屈 的信念。冬奥会大幕一旦开启，他们就将焕发气吞万里如虎的昂扬斗志，展现虎虎生威无所 畏惧的劲头，拼

23、出积蓄已久的力量，在冬奥会赛场上绽放最好的自己。（立春的寓意：不可 遏阻的新生力量和未来可期的希望。）二十四节气搬上冬奥会开幕式，是在向充满智慧的祖先致敬，更是一种深沉的文化自 信。我们有理由自信，也有底气自信，“从此阳春应有脚，百花富贵草精神。”（总结升华， 彰显文化自信。）来源：2022-02-07北京晚报阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：美学家蒋勋有一次和朋友去希腊看阿波罗神庙，走了几个小时，非常辛苦。到 达目的地后，朋友一脸错愕地说道：“我们走了这么久的山路难道就是来看六根柱子，况且 还有三根是断的？ ”材料二：作家周国平在书中写道：审美的人生态度，是和功利的人生态度相对立的，功

24、利注重对物质的占有和官能享受，审美注重对生命的体验和灵魂的愉悦。材料三：新时代的领路人指出：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵 循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”请您结合以上材料，联系自身现实，就“美与我们的生活”这一内容谈谈你的感悟与思 考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。审美点燃生活，美育照亮人生为什么许多人总是抱怨生活枯燥无趣呢？究其原因是他们没有审美的人生态度。只有审 美才能点燃生活，只有加强美育才能照亮人生。有句老话，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。著名的美学家蒋勋

25、和朋友去看阿波罗神庙，为此艰辛跋涉几小时，最后只见到了六根柱 子，其中三根还是断了的。这样的结果让朋友错愕不已，抱怨连连，甚至觉得浪费时间。其 实，不是阿波罗神庙不美，只是那些朋友走入了一个误区：只追求官能享受，而忽略了真正 的美的存在。殷墟闻名世界，很多人慕名而来，却只看到了 4个坑，然后失望地离开。他们 看不到甲骨文，看不到司母戊鼎，也听不到先人的歌唱，以及那些殉葬奴隶死前的哀嚎。漫 山遍野的鲜花，在牛的眼里只是饲料，生活中无视美的现象实在是比比皆是。生活中不是缺少美，而是缺少审美的人生态度。周国平说：审美的人生态度，是和功利的人生态度相对立的，功利注重对物质的占有和 官能享受，审美注重对

26、生命的体验和灵魂的愉悦。在功利主义者看来，审美虚无缥缈，毫无 作用，而在审美主义者看来，功利沾满铜臭，损人利己，二者具有不可调和的矛盾。所以, 我们在忙着追逐物质利益的时候，更应该注重对精神的滋养。当我们结束繁忙的学习后，需 要看一眼窗外的柳条是否抽出了新芽；当我们精疲力竭地结束工作后，应该在落日余晖中驻 足停留，这些都是微缺乏道的美，却能慰藉灵魂。只有懂得审美，树立审美的人生态度，才能点燃生活中的美好。如何让青年树立审美的人生态度？美育工作任重道远。新时代的领路人曾说，做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点， 弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。作为青年，我们首先要确立审美的生 活态度，否那么，就如蒋勋的朋友们去看阿波罗神庙，即使美就在眼前，其也会熟视无睹，终 无所得。其次，我们要扎根于时代生活，在生活中领悟和理解美，以提升个人的核心素养和 审美品质。最后，从自身的小事做起，敢于指出身边的不良现象，传递审美正能量，让更多 的人了解、认识审美，能够正确地审美。朱光潜先生曾言，美并不是从天上掉下来的，一半在物，一半在你。美是生活乐趣的源 泉。只有懂得审美，用审美点燃生活，用美育照亮人生之路，才能从生活中发现美的踪迹, 从心灵上感受到美的存在，从而净化我们的灵魂。