【人教版新高考】2021-2022学年高二下学期语文期末模拟测试卷.docx
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1、语文期末模拟测试卷1.阅读下面的文字,完成15题。材料一据考证,至少在先秦时期饮茶已流行于中国西南一带,盛唐之后,饮茶之风由长江流域 渐入北方,至唐中期北方饮茶遂成风俗。唐代饮茶之风的盛行离不开佛教的推动。唐开元之 后,寺院普遍饮茶,并设有专门掌管茶事的“茶头”。因茶有益思助禅之效,寺院之中大有 嗜茶之僧。至中晚唐时,福州百丈怀海禅师详细规定了禅门饮茶的制度,饮茶成为寺庙日常 修行必不可少的部分。唐代文人雅士多喜游佛寺,茶成为僧俗交往的煤介,在煎茶品茗间玄 谈悟道成了一种常态。唐代长江流域的烹茶之法丰富多彩。魏晋时,长江流域便流行食用茶粥,此习俗一直保 留至唐代。此外,在茶水中增添盐、姜等调料
2、在唐中期以前甚为流行。陆羽的茶经中对 此也有记载,但陆羽对此种原始、粗放的饮茶方式极为不满,称其为“沟渠间弃水”。陆羽 系统地改进了烹茶之法,使得烹茶更加精细,更具文人雅兴,于是“茶道大行,王公朝士无 不饮者唐代名茶尽出自长江流域,每至出春茶时节,长江流域的文人墨客以当地新茶封缄之后 寄赠亲友。对方收到新茶后,往往酬之茶诗。若交情特别深厚的朋友,还会“乞茶”“索茶”。 除了寄茶分甘,名士往来常常举办茶宴、茶会。茶会中除了赋诗联句,有时还会击鼓传花, 行“传花饮”之法。至晚唐五代时,长江流域尤其是中下游地区的茶叶已从涤烦解渴、提神 醒脑的饮料,发展成为艺术欣赏的对象和文人雅士自身精神意趣的载体。
3、而唐代长江上游地 区少数民族众多且大多属于游牧民族。他们食肉饮酪,少食蔬菜,依赖茶“滋饭蔬之精素, 攻肉食之膻腻”,其饮茶习俗原始、粗犷,烹茶之法与汉族大不相同。(摘编自刘礼堂、万美辰唐代长江流域的茶叶种植与饮茶习俗,有删改)材料二云南省社科院历史文献研究所研究员蒋文中老师,担任中国国际茶文化研究会理事,多 年来坚持对中国茶文化进行研究,曾荣获“中国陆羽奖首届国际十大杰出贡献茶人”称号。 光明日报记者就“茶文化”对他进行了专访。记者:中国茶文化源远流长,而源于自然的茶可谓大自然给人类的宝贵馈赠。您长期从 事茶文化研究,著述颇丰,请问您怎样从“茶”字的历史演绎来解释其中蕴含的生态理念?孤岛要求:
4、结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作 不得抄袭;不得泄露个人信息。答案以及解析L答案:l.A 2.B.C3 .食用价值。茶可作为食材和饮品,具有涤烦解渴、提神醒脑、消油除腻等功效。交际 价值。唐代文人雅士以茶会友,以茶赠友。茶既是僧俗交往的媒介,也是名土往来的媒介。 文化价值。茶是艺术欣赏的对象和文人雅士自身精神意趣的载体。在煎茶品茗间,可以益 思助禅、玄谈悟道、赋诗联句等。4 .善于引导。记者紧扣“茶文化”的话题导入,先肯定对方在茶研究方面的专业水平,再 以“茶”字的历史演绎切入问题,便于受访者进入情境。话题集中。记者提出的三个问题 都紧紧围绕“茶文化”展开
5、。问题层层深入。第一个问题从“茶”字切入,得出对茶的内 涵的解释;第二个问题重点探寻茶文化里的宇宙观和价值观;第三个问题导向茶文化在今天 的现实意义。三个问题条理明晰,由历史到现实,层层深入。解析:LB项,“唐代盛行饮茶之风是因为佛教的推动”错,原文是“唐代饮茶之风的盛行 离不开佛教的推动”,曲解文意。C项,“使饮茶具有了文人雅兴”错,原文是“更具文人雅 兴”,表述有误。D项,“,茶字含有人在草木间的长寿之意”错,原文为“茶字拆 开,就是人在草木间又有长寿之意:5 .根据材料一可知唐代长江流域的烹茶之法在陆羽改进后更加精细,但不能据此推出B项的 结论。6 .由C项诗句可知,南方人夏天吃茶粥以御
6、暑,到北方后无茶粥食用便觉异常难受。此项可 作为材料一第二段“吃茶粥的习俗一直保留至唐代”的论据。A项的诗句与“乞茶”有关, 可作为材料一第三段“若交情特别深厚的朋友,还会乞茶索茶”的论据。B项中的诗 句为白居易在收到萧员外寄来的茶之后所作,可作为材料一第三段“对方收到新茶之后,往 往酬之茶诗”的论据。由D项中诗歌的标题可知,这是饮茶时所作的联句。可作为材料一第 三段“名士往来常常举办茶宴、茶会”“赋诗联句”的论据。7 .答案:1.B.C8 杜甫有惊人的才华和严肃的创作态度。杜甫具有清疏、朴实的精神气质。杜甫是一 个勤恳的诗人。杜甫热爱美好的大自然与安宁和平的生活。杜甫描写自然风物的诗歌同 样
7、具有巨大成就。9 反复研读诗人的作品。深入了解诗人生活的环境和诗歌所描写的对象。不盲从,有 自己独到的见解。不片面理解诗人作品,不凭主观随意取舍。(答出其中任意三点即可) 解析:1.这里作者没有因为杜甫塑像“一般化”而感到遗憾,反而认为没有把杜甫神仙化更 能够表现诗人本色,“不能不说是难得的了”是一种肯定的评价。10 “突出草堂的富丽堂皇,绚丽多彩”错误。本文作者多选用冷色调词语表现草堂的幽静清 疏。“暗红色的夹墙”是为了表现庄严宁静的气韵;“金黄色的太阳”留下的只是稀疏的日影, 突出环境的清幽。11 答案:1.B2.B3 .C. (1)凡是奏报阿谀奉承话以蒙蔽皇上的人,一定是奸臣。当陛下享用
8、玉器供奉的山珍美味 的时候,应当想到两淮一带流民饿殍、转徙沟壑的人值得同情。台谏官不敢去弹劾谁,一位新来的势单力孤的监察官,还坚决站出来去指责批评他们, 这难道是容易的吗?4 .原因:心有羞愧,他人谗言。结果:遭举报并被罢相。解析:2.不是指人,而是指法度。5 .并不是每次都能。【参考译文】谢方叔,嘉定十六年考中进士,曾经官至监察御史。他上奏疏道:“坚持刚强的德性以 回应皇帝的心事,奋行威严的果断举措以挽回天下的颓势。皇帝左右的大小官员,进奏忧虑、 危险、恐惧的言论的人,是向皇上表达忠心;进奏安乐、闲逸言论的人,是不忠于皇上的行 为。凡是奏报有水旱灾荒、盗贼造反的人,一定是忠臣;凡是奏报阿谀奉
9、承话以蒙蔽皇上的 人,一定是奸臣。当陛下享用玉器供奉的山珍美味的时候,应当想到两淮一带流民饿殍、转 徒沟壑的人值得同情。当皇上耳闻管弦钟鼓的音乐之声时,应当思虑西蜀地区白骨如山的可 悲景象皇上看了很高兴。当时,刘汉弼、杜范、徐元杰相继死了,谢方叔说:“徐元杰之死,陛下既然已任命官 员审问,立即下令出赏捕拿奸贼,犯罪的人未抓到,忠诚者的冤狱未得到伸张。陛下假若不 始终主持,恐怕将会使纲纪废弛,而国家无法再成为国家了。”请推行限田,请录用朱熹的 门人学生胡安定、吕素、蔡模,所请都被诏令允准进行。十一年,特地授予他知枢密院事兼参知政事职,不久,拜左丞相兼枢密使,进封惠国公。劝谏皇帝要爱惜身体、修养道
10、德。嘱托监察御史洪天锡议论宦官卢允升、董宋臣,奏折上后留于宫中没有结果,大宗正寺 丞赵崇把上书改送给谢方叔说:“宦官们骄横恣肆特别厉害,宰相没有听说去干预,台谏官 不敢去弹劾谁,一位新来的势单力孤的监察官,还坚决站出来去指责批评他们,这难道是容 易的吗?打听了数天,寂静无声,什么也没听到,在公众的议论中不责备其他人,而只责备 宰相。不然的话,仓促之间,御笔批旨,某人授给少卿,也一定没有可以遏止的道理,丞相 不应该说这不是我自己的责任。丞相是皇上最了解的,官位名声已达到极点。假如说的话算 数了,国家因此可以依靠;说的话不能算数,就离职。离职时各位官吏一定不会不争,是胜 利也是胜利,失败也是胜利,
11、况且不一定离职呢。”谢方叔得到书信后,脸上有羞愧之色。第二天,果然皇帝亲笔授任洪天锡为大理少卿,而洪天锡离开了朝廷。而那些谗言者又 说:“洪天锡的议论,是谢方叔的意思。”到洪天锡离职而去,也说:“这是谢方叔的意思J 谢方叔上奏疏为自己辩解,此时监察御史朱应元举报谢方叔,谢方叔因此被罢免宰相的职务。 景定二年,请求辞官,却是恢复官职。6 .答案:LA2.立意高低不全在于情调高昂或低沉。小重山含蓄委婉,同样深切地表达了作者壮志难 酬和忧国忧民的悲苦心境。上阕借助写景,月色中作者忧国忧民的愁怀难遣。下片用典 抒情(比兴),词人终其一生渴望为国建功立业,痴心不改,但却遭遇“阻归程”(投降派 的求和主张
12、阻挡了收复中原的进程),词人一腔愤懑无处言说。解析J.A. “不吝笔墨描写秋夜之景”说法错误。词中只有“昨夜寒蛋不住鸣”和“人悄悄, 帘外月胧明”描写了秋夜之景。也就是说,词中只选取了秋夜的蟋蟀止不住的鸣叫和深夜寂 静、帘外月色朦胧的景象来写秋夜,并未作过多的描写,不能说是“不吝笔墨”。故选A。 2.从立意的角度来看,诗词立意的高低不是由情调的高昂或低沉来决定的。立意高低,取决 于诗人有无强烈的时代精神,有无站在时代的高度,抒发诗人的爱国精神和家国情怀。满 江红与小重山词均表达了诗人抗金以收复中原的雄心壮志,只因作词的时间与心境不 同,因此在写作手法不免有所差异,实际上异曲同工。这首词寓情于景
13、,借典抒情,虽然情 调不如满江红高昂激越,但却同样深切地表达了作者壮志难酬和忧国忧民的悲苦心境。 5.答案:(1)举世誉之而不加劝;举世非之而不加沮聊乘化以归尽;乐夫天命复奚疑(3)臣生当陨首;死当结草解析:本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。6.答案:1.C; 2.B; 3.通过不同视角描绘了不同地点的长征场景,突出长征途中的艰辛。加强了语势,突出了红军战士的英勇不屈,表达了作者对红军的崇敬之情;让读者深切感受到长征带来的心灵震撼。解析:1.前赴后继:前面的上去了,后面的紧跟上来,形容英勇战斗,不怕牺牲,奋勇向前。 前仆后继:前边的倒下了,后边的紧跟上来,形容不怕牺牲,英勇奋战。长征路上很
14、多战士 牺牲了,倒下了,所以选“前仆后继更恰当。设身处地:设想自己处在别人的地位或环境。 意思是替别人着想。身临其境:意思指亲身面临那种境地;也作身历其境。此处是指中国共 产党历史展览馆运用现代化的声光电科技手段让观众像置身长征中一样,去体会长征的艰辛, 所以应选“身临其境”。天翻地覆:形容变化巨大。天崩地裂:像天塌下、地裂开那样,比 喻重大的事变。此处强调变化很大,所以应选“天翻地覆”。重若千钧:指非常重,比喻事 情十分的重要。千钧一发:千钧重物用一根头发系着,比喻万分危急或异常要紧。此处和“8 个大字”搭配,和危急无关,所以应选“重若千钧”。故选:Co.结合前文语境,此处应强调的是原句语病
15、有:一是“复原景观不仅生动逼真,沉浸式体验 还配备了 中国梦一一梦想能量互动装置”中途易辙,结合语境可将“复原景观不仅生动逼 真”改为“除了生动逼真的复原景观”,据此排除CD两项;二是“年轻人喜欢这种互动式、 情景式设计,展览别有趣味”主谓搭配不当,应改为“这种年轻人喜欢的互动式、情景式设 计,让展览别有趣味”,据此排除A项。故选:B。2 .从内容上看,“头顶上,泸定桥;放眼望,高耸的雪山向前看,泥泞的草地”, 作者变换不同的角度,选取不同的长征地点,突出了红军战士横跨泸定桥、爬雪山、过草地 时的艰难险阻,表达了作者对红军战士的赞美和敬佩之情;从形式上看,排比句增强气势, 容易引起读者的共鸣。
16、7.答案:1.工作才能干得好似乎十分惬意那么睡眠就显得尤为重要;2.C解析:1.根据前文“不管做任何工作”以及“只有吃得好,睡得好”以及后文相关内容可推 知应填“工作才能干得好”;根据前文“在太空舱中飘来飘去”以及后文“但实际上航天 员的工作强度非常高”可推知处应填“似乎十分惬意”;根据前后文“既然工作如此繁重”“睡眠”可推知应填“那么睡眠就显得尤为重要”。2.本题设置了设问句和一般陈述句的表达效果,根据语境,此处用设问句表达效果更好,起 强调作用,句意更连贯,所以排除B和D;根据后文的内容,“国际空间站和天宫空间站” 的语序衔接更顺畅,所以排除A,选C。8.答案:略。解析:【审题指导】本题为
17、漫画作文,漫画标题为孤岛,画面由一座座建立在智能手机之 上的孤岛组成。漫画表面上揭露了手机对现代生活的影响:手机的初衷是为便利沟通与交流, 现在却成为了断绝联系、隔绝人心的孤岛,拉开了人与人之间的距离。实际反映的是人类在 现代科技文明下的物化现象,人类本该利用科技改善生活,却反被科技产品控制,失去了生 活的平衡。考生应联系自身经验和社会现实行文,可以辩证分析手机等现代电子科技产品对 生活的影响;可以谈辨清虚拟与真实,走出手机的桎梏,感受真实的社交;也可谈要理性面 对现代科技的发展,避免人的物化。以上都视为符合题意。蒋文中:从“茶”字演化形成看,历史上称谓和写法较复杂。在古代史料中,茶的名称 有
18、茶、横、槐、鼓、茗、舜、葭等。陆羽撰写茶经之后,“茶”字才被划掉一横成为“茶” 字。“茶”字是会意字,分三部分。“木”表示草木,“人”表示中国人,上面是树叶。也就 是说中国人发明了用树叶作为饮料。“茶”字拆开,就是“人在草木间”,又有长寿之意,源 于“廿”(草字头)十“人”(中间的“人”字)十“八十”(“木”字)二一百零八,故一百 零八岁的老人被称为“茶寿老人: 从一个“茶”字还可看出,只有建设生态文明,走健康 生态绿色有机环保的路才有未来更大的发展,才能让绿水青山变成金山银山。记者:从我国博大精深的茶文化里如何感受“天人合一”的宇宙观和价值观?蒋文中:中国的茶文化强调人与自然和谐相生的生命流
19、动,也由此形成在中国茶道精神 上始终追求自然、讲究质朴、向往真实的朴素价值观,在茶艺茶道中体现着道法自然,以简 为德,在精行简德中实现人与自然的和谐统一,在怡然自得返璞归真中,修身养性,达到人 与自然的和谐统一。记者:在今天,弘扬中国传统的茶文化应该着重倡导怎样的精神?蒋文中:中国茶文化中,饮茶不只是一种生活行为,也是一种礼仪之道,由茶礼上升的 “茶道”,便是最强调以礼相待、互相尊重的明伦之道。“和敬怡真”乃中国的茶道追求。”和 敬”既是孔子思想的核心,也是中国茶文化的核心价值观。“和”之意大处来说是整个宇宙、 自然界呈现统一的状态,小处来说是任何事情都要和谐、协调。茶的质朴、简约、温和、淡
20、定是“中和”“包容”的最佳内涵体现。以茶和天下,追求“和而不同”“和谐相生”之道, 以中华茶文化之“和诠释人类文明的兼容,充满了东方智慧的人生哲学和世界观。茶是中 国的,也是世界的。中国茶文化是海纳百川,在茶的融通间,丰富着自己的多元,包容践行 着“和而不同”的理念。一杯中国式饮茶,其醇和清香、苦而后甘,内厚外敛,既彰显着儒家文化的平和、乐生、 和处、和立、和达、和正的至高境界,又体现着道家人与自然以及人与社会的整体和谐关系。 与中华文化一脉相承的茶文化,同样饱含着儒家的治世机缘,洋溢着道家的浪漫理想,隐现 着佛家的淡泊节操,并在品茗中特别倡导清和、俭约、廉洁、求真、求美。茶文化中展现的 “和
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