《读书的力量》第三集.docx

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1、五集电视系列片阅读的力量第三集历史之轮引子【解说】这位老人己经107岁了，他是南开大学的教授杨敬年，一位经济学家、翻译 家和教育家。1945年，37岁的杨敬年考取第八届庚子赔款公费留英，取得牛津 大学的博士学位之后，杨敬年回国任教，将毕生精力投注于教学、科研，历经风 雨，弦歌不辍。他一手创办了南开大学财政学系，并率先开设了开展经济学课程。1998年，己入耄耋之年的杨先生接到陕西人民出版社的邀请，翻译经济学 鼻祖亚当斯密发表于1776年的著作一一国富论。【采访】杨敬年南开大学教授我那个时候已经90岁了，觉得精力还可以，我就容许了。这个（工作）花 了 11个月的工夫，每天早晨3点起来到7点，连续翻

2、译4个小时，下午就校对。【解说】杨敬年翻译的国富论自2001年发行以来，至今己印刷15版，总计发行 超过10万册，成为罕见的经济学畅销书。【采访】杨敬年南开大学教授【解说】严复翻译天演论不是纯粹直译。在阐述进化论的同时，他还联系中国的 实际，用“物竞天择、适者生存”的事实与道理，激励中国人发奋自强，救亡图 存。【采访】冯天瑜武汉大学教授他发挥的中心思想，就是人类社会也是适者生存，不适者要淘汰。黄健浙江大学教授他就是要给国人传播这个思想，你再这样一种沾沾自喜，你再这样一种夜郎 自大，在这里做你的一帘幽梦的话，这个时代没有了。你要看到这个世界在不断 的进化当中，这个进化不以每一个人的意志为转移。【

3、解说】梁启超读过天演论译稿，亲自给严复写了回信，没等书稿出版，就己根 据其思想做文章了。向来目空一切的康有为，看了天演论译稿以后，称从未见过如此之书， 大赞严复为“中国西学第一者也二【采访】韩鹏杰西安交通大学教授可以说一本书改变了一个时代，因为大家的很多东西，就像那个天空上乌云 密布的时候，大家觉得这个思想非常的混杂混乱，找不到一束闪电把这个东西黑 喑冲破。书籍往往我觉得就是这样一种情况，他有的时候会点燃人的思想的那种 火花。它在传播一种思想，而这种思想有的时候，它是非常之巨大的。【解说】天演论成为推动近代中国文明婚变的瞭亮号角，“物竞天择、适者生存” 的观念为许多的社会精英所接受，并把它作为

4、救亡、维新与革命的主要思想武器。就在这一时期，随着民间出版机构的日渐兴盛，来自大洋此岸的各种书籍如 潮水般涌入中国。这其中就包括像共产党宣言资本论这样的马克思主义 代表著作。【采访】孙绍振福建师范大学教授我们搞物质文明，对吧，那个北洋舰队给打败了。我们搞政治改良，又失败 了。那归根到底还是我们文化心理。中国人的，鲁迅讲了，国民劣根性，说要进 行文化批判。黄健 浙江大学 教授正是因为有了这种观念的变革，才有了第二代先进的中国人，包括胡适也好， 包括陈独秀也好，包括鲁迅也好，他们最终在新文化当中，直接从西方搬来两个 武器，这就是民主与科学。韩鹏杰西安交通大学教授书籍有的时候就是，我们找不到路的时候

5、，一片黑的时候，一本书，它的一 个思想，它就会让我们在黑暗看到这种前进的方向。【解说】1921年10月27日，严复病逝于福州，享年69岁。对于这位在中国近代史 上影响深远的启蒙思想家和翻译家。梁启超称赞他为“于中学西学皆为我国第一 流人物”，而胡适那么说“严复是介绍近世思想的第一人二本欲参军报国，但却不得其门，转而译书著述，却成就了振聋发B贵、推动变 革的扛鼎之作。大量的现代思想和文化正是以书籍为载体的广为传播，才催生了戊戌变法、 辛亥革命等一系列改变古老神州的沧桑巨变。厚重的历史之轮终被这些看似柔 软轻薄的书页撬动、推进，继而滚滚向前，摧枯拉朽。它是影响世界历史进程的一本书。一直到好几十年（

6、后），它的经济思想就 支配了各国的经济思想。常修泽清华大学中国经济研究中心 教授人类文明史有几千年，但是第一本系统地提出政治经济学理论体系的，我认 为是国富论。【解说】国富论出版后不久，英国率先开启了工业革命，从一个在海洋中颠簸漂 浮的岛国变成欧洲强国，最终成为日不落的世界霸主。有人说，正是亚当斯密 的这部著作奠定了英国崛起的财富之路。也有人把它比作一台思想发动机，说它 使得工业化不再停留于创造机器和制造产品的阶段，真正对社会开展产生了革命 性的意义。单元一东方的光华【解说】公元前145年，一个婴儿降生在黄河晋陕峡谷边龙门的一个小康之家，他在 后来55年的生命历程中，承受了巨大的人生苦难，也成

7、就了里程碑式的文化贡 献，他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创作了中国第一 部纪传体通史太史公书，后来多称为史记，他就是司马迁。史记，仅以50余万字的篇幅，记载了从传说中的黄帝至汉武帝3000年 间4000多个历史人物，其中塑造生动饱满、给人以深刻印象的就有100多人。很难想象，如果没有司马迁的努力和奉献，没有史记的记录和承载，中 华民族那么多彪炳史册的杰出人物，也许至今只能当作神话传说中的英雄，有的 或许己经失传。【采访】梁衡 人民日报原副总编辑 作家他在各方面形成了一部综合的经典，我觉得他是一个中国文化的原点，在以前我们可以有一些，但是可惜你以前不会像他这样的成系统的东西

8、，而旦能够集 中于一部书里的，【解说】正是因为史记的影响，才开启了中国文人“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平”的进取之心与发奋精神，为中国知识分子树立了 一个高大巍峨的精神标杆。【采访】梁衡 人民日报原副总编辑 作家司马迁的人格力量在于他自己的一种社会责任感，他是历史的担当。能够忍 辱负重的人格比那个简单的把一个生命然后抛弃的更要难，所以司马迁就是这样 的，他自己自身是这样的，他忍辱继续把他的史记写完，写完以后他才觉得 任务完成了。【解说】两千多年来，史记对整个东亚文化都产生了深远的影响。朝鲜国王要求 大臣不仅要精通儒家经典，也要精通中国史书，以备顾问，史记是历朝国王 经筵

9、中的必讲内容。公元600年，日本圣德太子派出的第一批遣隋使将史记带回了日本， 圣德太子直接接受史记秦始皇本纪的启示，将国家统治者的称谓由“大王” 改为“天皇”，并于公元604年，将史记中的大一统思想引进宪法十七条, 为其“大化改新”奠定了思想基础。而史记所开纪传体体例那么被后世东亚的多国史家所沿用，无论是中国 的“二十四史”还是日本的大日本史所采用的都是这一体例。【解说】在世界文明史上，有一位科学家的名字和一种水果紧紧地联系在一起一一艾 萨克牛顿，砸到牛顿的苹果或许是有史以来最伟大的一枚水果。牛顿的一生著述甚多，在众多领域均有建树。影响最为深远的当属三卷本代 表作自然哲学之数学原理，这部“科学

10、史上最重要的论著”阐述了万有引力 和三大运动定律。奠定了此后三个世纪里力学和天文学的基础，并成为现代工程 学的基础。【采访】江晓原 上海交通大学 教授几乎整个现代文明的这个工业化的基础，都是从这本书开始的。“万有引力” 这个理论给出了所有今天的现代化、机械化的，所有东西的基础。邓晓芒 华中科技大学 教授牛顿把自然哲学和数学结合起来，这就不是单纯的一个自然科学，而是一种 世界观了。【解说】自然哲学之数学原理的出版问世犹如一枚火种，点亮了仍在黑暗中摸索 的科学界，并构造了人类历史上最为宏伟的认知体系，影响一直延续到今天。【采访】江晓原 上海交通大学 教授他的理论一下子就能把前面那些都包容在里面，都

11、用它能解释，于是它就会 变成一个纲领一样的东西。在这个纲领上面工作，就可以工作几百年。【解说】在文明史上，这部著作不仅参与成就了英国工业革命，还在法国诱发了启蒙 运动和大革命，直接推动了社会生产力和基本社会制度的开展变化。“法兰西思想之父”伏尔泰说：“牛顿把他的工作推到了人类思想史上从未 到达的最大胆的境界20世纪伟大的智者爱因斯坦也赞许道：“今天物理学 家的思想，在很大程度上还是被牛顿的基本概念所左右。至今还没有可能用一个 同样无所不包的统一概念来代替牛顿关于宇宙的统一概念，而要是没有牛顿明晰 的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。”对于自己的伟大发现，牛顿却是如此坦言：“如果我

12、比别人看得更远，那是 因为我站在巨人的肩上”威斯敏斯特教堂，埋葬着一些英国的王室成员和万众敬仰的伟大人物。这里 沉睡着乔叟、狄更斯、丘吉尔、克伦威尔、达尔文等彪炳史册的人物。作为第一 位获得国葬待遇的自然科学家，牛顿的墓地也在这里。由天使陪伴的牛顿倚坐在 一堆书旁，这一本本记录着前人成就经验的书籍，就是牛顿惊人成就的灵感源泉， 也就是“巨人的肩膀”。【解说】这是大家耳熟能详的马可波罗游记。在这本描述东方见闻的游记中， 马可波罗以大量的篇章描述了中国的富庶和繁华。宏伟壮观的都城，富丽堂皇 的宫殿，兴旺的工商业，热闹的市集，让每一个读过此书的人都心怀神往。【采访】江晓原 上海交通大学 教授它让西方

13、人看到了东方的另一种文明，那种文明是原来的西方人没有想象过 的，但是至少让他们看到了，原来除了我们的模式之外，还有哪种模式，人家也 那么兴旺，比我们还好。【解说】正是书中描写的有关中国的天堂般的景象，召唤着探险者们扬帆远航、奔向 东方。不经意间，马可波罗游记引发了世界历史上影响深远的地理大发现。【采访】王双怀陕西师范大学教授那个书在出版之后，整个在欧洲世界引起轰动，所以西方就掀起了一种环球 航行的发现东方世界的热。邓晓芒 华中科技大学 教授哥伦布也受这个影响，就是他是想到印度去。到印度去也是东方，就是想追 求财富。张国刚清华大学教授所以他手上拿着马可波罗游记去发现新大陆的。如果不是马可波 罗游

14、记，他根本没动力发现新大陆，他就是去找中国找印度。最后找到这个地 方了，他以为是印度，所以他把当地人叫印第安人，一直到了死他以为在印度了。 所以你看地理大发现就是马可波罗游记推动的。【解说】有西方学者评价说：“这不是一部单纯的游记，而是启蒙性作品，对于闭塞 的欧洲人来说，无异是振聋发巨贵，为欧洲人展示了全新的知识领域和视野，这本 书的意义在于，它导致了欧洲人文科学的广泛复兴。”在这块纯粹的中国传统形制的墓碑上，用中文镌刻着一个外国人的名字一一 利玛窦。利玛窦是意大利天主教耶稣会传教士，本名玛提欧利奇，于明朝万历 年间在中国传教，他是第一个安葬在北京的西方传教土，也是第一个得到中国皇 帝赐予安葬

15、在中国土地上的外国人。为了传教，利玛窦从西方带来很多东西，比方圣母像、世界地图、星盘和三 棱镜等。利玛窦带来的新鲜玩意儿，很快吸引了好奇的中国人，特别是他带来的 关于世界的概念，更令人眼界大开。【采访】冯天瑜武汉大学教授这样第一次，在中国介绍了地球的概念，介绍了五大洲四大洋的概念。葛剑雄复旦大学教授一直到现在，我们用的很多西方地理学词汇的翻译，还是利玛窦翻定的。【解说】此时的欧洲I,复兴之路近半。利玛窦带来了文艺复兴的成果，而他也像大多 数欧洲人一样，对展现在眼前的东方文化痴迷不已。在利玛窦看来，这里简直就 是柏拉图在其书中费尽笔瞿描绘的理想国。【采访】江晓原 上海交通大学 教授利玛窦最初他们

16、这一批明末的传教士，在十六、十七世纪之交来到中国的时 候，那个时候在中国是明朝晚期，他们所看见的仍然是一个极度繁华，在文明上， 你要讲物质生活，那肯定比他们要好得多。所以他们写回教庭的很多报告里，对 这个世界的财富和它的那种文明程度、繁荣程度，都是非常震惊的。【解说】来到中国之后，利玛窦广泛结交中国士大夫，并且开展了许多公卿大臣成为 天主教徒。这其中最著名的，就是进士出身的翰林徐光启。【采访】冯天瑜武汉大学教授几何这个词，就是他们当时创造的，一直到今天还在使用。【解说】利玛窦还与徐光启合作翻译了包括“四书”在内的许多中国经典著作。他们 的翻译工作直接引发了十七、十八世纪欧洲的“中国热二【采访】

17、冯天瑜武汉大学 教授一个方面就是把西学翻译介绍到中国来，另一个方面就是把中国的学术文化 介绍到西欧去。陈才俊暨南大学教授利玛窦在研究中国经典的过程中，他还把中国的这个I四书翻译成拉丁文。这 个版本应该是中国的经典在欧洲的第一次传播。肖东发北京大学教授而西方呢，我觉得特别是伏尔泰他们那拨人，就是正在启蒙。所以他们一看 这些东西，包括原来那个马可波罗那个游记，再加上后来这时候再传，他们特 别憧憬东方，憧憬中国。【解说】继利玛窦之后，西方传教士们纷纷来到中国，在近一个世纪的时间里，传教 士们写下了近800部著作，西方的知识体系中也因此产生了一门新的学科一一汉 学。【采访】陈才俊暨南大学教授利玛窦中国

18、札记是第一本让欧洲人全面认识和了解中国的经典著作。 他的这本书的出现，正式开启了欧洲汉学。陈嘉映首都师范大学教授他们正好处在这十七八世纪的时候，正处在西方的知识分子在开始强烈的进 入了一个批判时代，就是对自己的文明采取了一种更多批判的态度。【解说】这些长眠于异乡的传教士们生前不可能预料到，这个由他们开启的“潘多拉 魔盒”，居然成为了法国启蒙思想家反专制、反教权的思想武器。但他们应该感 到欣慰的是，正是得益于他们的著述，世界的东方和西方终于达成了文化的深度 交流，人类的文明成果得以交融激荡。【解说】公元1877年3月，一个23岁的青年伫立在福州港码头，不远处停泊的是即 将带他去往英国的“济安”号

19、。这个青年就是严复，此行去英国皇家海军学院学 习，他踌躇满志。严复出生在福建的一个中医家庭。十四岁时，父亲意外染疾离世，严家随之 陷入窘迫，严复也因此无法继续求学，只好放弃了走科举入仕的道路。恰巧，洋 务派左宗棠创办的新式学校一一福州船政学堂正在招考学生，不但伙食费全免， 还另外每月发给四两银子补贴家用。这让家道中落的严复欣喜过望，马上报名， 并以第一名的成绩考取。由此，他的人生目标也修正为：做一名海军良将。然而，梦想“师夷长技以制夷”的严复万万没有料到，自己学成回国之后竟 然找不到用武之地。当出将入相的梦想失败后，他在忧愤中选择了用笔墨发出自己的声音。1897 年，他翻译了英国生物学家赫胥黎的天演论。出乎意料的是，这本译著一经 出版便很快轰动了当时的中国知识界，让他一举成名。【采访】孙绍振福建师范大学教授因为中国当时，尤其是甲午战争失败了以后，中国有被瓜分，亡国灭种的民 族危机感。那么严复在这种情况下，他就把赫胥黎的那个书啊，翻译了一段，就 把这个叫天演论。邓晓芒华中科技大学教授他是有政治目的的，而政治目的恰好为中国士人所接受，因为中国士大夫都 是以政治为这个根本，忧国忧民，治国平天下这一套东西。王先明南开大学教授利用这样一个载体，唤醒国人的一种自觉的救亡意识，而这个恰巧在知识界 广泛传播。